Có phải chúng ta theo nghĩa đen là những gì chúng ta nghĩ?

Sự khác biệt giữa kinh nghiệm và quan sát là gì? Khi bạn đang đọc câu này, bạn đang trải nghiệm một cái gì đó về thể chất mà không chắc bạn cũng đang quan sát. Sau dấu hai chấm trong câu này, bạn sẽ quan sát nó: cảm giác ở lòng bàn chân trái của bạn.

Điều gì đã xảy ra khi bạn đọc cụm từ cuối cùng đó? Điều đã xảy ra là bước đầu tiên của phương pháp khoa học và của Liệu pháp hành vi nhận thức (CBT). Thay vì đơn giản được kinh nghiệm của bạn, bạn đã trở thành một người quan sát về nó.

Cả ngày mỗi ngày chúng ta trải nghiệm mọi thứ: cảm giác vật lý, cảm xúc và mô hình suy nghĩ. Hầu hết kinh nghiệm của chúng tôi, chúng tôi không quan sát. Trong khi một kinh nghiệm chúng ta không nhận thấy nó Mặc dù điều này tốt và tốt khi nói đến cảm giác ở chân hoặc nhiều khía cạnh khác của cuộc sống, nhưng việc không quan sát một số phần của trải nghiệm về thể chất, cảm xúc và nhận thức của chúng ta có thể góp phần vào sự phát triển và duy trì các triệu chứng liên quan đến PTSD.

Những suy nghĩ tận gốc của những cảm xúc tiêu cực

Một bệnh nhân tên Diana đang băng vào đường liên bang thì một chiếc xe mười tám bánh đột ngột chuyển làn, ép chiếc xe nhỏ gọn của cô vào một bức tường chắn bê tông. Diana sống sót sau trận mưa tia lửa và kính vỡ mà không bị thương nặng nhưng ngay sau đó bắt đầu cảm thấy hoảng sợ khi đến gần đường dốc liên bang.

Chúng tôi đi cùng cô ấy trên một ổ đĩa và thấy rằng, không biết gì về cô ấy, một nửa dặm trước khi hô hấp của tiểu bang Diana thay đổi. Cô bắt đầu thở nông và nhanh hơn, một hành vi loại bỏ nhiều carbon dioxide trong máu hơn bình thường. Điều này làm tăng tính kiềm trong máu của cô, khiến Diana cảm thấy chóng mặt. Trái tim cô bắt đầu đập nhanh và đôi tay cô râm ran. Vào thời điểm cô ấy đến đoạn đường nối, cô ấy đã tự cho mình là một cơn hoảng loạn toàn diện.


đồ họa đăng ký nội tâm


Một bệnh nhân khác, Matías, đã mất em gái do tự tử mười lăm năm trước đó. Matías cảm thấy tức giận và chán nản. Em gái của anh đã qua đời vào dịp lễ Giáng sinh và mỗi năm đây là thời điểm đặc biệt khó khăn đối với Matías. Vì bản thân anh có một cuộc sống tốt, một người vợ yêu thương và một công việc anh thích, Matías tin rằng anh không có lý do gì để không hạnh phúc. “Có lẽ đó là sự mất cân bằng của não,” anh tự nhủ và thử dùng thuốc chống trầm cảm. Nó không giúp được gì. Sau đó Matías đọc về PTSD và đến gặp chúng tôi để đánh giá.

Chúng tôi yêu cầu Matías nói với chúng tôi về nội dung suy nghĩ của anh ấy. Lúc đầu, anh ta không biết chúng tôi muốn nói gì, vì vậy chúng tôi đã giải thích cho anh ta khái niệm siêu nhận thức và yêu cầu anh ta bắt đầu quan sát và viết ra những suy nghĩ của mình.

Đây là một ý tưởng mới cho Matías. Trong khi anh ta trải qua suy nghĩ cả đời, anh ta không bao giờ tự mình rời khỏi nó đủ để quan sát nó. Khi anh làm như vậy anh bị sốc bởi những gì anh nhìn thấy. Cả ngày mỗi ngày, ngay dưới mức nhận thức có ý thức, anh tự nhủ Tôi nên biết Maria đã rất tuyệt vọng. Tôi không nên để cô ấy một mình vào cuối tuần đó. Cô ấy luôn tìm đến tôi để bảo vệ. Đó là lỗi của tôi, cô ấy đã chết.

Giống như nhiều bệnh nhân của chúng tôi, Matías nhận thức được cảm xúc tiêu cực của mình nhưng không phải là suy nghĩ tạo ra nó. Đưa nhận thức này vào nhận thức là bước đầu tiên để anh ta chấp nhận cái chết của em gái mình và giải thoát bản thân khỏi những cảm giác giận dữ và trầm cảm kinh niên mà anh ta đã sống trong nhiều năm qua.

Khám phá nguyên nhân gây tê cảm xúc

Đôi khi chính cảm xúc là thứ thiếu. Lei, một chuyên gia kinh doanh thành công, đến với chúng tôi phàn nàn về mối quan hệ thất bại với đàn ông và cảm giác tê liệt nói chung. Cô mô tả một tuổi thơ đau thương, trong đó cha mẹ cô đòi hỏi sự hoàn hảo từ cô, sau đó đánh cô khi (trong mắt họ) cô ngã xuống.

Kể từ khi rời khỏi nhà, Lei đã học rất giỏi ở trường và trong cuộc sống chuyên nghiệp của cô. Cô tiếp tục sống gần gũi với cha mẹ, giờ đã già đi, ngày càng trông cậy vào cô để được giúp đỡ.

Chúng tôi cung cấp cho Lei những công cụ phát hiện khiến cô ấy rơi vào tình trạng tê liệt cảm xúc trước một cơn thịnh nộ mù quáng nằm bên dưới nó. Lei đã vô cùng tức giận với cả cha mẹ mình, nhưng vì văn hóa của cô dành sự tôn trọng cho những người lớn tuổi nhất và khi bản thân Lei tiếp tục coi trọng việc trở thành một cô con gái hoàn hảo, một cuộc tranh cãi với chính mình khi không quan sát cảm xúc này.

Khi cô ấy tức giận với một người đàn ông, cô ấy đang hẹn hò, cô ấy cũng đồng ý. Kết quả cuối cùng là sự tê liệt mãn tính và cuộc sống quan hệ không thỏa mãn đã đưa Lei đến với chúng tôi để điều trị.

Tránh như một cách đối phó với chấn thương

Sau khi Mark bị bắt trong trận chiến của hai băng đảng đối thủ ở trung tâm thành phố, anh bắt đầu tránh rời khỏi ngôi nhà ngoại ô của mình vào buổi tối. Từ một quan điểm hành vi này làm cho ý nghĩa hoàn hảo. Tránh rất phổ biến sau chấn thương đến nỗi nó là một trong những tiêu chí cần thiết để chẩn đoán PTSD. Nhưng đối với Mark, bản năng bảo vệ bản thân lành mạnh này đã trở thành một vấn đề bóng tuyết của riêng nó.

Cuối cùng, Mark đã giới hạn các chuyến đi chơi công cộng của mình đến đoạn đường ngắn giữa nhà và văn phòng. Khi chuyến đi chơi này bắt đầu cảm thấy đáng sợ, cũng như trả lời chuông cửa và ngay cả điện thoại, anh ấy đã liên lạc với chúng tôi để nhờ giúp đỡ.

Chúng tôi đã cho Mark một quầy kỹ thuật số nhỏ giống như những người chơi golf đeo trên cổ tay họ. Chúng tôi yêu cầu anh ta nhấp vào nó bất cứ khi nào anh ta thấy mình tránh tiếp xúc với thế giới rộng lớn hơn, và sau đó viết tổng số hàng ngày của anh ta cho những hành vi này trên một tờ nhật ký. Cùng với các công cụ nhận thức mà chúng tôi cung cấp cho Mark, việc quan sát, đo lường và ghi lại hành vi thực tế của anh ấy hàng ngày đã trở thành một phần quan trọng trong liệu pháp của anh ấy.

Thí nghiệm là trục của tất cả khoa học và của cuộc sống

Thiết kế và thực hiện một giao thức và thu thập dữ liệu hỗ trợ hoặc bác bỏ một giả thuyết là nơi cao su khoa học gặp gỡ trên con đường. Con người vốn dĩ là thực nghiệm. Khi còn nhỏ, chúng ta là những nhà khoa học điên cuồng liên tục chạy các thí nghiệm - làm mọi thứ và xem những gì xảy ra. Theo thuật ngữ khoa học, chúng tôi thao tác với một biến độc lập (làm điều gì đó) và sau đó đo phản ứng của một biến phụ thuộc (xem điều gì sẽ xảy ra).

Khi chấn thương đâm vào cuộc sống của chúng tôi, nó có thể đóng cửa các phòng thí nghiệm cá nhân của chúng tôi. Chúng ta có thể mất đi sự tò mò về mọi thứ, hoặc tự nói với mình rằng dữ liệu là tất cả trong suốt cuộc đời này. Chúng tôi mất đi sự sẵn lòng của mình để làm điều gì đó và sự quan tâm của chúng tôi đối với việc nhìn thấy những gì xảy ra. trên trái đất.

Việc bạn đang đọc những từ này cho thấy rằng trong khi nhà khoa học điên rồ của bạn có thể đã nghỉ phép dài ngày, anh ấy hoặc cô ấy vẫn sẵn sàng tặng một chiếc áo khoác phòng thí nghiệm và thu thập một số dữ liệu mới. Tốt cho bạn!

Sản phẩm sẵn sàng trong số hàng ngàn người sống sót sau chấn thương chúng tôi đã giúp chữa lành là thành phần tích cực trong quá trình hồi phục của họ. Trong ngôn ngữ khoa học, sự sẵn sàng của chất xúc tác là kích hoạt quá trình thay đổi. Không có nó chỉ có xác suất chữa bệnh thấp. Với nó bất cứ điều gì có thể xảy ra, và thường xuyên làm.

Vì vậy, hãy để chúng tôi xắn tay áo và làm một số khoa học!

Thí nghiệm tôi

Bước một: Nhận sách phòng thí nghiệm của bạn, ghi ngày vào mục này và ngồi trên một chiếc ghế thoải mái. Nhắm mắt và tưởng tượng mình ở một nơi rất dễ chịu. Có lẽ bạn đang ở bãi biển vào một ngày hè. Nghe tiếng hải âu kêu và sóng vỗ vào bờ. Hoặc có thể bạn đang ngồi bên đống lửa trong căn nhà trên núi trong rừng tuyết. Ngửi khói gỗ và cảm nhận sự mềm mại xuống da. Sau một phút, hãy đánh giá mức độ bình yên của bạn trên thang điểm 0 đến 10. Ở đây, XN 0 không hoàn toàn yên bình; Giăng 10 'sẽ là mức độ hòa bình và bình đẳng của Dalai Lama. Đánh giá mức độ thoải mái về thể chất của bạn, sử dụng tỷ lệ tương tự. Mở mắt ra và viết hai số đó vào sổ phòng thí nghiệm của bạn.

Bước hai: Một lần nữa nhắm mắt lại và bây giờ hãy tưởng tượng bạn đang ở trong một cảnh căng thẳng vừa phải. Có lẽ bạn đang tranh cãi với bạn bè hoặc thành viên trong gia đình. Hoặc có thể bạn đang bị kẹt xe trong một ngày nắng nóng, điều hòa ô tô của bạn bị hỏng, và bạn đang phải đi trễ một cuộc họp quan trọng. Nghe tiếng còi xe, ngửi thấy mùi khí thải, để ý kim báo nhiệt độ động cơ trên bảng đồng hồ của bạn chuyển sang màu đỏ. Sau một phút hoặc lâu hơn, hãy đánh giá lại mức độ bình yên của bạn trên thang điểm từ 0 đến 10. Cũng lưu ý mức độ thư giãn của bạn và viết những con số này bên dưới tập hợp đầu tiên.

Xin chúc mừng! Bạn vừa mới thực hiện thí nghiệm đầu tiên của mình. Bạn đã thao túng một biến độc lập với mô hình suy nghĩ của bạn, và thu thập dữ liệu về hai biến phụ thuộc về cảm giác yên bình và thư giãn vật lý. Bây giờ chúng ta hãy phân tích dữ liệu. Hai bộ số của bạn có giống nhau không? Khác nhau? Nếu khác nhau, làm thế nào?

Những gì chúng ta nói với chính mình tạo ra cảm xúc

Hầu hết chúng ta thấy con số yên bình và thư giãn đầu tiên cao hơn lần thứ hai. Làm thế nào chúng ta có thể giải thích cho sự khác biệt này, được gọi là không đúng trong ngôn ngữ khoa học? Epictetus, Stoic Hy Lạp, đã đưa ra một giả thuyết: đó không phải là điều xảy ra với chúng tôi (ngồi trên một chiếc ghế thoải mái) mà là quan điểm và ý kiến ​​của chúng tôi về vụng trộm (chúng tôi đang ở bãi biển; cả về thể chất và cảm xúc.

Hàng ngàn thử nghiệm ngẫu nhiên có kiểm soát đã tìm thấy chính xác kết quả này. Nhiều nghiên cứu đã ghi nhận không chỉ các báo cáo chủ quan về trạng thái bên trong mà còn có những thay đổi đáng kể về dấu ấn sinh học như hormone gây căng thẳng trong máu, biến đổi nhịp tim và độ dẫn điện của da. Những biện pháp vật lý này và các biện pháp khác rất nhạy cảm với những thay đổi trong nhận thức và cảm xúc mà suy nghĩ của chúng ta tạo ra.

Một khối lượng dữ liệu khoa học hiện đang hỗ trợ cho giả thuyết của Epictetus: đó thực sự là những gì chúng ta tự nói với bản thân về bất kỳ trải nghiệm nào mang lại cho nó ý nghĩa cảm xúc mà nó có trong cuộc sống của chúng ta.

Đặt lại các kích hoạt để tạo ra đầu ra khác nhau

Những người trong chúng ta làm việc trong lĩnh vực y học tích hợp mới nổi đã phát triển các công cụ để thiết lập lại bộ não sao cho cùng một đầu vào, đôi khi được gọi là cò súng, sản xuất đầu ra khác nhau. Chúng tôi giúp bệnh nhân thực hiện việc thiết lập lại này và giảm hoặc loại bỏ hoàn toàn các triệu chứng PTSD.

Quét não và dữ liệu sinh lý khác chứng minh rằng các công cụ này định hình lại không chỉ nội dung mà còn cả cấu trúc vật lý thực tế của não! Khi nói đến nhiều thành phần của bộ não, chúng ta hoàn toàn theo nghĩa đen, những gì chúng ta nghĩ.

© 2018 của Julie K. Staples và Daniel Mintie.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Báo chí nghệ thuật chữa bệnh. www.InnerTraditions.com
 

Nguồn bài viết

Lấy lại cuộc sống sau chấn thương: Chữa lành PTSD bằng liệu pháp nhận thức hành vi và yoga
của Daniel Mintie, LCSW và Julie K. Staples, Ph.D.

Lấy lại cuộc sống sau chấn thương: Chữa lành PTSD bằng liệu pháp nhận thức hành vi và yoga của Daniel Mintie, LCSW và Julie K. Staples, Ph.D.Dựa trên nhiều năm làm việc lâm sàng và kinh nghiệm của họ khi điều hành Chương trình phục hồi chấn thương tích hợp thành công, các tác giả giúp người đọc hiểu PTSD như một chứng rối loạn tâm trí mà chúng ta có thể sử dụng tâm trí và cơ thể của chính mình để phục hồi. Được dệt xuyên suốt cuốn sách đang truyền cảm hứng cho các tài khoản phục hồi PTSD trong đời thực cho thấy đàn ông và phụ nữ ở mọi lứa tuổi đã sử dụng những công cụ này để đòi lại sức sống, sức khỏe thể chất, hòa bình và niềm vui của họ.

Bấm vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách bìa mềm này  (Hoặc Phiên bản Kindle)

Lưu ý

Daniel Mintie, LCSWDaniel Mintie, LCSW, là một nhà trị liệu, nhà nghiên cứu và huấn luyện viên nhận thức về hành vi nhận thức với kinh nghiệm chữa lành chấn thương trong hơn một năm 27. Cùng với Julie K. Staples, Tiến sĩ, ông đã phát triển Chương trình phục hồi chấn thương tích hợp kết hợp yoga và liệu pháp hành vi nhận thức để chữa lành PTSD. Daniel sống ở New Mexico và thực hiện các hội thảo chăm sóc sức khỏe cơ thể tại các trường đại học và trung tâm đào tạo trên toàn thế giới.

Julie K. Staples, tiến sĩJulie K. Staples, Tiến sĩ, là Giám đốc Nghiên cứu tại Trung tâm Y học Cơ thể ở Washington, DC, Trợ lý Giáo sư tại Đại học Georgetown, và là giáo viên yoga Kundalini được chứng nhận. Cùng với Daniel Mintie, LCSW, cô đã phát triển Chương trình phục hồi chấn thương tích hợp kết hợp yoga và liệu pháp nhận thức hành vi để chữa lành PTSD. Julie sống ở New Mexico và thực hiện các hội thảo chăm sóc sức khỏe cơ thể tại các trường đại học và trung tâm đào tạo trên toàn thế giới.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon