Sức khỏe của con người là một hiện tượng hàng ngày. Nhịp sống tuyệt vời của các loài động vật trên cạn như chúng ta — ăn và chay, ngủ và thức — tuân theo một chu kỳ hai mươi bốn giờ tự nó quay theo mặt trời.

Chronobiology, khoa học nghiên cứu các nhịp điệu như vậy, đã vạch ra nhiều chu kỳ như vậy trong não và cơ thể động vật có vú. Chúng bao gồm không chỉ các hành vi có thể quan sát được mà cả các kiểu sinh lý cũng như các biến đổi có thể dự đoán được về nhịp tim, nhiệt độ cơ thể và chuyển hóa tế bào. Thay đổi theo chu kỳ của mức độ hormone như cortisol và melatonin.

Con người chúng ta là sinh vật. Giống như mặt trăng trên cao và thủy triều đại dương, chúng ta sống hàng ngày trên các mạch thường xuyên của dòng chảy và dòng chảy, khởi hành và trở về.

Khi chúng ta bị PTSD, sự buồn tẻ có thể cảm thấy như một kẻ thù tuyệt vời. Chúng ta đến để sợ một chu kỳ hai mươi bốn giờ của giấc ngủ kém, thức dậy mệt mỏi, và hàng giờ trôi qua như những cột mốc trên đường cao tốc bị mất, sợ hãi và cô đơn. Khi những ngày sống như vậy trở thành tháng và thậm chí nhiều năm, chúng ta có thể cảm thấy mình đang sống trong một kịch bản bất biến như của một tù nhân đang thụ án chung thân. Bình minh không mang lại niềm vui, hoàng hôn không nhẹ nhõm.

Tuy nhiên, khi chúng ta quyết tâm thiết lập những thói quen mới về cơ thể và tâm trí, khuynh hướng của bộ não đối với sự buồn tẻ sẽ trở thành một đồng minh tuyệt vời. Một hoạt động xảy ra mỗi ngày, đặc biệt là một hoạt động xảy ra cùng một lúc, sẽ được đưa vào các lược đồ vật lý và tinh thần của chúng tôi ở cả cấp độ ý thức và tiềm thức. Chúng tôi bắt đầu chấp nhận hoạt động đó như một sự cho trước và ảnh hưởng của nó lan rộng vượt xa thời gian thực hiện nó.

Hành vi hàng ngày theo thói quen

Hầu hết những gì chúng ta làm trong bất kỳ hai mươi bốn giờ thực tế là hành vi theo thói quen. Chúng tôi thức dậy vào một thời điểm nhất định, sau đó kích hoạt một loạt các hành động có thể dự đoán sẽ đưa chúng tôi qua ngày của chúng tôi. Chúng tôi không có ý thức quyết định để đánh răng, cân nhắc những ưu và nhược điểm của lựa chọn này so với các lựa chọn thay thế khác. Chúng tôi chỉ đơn giản thấy mình ở bồn rửa trong phòng tắm, buồn ngủ nhìn vào gương và đánh răng. Khi chúng tôi quyết định thiết lập lại cuộc sống của mình từ PTSD, chúng tôi quyết định tạo ra những thói quen mới về cơ thể, trái tim và tâm trí sẽ đưa chúng tôi qua những ngày theo những cách mới.

Mỗi năm mới, một trong hai công dân Mỹ quyết tâm thay đổi một số thói quen. Một phần ba trong số họ thề sẽ giảm cân. Những người khác hứa sẽ bỏ hút thuốc, bắt đầu tập thể dục hoặc tìm thấy tình yêu đích thực.

Hồ sơ theo dõi của người Mỹ về việc thực sự đặt lại các hành vi như vậy là không tốt. Ít hơn so với 10 phần trăm theo dõi và đạt được mục tiêu của họ. Hai mươi lăm phần trăm sẽ ném vào khăn vào tháng 1 8.

Hiểu lầm vai trò của ý chí

Điều gì khiến hầu hết mọi người vấp ngã? Hơn bất cứ điều gì khác, vấn đề là hiểu sai vai trò của ý chí trong việc khởi xướng và duy trì hành vi mới. Chúng ta hãy cùng nhau nhìn vào điểm quan trọng này.

Một huyền thoại văn hóa thịnh hành coi ý chí vũ phu là thành phần tích cực trong việc sắp xếp hành vi của chúng ta với kết quả mong muốn. Hãy nghĩ về câu châm ngôn Chỉ cần nói không! Cứ làm đi!

