Được thúc đẩy bởi sự sống còn, bị quấy rầy bởi những đòi hỏi của cuộc sống, chúng ta sống trong một thế giới hoàn toàn đông đúc bằng cách giữ vững trạng thái tồn tại, sinh kế, công việc của chúng ta. Con người trong suốt thế kỷ này, và trong ít nhất vài nghìn năm qua, đã cố gắng giải quyết vấn đề của chúng ta phải và trái. Trong suốt lịch sử, trên thực tế, các nhà tiên tri vĩ đại, giáo viên, bậc thầy, bậc thầy, thiền sinh, các vị thánh đã xuất hiện và cố gắng giải quyết các vấn đề của cuộc sống.
Không có sự giúp đỡ nào từ bên ngoài để cứu bạn khỏi nỗi kinh hoàng và nỗi kinh hoàng của cuộc sống. Bác sĩ giỏi nhất của các bác sĩ và thuốc tốt nhất của các loại thuốc và công nghệ tốt nhất của các công nghệ không thể cứu bạn khỏi cuộc sống của bạn. Các chuyên gia tư vấn tốt nhất, các khoản vay ngân hàng tốt nhất và các chính sách bảo hiểm tốt nhất không thể cứu bạn. Cuối cùng, bạn phải nhận ra rằng bạn phải làm một cái gì đó thay vì phụ thuộc vào công nghệ, trợ giúp tài chính, sự thông minh của bạn hoặc suy nghĩ tốt dưới bất kỳ hình thức nào - không ai trong số đó sẽ cứu bạn.
Chúng ta không thể tránh cuộc sống của mình - Chúng ta phải đối mặt với cuộc sống của mình
Chúng ta không thể tránh cuộc sống của mình - chúng ta phải đối mặt với cuộc sống của mình. Điều đó có vẻ giống như sự thật đen, nhưng đó là sự thật có thật. Thông thường, trong truyền thống Phật giáo, nó được gọi là sự thật kim cương, sự thật kim cương, sự thật bạn không thể tránh hoặc phá hủy. Chúng ta không thể tránh cuộc sống của chúng ta cả. Chúng ta phải đối mặt với cuộc sống của mình, trẻ hay già, giàu hay nghèo. Bất cứ điều gì xảy ra, chúng ta không thể tự cứu mình khỏi cuộc sống của chúng ta. Chúng ta phải đối mặt với sự thật cuối cùng - thậm chí không phải là sự thật cuối cùng mà là sự thật có thật trong cuộc sống của chúng ta. Chúng tôi ở đây; do đó, chúng ta phải học cách đi tiếp với cuộc sống của mình.
Ngay từ ngày sinh của bạn, bạn chưa bao giờ thực sự nhìn vào bản thân, cuộc sống và những trải nghiệm của bạn trong cuộc sống. Bạn chưa bao giờ thực sự cảm thấy rằng bạn có thể tạo ra một thế giới tốt, đàng hoàng. Tất nhiên, bạn có thể đã thử tất cả các loại. Bạn có thể đã diễu hành trên đường phố nhân danh hạnh phúc của nhân loại, phàn nàn về hệ thống chính trị hiện có, viết ra những ý tưởng và bản tuyên ngôn mới để ngăn chặn điều này và rằng - nỗi đau đó, nỗi đau này, sự nhầm lẫn này, sự nhầm lẫn đó. Bạn có thể đã hơi anh hùng, và bạn có thể nói rằng bạn đã cố gắng hết sức. Tuy nhiên, bạn đã tìm thấy bất kỳ hòa bình hoặc nghỉ ngơi thực sự? Một thế giới thực sự trang nghiêm chưa được tạo ra.
Hãy can đảm đủ để không nhượng bộ: Bước ra khỏi cái kén
Quan điểm của đào tạo Shambhala là thoát ra khỏi cái kén, đó là sự nhút nhát và hung hăng mà chúng ta đã tự bọc lấy. Khi chúng ta có nhiều sự xâm lược, chúng ta cảm thấy được củng cố nhiều hơn. Chúng tôi cảm thấy tốt, bởi vì chúng tôi có nhiều hơn để nói về. Chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi là tác giả lớn nhất của khiếu nại. Chúng tôi viết thơ về nó. Chúng tôi thể hiện bản thân thông qua nó.
Thay vì liên tục phàn nàn, chúng ta không thể làm điều gì đó tích cực để giúp đỡ thế giới này sao? Chúng ta càng phàn nàn, càng nhiều tấm bê tông sẽ được đặt trên trái đất. Chúng ta càng ít phàn nàn, sẽ càng có nhiều khả năng làm đất và gieo hạt. Chúng ta nên cảm thấy rằng chúng ta có thể làm điều gì đó tích cực cho thế giới thay vì che đậy nó bằng sự gây hấn và phàn nàn của chúng ta.
Cách tiếp cận của đào tạo Shambhala là làm một cái gì đó rất cơ bản, rất dứt khoát và bắt đầu từ đầu. Theo truyền thống Shambhala, chúng ta nói về việc trở thành một chiến binh. Tôi muốn làm rõ rằng một chiến binh, trong trường hợp này, không phải là người gây chiến. Một chiến binh Shambhala là một người đủ can đảm để không nhượng bộ trước sự xâm lược và mâu thuẫn tồn tại trong xã hội. Một chiến binh, hay pawo trong tiếng Tây Tạng, là một người dũng cảm, một người chân chính, có thể bước ra khỏi cái kén - cái kén rất thoải mái mà anh ta hoặc cô ta đang cố ngủ.
Chiến đấu với kén
Nếu bạn đang ở trong cái kén của mình, thỉnh thoảng bạn hét lên những lời phàn nàn của mình, chẳng hạn như: "Để tôi yên!" "Lỗi tắt." "Tôi muốn trở thành chính mình." Cái kén của bạn được chế tạo từ sự hung hăng to lớn, xuất phát từ việc chống lại môi trường của bạn, sự dạy dỗ của cha mẹ, sự giáo dục của bạn, sự nuôi dưỡng của bạn đủ loại.
Bạn không thực sự phải chiến đấu với cái kén của bạn. Bạn có thể ngẩng đầu lên và chỉ cần nhìn trộm một cái kén. Đôi khi, khi bạn lần đầu ló đầu ra, bạn thấy không khí hơi quá trong lành và lạnh lẽo. Nhưng vẫn còn tốt. Đó là không khí trong lành nhất của mùa xuân hoặc mùa thu hoặc, đối với vấn đề đó, không khí trong lành nhất của mùa đông hoặc mùa hè.
Vì vậy, khi bạn dính cổ ra khỏi cái kén lần đầu tiên, bạn thích nó bất chấp sự khó chịu của môi trường. Bạn thấy rằng nó rất thú vị. Sau đó, khi nhìn ra, bạn trở nên đủ can đảm để trèo ra khỏi cái kén. Bạn ngồi trên cái kén của mình và nhìn xung quanh thế giới của bạn. Bạn vươn tay và bắt đầu phát triển đầu và vai. Môi trường thân thiện. Nó được gọi là "hành tinh trái đất". Hoặc nó được gọi là "Boston" hoặc "Thành phố New York". Đó là thế giới của bạn.
Cổ và hông của bạn không quá cứng, vì vậy bạn có thể xoay và nhìn xung quanh. Môi trường không tệ như bạn nghĩ. Vẫn ngồi trên cái kén, bạn tự nâng mình lên một chút. Sau đó, bạn quỳ xuống, và cuối cùng bạn đứng lên trên cái kén của mình. Khi bạn nhìn xung quanh, bạn bắt đầu nhận ra rằng cái kén không còn hữu ích nữa. Bạn không cần phải mua logic của nhà quảng cáo rằng, nếu bạn không có vật liệu cách nhiệt trong nhà, bạn sẽ chết. Bạn không thực sự cần cách nhiệt của cái kén của bạn. Đó chỉ là một diễn viên nhỏ được đặt vào bạn bởi sự hoang tưởng và nhầm lẫn tưởng tượng tập thể của riêng bạn, điều mà không muốn liên quan đến thế giới bên ngoài.
Sau đó, bạn mở rộng một chân, khá ngập ngừng, để chạm đất xung quanh cái kén. Theo truyền thống, chân phải đi trước. Bạn tự hỏi nơi chân của bạn sẽ hạ cánh. Bạn chưa bao giờ chạm vào lòng bàn chân của bạn trước đây trên đất của hành tinh trái đất này. Khi bạn lần đầu tiên chạm vào trái đất, bạn thấy nó rất thô. Nó được tạo ra từ trái đất, bụi bẩn. Nhưng chẳng mấy chốc bạn phát hiện ra trí thông minh sẽ cho phép bạn đi trên trái đất và bạn bắt đầu nghĩ rằng quá trình này có thể khả thi. Bạn nhận ra rằng bạn được thừa hưởng gia truyền này, được gọi là "hành tinh trái đất", một thời gian dài trước đây.
Bạn thở phào nhẹ nhõm, có thể là một tiếng thở dài vừa phải, mở rộng chân trái của bạn và chạm đất ở phía bên kia của cái kén. Lần thứ hai bạn chạm đất, bạn ngạc nhiên thấy trái đất thật tử tế, dịu dàng và bớt gồ ghề. Bạn bắt đầu cảm thấy sự dịu dàng và tình cảm và sự mềm mại. Bạn cảm thấy rằng bạn thậm chí có thể yêu trên trái đất của bạn. Bạn có thể yêu. Bạn cảm thấy đam mê thực sự, đó là rất tích cực.
Bỏ lại kén yêu cũ
Tại thời điểm đó, bạn quyết định bỏ lại cái kén cũ yêu dấu của mình và đứng lên mà không chạm vào cái kén nào cả. Vì vậy, bạn đứng trên hai chân của bạn, và bạn đi dạo bên ngoài cái kén. Mỗi bước là thô và mềm, thô và mềm: thô vì khám phá vẫn là một thách thức và mềm mại bởi vì bạn không tìm thấy bất cứ điều gì cố gắng giết bạn hoặc ăn thịt bạn cả.
Bạn không cần phải tự bảo vệ mình hoặc chiến đấu với bất kỳ kẻ tấn công bất ngờ hoặc thú dữ. Thế giới xung quanh bạn rất đẹp và đẹp đến mức bạn biết rằng bạn có thể tự nâng mình lên thành một chiến binh, một người mạnh mẽ. Bạn bắt đầu cảm thấy rằng thế giới hoàn toàn khả thi, thậm chí không chỉ khả thi, mà còn tuyệt vời. Thật ngạc nhiên, bạn thấy rằng nhiều người khác xung quanh bạn cũng đang rời khỏi kén của họ. Bạn tìm thấy nhiều máy chủ cũ ở khắp mọi nơi.
Là cựu kén, chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi có thể là những người trang nghiêm và tuyệt vời. Chúng tôi không phải từ chối bất cứ điều gì cả. Khi chúng ta bước ra khỏi kén, chúng ta thấy lòng tốt và lòng biết ơn diễn ra trong chúng ta mọi lúc. Khi chúng ta đứng trên trái đất, chúng ta thấy rằng thế giới không đặc biệt chán nản. Mặt khác, cần có sự chăm chỉ rất lớn. Khi chúng tôi đứng lên và đi bộ xung quanh, cuối cùng đã thoát ra khỏi cái kén của chính mình, chúng tôi thấy rằng có hàng trăm ngàn người khác vẫn đang thở một nửa trong cái kén của họ.
Là một cựu kén, bạn cảm thấy thật tuyệt vời khi những người trong quá khứ đã thoát ra khỏi cái kén của họ. Tất cả các chiến binh trong quá khứ đã phải rời khỏi kén của họ. Bạn ước bạn có thể cho những cái kén biết điều đó. Bạn muốn nói với họ rằng họ không đơn độc. Có hàng trăm ngàn người khác đã thực hiện hành trình này.
Trở thành một người thực sự có thể giúp đỡ người khác
Việc đào tạo Shambhala dựa trên việc phát triển sự dịu dàng và chân thực để chúng ta có thể giúp đỡ bản thân và phát triển sự dịu dàng trong trái tim. Chúng tôi không còn quấn mình trong túi ngủ của cái kén. Chúng tôi cảm thấy có trách nhiệm với bản thân và cảm thấy có trách nhiệm. Chúng tôi cũng cảm thấy biết ơn rằng, là con người, chúng tôi thực sự có thể làm việc cho người khác. Đó là khoảng thời gian mà chúng tôi đã làm một cái gì đó để giúp đỡ thế giới. Đó là thời điểm thích hợp, đúng thời điểm, để đào tạo này được giới thiệu.
Sự cố định của bản ngã được thể hiện trong những từ tôi. Sau đó, có kết luận: "Tôi ... hạnh phúc" hoặc "Tôi .. Buồn." Có ý nghĩ thứ nhất (tôi) và ý nghĩ thứ hai (sáng), và cuối cùng ý nghĩ thứ ba là kết luận. "Tôi hạnh phúc", "Tôi buồn", "Tôi cảm thấy đau khổ", "Tôi cảm thấy tốt" - bất kể suy nghĩ đó có thể là gì. Ý tưởng trách nhiệm của Shambhala là thả am. Chỉ cần nói, "Tôi hạnh phúc", "Tôi buồn." Tôi biết có một chút vấn đề ngôn ngữ ở đây, nhưng tôi hy vọng rằng bạn có thể hiểu những gì tôi đang nói. Vấn đề là phải có trách nhiệm với người khác, mà không cần tự xác nhận.
Nói cách khác, giả sử tên của bạn là Sandy. Có "Sandy", và có "thế giới". Bạn không cần một động từ giữa chúng là xác nhận. Chỉ cần tử tế với người khác. Sandy nên là chính hãng. Khi cô ấy là Sandy thực sự, chính hiệu, cô ấy có thể giúp đỡ người khác rất nhiều. Cô ấy có thể không được đào tạo về sơ cứu, nhưng Sandy có thể đặt Band-Aid lên ngón tay của ai đó. Sandy không còn ngại giúp đỡ, và cô ấy rất tốt bụng và ngay tại chỗ.
Khi bạn bắt đầu giúp đỡ người khác, bạn đã ngẩng đầu và vai, và bạn bước ra khỏi cái kén của mình. Vấn đề là trở thành một người thực sự có thể giúp đỡ người khác.
Ở trong kén gần giống như một đứa trẻ trong bụng mẹ, một đứa trẻ không đặc biệt muốn ra ngoài. Ngay cả sau khi bạn được sinh ra, bạn cũng không hài lòng về việc được đào tạo về nhà vệ sinh. Bạn muốn ở trong tã lót, tã lót của bạn. Bạn muốn có một cái gì đó quấn quanh đáy của bạn mọi lúc. Nhưng cuối cùng, tã của bạn đã bị lấy đi. Bạn không có sự lựa chọn. Bạn đã được sinh ra, và bạn đã được đào tạo về nhà vệ sinh; bạn không thể ở mãi trong tã của bạn. Trong thực tế, bạn có thể cảm thấy khá tự do, không còn có một cái tã quấn quanh người bạn. Bạn có thể di chuyển xung quanh khá tự do. Cuối cùng bạn có thể cảm thấy khá tốt khi thoát khỏi sự chuyên chế mà việc làm cha mẹ và cuộc sống gia đình áp đặt.
Bắt đầu gói gọn trong tất cả các loại
Tuy nhiên, chúng tôi không thực sự muốn phát triển kỷ luật. Vì vậy, chúng tôi bắt đầu tạo ra điều nhỏ bé này, cái kén nhỏ này. Chúng tôi được gói trong tất cả các loại. Khi chúng ta ở trong cái kén, chúng ta không muốn ngồi thẳng và ăn với cách cư xử tốt. Chúng tôi không thực sự muốn ăn mặc sang trọng và chúng tôi không muốn tuân thủ bất kỳ kỷ luật nào đòi hỏi thậm chí ba phút im lặng. Đó là một phần vì được nuôi dưỡng ở Bắc Mỹ, nơi mọi thứ được xây dựng cho trẻ em để giải trí. Giải trí thậm chí là nền tảng cho giáo dục.
Nếu bạn có thể nuôi con của mình bên ngoài cái kén, bạn sẽ nuôi rất nhiều trẻ em bồ tát, những đứa trẻ có thật và đối mặt với sự thật và thực sự có thể liên hệ với thực tế đúng đắn. Tôi đã làm điều đó với chính những đứa con của mình và dường như nó đã được giải quyết.
