Hình ảnh của Gerd Altmann
Trong sự bồn chồn, chúng tôi luôn bị cám dỗ leo lên mọi ngọn đồi và băng qua mọi đường chân trời để tìm hiểu những gì nằm ngoài - khi bạn già đi và khôn ngoan hơn, nó không chỉ là đánh dấu năng lượng mà là sự khôn ngoan dạy bạn nhìn vào những ngọn núi từ bên dưới, hoặc có lẽ chỉ cần leo lên chúng một chút Vì ở trên đỉnh bạn không còn nhìn thấy ngọn núi nữa. Và xa hơn, ở phía bên kia, có lẽ, chỉ là một thung lũng khác như thế này.
Cuối cùng, tất nhiên, hoàn toàn không thể hiểu và đánh giá cao vũ trụ tự nhiên của chúng ta trừ khi bạn biết khi nào nên ngừng điều tra.
Bạn đã đến đích
Một câu cách ngôn cũ từ Ấn Độ nói, "Cái gì xa hơn, cái gì cũng ở đây."
Và bạn không được nhầm lẫn điều này với một loại nhàm chán, hoặc mệt mỏi của một cuộc phiêu lưu. Thay vào đó là sự công nhận đáng ngạc nhiên rằng tại nơi chúng ta đang ở, chúng ta đã đến.
Đây là nó.
Những gì chúng ta đang tìm kiếm là, nếu chúng ta không hoàn toàn mù quáng, đã ở đây.
Vì nếu bạn phải đi theo con đường mòn lên sườn núi đến tận cùng cay đắng, bạn sẽ khám phá ra rằng cuối cùng nó sẽ quay trở lại vùng ngoại ô. Nhưng chỉ có một người cực kỳ ngu ngốc sẽ nghĩ rằng đó là nơi đường mòn thực sự đi. Đối với sự thật thực tế là con đường đi đến mọi nơi mà nó đi qua, và cũng dẫn đến nơi bạn đang đứng và xem nó. Nhìn nó biến mất vào những ngọn đồi, bạn đã ở trong sự thật xa hơn, điều này dẫn đến cuối cùng.
Rời khỏi căn phòng bí ẩn
Nhiều lần tôi đã rất thích thú khi nghe một thác nước ẩn trong hẻm núi, một âm thanh làm cho tất cả trở nên tuyệt vời hơn kể từ khi tôi gạt bỏ sự thôi thúc muốn loại bỏ điều đó, và làm sáng tỏ bí ẩn. Tôi không còn cần phải tìm ra nơi dòng chảy đến và nơi nó đi. Mọi con suối, mọi con đường, nếu đi theo một cách kiên trì và tỉ mỉ đến tận cùng của nó, chẳng dẫn đến đâu cả.
Và đây là lý do tại sao tâm trí điều tra bắt buộc luôn kết thúc trong những gì nó tin là thực tế khó khăn và cay đắng của các sự kiện thực tế. Rốt cuộc, chơi một cây vĩ cầm, chỉ có thể cào một con mèo bằng lông ngựa. Rốt cuộc, các ngôi sao trên trời chỉ là đá phóng xạ và khí gas. Nhưng điều này không gì khác hơn là ảo tưởng rằng sự thật chỉ được tìm thấy bằng cách chọn mọi thứ thành từng mảnh như một đứa trẻ hư hỏng nhặt thức ăn của nó.
Và đây cũng là lý do tại sao Platos của Viễn Đông hiếm khi nói lên tất cả, và tại sao họ tránh điền vào từng chi tiết. Đây là lý do tại sao họ để lại trong bức tranh của họ những khu vực trống rỗng và mơ hồ tuyệt vời, và những bức tranh vẫn chưa hoàn thành. Đây không chỉ là những hình nền chưa được lấp đầy, chúng là những phần không thể thiếu của toàn bộ tác phẩm, những khoảng trống gợi ý và mang thai và rạn nứt để lại một cái gì đó trong trí tưởng tượng của chúng ta. Và chúng ta không phạm sai lầm khi cố gắng điền chúng vào chi tiết trong mắt của tâm trí. Chúng tôi để họ vẫn gợi ý.
Vì vậy, không phải bằng cách đẩy không ngừng và hung hăng ra khỏi những ngọn đồi mà chúng ta khám phá ra bản chất chưa biết và thuyết phục để tiết lộ bí mật của cô ấy. Những gì vượt ra ngoài cũng ở đây.
Tiếp nhận vũ trụ
Bất cứ nơi nào chúng ta có thể được coi là trung tâm của vũ trụ. Bất cứ nơi nào chúng tôi đứng có thể được coi là đích đến của hành trình của chúng tôi.
Để hiểu điều này, tuy nhiên, chúng ta phải tiếp thu và cởi mở. Nói cách khác, chúng ta phải làm theo những gì Lão Tử khuyên khi nói rằng khi là đàn ông, người ta cũng nên giữ gìn một nữ tính nhất định, và do đó người ta sẽ trở thành một kênh cho toàn vũ trụ. Và đây không chỉ là lời khuyên tốt cho đàn ông.
Tuy nhiên, đó là một trong những hiểu lầm mà tôi tin rằng văn hóa của chúng ta ở phương Tây đang bị nhấn chìm. Các giá trị nữ tính bị coi thường, và chúng ta thường thấy ở nam giới một loại miễn cưỡng kỳ lạ là bất cứ thứ gì ngoại trừ một người đàn ông toàn nam.
Nhưng có một sự cần thiết to lớn đối với chúng ta để đánh giá - bên cạnh đó, yếu tố nam tính, hung dữ được tượng trưng bởi thanh kiếm - yếu tố nữ tính dễ tiếp nhận được biểu tượng hóa, có lẽ, bởi hoa mở. Rốt cuộc, giác quan của con người chúng ta không phải là dao, chúng không phải là móc; chúng là tấm màn mềm mại của mắt, tiếng trống tinh tế của tai, làn da mềm mại trên đầu ngón tay và trên cơ thể. Chính nhờ những điều tế nhị, dễ tiếp thu này mà chúng ta nhận được kiến thức về thế giới.
Và do đó, chỉ nhờ một loại yếu đuối và mềm yếu mà kiến thức có thể đến với chúng ta.
Nói cách khác, chúng ta phải đối diện với tự nhiên bằng cách tán tỉnh cô ấy hơn là chiến đấu với cô ấy, và thay vì giữ thiên nhiên ở một khoảng cách thông qua sự khách quan của chúng tôi như thể cô ấy là kẻ thù, nhận ra rằng cô ấy sẽ được cô ấy biết đến ôm hôn.
Tin tưởng hay kiểm soát? Kiểm soát hay niềm vui?
Cuối cùng, chúng ta phải quyết định những gì chúng ta thực sự muốn biết.
Chúng ta có tin tưởng tự nhiên, hay chúng ta sẽ cố gắng quản lý toàn bộ?
Chúng ta muốn trở thành một loại thần toàn năng, kiểm soát tất cả, hay chúng ta muốn tận hưởng nó thay thế? Rốt cuộc, chúng ta không thể tận hưởng những gì chúng ta đang cố gắng kiểm soát. Một trong những điều đẹp nhất về cơ thể của chúng ta là chúng ta không phải nghĩ về chúng mọi lúc. Nếu khi bạn thức dậy vào buổi sáng bạn phải suy nghĩ về mọi chi tiết lưu thông, bạn sẽ không bao giờ có được trong ngày.
Người ta cũng nói: "Bí ẩn của cuộc sống không phải là vấn đề cần giải quyết, mà là một thực tế cần phải trải nghiệm."
Tiếng hót của các loài chim, tiếng nói của côn trùng, đều là phương tiện truyền tải sự thật đến tâm trí. Trong hoa và cỏ chúng ta thấy những thông điệp của Đạo.
Các học giả, tinh khiết và rõ ràng của tâm trí, thanh thản và cởi mở của trái tim, nên tìm thấy trong tất cả mọi thứ nuôi dưỡng anh ta.
Nhưng nếu bạn muốn biết những bông hoa đến từ đâu, ngay cả thần mùa xuân cũng không biết.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Thư viện thế giới mới, Novato, CA 94949.
© 2000. www.newworldl Library.com
Nguồn bài viết:
Đạo là gì?
bởi Alan Watts.
Trong những năm cuối đời, Alan Watts, tác giả nổi tiếng và có thẩm quyền tôn trọng tư tưởng Zen và phương Đông, đã chuyển sự chú ý của mình sang Đạo giáo. Trong cuốn sách này, ông đã rút ra nghiên cứu và thực hành của riêng mình để cung cấp cho độc giả một cái nhìn tổng quan về khái niệm Đạo và hướng dẫn để tự trải nghiệm nó. Đạo là gì? khám phá sự khôn ngoan trong cách hiểu mọi thứ và để cuộc sống mở ra mà không bị can thiệp.
Thông tin / Đặt mua cuốn sách này. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.
Lưu ý
Alan Watts được sinh ra ở Anh trong 1915. Bắt đầu từ năm mười sáu tuổi, ông đã nổi tiếng là một thông dịch viên hàng đầu về các triết lý phương Đông cho phương Tây. Ông được công nhận rộng rãi cho các tác phẩm Zen và cho Cuốn sách: Về những điều cấm kỵ khi biết bạn là ai. Trong tất cả, Watts đã viết nhiều hơn hai mươi lăm cuốn sách và thu âm hàng trăm bài giảng và hội thảo. Ông mất năm 1973 tại nhà riêng ở bắc California.
Danh sách đầy đủ các cuốn sách và băng của anh ấy có thể được tìm thấy tại https://alanwatts.org/
