Nếu một quan điểm mới về Thiên tính sẽ được chấp nhận trên toàn thế giới, thì cuối cùng, vấn đề của một vị Thần, đó là vấn đề cá nhân đối với một số người, không liên quan đến người khác, siêu việt đối với người khác, cuối cùng cũng phải được giải quyết. Lưu ý rằng ba tôn giáo của cuốn sách - Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo - tất cả đều có quan điểm của họ trên nền tảng được cung cấp bởi truyền thống Kinh thánh tiếng Do Thái (được thành lập dựa trên các truyền thống thiêng liêng trước đó), chúng ta có thể bắt đầu bằng cách hiểu nơi và Tại sao những điều này thực sự khác nhau mà không thực sự hiểu tại sao.

Cả Cơ đốc giáo và Hồi giáo đều kiên định với ý tưởng “Nguyên nhân đầu tiên” đồng nghĩa với “Một vị thần”, người được cho là “Đấng tạo ra tất cả”, trong khi triết học cổ đại (thậm chí rất lâu trước khi có kinh dị học Alexandria) coi điều này về cơ bản là phi logic. Đối với thứ hai, thứ đã tạo ra một thế giới hoặc vũ trụ mà ở đó sự không hoàn hảo và tệ nạn của mọi loại tự hiển nhiên tràn lan không thể là hoàn hảo hoặc cuối cùng là “Tốt”. Do đó, khía cạnh Thần tính vốn chỉ là một phần trong bản chất của nó cũng không hoàn hảo về mặt logic. Do đó, sự khăng khăng của thần học Do Thái giáo rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa duy nhất đã thuyết phục các nhà khoa học Alexandros - những người đã hiểu sai hoàn toàn về chức năng của nó - coi nó là tà ác.

Quan niệm sai lầm về vị thần của mỗi tôn giáo

Sự tò mò khác là Do Thái giáo thường được coi là độc thần. Thực tế là nó chỉ tin vào một vị thần - đó là Thần bộ lạc của Israel Hồi giáo - không thực sự khiến nó trở nên độc thần theo nghĩa thông thường được chấp nhận bởi các Kitô hữu và Moslems, hay nói cách khác là bằng cách giải thích và thừa nhận chung.

Do Thái giáo chính thống hiện đại không hiểu được Vị thần của riêng mình, trong khi cả Kitô giáo và Hồi giáo đều có một quan niệm sai lầm hoàn toàn về họ, mỗi người được cho là có lợi cho riêng mình. Tuy nhiên, tình huống lố bịch này tạo thành nền tảng của tất cả niềm tin tôn giáo phương Tây và Trung Đông, cả hai đều chủ yếu tự mù trong tự nhiên, thông qua sự thiếu hiểu biết triết học của chính họ.

Đã nói tất cả những điều này, sẽ thật ngớ ngẩn khi tưởng tượng rằng Thời đại mới sắp tới đột nhiên sẽ chứng kiến ​​sự kết thúc của tất cả sự sùng kính đối với một Vị thần. Những người có khuynh hướng nhân văn tự nhiên và những người có lợi ích từ việc đào tạo bí truyền chắc chắn sẽ làm như vậy trên cơ sở hiểu rằng vô số hệ thống cấp bậc thiên thể của Trí tuệ vĩ đại và vĩ đại hơn không tạo thành một hình tượng Thiên Chúa tối thượng. Tuy nhiên, đại đa số dân số thế giới sẽ không phù hợp với một trong hai loại này và do đó sẽ tìm kiếm một sự tập trung liên tục cho các quan sát tôn giáo của họ, chắc chắn vẫn hướng đến một vị thần cá nhân.

Do đó, niềm tin mù quáng vốn có trong tất cả các tôn giáo chính thống (nghĩa là hoàn toàn sùng đạo) phải chấm dứt, và ở đây, việc áp dụng khoa học nói chung (hay đúng hơn là triết học định hướng khoa học và bí truyền) chắc chắn phải đóng vai trò chính, tái cấu trúc , mặc dù không phải trong một ý nghĩa vô thần. Nó sẽ làm như vậy bằng cách xác nhận chi tiết ngày càng tăng rằng vũ trụ được hướng dẫn và duy trì bởi một trật tự kỷ luật thông minh, đòi hỏi sự tồn tại của sự điều độ và chia sẻ trong mọi lĩnh vực của cuộc sống. Nó cũng sẽ xác nhận sự tồn tại của một phổ quát của Trí thông minh siêu phàm khá khác biệt với Vị thần được cho là của các nhà thần học và các vị thần của Hồi giáo về niềm tin bản địa không được kiểm soát.

Tiến trình này đã được tiến hành tốt vì bản thân khoa học chính thống đang ở thời điểm mà nó không thể giải quyết nhiều nghịch lý hiện tại chỉ bằng lý luận duy vật. Tương tự như vậy, cách tiếp cận đơn thuần sùng bái của tôn giáo chính thống đã được nhìn nhận là rộng rãi để phủ nhận lý do đơn giản, trong khi chủ nghĩa đại kết tích cực đang gia tăng.

© 2013 của JS Gordon. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của Inside Traditions, Inc.
www.innertraditions.com

Bài viết này được chuyển thể từ cuốn sách:

Con đường khởi đầu: Sự tiến hóa tâm linh và sự phục hồi của truyền thống bí ẩn phương Tây
bởi Gordon Gordon.

Khi chu kỳ chuyên nghiệp chuyển từ Song Ngư sang Bảo Bình, những thay đổi lớn trong quá trình tiến hóa tâm linh đang diễn ra đối với những người đã thực hiện công việc chuẩn bị và khởi xướng tâm linh cần thiết. Chúng tôi là một phần của quá trình tiến hóa tổng thể của Tự nhiên, một hệ thống được hướng dẫn bởi các Adepts phát triển nhất và mở rộng ra ngoài Trái đất tới toàn bộ kosmos.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này Amazon.

Lưu ý

JS Gordon (1946-2013) có bằng thạc sĩ về Chủ nghĩa bí truyền phương Tây của Đại học Exeter và là thành viên cao cấp của Hiệp hội Thần học Anh, nơi ông giảng về lịch sử và siêu hình học cổ đại. Được biết đến với kiến ​​thức chuyên sâu về truyền thống thần bí của người Ai Cập cổ đại, ông đã viết một số cuốn sách, bao gồm Con đường khởi nghiệp và Vùng đất của các vị thần sa ngã.