Huyền thoại này xem xét sức mạnh của ý chí một cơ bắp phát triển để nắm lấy chính mình và tiến tới mục tiêu của một người. Thông thường, đơn thuốc này có những biểu hiện quá mức về đạo đức: Người tốt bụng của người hành động phù hợp với mục tiêu và giá trị đã nêu của họ. Những người như vậy, chống lại sự cám dỗ, rơi vào tình trạng xấu xa, không thích hoạt động, ăn quá nhiều, hút thuốc lá, vân vân.

Có hai vấn đề với quan điểm này. Đầu tiên là dữ liệu nghiên cứu không hỗ trợ nó. Nghiên cứu cho thấy rằng sự ức chế một cách nỗ lực của những người xung kích mô tả về sự chống lại sự cám dỗ tiêu cực tương quan với sự tự kiểm soát và thành tích mục tiêu.

Khoảnh khắc nỗ lực đạt kết quả tốt hơn so với ức chế nỗ lực

Những người thành công cao tham gia vào sự ức chế nỗ lực ít hơn nhiều so với những người khác. Thay vì nỗ lực chống chịu, đạt được thành tích cao dễ dàng chuyển tiếp bằng vũ lực không phải của ý chí mà là thói quen. Hành vi theo thói quen mang họ qua những ngày của họ như hiện tại trên một dòng sông. Họ chỉ thấy mình là người đánh răng, tập thể dục, ăn uống tốt, làm việc theo cách hiệu quả, vân vân.

Vấn đề thứ hai với giải pháp ép buộc là nó đặt chúng ta vào một cuộc đấu tranh quyền lực với chính mình. Một đồng nghiệp gọi điều này là tiến thoái lưỡng nan của người lái xe nô lệ. Khác Chúng tôi cầm một cây gậy để tự lái xe theo một số hướng mà chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi nên nên đi. Nhưng như đồng nghiệp của chúng tôi lưu ý, thì Điều tự nhiên mà một nô lệ phải làm là nổi dậy! Vì vậy, việc lái xe nô lệ thực sự khiến chúng ta thất bại.

Lái xe nô lệ có thể khiến chúng ta đi một hoặc hai bước, nhưng như trường hợp với 90 phần trăm của những người giải quyết năm mới, phương pháp này sớm gây tác dụng. Khi đó, chúng ta tiếp tục hút thuốc, ngừng tập thể dục, trở lại thói quen quen thuộc và bây giờ có vấn đề mới về cảm giác chán nản, tội lỗi và xấu về bản thân.

Rất thường, trên thực tế, hầu như luôn luôn có một thứ gì đó trong môi trường của chúng ta kích hoạt chúng ta và chúng ta lại rơi vào lối suy nghĩ, cảm giác và hành động cũ. Chúng tôi nói với bản thân mình về việc tái phát hiện, chứng minh rằng chúng tôi vô vọng, rằng chúng tôi chỉ nghĩ rằng chúng tôi đã trở nên tốt hơn và mọi nỗ lực tiếp theo trong những hướng chúng tôi đang làm sẽ là vô nghĩa.

Lợi ích của việc luyện tập thường xuyên

Nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng càng nhiều người làm việc với chính họ, họ càng cải thiện. Một nghiên cứu lớn với hơn một nghìn học viên yoga đã chỉ ra rằng tần suất tập luyện yoga bên ngoài lớp học nhiều hơn tương quan với hạnh phúc lớn hơn, giấc ngủ ngon hơn và ít mệt mỏi hơn. Một nghiên cứu về thiền chánh niệm bao gồm một thành phần yoga cho thấy lượng thực hành có liên quan trực tiếp đến việc giảm căng thẳng và tăng sức khỏe tâm lý.

Lợi ích của việc luyện tập thường xuyên vượt xa những cải thiện về tâm trạng và giấc ngủ. Thực hành yoga thường xuyên đã được tìm thấy để cải thiện chức năng miễn dịch. Các nhà nghiên cứu cũng đã quan sát thấy rằng số năm thực hành yoga có liên quan đến tác dụng bảo vệ đối với việc mất chất xám liên quan đến tuổi trong não.

Hai nghiên cứu đã được thực hiện cụ thể về việc thực hành yoga cho PTSD. Trong một nghiên cứu PTSD tiếp theo, những phụ nữ tiếp tục tập yoga trong một năm rưỡi có ít triệu chứng hơn và ít có khả năng chẩn đoán mắc PTSD.

Những người tham gia Yoga Kundalini được giảng dạy bởi chương trình Yogi Bhajan cho PTSD đã coi tập luyện tại nhà là trọng yếu đối với sự thành công của chương trình. Những người được hỏi bày tỏ rằng, ban đầu, một thách thức để kỷ luật bản thân, tính nhất quán, cấu trúc và thói quen tự luyện tập có thể được thực hiện bất cứ lúc nào là rất quan trọng đối với cảm giác tự cải thiện và hạnh phúc.

Có thể làm thái độ

Tự hiệu quả, một thuật ngữ được đặt ra bởi nhà tâm lý học Stanford và cựu chủ tịch Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ Albert Bandura, mô tả niềm tin vào khả năng của một người để hoàn thành nhiệm vụ và đạt được mục tiêu. Bandura lưu ý rằng việc thay đổi thói quen cũ và có được những thói quen mới liên quan đến hai kỳ vọng. Một, chúng tôi dự đoán hành vi mới tạo ra hiệu ứng mới trong cuộc sống của chúng tôi. Hai, chúng tôi hy vọng rằng chúng tôi sẽ thực sự thực hiện và duy trì hành vi mới.

Tuy nhiên, khái niệm về năng lực bản thân lâu đời hơn nhiều so với tâm lý học hiện đại. Gần hai ngàn năm trước, nhà hiền triết Ấn Độ Patanjali đã viết Kinh Yoga niềm tin và năng lượng đó là những bước đầu tiên để đạt đến trạng thái xuất thần siêu phàm, đó là mục tiêu của yoga. Patanjali cũng nói về khái niệm năng lực bản thân: a niềm tin chúng ta có thể đạt được mục tiêu của mình tạo ra động lực làm như vậy.

Tự hiệu quả thường được kiểm tra trong các nghiên cứu nghiên cứu. Trong một nghiên cứu, những người sống sót sau ung thư vú có khả năng tự hiệu quả cao hơn có nhiều khả năng tham gia các lớp học yoga. Và bởi vì năng lực bản thân thúc đẩy các hành vi liên quan đến kết quả điều trị tốt hơn, các nhà nghiên cứu đã tìm cách để phát triển và tăng chất lượng con người này.

Nghiên cứu như vậy cho thấy chúng ta có thể tạo ra các vòng phản hồi tích cực trong cuộc sống của chúng ta. Thực hành yoga chúng tôi tăng khả năng tự hiệu quả, từ đó hỗ trợ thực hành yoga. Đây chính xác là những gì xảy ra với công cụ Motivator: hành vi của chúng tôi tạo ra sự sẵn sàng tiếp tục hành vi mới. Khi chúng ta gặt hái được những phần thưởng của chu kỳ đạo đức này, niềm hạnh phúc lớn hơn, giá trị bản thân, giấc ngủ ngon hơn, và cứ thế, hành vi mới trở thành mã hóa trong não như một phần tự củng cố cho các tiết mục theo thói quen của chúng ta.

Như Bandura đã lưu ý, khi kết hợp với tất cả những điều trên, một điều bổ sung sẽ xảy ra: chúng ta thay đổi niềm tin về bản thân. Những niềm tin tự hủy hoại cũ như Mọi thứ sẽ không bao giờ tốt hơn, tôi không thể làm gì đúng, không có gì phải cố gắng nhường chỗ cho niềm tin mới, thúc đẩy cuộc sống trong khả năng của chúng tôi để tạo ra cuộc sống đáng sống.

Niềm tin là nền tảng mà từ đó mọi suy nghĩ của chúng ta nảy sinh. Niềm tin thúc đẩy cuộc sống tạo ra các kiểu suy nghĩ, cảm xúc và hành vi theo thói quen mới sẽ ngày càng đưa chúng ta về phía trước như dòng chảy trên một dòng sông hướng tới tất cả các điểm đến mà chúng ta muốn tiếp cận. Càng ngày càng ít bạn cần phải ép buộc mọi thứ, Đạo Đức Kinh, một văn bản cổ điển của Trung Quốc về hướng dẫn triết học, cho chúng ta biết. Khi không có gì [mạnh mẽ] được thực hiện, không có gì được hoàn tác.

Con đường phía trước

Thuật ngữ tiếng Anh cổ forlassd là gốc của từ của chúng tôi về phía trước. Quần lót mang những ý nghĩa như là nghiêng về phía trước, sớm nhất, trước đó và trước đây là một số ý nghĩa. Khi chúng ta đang sống ra phía trước trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta không trốn đằng sau bất cứ điều gì. Khi đã đầu trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta không suy nghĩ quá nhiều hoặc liên quan đến các hoạt động an ninh xuất hiện những suy nghĩ tiêu cực. Kết quả là chúng ta tự phát hơn, cởi mở hơn. Chúng tôi có thể khái niệm phục hồi chấn thương như trở lại của chúng tôi trước đây, bản thân trước chấn thương.

Sự thật cao quý đầu tiên của Phật giáo là cuộc sống là đau khổ. Tất cả các con đường trên thế giới vĩ đại đều cho chúng ta phiên bản tuyên bố của họ Hạnh phúc là sự sinh thành của chúng ta. Mỗi giờ mỗi ngày mang lại hình thức đau khổ của nó. Một cái gì đó không đi theo cách của chúng tôi. Ai đó nói một lời không tử tế. Sự thoải mái về thể chất hoặc sức khỏe của chúng ta bị đe dọa theo những cách lớn hay nhỏ.

Tuy nhiên, bất kể hoàn cảnh nào trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta đều có khả năng sử dụng những điều này để trải nghiệm và làm sâu sắc thêm hạnh phúc là trung tâm của sự sống và chết của con người.

Chúng ta có thể xem xét nhận thức và vật lý các bức tường, sàn và mái của ngôi nhà đầu tiên của chúng ta. Những gì chúng ta nghĩ và cách chúng ta mang mình qua những ngày và đêm cung cấp cấu trúc chính mà chúng ta sống. Bất kỳ cấu trúc nào ở xa hơn ngôi nhà này, nhà vật lý của chúng ta, quốc gia, v.v., có lẽ ít ảnh hưởng đến hạnh phúc của chúng ta hơn lần đầu tiên.

Những người có rất ít cấu trúc bên ngoài thường xuyên sống cuộc sống hạnh phúc, có ý nghĩa sâu sắc. Và những người có vẻ như từ ngoài đến có tất cả, đôi khi họ rất không vui khi họ tự sát. Có vẻ như Stoics Hy Lạp đã nói đúng: đó không phải là điều khiến chúng ta hiểu mà là chính chúng ta tự quyết định chất lượng trải nghiệm của con người.

Bất kỳ con đường phía trước nào cũng không khác gì mặt đất dưới chân chúng ta. Chúng tôi, trên thực tế, luôn luôn trên con đường.

© 2018 của Julie K. Staples và Daniel Mintie.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Báo chí nghệ thuật chữa bệnh. www.InnerTraditions.com 

Nguồn bài viết

Lấy lại cuộc sống sau chấn thương: Chữa lành PTSD bằng liệu pháp nhận thức hành vi và yoga
của Daniel Mintie, LCSW và Julie K. Staples, Ph.D.

Dựa trên nhiều năm làm việc lâm sàng và kinh nghiệm của họ khi điều hành Chương trình phục hồi chấn thương tích hợp thành công, các tác giả giúp người đọc hiểu PTSD như một chứng rối loạn tâm trí mà chúng ta có thể sử dụng tâm trí và cơ thể của chính mình để phục hồi. Được dệt xuyên suốt cuốn sách đang truyền cảm hứng cho các tài khoản phục hồi PTSD trong đời thực cho thấy đàn ông và phụ nữ ở mọi lứa tuổi đã sử dụng những công cụ này để đòi lại sức sống, sức khỏe thể chất, hòa bình và niềm vui của họ.

Bấm vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách bìa mềm này  (Hoặc Phiên bản Kindle)

Lưu ý

Daniel Mintie, LCSW, là một nhà trị liệu, nhà nghiên cứu và huấn luyện viên nhận thức về hành vi nhận thức với kinh nghiệm chữa lành chấn thương trong hơn một năm 27. Cùng với Julie K. Staples, Tiến sĩ, ông đã phát triển Chương trình phục hồi chấn thương tích hợp kết hợp yoga và liệu pháp hành vi nhận thức để chữa lành PTSD. Daniel sống ở New Mexico và thực hiện các hội thảo chăm sóc sức khỏe cơ thể tại các trường đại học và trung tâm đào tạo trên toàn thế giới.

Julie K. Staples, Tiến sĩ, là Giám đốc Nghiên cứu tại Trung tâm Y học Cơ thể ở Washington, DC, Trợ lý Giáo sư tại Đại học Georgetown, và là giáo viên yoga Kundalini được chứng nhận. Cùng với Daniel Mintie, LCSW, cô đã phát triển Chương trình phục hồi chấn thương tích hợp kết hợp yoga và liệu pháp nhận thức hành vi để chữa lành PTSD. Julie sống ở New Mexico và thực hiện các hội thảo chăm sóc sức khỏe cơ thể tại các trường đại học và trung tâm đào tạo trên toàn thế giới.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon