Người nhập cư, Đảo Ellis. Thư viện Quốc hội Bộ phận In và Ảnh Washington, DC 20540 USA

Vào tháng 2 2017, hơn bia mộ 100 đã bị phá hoại tại Hội Chesed Shel Emeth Nghĩa trang bên ngoài St. Louis, Missouri và tại Do Thái Nghĩa trang núi Carmel ở Philadelphia.

Sản phẩm Liên đoàn chống phỉ báng (ADL) đã gọi chủ nghĩa bài Do Thái ở Hoa Kỳ là một mối quan tâm rất nghiêm trọng. Một đội đặc nhiệm ADL đã xác nhận rằng các nhà báo 800 ở Hoa Kỳ đã được nhắm mục tiêu nhiều hơn Tweets chống Semitic. Tổ chức này cũng báo cáo một sự gia tăng trong chủ nghĩa bài Do Thái trong khuôn viên trường đại học Hoa Kỳ.

Tuy nhiên, điều đáng lo ngại nhất là sự thừa nhận của ADL rằng, mặc dù sự gia tăng chủ nghĩa bài Do Thái này gây phiền hà, nhưng điều cần thiết là phải nhận ra rằng, vì cả lý do tích cực và tiêu cực - chúng tôi không đơn độc. Trong những ngày 10 sau cuộc bầu cử tổng thống ở 2016, gần như các sự cố có động cơ thù hận đã được báo cáo, và nhiều người trong các trường đại học. Nhiều sự cố trong số này nhắm vào người Hồi giáo, người da màu và người nhập cư cũng như người Do Thái.

Các nhóm siêu quyền lực trắng như Danh tính Evropa, Vanguard Mỹ và Phục hưng Mỹ có cũng tích cực hơn trong các trường đại học.

Tôi là một học giả nghiên cứu Do Thái. Nghiên cứu cho thấy sự tuôn tràn của tình cảm chống người nhập cư và chống Do Thái này gợi nhớ đến nhiều cách của khí hậu chính trị trong những năm giữa các cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai ở Mỹ - được gọi là thời kỳ chiến tranh.

Nước Mỹ như 'nồi nấu chảy'

Trong những năm đầu tiên, Hoa Kỳ đã duy trì chính sách mở cửa của người Hồi giáo, đã thu hút hàng triệu người nhập cư từ tất cả các tôn giáo vào nước này, bao gồm cả người Do Thái. Giữa 1820 và 1880, hơn chín triệu người nhập cư vào Mỹ. Vào đầu thời kỳ 1880, những người theo thuyết tự nhiên của Mỹ - những người tin rằng cổ phiếu di truyền của người Đức ở Bắc Âu vượt trội so với Nam và Đông Âu - đã bắt đầu loại trừ những người nước ngoài, những người mà họ nhìn thấy với sự nghi ngờ sâu sắc.

Trong thực tế, theo học giả Barbara Bailin, hầu hết những người nhập cư, đến từ Nam, Trung và Đông Âu, đã được coi là rất khác nhau về thành phần, tôn giáo và văn hóa từ những người nhập cư trước đó để kích hoạt phản ứng bài ngoại phục vụ để tạo ra luật nhập cư hạn chế hơn.

Vào tháng 8 1882, Quốc hội đã phản ứng với những lo ngại ngày càng tăng về chính sách mở cửa của Hoa Kỳ và thông qua Đạo luật xuất nhập cảnh của 1882, trong đó bao gồm một điều khoản từ chối nhập cảnh vào bất kỳ bản án nào, người mất trí, kẻ ngốc hoặc bất kỳ người nào không thể tự chăm sóc bản thân mà không trở thành một cáo buộc công khai.

Tuy nhiên, việc thực thi không nghiêm ngặt, một phần vì các nhân viên nhập cư làm việc tại các điểm nhập cảnh dự kiến ​​sẽ thực hiện những hạn chế này khi họ thấy phù hợp. Trên thực tế, vào cuối thế kỷ 19, nồi nấu chảy của người Mỹ đã ra đời: gần 22 triệu người nhập cư từ khắp nơi trên thế giới đã vào Mỹ giữa 1881 và 1914. Họ bao gồm khoảng 1,500,000 triệu người Do Thái châu Âu hy vọng thoát khỏi sự cưỡng chế lâu dài chủ nghĩa bài Do Thái của nhiều nơi trên lục địa châu Âu, giới hạn nơi người Do Thái có thể sống, loại trường đại học nào họ có thể theo học và loại ngành nghề nào họ có thể nắm giữ.

Sợ người Do Thái và người nhập cư

Những người theo chủ nghĩa tự nhiên tiếp tục chống lại sự dịch chuyển nhân khẩu học do chính sách nhập cư lỏng lẻo của Hoa Kỳ tạo ra, và đặc biệt là vấn đề với số lượng lớn người Do Thái và người Ý gốc Nam vào nước này, các nhóm mà nhiều người theo thuyết tự nhiên cho rằng kém hơn so với Bắc và Tây Âu. Những người theo chủ nghĩa tự nhiên cũng bày tỏ quan ngại về ảnh hưởng của lao động rẻ hơn về cuộc đấu tranh cho mức lương cao hơn.

Những nỗi sợ hãi cuối cùng đã được phản ánh trong trang điểm của Quốc hội, kể từ khi cử tri bỏ phiếu ngày càng nhiều đại biểu quốc hội vào văn phòng, người tuyên bố sẽ thay đổi luật nhập cư với tâm lý chống người nhập cư của họ.

Tình cảm của người theo chủ nghĩa tự nhiên và chủ nghĩa biệt lập ở Mỹ chỉ tăng lên, khi châu Âu rơi vào thế chiến thứ nhất, cuộc chiến tranh chấm dứt tất cả các cuộc chiến tranh. Vào ngày 2 tháng 2 cho phần lớn người nhập cư tìm kiếm nhập cảnh. Kết quả là, giữa 1918 và 1921, chỉ 20,019 Người Do Thái được nhận vào Mỹ

Đạo luật Di trú 1924 thắt chặt biên giới hơn nữa. Nó đã chuyển quyết định thừa nhận hoặc từ chối người nhập cư từ các nhân viên nhập cư tại cảng nhập cảnh cho Văn phòng Dịch vụ Nước ngoài, nơi cấp thị thực sau khi hoàn thành một thời gian dài ứng dụng với tài liệu hỗ trợ.

Hạn ngạch được thiết lập bởi đạo luật cũng đặt ra các giới hạn nghiêm ngặt về số lượng người nhập cư mới được phép sau 1924. Số lượng người Trung và Đông Âu được phép vào Hoa Kỳ đã giảm đáng kể: Hạn ngạch 1924 cung cấp thị thực cho một phần trăm 2 của mỗi quốc tịch đã có ở Mỹ bởi 1890 và loại trừ hoàn toàn người nhập cư từ châu Á (ngoại trừ người nhập cư từ Nhật Bản và Phillipines). Mục đích cơ bản đã nêu của đạo luật nhập cư này là giữ gìn lý tưởng về sự đồng nhất của Hoa Kỳ. Quốc hội đã không sửa đổi hành động cho đến khi 1952.

Tại sao lịch sử này quan trọng?

Bầu không khí chính trị của thời kỳ giữa chiến tranh có nhiều điểm tương đồng với môi trường chống người nhập cư và chống Do Thái ngày nay.

Nền tảng của Tổng thống Trump bao gồm phần lớn mạnh mẽ hùng biện chống người nhập cư. Một khảo sát của Pew Charitable Trust cho thấy có nhiều phần trăm cử tri đã đăng ký ủng hộ Trump coi vấn đề nhập cư là một vấn đề rất lớn, trong khi chỉ có 66 phần trăm những người ủng hộ bà Hillary Clinton cũng nói như vậy. Bảy mươi chín phần trăm những người ủng hộ Trump chấp nhận đề xuất xây dựng một bức tường thành dọc theo toàn bộ biên giới Hoa Kỳ với Mexico. 59 phần trăm những người ủng hộ Trump tích cực liên kết Những người nhập cư trái phép với hành vi tội phạm nghiêm trọng.

Tôi lập luận rằng rất giống như những tuyên bố của những người theo chủ nghĩa tự do thời kỳ chiến tranh rằng người dân Nam và Đông Âu kém cỏi về chủng tộc, những lời khẳng định của Tổng thống Trump và những người ủng hộ ông về người nhập cư và những nguy cơ họ đặt ra không gì khác hơn là mị dân. Các cáo buộc về tỷ lệ tội phạm cao trong số những người nhập cư không được đưa ra bằng các bằng chứng thống kê: Người nhập cư ít có khả năng phạm tội hơn những người sinh ra ở Mỹ

Những tuyên bố của Tổng thống Trump về những nguy hiểm do người nhập cư gây ra có thể không được hỗ trợ bởi các sự kiện; nhưng chúng chỉ ra chủ nghĩa cô lập gia tăng, chủ nghĩa tự nhiên và chủ nghĩa dân tộc cánh hữu của Hoa Kỳ. Khối cấm du lịch gần đây nhất của anh ấy người nhập cư từ sáu quốc gia chủ yếu là Hồi giáo, và bao gồm một ngày đóng băng 120 đối với người tị nạn Syria đặc biệt. Nhưng cũng giống như người Do Thái ở châu Âu từ thời kỳ chiến tranh, nhiều người trong số những người tị nạn này tìm cách vào Mỹ vì chính cuộc sống của họ đang bị đe dọa.

Đối với nhiều học giả như tôi, cách tiếp cận First America First của Trump là một lời nhắc nhở về thời kỳ giữa chiến tranh; một lần nữa, chúng ta thấy tình cảm chống người nhập cư và chủ nghĩa bài Do Thái, song hành với nhau. Trong khí hậu hiện nay, Hồi giáo cũng là mục tiêu dễ dàng cho một thế hệ mới của những người theo chủ nghĩa tự nhiên nỗi sợ hãi được sử dụng để biện minh cho việc quay lưng với người tị nạn và người nhập cư.

Giới thiệu về Tác giả

Ingrid Anderson, Giảng viên, Chương trình Viết văn Nghệ thuật & Khoa học, Đại học Boston

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon