Một ngày nọ, vài năm trước, tôi đã đọc một câu trích dẫn của Thoreau và những lời của anh ấy ngăn tôi lạnh lùng: "Tất cả chúng ta đều là giáo viên và vũ trụ là ngôi nhà của trường chúng ta."

Tôi, người đã từng là một giáo viên suốt đời, đã không nhận ra rằng, như Thoreau nói, đây là của mọi người bản chất thực sự - là một giáo viên. Tôi không có nghĩa là giáo viên đứng trước một lớp học. Tôi có nghĩa là một người nuôi dưỡng và truyền cảm hứng và khuyến khích và hướng dẫn và thách thức và hỗ trợ người khác bằng cách nói chuyện với họ.

Trái tim, tất cả chúng ta đều là giáo viên. Hãy suy nghĩ bạn cảm động thế nào khi ai đó hỏi lời khuyên, và khuấy động sâu sắc như thế nào để giúp mở ra những khả năng mới cho người khác. Bản chất của mỗi người chúng ta là sự thúc đẩy để nuôi dưỡng và biến đổi. Đó là trung tâm của bản thân thực sự của chúng tôi.

Chúng tôi không cần thêm giáo viên trong lớp: Chúng tôi cần giáo viên chân trần

Chúng tôi không cần thêm giáo viên đứng lớp, chúng tôi cần chân không giáo viên. Thuật ngữ chân không không chỉ đến với tôi ra khỏi màu xanh. Nó đã bị chôn vùi trong tiềm thức của tôi, một ký ức bị lãng quên về một thời gian khi Trung Quốc đào tạo hàng ngàn giáo dân về những điều cơ bản của y học và chăm sóc sức khỏe, và gửi chúng đến các thị trấn nhỏ và làng mạc trong cả nước. Họ được gọi là bác sĩ chân trần, và rõ ràng họ đã chuyển đổi dịch vụ chăm sóc sức khỏe của Trung Quốc.

Tôi luôn say mê với câu chuyện đó. Và sau đó, vài năm trước tôi phát hiện ra rằng ở một số nước châu Phi, khái niệm này vẫn còn tồn tại, và hơn nữa, ở Ấn Độ có một trường đại học chân đất - một ngôi trường khuyến khích dân làng sống theo cách bền vững, giúp họ giữ gìn phong tục cổ xưa của họ. như học những cái mới sẽ giúp họ sống sót.

Vì vậy, khi thuật ngữ đó chân không nổi lên trong trí nhớ của tôi, tôi đột nhiên thấy hàng ngàn giáo viên trải ra vfoXNUMXfipXNUMXhfpiXNUMXufhpiXNUMXuf đất truyền cảm hứng cho mọi người sống cuộc sống của niềm vui và ý nghĩa, sống cống hiến để tạo ra một nền văn hóa chăm sóc cam kết vì lợi ích chung.

Giáo viên chân trần của quá khứ: Thu hút những trái tim và khối óc

Có những giáo viên chân trần trong quá khứ? Hầu hết chúng ta sẽ liệt kê Socrates, Phật, Jesus, Gandhi, Martin Luther King Jr. - tất cả những người đã biến đổi con người thông qua sức mạnh của lời nói của họ. Chúng không phải là những cá thể bình thường, thông thường bằng mọi cách, nhưng điều đó xảy ra với tôi rằng tôi có thể khám phá ra ở chúng những yếu tố tạo nên một giáo viên chân trần.

Điều làm tôi ấn tượng nhất, khi tôi nghĩ về những nhà lãnh đạo này, là họ đã tận tụy để gắn kết trái tim và tâm trí của người khác. Họ đã làm việc để mang lại cho mọi người một cảm giác mở rộng hơn về cuộc sống. Tất cả trong số họ là biểu tượng - thẩm vấn và thách thức thẩm quyền và văn hóa thống trị. Và họ đã làm tất cả với cuộc trò chuyện.

Và khi tôi bắt đầu nghĩ về những giáo viên này, tôi nhận ra vai trò thực sự của cuộc trò chuyện trong lịch sử. Cuộc trò chuyện đã đe dọa đến hiện trạng đến nỗi Socrates đã bị giết vì đặt câu hỏi. Chúa Giêsu bị đóng đinh vì kể chuyện. Madame de Stael bị trục xuất vì giữ tiệm. Công cụ mà giáo viên chân trần đã sử dụng trong suốt các thời đại là trò chuyện. Không ai trong số những người này là chiến binh hay vua mà chúng ta được dạy - là những người đã thay đổi thế giới. Họ là những linh hồn bình thường, bình thường, những người tin vào sức mạnh của việc nói chuyện với người khác.

Nếu chúng ta có thể bắt đầu nhìn thấy chính mình trong truyền thống này, cuộc trò chuyện hàng ngày của chúng ta sẽ có ý nghĩa mới. Chúng ta có thể không phải là Socrates, Phật, Jesus hay Gandhi, nhưng chúng ta có thể dựa vào cảm hứng của họ để biến đổi giao lưu hàng ngày của chúng ta với mọi người.

Tuyên ngôn quốc tế về quyền con người: Tầm nhìn biến đổi về lợi ích chung

Tầm nhìn của họ là gì? Nó được thể hiện trong một tài liệu tương đối gần đây - Tuyên ngôn quốc tế về quyền con người, được Liên hợp quốc phát triển trong 1948.

Nó mô tả con người là có giá trị và nhân phẩm vốn có, sinh ra tự do và bình đẳng. Nó khẳng định rằng chúng ta nên có tự do khỏi sợ hãi và muốn; mọi người đều có quyền làm việc, nghỉ ngơi và giải trí; chúng ta có quyền có một mức sống đầy đủ bao gồm thực phẩm, quần áo, nhà ở, chăm sóc y tế và an ninh trong trường hợp thất nghiệp, ốm đau, tàn tật, tuổi già hoặc "thiếu sinh kế trong hoàn cảnh ngoài tầm kiểm soát." Chúng ta có quyền giáo dục sẽ hướng đến sự phát triển toàn diện nhân cách con người và tăng cường tôn trọng quyền con người và các quyền tự do cơ bản.

Nhưng tuyên bố không chỉ nói về quyền. Nó nói rằng chính phủ nên là ý chí của người dân và chúng ta nên hành động trong tinh thần anh em. (Nó thực sự nói điều này.) Và đây là mệnh đề khiến tôi nổi giận: "Mọi người đều có nghĩa vụ đối với cộng đồng, trong đó một mình phát triển tự do và đầy đủ tính cách của anh ta là có thể." Cộng đồng được hợp pháp hóa và khẳng định.

Tính xác thực: Việc làm lại một nền văn hóa

Tôi đã tìm kiếm tầm nhìn khác của giáo viên chân trần. Sau đó, tôi tìm thấy một cuốn sách đã giúp: Phản văn hóa qua các thời đại bởi Ken Goilinan. Anh ta nhìn vào một số người ủng hộ phản văn hóa trong suốt lịch sử, những người như Socrates, Keats và Shelley, Thoreau và Emerson, Allen Ginsberg và John Lennon - một số người mà tôi xác định là giáo viên chân trần.

Ông nói rằng luôn có một nền văn hóa chống lại văn hóa chính thống, và ông liệt kê những đặc điểm mà tất cả họ dường như đã nắm giữ: họ là những người chống đối, bình đẳng và bất kính; họ tìm kiếm sự thật bên trong và thách thức quy ước, đạo đức giả và tính khoa trương - luôn tìm kiếm tự do và niềm vui. Tôi thích danh sách này. Đây không phải là những gì bạn muốn? Điều này với tôi là giáo viên chân trần. Và có một đặc điểm bao gồm tất cả các tính xác thực khác. Đó là những gì tất cả những đặc điểm đó là về.

Mỗi kỷ nguyên có công việc tuyệt vời của riêng mình: Cứu lấy hành tinh

Nhà thần học Thomas Berry đã nói rằng mỗi thời đại đều có Công việc vĩ đại của riêng mình và rằng thời đại của chúng ta đang cứu lấy hành tinh này. Nhưng tất nhiên, chúng ta không thể cứu hành tinh trừ khi chúng ta cũng cứu người của nó. Tất cả các vấn đề đều liên quan, và tất cả đều nảy sinh từ một nhận thức rằng tất cả chúng ta là một, tất cả các phần của mạng sống.

Chỉ khi chúng tôi nhận ra điều này - và hành động theo nó - chúng tôi mới có thể tạo ra một văn hóa mới về sự hợp tác, quan tâm và quan tâm đến lợi ích chung.

© 2013 của tác giả Cecile Andrew. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Nhà xuất bản xã hội mới. http://newsociety.com

Bài viết này đã được điều chỉnh với sự cho phép của cuốn sách:

Cuộc cách mạng phòng khách: Cẩm nang trò chuyện, cộng đồng và lợi ích chung
bởi tác giả Cecile Andrew.

Trái tim của hạnh phúc là tham gia với những người khác trong tiếng nói và tiếng cười tốt.  Cách mạng phòng khách cung cấp một bộ công cụ thực tế về các chiến lược cụ thể để tạo điều kiện cho sự thay đổi cá nhân và xã hội bằng cách kết nối mọi người lại với nhau trong cộng đồng và cuộc trò chuyện. Sự tái tạo các mối quan hệ xã hội và ý thức chăm sóc và mục đích xuất phát từ việc tạo ra cộng đồng thúc đẩy sự chuyển đổi thiết yếu này. Mỗi người có thể tạo ra sự khác biệt, và tất cả có thể bắt đầu trong phòng khách của riêng bạn!

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Cecile Andrew là một nhà giáo dục cộng đồng tập trung vào sự đơn giản tự nguyện, "lấy lại thời gian của bạn", "Kinh tế chia sẻ" và theo đuổi các vòng đối thoại hạnh phúc. Cô là tác giả của Slow is Beautiful, Circle of Simpl Simpl và đồng tác giả của Less is More. Cô có bằng tiến sĩ giáo dục tại Đại học Stanford. Cecile rất tích cực trong Phong trào chuyển đổi ở Mỹ. Cô và chồng là người sáng lập của Seattle Phinney Ecovillage, một cộng đồng bền vững dựa trên khu phố.