Tình yêu chắc chắn làm tổn thương, như Anh em nhà Everly biết rất tốt. Và trong khi nó thường được lãng mạn hóa hoặc làm cho tình cảm, thực tế tàn bạo là nhiều người trong chúng ta trải qua các triệu chứng khá khó chịu khi ở trong tình yêu. Buồn nôn, tuyệt vọng, trái tim đua xe, chán ăn, không ngủ được, tâm trạng maudlin - nghe có quen không?

Hôm nay, nghiên cứu về khoa học tình yêu nhận ra cách thức mà các chất dẫn truyền thần kinh dopamine, adrenalin và serotonin trong não gây ra các triệu chứng thể chất thường khó chịu mà mọi người gặp phải khi yêu. Một nghiên cứu trong 2005 kết luận rằng tình yêu lãng mạn là một động lực hoặc trạng thái định hướng mục tiêu dẫn đến những cảm xúc hoặc cảm giác như hưng phấn hoặc lo lắng.

Nhưng mối liên hệ giữa tình yêu và phiền não đã được thực hiện từ lâu. Trong y học thời trung cổ, cơ thể và linh hồn đã gắn bó chặt chẽ với nhau - cơ thể, nó được cho là có thể phản ánh trạng thái của linh hồn.

Mất cân bằng nhân đạo

Những ý tưởng y học trong thời trung cổ được dựa trên học thuyết của bốn loại nhục thể: máu, đờm, mật đen và mật vàng. Ở một người hoàn toàn khỏe mạnh, cả bốn người được cho là cân bằng hoàn hảo, vì vậy bệnh tật được cho là do sự xáo trộn đối với sự cân bằng này.

Những ý tưởng như vậy dựa trên các văn bản y học cổ xưa của các bác sĩ như Galen, người đã phát triển một hệ thống tính khí liên quan đến sự hài hước chiếm ưu thế của một người với đặc điểm tính cách của họ. Người u sầu, chẳng hạn, bị chi phối bởi sự hài hước của mật đen, và được coi là có một hiến pháp lạnh và khô.

Và như nghiên cứu của riêng tôi đã chỉ ra rằng, những người có khuynh hướng u uất đã được cho rằng, vào thời Trung cổ, có nhiều khả năng phải chịu đựng tình yêu.

Bác sĩ và nhà sư thế kỷ 11, Constantine người châu Phi, đã dịch một chuyên luận về melancholia vốn phổ biến ở châu Âu vào thời trung cổ. Anh nói rõ mối liên hệ giữa sự dư thừa của mật đen u sầu trong cơ thể và tình yêu:

Tình yêu còn được gọi là 'eros' là một bệnh Chạm vào não Đôi khi nguyên nhân của tình yêu này là một nhu cầu tự nhiên mãnh liệt để trục xuất quá nhiều sự nhục nhã. Bệnh này gây ra những suy nghĩ và lo lắng khi người mắc bệnh tìm kiếm và sở hữu những gì họ mong muốn.

Chữa tình yêu đơn phương

Đến cuối thế kỷ 12, thầy thuốc Gerard of Berry đã viết một bình luận về văn bản này, thêm rằng người mắc bệnh tình yêu trở nên gắn bó với một đối tượng của cái đẹp và ham muốn vì một hiến pháp mất cân bằng. Sự cố định này, ông đã viết, gây ra sự lạnh lẽo hơn nữa, gây ra bệnh melancholia.

Bất cứ ai là đối tượng của ham muốn - và trong trường hợp của phụ nữ tôn giáo thời trung cổ, người yêu dấu thường là Chúa Kitô - sự không thể đạt được hoặc mất mát của đối tượng đó là một chấn thương, đối với người u sầu thời trung cổ, rất khó để giải tỏa.

Nhưng vì tình trạng u sầu đã được coi là rất sâu sắc, y học phương pháp điều trị đã tồn tại. Chúng bao gồm tiếp xúc với ánh sáng, khu vườn, bình tĩnh và nghỉ ngơi, hít vào và tắm nước ấm với các loại cây làm ẩm như hoa súng và hoa violet. Một chế độ ăn kiêng thịt cừu, rau diếp, trứng, cá và trái cây chín được khuyến khích, và rễ cây hellebore đã được sử dụng từ thời Hippocrates như một phương thuốc. Mật đen quá mức của melancholia đã được điều trị bằng thuốc tẩy, thuốc nhuận tràng và phlebotomy (cho máu), để cân bằng lại các humours.

Câu chuyện đau khổ

Sau đó, có một chút ngạc nhiên rằng văn học của châu Âu thời trung cổ có chứa các tài liệu tham khảo y tế thường xuyên liên quan đến vấn đề gai góc của tình yêu và khao khát. Những nhân vật ốm yếu với tang tóc sinh sôi nảy nở những vần thơ của thời trung cổ.

Hiệp sĩ Đen đau buồn trong Chaucer's Cuốn sách của nữ công tước thương tiếc người mình yêu đã mất với nỗi đau vô hạn và không có hy vọng chữa khỏi:

Điều này ys peyne của tôi wythoute đỏ (phương thuốc),
Alway deynge và không được suy luận.

Ở thế kỷ 12 của Marie de France Les Deus Amanz, một chàng trai trẻ chết vì kiệt sức khi cố gắng giành lấy bàn tay của người mình yêu, người sau đó chết vì đau buồn. Ngay cả trong cuộc sống, tình yêu bí mật của họ được mô tả là khiến họ đau khổ, và tình yêu của họ là một mối tình lớn. Và trong ẩn danh Ngọc trai Bài thơ, một người cha, thương tiếc cho sự mất mát của con gái mình, hay là per per Per, bị thương bởi sự mất mát: Hồi I dewyne, bị ruồng bỏ bởi luf-daungere,

Toàn bộ bài thơ thế kỷ 14 của John Gower, Confessio Amantis (Lời thú tội của người yêu), được đóng khung xung quanh một người tình u sầu phàn nàn với Venus và Cupid rằng anh ta bị bệnh tình đến mức anh ta muốn chết, và cần một loại thuốc (mà anh ta vẫn chưa tìm thấy) để được chữa khỏi.

Người yêu trong Confessio Amantis cuối cùng, nhận được một phương pháp chữa trị từ sao Kim. Nhìn thấy tình trạng thảm khốc của anh ta, cô ta tạo ra một chiếc oignement lạnh lùng, và xức dầu cho anh ta bị thương herte, ngôi đền và thận của anh ta. Thông qua phương pháp điều trị bằng thuốc này, tình yêu của anh ấy đã được làm dịu đi, và anh ấy được chữa khỏi.

Sự y khoa hóa của tình yêu đã được duy trì, như các khoa học về sinh học thần kinh và sinh học tiến hóa cho thấy ngày nay. Trong 1621, Robert Burton đã xuất bản cuốn sách nặng Giải phẫu của u sầu. Và Freud đã phát triển những ý tưởng tương tự vào đầu thế kỷ 20th, trong cuốn sách Lễ tang và Melancholia. Vấn đề của trái tim con người mâu thuẫn rõ ràng chạy sâu.

Vì vậy, nếu nỗi đau của tình yêu đang xuyên qua trái tim bạn, bạn luôn có thể thử một số phương pháp chữa trị thời trung cổ này.

Giới thiệu về Tác giả

Laura Kalas Williams, Nhà nghiên cứu sau tiến sĩ về Văn học và Y học thời Trung cổ, Phó giáo viên, Đại học Exeter

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon