Hình ảnh của Gerhard Lipold
Trên con đường đầu hàng của Shiva có những hướng dẫn và gợi ý nhưng rất ít quy tắc thực tế. Bởi vì các phương pháp thực hành đều hướng đến sự buông bỏ — nhường cho dòng điện của sinh lực muốn truyền qua cơ thể bạn, cho phép cơ thể di chuyển một cách tự nhiên để đáp ứng với dòng điện được đánh thức — không thể vạch ra các giao thức và hướng dẫn cụ thể cho bạn theo dõi.
Không ai có thể cung cấp cho bạn một kỹ thuật cụ thể về cách đầu hàng. Bạn phải tự mình tìm ra đầu hàng là gì, và cách bạn phản ứng với dòng cảm nhận của lực lượng cuộc sống khi nó đi qua ống dẫn của cơ thể bạn sẽ là duy nhất đối với bạn. Điệu nhảy của bạn sẽ không giống bất kỳ ai khác, và không ai có thể nhảy điệu nhảy của bạn ngoài bạn. Bạn gọi Shiva. Cơ thể bắt đầu thức dậy. Và bạn cho đi và cho phép bất cứ điều gì xảy ra.
Các tiêu chuẩn cao nhất về hành vi đạo đức
Mặc dù không ai có thể hướng dẫn bạn cách cư xử hay thế nào, nhưng nền tảng cố định trong các tiêu chuẩn cao nhất về hành vi đạo đức cũng quan trọng đối với các yogi Shiva cũng như đối với các anh chị em Phật tử của họ. Giới luật thứ năm chống lại chất say là kim chỉ nam duy nhất cho hành vi đạo đức mà những người theo Phật và Shiva không đồng ý.
Dùng cần sa cho một người theo Shiva không phải là một hành động phi đạo đức. Thật ra, điều ngược lại khá đúng. Nếu cần sa hỗ trợ Shiva yogi trong việc thực hành thức tỉnh và đầu hàng, thì việc không dùng cần sa sẽ là vi phạm đạo đức đối với mục đích cao nhất của một người.
Một cách để giải quyết tình trạng khó xử này giữa các giới luật đạo đức của Đức Phật và của Shiva là điều chỉnh lại chúng một chút và định hướng lại các chỉ thị của chúng thành một ngôn ngữ phản ánh nhu cầu bạn phải chịu trách nhiệm về bản thân và mọi hành động của mình, để bạn xác định điều gì là đúng hay sai đối với bạn.
Đừng làm điều này, đừng làm điều đó
Năm giới của Phật giáo (và hơn một nửa trong số mười điều răn) chủ yếu được nói bằng ngôn ngữ tiêu cực: đừng làm điều này, đừng làm điều đó. Năm giới có thể nghe như thế nào nếu chúng được thể hiện dưới dạng tích cực, những việc cần làm hơn là những việc không nên làm?
Dưới đây là hai phiên bản của Năm giới Phật sẽ phục vụ các tín đồ của cả Phật và Shiva. Phiên bản đầu tiên là phiên bản chúng tôi đã chia sẻ trước đó trong cuốn sách này. Thứ hai, tôi tin rằng, nói nhiều điều tương tự nhưng đối xử với chúng tôi không phải là những đứa trẻ cần được nói những điều không nên làm, mà là những người trưởng thành cam kết chịu trách nhiệm về bản thân và sự tiến hóa của chúng tôi:
Đừng làm hại những sinh vật sống.
Đừng lấy những gì không được đưa ra.
Đừng tham gia vào hành vi sai trái tình dục.
Đừng nói dối.
Đừng uống thuốc say.
Tôn vinh cuộc sống.
Hãy hào phóng bằng mọi cách với người khác.
Hãy sạch sẽ trong tình dục của bạn.
Có nghĩa là những gì bạn nói, nói những gì bạn có ý nghĩa, nói với sự thật.
Chỉ đưa vào cơ thể bạn những gì nuôi dưỡng và nuôi dưỡng cơ thể và tâm hồn của bạn.
CUỘC SỐNG
Dòng sinh lực là cột thu lôi của tâm thức giác ngộ. Nó đưa tiềm năng tiến hóa của chúng ta vào cơ thể và đặt nó ở đó. Sinh lực rất quý giá, vì vậy hãy tiếp tục tìm hiểu và khám phá các cách giải phóng và chữa lành các tắc nghẽn như hiện tại — có thể cảm nhận được trong cơ thể bạn như một luồng cảm giác và năng lượng có thể sờ thấy — để nó có thể di chuyển tự do hơn trong bạn. Hiểu cách tất cả chúng ta là một phần của mạng lưới sinh lực rộng lớn như vũ trụ, được liên kết và kết nối chặt chẽ với nhau, vì vậy hãy tôn vinh lực lượng quý giá này trong mọi người và mọi thứ.
RỘNG LƯỢNG
BẰNG MỌI CÁCH
VỚI NGƯỜI KHÁC
Một câu nói cũ của Ấn Độ cho chúng ta biết rằng mọi thứ không được đưa ra đều bị mất. Hãy tiếp tục cho đi bản thân, bằng mọi cách và mọi lúc. Hãy để sinh lực chảy tự do nhất có thể thông qua ống dẫn của cơ thể bạn để nó có thể tỏa ra bên ngoài và chạm vào người khác.
Lắng nghe những gì người khác cần và, khi có thể, cung cấp cho họ những gì họ cần. Không bao giờ là đáng thương với sự rạng rỡ của bạn, cũng không làm mờ nó xuống. Như trong thực hành Tây Tạng của tonglen, Một thực hành thở mạnh mẽ theo nghĩa đen có nghĩa là đưa và nhận, mà hãy cởi mở đến mức bạn có thể thở vào sự đau khổ của người khác và thở ra với họ sự nhẹ nhõm.
LÀM SẠCH
TRONG TÌNH DỤC CỦA BẠN
Năng lượng tình dục của chúng ta thường là những lực từ trường và mạnh mẽ đầu tiên mà chúng ta gặp phải trong cuộc sống kêu gọi chúng ta thích ứng với chúng. Biết rằng họ ổn. Không ai có thể cho bạn biết làm thế nào để có được trong tình dục của bạn. Bạn phải tìm ra nó cho chính mình. Bạn có thể bị thu hút bởi đàn ông. Bạn có thể bị thu hút bởi phụ nữ. Bạn có thể bị thu hút bởi đàn ông và phụ nữ. Bạn có thể chung thủy một vợ một chồng và gắn bó trọn đời với một người bạn đời. Bạn có thể đa tình và bị thu hút bởi nhiều đối tác. Bạn có thể sống độc thân một cách tự nhiên và thích ở với công ty và năng lượng của chính mình. Các điểm tham quan có thể thay đổi.
Tuy nhiên, sự hấp dẫn của bạn thể hiện, hãy tôn trọng cách thể hiện và khám phá tình dục của bạn bằng cách đối xử và tôn vinh đối tác của bạn, cũng như bản thân bạn, như một nữ thần hoặc vị thần. Áp đặt đời sống độc thân cho một người trẻ tuổi là một hành động phi đạo đức. Nó có thể hủy hoại những năng lượng tự nhiên cần chảy tự do trong cơ thể, và nó tước đi thách thức của người trẻ - rất cần thiết cho sự phát triển tinh thần của họ - đối mặt với những năng lượng này, cảm nhận chúng, phản ứng với chúng và học cách để được bình yên cùng họ trên hành trình cuộc đời.
Ý NGH WHA GÌ BẠN NÓI,
NÓI NHỮNG GÌ BẠN CÓ NGHĨA LÀ,
NÓI VỚI SỰ THẬT
Hãy trung thực như bạn có thể có thể được sử dụng và lựa chọn từ ngữ của bạn. Hãy để lời nói của bạn là luật trong vũ trụ. Vũ trụ luôn nghe những lời từ miệng của bạn là sự thật, vì vậy hãy chính xác với ngôn ngữ của bạn và cẩn thận với những gì bạn nói.
Hãy trung thực với chính mình cũng như với người khác. Nói không cũng không sao. Nếu nói dối với cái ác tôn vinh cuộc sống, hãy để lời nói dối đó là sự thật của bạn. Sự thật là dầu dưỡng của chính nó.
ĐƯA VÀO CƠ THỂ CỦA BẠN
CHỈ CÓ NHỮNG GÌ VÀ
NOURISHES CƠ THỂ VÀ SOUL CỦA BẠN
Cơ thể của bạn là ngôi nhà thờ phượng hữu hình của bạn. Linh hồn của bạn là sức mạnh thẩm thấu vô hình lấp đầy từng inch khối của ngôi nhà đó. Lắng nghe tiếng nói bên trong và cảm nhận của bạn để cho bạn biết những gì bạn cần để nuôi dưỡng cơ thể và phát triển tâm hồn, và đưa điều đó vào miệng. Chỉ bạn mới có thể đưa ra quyết định điều gì là lành mạnh cho cơ thể và phát triển tâm hồn. Nhớ nhai và nuốt kỹ.
Phân biệt giữa điều gì phát triển tâm hồn bạn và điều gì khiến tâm trí bạn u mê. Hãy trung thực với bản thân về điều này. Nếu điều gì đó — bất cứ điều gì — bắt đầu trở thành vấn đề, hãy để nó qua đi. Nếu cảm thấy có bất cứ điều gì hỗ trợ bạn trong quá trình phát triển và mở mang, hãy chào đón nó vào cuộc sống của bạn. Không có gì sai khi đưa bất kỳ chất nào vào miệng miễn là nó không gây hại cho bạn hoặc bất kỳ ai khác.
KHAI THÁC 6th: GIỚI THIỆU BẠN
Và tôi sẽ vội vàng thêm giới luật thứ sáu vào danh sách này: Hãy tha thứ cho bản thân vì những khoảnh khắc bạn rơi khỏi toa xe. Chỉ cần nhảy lại một lần nữa càng sớm càng tốt. Hãy nhớ rằng, bạn là người chịu trách nhiệm tuân theo những giới luật hiện thân này, vì vậy hãy biết rằng giới luật không phải là cánh tay dài của một bộ luật có thẩm quyền cho bạn biết cách cư xử hay cách khác. Biết rằng chúng là những hướng dẫn hành vi để giúp bạn tiếp tục tiến bước trên hành trình của mình trong suốt cuộc đời, luôn luôn và mãi mãi theo hướng tự do hơn.
Cần sa và pháp luật
Bên cạnh những lo ngại về đạo đức của những người theo đạo Phật, cũng có những lo ngại pháp lý rất thực tế xung quanh việc sử dụng cần sa. Mặc dù có nhiều dấu hiệu tiến hóa đầy hy vọng trong các luật xung quanh cần sa, hầu hết các khu vực pháp lý vẫn xem sự giải thích của tôi về giới luật này với thái độ coi thường. Xã hội của chúng ta đã phát triển một cách nhân văn theo nhiều cách, nhưng vẫn phản ứng tiêu cực với nhiều hành vi cá nhân mặc dù chúng không vi phạm Quy tắc Vàng.
Bất kể luật pháp nào, các giới luật về trách nhiệm hiện thân thách thức chúng ta đưa ra quyết định của riêng mình khi ăn cần sa, hoặc bất kỳ loại cây gây độc tố nào khác đã được sử dụng trong nhiều thiên niên kỷ để giúp chữa lành tâm hồn. Bốn giới đầu tiên trong Năm giới truyền thống của Phật giáo và giới luật về trách nhiệm hiện thân hoàn toàn thống nhất với nhau. Chỉ có ý nghĩa của giới thứ năm là khác biệt một cách rõ rệt.
Mặc dù vậy, giới thứ năm về trách nhiệm thể hiện này không có cách nào thúc đẩy sự nuông chiều hoang phí trong rượu hoặc ma túy. Lấy những gì phát triển tâm hồn của bạn. Tránh những gì làm cho bạn buồn tẻ. Giới luật cuối cùng này thể hiện cho chúng ta biết rằng mọi hành vi đều ổn miễn là nó không gây hại cho bất kỳ ai, kể cả chính chúng ta.
Bản quyền 2018 của Will Johnson. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép. Nhà xuất bản: Nội địa Traditions Intl.
www.innertraditions.com
Nguồn bài viết
Cần sa trong thực hành tâm linh: Sự xuất thần của thần Shiva, sự bình tĩnh của Phật
của Will Johnson
Với sự chấm dứt của việc cấm cần sa trên đường chân trời, mọi người hiện đang công khai tìm kiếm một con đường tâm linh bao gồm những lợi ích của cần sa. Dựa trên nhiều thập kỷ kinh nghiệm làm giáo viên Phật giáo, hơi thở, yoga và tâm linh thể hiện, Will Johnson xem xét các quan điểm tâm linh phương Đông về cần sa và đưa ra các hướng dẫn và bài tập cụ thể để tích hợp cần sa vào thực hành tâm linh.
Lưu ý
Will Johnson là giám đốc của Viện đào tạo hiện thân, một trường giảng dạy ở Costa Rica, coi cơ thể là ô cửa, không phải là trở ngại, cho sự phát triển và biến đổi tâm linh thực sự. Tác giả của một số cuốn sách, bao gồm Hít thở toàn bộ cơ thể, Các thực hành tâm linh của Rumivà Mở mang tâm măt, ông dạy một phương pháp định hướng cơ thể sâu sắc để ngồi thiền tại các trung tâm Phật giáo trên khắp thế giới. Ghé thăm trang web của anh ấy tại http://www.embodiment.net.
Video với Will Johnson: Thư giãn trong cơ thể Thiền
{vembed Y = 37nRdptKlOU}
