Đọc sách cho phép bạn trải nghiệm thời gian, địa điểm, thậm chí tâm trí khác. Ben White / Bapt, CC BY

Xa cách xã hội là rất quan trọng trong thời điểm hiện tại. Trong khi sự cô lập ngày càng tăng và khoảng cách của các biện pháp quyết liệt mới gây sốc cho nhiều người, thì sự xa cách xã hội không phải là mới nếu bạn có tầm nhìn dài - tầm nhìn rất dài.

Là một nhà khoa học nhận thức và học giả nghiên cứu về sự đồng cảm, Tôi thấy lịch sử loài người là một quá trình gia tăng sự xa cách xã hội. Trên đường đi, sự đồng cảm xuất hiện để thu hẹp khoảng cách ngày càng lớn, cho phép khoảng cách vật lý trong khi khuyến khích các liên kết tinh thần. Trên thực tế, tôi đề nghị rằng các thực hành văn hóa về sự đồng cảm đã thay đổi theo thời gian, từ việc chỉ theo dõi người khác đếncùng trải nghiệm tình huống của người khácTừ xa.

Giữ kết nối trên không gian rộng hơn

Tổ tiên người châu Phi cổ đại của chúng ta sống trong các nhóm có lẽ 150 cá nhân. Theo nhà tâm lý học tiến hóa Robin Dunbar, con người có thể sống trong những nhóm lớn hơn bởi vì họ đã phát triển hình thức tương tác xã hội mới người tiền nhiệm của họ đã không có.

Chải chuốt là một cách để duy trì mối quan hệ cho các loài linh trưởng phi nhân. Anup Shah / Bộ sưu tập đá qua Getty Images

Tổ tiên loài người của chúng ta đã thay thế sự chải chuốt vật lý gắn kết những con vượn khác bằng tin đồn. Bằng phương tiện xã hội, những người đầu tiên này có thể tập trung sự chú ý vào các thành viên trong nhóm của họ. Khoảng cách vật lý có thể tăng lên, trong khi các thành viên trong nhóm ở gần nhau theo một cách tinh thần mới bằng cách theo dõi nhau thông qua ngôn ngữ nói. Chải chuốt trở nên lỗi thời.

Đâu đó trong quá trình chuyển đổi loài người của chúng ta từ một sự tồn tại du mục hoàn toàn sang những nơi ở lâu dài hơn, những sự tách biệt đã xuất hiện. Hang động và các bức tường hợp nhất các nhóm nhỏ hơn, nhưng tách chúng ra khỏi các nhóm khác. Trong khi các nhà nghiên cứu không biết nhiều về khoảng thời gian này, họ có phát hiện ra bức tranh hang động tuyệt đẹp có niên đại hàng ngàn năm mô tả cảnh săn bắn. Không thể nói liệu những hình ảnh này đại diện cho những ký ức về những cuộc săn lùng trong quá khứ hay những cảnh thần thoại, nhưng chúng minh họa cách trí tưởng tượng vượt qua các bức tường.

Chuyển nhanh đến thời kỳ đầu hiện đại: Các cộng đồng sống trở nên nhỏ hơn và gia đình hạt nhân của cha-con-con trở thành chuẩn mực mới. Cấu trúc gia đình này bắt đầu loại trừ thêm người thân và các thành viên trong gia đình. Trong thời đại của gia đình hạt nhân, khoảng cách xã hội tăng lên rất nhiều. Không chỉ chia ly, nhưng quyền riêng tư đã trở thành một giá trị quan trọng. Khoảng năm 1800, Romantics ăn mừng khi ở trong một nhóm rất nhỏ và cô đơn.

Một lần nữa, một kỹ thuật mới về sự đồng cảm đã xuất hiện khiến cho khoảng cách xã hội mới trở nên ngon miệng: cuốn tiểu thuyết. Tiểu thuyết cung cấp cho mọi người một cách để trải nghiệm những gì người khác cảm thấy từ khoảng cách xa. Sự đồng cảm giờ trở nên tách rời khỏi sự gần gũi của thời gian và không gian, và trên thực tế, thực tế. Bạn có thể ngồi một mình trong phòng và cảm nhận với và cho người khác.

Đồng cảm có thể trở nên phổ biến và áp dụng cho tất cả mọi người, kể cả ở những nơi xa. Như nhà sử học Lynn Hunt đã lập luận, ý tưởng về quyền con người đã ra đời và xuất hiện song song đến tiểu thuyết tình cảm.

Sự đồng cảm cô lập cái tôi như thế nào

Khám phá của Koch đã giúp chuyển đổi liên lạc với những người khác thành một rủi ro dễ nhận biết. Ảnh 12 / Nhóm hình ảnh phổ quát qua Getty Images

Năm 1882, nhà vi trùng học Robert Koch đã xác định được vi khuẩn nguyên nhân và truyền bệnh lao. Khám phá của ông đã thay đổi cách mọi người nhìn nhau - khả năng truyền vi trùng khiến việc tiếp xúc với người khác trở thành rủi ro.

Do đó, phong trào vệ sinh quốc tế nổi lên vào đầu thế kỷ 20. Chiến lược chiến thắng để đối phó với nguy cơ tiếp xúc, sau đó và bây giờ, là tự kiểm soát: các chiến thuật như chế độ làm sạch và tự cô lập. Trong mối quan hệ của bản thân và người khác, cái tôi trở nên chiếm ưu thế trong văn hóa phương Tây.

Một điều thú vị đã xảy ra cùng một lúc: Sự đồng cảm cũng trở nên nhiều hơn về bản thân so với người khác. Trên thực tế, đó là khoảng thời gian này sự đồng cảm từ rất sâu sắc được đặt ra. Nó được sinh ra để dịch khái niệm về E Eüühlung từ lý thuyết nghệ thuật của Đức, nghĩa đen là cảm thấy chính bạn thành một tác phẩm nghệ thuật. Trong khái niệm này, cá nhân thực hành sự đồng cảm phải đối mặt với một vật phẩm, chứ không phải một con người khác.

Từ năm 2000, phương tiện truyền thông xã hội đã nuôi dưỡng một hỗn hợp mới của khoảng cách xã hội và sự đồng cảm. Trong khi các nhà nghiên cứu thường không đồng ý cho dù phương tiện truyền thông xã hội giảm or tăng trái phiếu xã hội, thời gian dành cho phương tiện truyền thông xã hội là thời gian dành cho người khác.

Những công nghệ này đã biến một nhóm bạn nhỏ thành một nhóm người theo dõi vô định hình ở xa. Các mạng này tăng khoảng cách xã hội bằng cách đáp ứng nhu cầu kết nối xã hội. Thích và retweets cung cấp cảm giác dễ chịu của vấn đề cho người khác. Có sự cộng hưởng trên internet do đó cũng cho phép sự xa cách xã hội về thể chất và có lẽ là sự xa cách xã hội về mặt tinh thần.

Khi các doanh nghiệp đóng cửa và nhiều không gian công cộng ngoài giới hạn, mọi người không thể thu thập và tương tác trực tiếp. Ảnh AP / Patrick Semansky

Xa cách xã hội năm 2020

Quỹ đạo của con người về tăng khoảng cách xã hội kết hợp với các hình thức đồng cảm và kỹ thuật liên quan mới, từ đọc tiểu thuyết đến phương tiện truyền thông xã hội, có thể gợi ý rằng mọi người sẽ vượt qua tình trạng xã hội hiện tại.

Tuy nhiên, có một mặt khác cho những gì đang xảy ra bây giờ. Trong khi qua hàng thiên niên kỷ, con người đã thích nghi với nhiều hình thức xa cách khác nhau, chúng ta vẫn không mất đi sự hấp dẫn khi gần gũi. Hầu hết mọi người khao khát sự hiện diện của con người, những sinh vật thực sự với cơ thể và cảm xúc.

Là một loài và cá nhân, mọi người thực sự có thể thích nghi với khoảng cách xã hội. Nhưng tôi đề nghị rằng thỉnh thoảng chúng ta muốn bỏ lại tất cả những sự thích nghi này và chỉ gặp gỡ mọi người và xoa vai. Chúng tôi thậm chí có thể khám phá lại một số hình thức chải chuốt.

Giới thiệu về Tác giả

Fritz Breithaupt, Giáo sư Chứng minh Khoa học Nhận thức và Nghiên cứu Đức, Đại học Indiana, Đại học Indiana

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.