Là con người đàng hoàng, chúng ta phải đối mặt với sự thật của thực tế. Cho dù chúng ta đang ở giữa một cơn bão tuyết hay một cơn mưa, cho dù có sự hỗn loạn gia đình, bất cứ vấn đề gì có thể xảy ra, chúng tôi sẵn sàng giải quyết chúng. Nhìn vào những tình huống đó không còn được coi là một rắc rối, nhưng nó được coi là nhiệm vụ của chúng tôi.
Mặc dù giúp đỡ người khác đã được rao giảng khá nhiều, chúng tôi không thực sự tin rằng chúng tôi có thể làm được. Biểu hiện truyền thống của người Mỹ, như tôi đã nghe, là chúng ta không muốn làm bẩn ngón tay của mình. Tóm lại, đó là lý do tại sao chúng ta muốn ở trong cái kén: chúng ta không muốn làm bẩn ngón tay của mình. Nhưng chúng ta phải làm một cái gì đó về thế giới này, để thế giới có thể phát triển thành một xã hội không xâm lược, nơi mọi người có thể tự thức dậy. Giúp đỡ người khác là một trong những thách thức lớn nhất.
Trở thành chính hãng trong chính bạn
Tôi đánh giá cao sự tò mò, khiếu hài hước và thư giãn của bạn. Hãy cố gắng thanh lịch bản thân và bước ra khỏi cái kén. Điểm cơ bản là trở nên rất chân thật trong chính bạn. Điều này có nghĩa là thoát khỏi thế giới nhựa, nếu điều đó là có thể. Ngoài ra, xin đừng làm tổn thương người khác. Nếu bạn không thể làm điều đó, ít nhất hãy đối xử với bản thân tốt hơn và đừng tự trừng phạt mình bằng cách ngủ trong cái kén của bạn.
Cuối cùng, hãy cố gắng làm việc với mọi người và có ích với họ. Một số lượng lớn người tuyệt vời cần sự giúp đỡ. Hãy cố gắng giúp đỡ họ, vì lợi ích của trời, cho trời và đất. Đừng chỉ thu thập những trí tuệ phương Đông hết lần này đến lần khác. Đừng chỉ ngồi trên một chiếc zafu trống rỗng, một chiếc đệm thiền trống rỗng. Nhưng hãy ra ngoài và cố gắng giúp đỡ người khác, nếu bạn có thể. Đó là điểm chính.
Chúng ta cần làm gì đó. Chúng ta phải làm một cái gì đó. Khi chúng ta đọc trên báo và xem trên truyền hình, thế giới đang xấu đi, hết lần này đến lần khác, mỗi giờ, mỗi phút, và không ai giúp được gì nhiều. Sự giúp đỡ của bạn không phải là một vấn đề lớn. Để bắt đầu, chỉ cần làm việc với bạn bè của bạn và làm việc với chính mình cùng một lúc. Đó là khoảng thời gian mà chúng tôi trở nên có trách nhiệm với thế giới này. Nó sẽ trả tiền cho chính nó.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Ấn phẩm Shambhala Inc., Boston, MA, Hoa Kỳ.
www.shambhala.com. (© 1999 của Diana Judith Mukpo.)
Nguồn bài viết
Mặt trời vĩ đại phương Đông: Trí tuệ của Shambhala
bởi Chogyam Trungpa.
Một hướng dẫn đầy cảm hứng và thiết thực để sống giác ngộ dựa trên hành trình chiến tranh của Shambhala, một con đường thế tục được giảng dạy quốc tế thông qua chương trình đào tạo Shambhala. Great East Sun - có thể tiếp cận được với các thiền giả và những người không tham gia - tập trung vào câu hỏi, "Vì chúng ta ở đây, chúng ta sẽ sống như thế nào từ bây giờ?"
Thông tin / Đặt hàng cuốn sách bìa mềm này. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.
Giới thiệu về Tác giả
CHOGYAM TRUNGPA, thiền sư, học giả và nghệ sĩ, đã thành lập Viện Naropa ở Boulder, Colorado; Đào tạo Shambhala; và Shambhala International, một hiệp hội của các trung tâm thiền định. Những cuốn sách khác của anh ấy bao gồm Cắt xén chủ nghĩa duy vật, Huyền thoại về tự do và con đường thiềnvà Thiền trong hành động. Để biết thêm thông tin về tác giả và các trung tâm thiền Shambhala, hãy truy cập http://www.shambhala.org.
Sách liên quan
at Thị trường InnerSelf và Amazon
