Một minh họa của một đồn điền đường ở Antigua. Thư viện Anh, CC BY-NĐ

Trong khi nhiều công ty có ủng hộ sự ủng hộ của họ đối với phong trào Cuộc sống đen tối, những người khác đang bắt đầu đối mặt với áp lực của người tiêu dùng đối với không xuất hiện để làm đủ.

Ví dụ, một số người đang ủng hộ việc người tiêu dùng tẩy chay Starbucks vì bản ghi nhớ nội bộ cấm nhân viên từ mặc thiết bị đề cập đến phong trào. Và những người ủng hộ đang kêu gọi những người ủng hộ nhắm mục tiêu các công ty khác dưới thẻ Twitter # tẩy chay4blacklives.

Người tiêu dùng tẩy chay, đưa quyền lực vào tay những người có thu nhập thậm chí còn khiêm tốn và có thể cho vay cảm giác về việc làm một điều gì đó đối mặt với sự bất công, có một hồ sơ theo dõi hỗn hợp. Đã có một số thành công đáng chú ý, chẳng hạn như nỗ lực dẫn đầu của người tiêu dùng để chấm dứt phân biệt chủng tộc ở Nam Phi. Nhưng những người khác, chẳng hạn như tẩy chay Hiệp hội súng trường quốc gia và của Israel, đã mang lại ít.

Nhưng nó có thể khiến các nhà hoạt động tiêu dùng của Black Latter sôi nổi khi biết rằng cuộc tẩy chay đầu tiên - được tổ chức hơn 50 năm trước hạn thậm chí còn được đặt ra - cuối cùng là một thành công, nếu không phải theo cách mà người phụ nữ đằng sau nó dự định. Tôi vấp ngã lịch sử này trong quá trình nghiên cứu cho cuốn sách vừa xuất bản của tôi về sự chấm dứt chế độ nô lệ ở vùng biển Caribbean của Anh.

Đường huyết

Trong 1820s, Elizabeth Heyrick cảm thấy ghê tởm về sự nô lệ của người dân Anh trên các hòn đảo như Barbados và Jamaica ở Tây Ấn, nơi có những đồn điền đường lớn sản xuất hầu như tất cả đường tiêu thụ ở Tây Âu.

Mặc dù nước Anh đã cấm Buôn bán nô lệ Đại Tây Dương của Anh năm 1807, nó vẫn cho phép người dân sở hữu nô lệ ở các thuộc địa của mình vào đầu thế kỷ 19.

[Kiến thức sâu, hàng ngày. Đăng ký nhận bản tin của Cuộc hội thoại.]

Heyrick tham gia phong trào bãi bỏ từ một vị trí của đặc quyền và sự giàu có. Nhưng sau khi kết hôn sớm với một người chồng giấu mặt kết thúc bằng cái chết của anh vào năm 1797, cô chuyển đổi sang Quakerism và thề sẽ từ bỏ tất cả những ham muốn vô duyên. Cuối cùng, cô đã tìm thấy một niềm đam mê cho phong trào chống độc quyền, mặc dù với sự thất vọng rõ rệt cho quá trình di chuyển chậm của các dự luật thông qua Quốc hội Anh.

Khinh bỉ những người đàn ông bãi bỏ nam giới trong Nghị viện mà cô coi là quá sẵn lòng xoa dịu những người nô lệ giàu có bám vào chế độ nô lệ như một trụ cột kinh tế, Heyrick đã phát động một chiến dịch để người Anh bình thường từ bỏ sử dụng đường sản xuất trên những hòn đảo này và vì những kẻ buôn bán không mang theo nó

Nếu mọi người phải có bụi ngọt, thì cô nói, họ nên ít nhất là đảm bảo nó được trồng ở các thuộc địa của Anh ở Đông Ấn - Bengal và Malaya - nơi những người lao động nghèo khổ bị bần cùng hóa nhưng ít nhất là về mặt kỹ thuật.

Một minh họa in mía ở Jamaica trong những năm 1800. Hình ảnh Biblioteca Ambrosiana / Getty

Chiến dịch của cô liên quan đến việc viết một loạt lịch sự cỡ nhỏ. Trong một khía cạnh như vậy, cô đã yêu cầu những người ủng hộ việc giải phóng dần dần để phản ánh về những chiến thắng lớn hơn đã đạt được bằng cách thể hiện kết hợp ý kiến ​​cá nhân hơn là đội tàu và quân đội; rằng các cuộc cách mạng đạo đức lớn hơn đã được thực hiện bằng các nỗ lực kết hợp của nghị quyết cá nhân hơn bao giờ được thực hiện bởi các hành động của Nghị viện.

Heyrick không có cú đấm hùng biện:

Kể từ đó, hãy để sản phẩm của lao động nô lệ và được coi là "điều đáng nguyền rủa" và từ chối nhận vào nhà của chúng tôi, cô viết. Sự kiêng khem từ một bài viết xa xỉ sẽ hủy diệt chế độ nô lệ Tây Ấn !!

Sự tập trung của cô vào sự thay đổi theo hướng công dân thông qua hoạt động tiêu dùng có chủ ý là không phổ biến với những người cùng thời, cô thích đàm phán giữa các quan chức chính phủ để đạt được mục đích của mình.

Một poster quảng cáo một dịch vụ nhà nguyện trong lễ kỷ niệm xóa bỏ chế độ nô lệ vào năm 1838. Thư viện Quốc gia Wales., CC BY

Chiến tranh Baptist

Heyrick trở nên tuyệt vọng với sự thiếu tiến bộ dường như từ nỗ lực tẩy chay của cô và qua đời vào năm 1831 mà không thấy mục tiêu của cô ấy là giải phóng sắp xảy ra. Sự ra đi của cô hầu như không được báo chí Anh chú ý, tuy nhiên những nỗ lực của cô sẽ mang lại kết quả đáng kinh ngạc ngay sau khi cô qua đời.

Heyrick không thể biết rằng một phó tế Baptist đã bị bắt làm nô lệ ở Jamaica tên là Samuel Sharpe - trong khi cô đang cố gắng tẩy chay - đọc về phong trào chống chế độ nô lệ mà cô đã làm rất nhiều để thúc đẩy, gần như chắc chắn bao gồm cả phong trào Quit Sugar.

Nghe tin tức rằng nhiều người ở thủ đô xa xôi của đế chế thực sự có cảm tình với anh ta và các đồng nghiệp của anh ta, anh ta bắt đầu xây dựng công thức của riêng mình tầm nhìn cách mạng và giảng về nó và kế hoạch nổi loạn của anh ta để chọn các nhóm nô lệ ưu tú.

Cuộc nổi loạn của Sharpe, được gọi là Chiến tranh Baptist, bắt đầu vào ngày 27 tháng 1831 năm XNUMX. cuộc nổi dậy kéo dài chưa đầy hai tuần và dẫn đến việc phá hủy hàng chục tòa nhà và giết chết ít nhất 500 nô lệ - cả trong cuộc chiến đấu và trong các cuộc trả thù. Một cái hố khổng lồ phải được đào bên ngoài Vịnh Montego của Jamaica để chứa tất cả các thi thể. Sharpe là treo cổ một vài tháng sau.

Nhưng cuộc biểu tình đơn thuần về năng lực quân sự - phiến quân đã đánh bại dân quân đảo trong ít nhất một cuộc đối đầu trực diện - đã gây ấn tượng như không có cuộc nổi dậy nào trước đó và giúp truyền cảm hứng cho Quốc hội Anh vượt qua Đạo luật bãi bỏ chế độ nô lệ năm 1833, đã xóa bỏ chế độ nô lệ ở Tây Ấn. Hoàn toàn tự do không đạt được cho đến 1838.

Do đó, các tiêu đề của các tờ báo thế kỷ 19 đã thực hiện chức năng kép khi chúng băng qua Đại Tây Dương. Tin tức về cuộc tẩy chay đường đã giúp truyền cảm hứng cho những người nô lệ nổi dậy, và tin tức về sự bất hạnh nội tạng của họ đến mức hỗn loạn đã giúp truyền cảm hứng cho Quốc hội Anh để thúc đẩy bãi bỏ ngay lập tức - đó là những gì Heyrick đã nói.

Giới thiệu về Tác giả

Tom Zoellner, giáo sư tiếng Anh, Đại học Chapman

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

Đẳng cấp: Nguồn gốc của những bất mãn của chúng ta

bởi Isabel Wilkerson

Trong cuốn sách này, tác giả xem xét lịch sử áp bức chủng tộc ở Mỹ và khám phá cách nó tiếp tục định hình cấu trúc xã hội và chính trị ngày nay.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Unbound: Câu chuyện giải phóng của tôi và sự ra đời của phong trào Me Too

bởi Tarana Burke

Tarana Burke, người sáng lập phong trào Me Too, chia sẻ câu chuyện cá nhân của mình và thảo luận về tác động của phong trào đối với xã hội và cuộc đấu tranh vì bình đẳng giới.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cảm xúc nhỏ: Suy nghĩ của một người Mỹ gốc Á

bởi Cathy Park Hồng

Tác giả phản ánh những trải nghiệm của cô với tư cách là một người Mỹ gốc Á và khám phá sự phức tạp của bản sắc chủng tộc, sự áp bức và phản kháng ở nước Mỹ đương đại.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Mục đích của quyền lực: Chúng ta đến với nhau như thế nào khi chúng ta tan vỡ

của Alicia Garcia

Người đồng sáng lập phong trào Black Lives Matter phản ánh kinh nghiệm của cô ấy với tư cách là một nhà hoạt động và thảo luận về tầm quan trọng của việc tổ chức cộng đồng và xây dựng liên minh trong cuộc đấu tranh cho công bằng xã hội.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Làm thế nào để trở thành một thuốc chống độc

bởi Ibram X. Kendi

Tác giả đưa ra một hướng dẫn cho các cá nhân và tổ chức để nhận ra và thách thức các niềm tin và thực hành phân biệt chủng tộc, đồng thời tích cực làm việc để tạo ra một xã hội công bằng và bình đẳng hơn.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng