Một số người tràn đầy hy vọng nhất mà tôi biết là những người có kết quả thuận lợi có thể được mô tả là một cú sút xa tốt nhất. Xu hướng hy vọng này xuất hiện dưới đáy đau khổ của chúng tôi được một số người cho là ý nghĩa của huyền thoại Hy Lạp về chiếc bình Pandora, còn được gọi là hộp Pandora. Đó là một câu chuyện với nhiều phiên bản như nó có giải thích. Một thành phần phổ biến cơ bản của nhiều câu chuyện kể là khi tất cả sự hỗn loạn và đau khổ đã thoát khỏi chiếc bình thần thoại của Pandora, chỉ còn một thứ duy nhất ở dưới đáy, và đó là hy vọng.
Một số người nói rằng đây là một câu chuyện đau khổ trong đó hy vọng bị Pandora khóa chặt, tránh xa tầm tay trong khi phải chịu đựng những cuộc lang thang với sự kiềm chế miễn phí. Nhưng tôi có khuynh hướng coi đây là một câu chuyện về nguồn gốc, một điều chỉ cho chúng ta về nguồn hy vọng, được trộn lẫn với tất cả những đau khổ của chúng ta, ở dưới đáy của cái lọ, nơi chúng ta ít mong đợi nhất để tìm thấy nó.
Hy vọng thường được tìm thấy ở nơi cuối cùng mà bạn mong đợi, đó thực sự có thể là tin xấu cho những người trong chúng ta có cuộc sống tương đối thoải mái hoặc đặc quyền. Theo kinh nghiệm của riêng tôi, tôi đã thấy rằng khi thế giới nghiêng về phía tôi, vì bất kỳ lý do gì, tôi ít nhận thức về sự hiện diện và kiên trì của hy vọng. Đó là khi mọi thứ đi sai, hoặc khi tôi thấy mình trong một hệ thống xếp chồng lên nhau, tôi bắt đầu thực hiện hy vọng với nhu cầu và sự nghiêm ngặt hơn.
Có lẽ đây là ý nghĩa của WEB Du Bois Linh hồn của dân gian đen, được xuất bản trên 1903, khi anh mô tả sự đau lòng mà anh trải qua khi nhìn đứa con trai mới sinh của mình.
Anh ấy đẹp như thế nào, Leo Du Bois viết, anh với da thịt màu ô liu và những chiếc vòng bằng vàng sẫm, đôi mắt màu xanh và nâu, đôi chân nhỏ bé hoàn hảo của anh ấy, và cuộn tròn mềm mại mà máu của châu Phi đã đổ vào anh ấy Tính năng, đặc điểm!"
Sau đó nhanh chóng làm theo nhận thức của Du Bois, cũng không kém phần thân mật, rằng trong đầu cậu con trai nhỏ của anh ta là một niềm hy vọng không phải là vô vọng nhưng vô vọng, anh ta thừa nhận rằng khi còn là một đứa trẻ người Mỹ gốc Phi sinh ra trong một thế giới vẫn bị chi phối bởi sự phân biệt chủng tộc Một vùng đất mà sự tự do của chúng ta là một sự nhạo báng và sự tự do của nó là sự dối trá.
Một hy vọng không phải là vô vọng nhưng vô vọng: Trao hy vọng cho các thế hệ
Một hy vọng không phải là vô vọng nhưng vô vọng là một người sinh ra trong thực tế khắc nghiệt của phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, nghèo đói và áp bức. Đáng buồn thay, con trai của Du Bois đã không qua khỏi mà chết vì bệnh bạch hầu khi mới hai tuổi, để lại cho cha mẹ anh những nỗi buồn không thể nguôi ngoai. Tuy nhiên, Du Bois vẫn duy trì đủ hy vọng không phải là vô vọng mà là vô vọng để ghi lại những quan sát thẳng thắn và đau đớn của mình về chủng tộc và phân biệt chủng tộc, mang lại hy vọng cho các thế hệ đến bằng cách đặt tên cho bức màn thường được đặt tên màu đen tách biệt với màu trắng ở một quốc gia tuyên bố giá trị bình đẳng .
Khi làm việc cho bất kỳ thay đổi dài hạn nào khó có thể đạt được trong cuộc sống của chúng tôi, chúng tôi được nhiều giáo viên thông thái khuyên nên từ bỏ hy vọng có kết quả, khao khát hướng đến một thế giới mới trong khi từ bỏ nhu cầu về kết quả của chúng tôi. Như linh mục Công giáo Thomas Merton đã khuyên một nhà hoạt động trẻ tuổi:
Đừng phụ thuộc vào hy vọng của kết quả. Khi bạn đang thực hiện loại công việc bạn đã đảm nhận, [. . .] bạn có thể phải đối mặt với thực tế rằng công việc của bạn rõ ràng là vô giá trị và thậm chí không đạt được kết quả nào cả [. . .]. Khi bạn đã quen với ý tưởng này, bạn bắt đầu ngày càng nhiều hơn để không tập trung vào kết quả mà là giá trị, sự đúng đắn, sự thật của chính công việc. [Mặt đất của tình yêu]
Hy vọng liên quan đến việc thực hành ý định nhẹ nhàng này "
Hy vọng có thể không được khẳng định cũng không bị từ chối. Hy vọng giống như một con đường ở vùng nông thôn: ban đầu chưa có con đường nào, vì mọi người đang đi bộ cùng một lúc, một con đường xuất hiện. - LuXun
Hãy cố gắng tập trung sự chú ý của bạn vào không gian phía trên đầu và dưới chân bạn, tôi đã được Wang Maohua, một bậc thầy Tai Chi ở Bắc Kinh hướng dẫn. Ông mở rộng nhận thức của bạn đến không gian ngoài tầm tay bạn, ông nói. Dần dần, tâm trí con khỉ của tôi buông bỏ sự kìm kẹp vô mục đích của nó khi giáo viên của tôi dẫn tôi vào một hành trình thiền định xuyên qua cơ thể tôi, đánh thức tôi trước tiên đến không gian trong cơ thể tôi và sau đó vượt ra ngoài nó. Ngay bây giờ, anh nói một cách kiên nhẫn, sau khi tôi đã tự tung mình qua vài hình thức Tai Chi đầu tiên, cố gắng không di chuyển bằng cách đẩy cơ thể của bạn. Thay vào đó, hãy để cơ thể bạn di chuyển bằng một ý định nhẹ nhàng vào không gian xung quanh nó, nơi nhận thức của bạn đang chờ đợi để gặp nó.
Hy vọng, điều đó xảy ra với tôi, liên quan đến việc thực hành ý định nhẹ nhàng này. Hy vọng Hy vọng nắm bắt được toàn bộ nơi chúng ta đang ở hiện tại, và sau đó đưa nhận thức và trí tưởng tượng của chúng ta ra bên ngoài. Nó không hài lòng với cách mọi thứ đang diễn ra nhưng dựa vào một khả năng mới, một không phải bằng chứng xung quanh chúng ta mà là một nhận thức của chúng ta. Nó nâng mắt chúng ta và vẫy gọi chúng ta đến chân trời rộng hơn của Václav Havel, một nơi mà anh ta cũng gọi là domov hoặc nhà, tuyên bố nó là một nơi thuộc về thực sự.
Hy vọng không phải là đứng yên
Thông báo hy vọng không phải là đứng yên. Trong tài khoản Kinh Thánh về chuyến bay của người Israel từ Ai Cập, họ hầu như không rời đi khi mất hy vọng. Cắm trại trên bờ Biển Đỏ, không nơi nào để đi khi quân đội Ai Cập tiếp cận từ phía sau, họ phàn nàn với Moses, hỏi tại sao ông lại đưa họ đến đó. Có phải chết trong sa mạc vì không có ngôi mộ cho họ ở Ai Cập?
Moses đang cố gắng hết sức để trấn an họ khi Chúa lên tiếng và nói với Moses, Tại sao bạn lại khóc với tôi? Nói với người Israel đi tiếp. Hãy đừng dừng lại. Tiến lên. Tiếp tục đi. Vì vậy, họ đã làm, và tất nhiên, khi câu chuyện xảy ra, biển chia tay, tạo ra một con đường từ không có lối đi, cho phép họ băng từ bờ này sang bờ kia.
Từ tiếng Do Thái có ý định, kavannah, theo nghĩa đen có nghĩa là hướng, nhắc nhở chúng ta rằng để thay đổi nơi chúng ta đang đi, chúng ta không cần phải rẽ ngoặt hoặc đi xa trên đường. Với sự thay đổi nhỏ nhất trong ý định, chúng tôi sẽ đi theo một hướng khác, trên đường đến một điểm đến mới. Bỏ ý thức của chúng ta ra trước chân, chúng ta thực hiện một con đường, từng bước một, tiến về phía trước để đáp ứng nhận thức, ý định nhẹ nhàng, cầu nguyện của chúng ta. Đây là tất cả những gì của cuộc sống, Martin Luther, cho biết, nghỉ ngơi nhưng tập thể dục. Bây giờ chúng tôi không phải là những gì chúng tôi sẽ, nhưng chúng tôi đang trên đường. [. . .] Đây không phải là mục tiêu nhưng đó là con đường đúng.Thần học của Martin Luther]
Những gì hy vọng của tôi
"Hy vọng là thứ có lông -
Đó là linh hồn trong tâm hồn -
Và hát giai điệu mà không cần lời -
Và không bao giờ dừng lại - tất cả - [...]
Tôi đã nghe thấy nó ở vùng đất lạnh nhất -
Và trên biển kỳ lạ nhất -
Tuy nhiên - không bao giờ - trong Cực hạn,
Nó hỏi một mẩu vụn - của tôi.
Có thật không? Có hy vọng không bao giờ yêu cầu một mảnh vụn của tôi hoặc bạn?
Cho dù nó yêu cầu hoặc bắt buộc có thể được tranh luận, nhưng dường như khi hy vọng đến thăm chúng ta, chúng ta có thể mong đợi hậu quả. Gió thường thay đổi khi hy vọng nói lên cuộc sống của chúng ta. Và một trong những thay đổi lớn nhất là hy vọng thường xuyên xuất hiện với một người bạn đồng hành tên là tình yêu. Bạn đã bao giờ nhận thấy cách hy vọng thường đến với việc mở cửa trái tim? Khi chúng ta được chuyển đến tình yêu, tầm nhìn của chúng ta được mở rộng, cho phép chúng ta nhìn rõ hơn ngoài cách mọi thứ đang diễn ra. Tình yêu cho chúng ta lý do và khả năng khao khát một khả năng lớn hơn cho bản thân và cho những người khác mà chúng ta yêu thương.
Cuộc sống và lời nói của Etty Hillesum nhắc nhở chúng ta về mối liên hệ giữa tình yêu và hy vọng, và lời kêu gọi kiên quyết của niềm hy vọng. Một phụ nữ Do Thái trẻ sống ở Amsterdam ở 1941, Hillesum đã để lại một trong những di sản hy vọng mạnh mẽ nhất của thế kỷ XX trong cuốn nhật ký và những lá thư mà cô viết trong thời Đức Quốc xã chiếm đóng và sau đó, trong các trại tử thần, nơi cô chết ở 1942.
Tại sao lại có chiến tranh? Hay Hillesum hỏi, viết trong căn hộ ở Amsterdam của cô sau cuộc chạm trán bất ổn với Gestapo trên đường phố. "Có lẽ vì [. . .] Tôi và hàng xóm và những người khác không có đủ tình yêu. Tuy nhiên, chúng ta có thể chiến đấu với chiến tranh và tất cả sự tuyệt vời của nó bằng cách giải phóng, mỗi ngày, tình yêu bị xiềng xích trong chúng ta và cho nó cơ hội sống. Nghi [Etty Hillesum: Một cuộc sống bị gián đoạn Nhật ký, 1941-1943 và thư từ Westerbork]
Đối với Hillesum, việc giải quyết tình yêu bên trong có nghĩa là cô buộc phải giữ lập trường đầy hy vọng của mình và chia sẻ nó như một tư thế và hành động chống lại sự khủng khiếp của sự chiếm đóng và trại tử thần của Đức quốc xã. Chờ đợi trục xuất của chính mình đến các trại, cô viết,
Không có nhà thơ giấu mặt nào trong tôi, chỉ là một mảnh nhỏ của Chúa có thể phát triển thành thơ. Và một trại cần một nhà thơ, một người trải nghiệm cuộc sống ở đó, thậm chí ở đó, như một người chơi bời và có thể hát về nó. . . và tôi đã cầu nguyện, 'Hãy để tôi là trung tâm suy nghĩ của những doanh trại này.'
Hy vọng thay đổi định hướng của trái tim
Hy vọng yêu cầu gì của chúng tôi? Hơn một mảnh vụn, nó bật ra. Hy vọng mang theo một định hướng của trái tim sẽ thay đổi cuộc sống của bạn.
Nếu tôi lập một danh sách những thay đổi mà tôi đã nhận thấy đi kèm với định hướng của trái tim trong tôi và những người khác, nó có thể bao gồm một số tác động đáng kể: chấp nhận không phán xét về những gì (mà không cho rằng nó phải tiếp tục như vậy); Định hướng trong tương lai, đặc biệt khi tương lai có vẻ ảm đạm; cởi mở với nhiều khả năng hơn những khả năng rõ ràng nhất; sự tha thứ của người khác và chính chúng ta; và cam kết và hành động, sẵn sàng cho phép bản thân mình trong sự vâng phục đức tin, được sử dụng bởi Tình yêu của Thiên Chúa, khi ông Thomas Merton gửi nó, trong bức thư của mình gửi cho nhà hoạt động trẻ tuổi. [Mặt đất tình yêu]
THEO CÁCH CỦA BẠN
Hãy tưởng tượng hy vọng ngồi xuống bên cạnh bạn và nhặt một vật nặng mà bạn đã mang trong một thời gian rất dài. Khi hy vọng mang gánh nặng này từ bạn, mọi bộ phận trên cơ thể bạn đều cảm thấy nhẹ nhàng. Có lẽ dường như bạn có thể đứng dậy và bỏ qua. Nhưng trước khi bạn có thể, hy vọng dựa sát vào và thì thầm vào tai bạn. Hy vọng nói gì? Hy vọng gì hỏi bạn?
Bắt đầu viết từ lời nhắc bên dưới và theo dõi bất cứ nơi nào nó dẫn bạn.
Hy vọng thì thầm vào tai tôi. . .
* phụ đề của InsideSelf
© 2013 bởi Karen Hering.
Tất cả các quyền. In lại với sự cho phép
Sách Atria / Beyond Words Publishing. beyondword.com
Nguồn bài viết
Viết để đánh thức tâm hồn: Mở đầu cuộc trò chuyện thiêng liêng
bởi Karen Hering.
Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.
Lưu ý
Karen Hering là một nhà văn và được phong chức Bộ trưởng Unitarian. Bộ thơ và truyện mới nổi của cô, Lời nói chung thủy, cung cấp các chương trình tham gia viết như một thực hành tâm linh và một công cụ cho hành động xã hội. Bài viết của cô đã được xuất bản trong nhiều ấn phẩm định kỳ và tuyển tập, bao gồm cả Amoskeag tạp chí văn học, star Tribune (Minneapolis) và Biến đổi sáng tạo. Cô phục vụ như là một bộ trưởng văn học tư vấn ở St. Paul, Minnesota. Ghé thăm trang web của cô tại http://karenhering.com/
