Trong hành trình khám phá nguyên nhân căng thẳng của chính mình, tôi đã phát hiện ra ít nhất ba lớp. Đầu tiên, khi tôi bắt đầu hành nghề tư nhân với tư cách là một nhà tâm lý học, tôi cảm thấy không an toàn vì tôi đã có cơ hội từ chức từ một vị trí an toàn, và tôi không chắc chắn về thành công trong tương lai. Thành công đã đến nhanh chóng và tôi tin rằng với thành công như vậy, sự căng thẳng sẽ giảm dần. Nó đã không làm.

Nhận thức thứ hai đến một vài năm sau đó, trong khi nói chuyện với một nhà tâm lý học khác. Tôi nhận ra rằng tôi sợ sự tức giận. Khi nhận ra nỗi sợ hãi này và nhận ra rằng sự tức giận thường là một phần không thể thiếu của tâm lý trị liệu, tôi bắt đầu sử dụng sự lo lắng của mình trong các phiên như một tín hiệu cho thấy rằng sự tức giận cần phải được xử lý theo cách trực tiếp.

Sự lo lắng của tôi trở thành một đồng minh bình thường và thích hợp khi đối mặt với sự tức giận. Tôi cảm thấy rằng phương pháp này làm tăng đáng kể hiệu quả của tôi như là một nhà trị liệu và cuộc sống của tôi nói chung. Nhưng sự lo lắng vào buổi sáng vẫn tiếp tục. Một nhận thức thứ ba là cảm giác có trách nhiệm, có trách nhiệm giúp đỡ cuộc sống của người khác. Tôi đã đấu tranh với ý tưởng đó, và nó đã dẫn đến sự chấp nhận nhưng không có thay đổi lớn.

Đối mặt với những kẻ mắc chứng khó đọc, ám ảnh xã hội và chủ nghĩa phi đạo đức *

Rõ ràng là thành công của tôi, tôi là một người luôn phải đối mặt với những dằn vặt này. Tôi mắc chứng khó đọc nhưng cuối cùng kiếm được bằng tiến sĩ. Sự lạc hậu xã hội của tôi đã được khắc phục bằng cách trở thành một nhà tâm lý học thành công. Trong khoảng sáu tháng, một số năm trước, tôi đã làm việc trong bộ phận khiếu nại của một cửa hàng bách hóa lớn để vượt qua nỗi sợ sử dụng điện thoại. Tôi chưa bao giờ trở thành một vận động viên thành công, nhưng tôi đã vượt qua các lĩnh vực khác. Bề ngoài, tôi không nên gặp rắc rối với sự lo lắng này trong nhiều năm qua.

Việc nhận ra rằng sự lo lắng của tôi là do những cảm giác thiếu tin tưởng và sợ bị tổn thương bởi những người khác không đủ để cho phép tôi thức dậy vào buổi sáng với cảm giác được nghỉ ngơi và yên tĩnh bên trong. Từ kinh nghiệm của tôi trong việc sử dụng thôi miên và hình ảnh tinh thần để giúp những người khác lo lắng, tôi hiểu tại sao. Tôi biết để thay đổi niềm tin trong tiềm thức như vậy, hãy nói chuyện với tâm trí tiềm thức thông qua giấc mơ hoặc công việc hình ảnh. Tôi đã thay đổi hành vi của mình thông qua ý chí, nhưng trong trí tưởng tượng của tôi, tôi vẫn là đứa trẻ bị tổn thương và không đáng tin.

Hình ảnh & Trị ​​liệu Động vật

Điều đó đã xảy ra khi vào thứ năm, tháng 6 14, tôi đã đi đến một cuộc họp bốn ngày của Hội nghị Thế giới thứ ba về Hình ảnh. Vào Chủ nhật, tôi đã trình bày một hội thảo về các cuộc đấu tranh quyền lực. Hội nghị này đã cho tôi thời gian nghỉ ngơi, một diễn đàn để thực hiện cuộc đấu tranh này trong chính tôi và một nơi để chia sẻ bản thân với một số người đẹp tại hội nghị, những người không biết họ đang làm gì cho tôi. Khả năng lắng nghe và đặc biệt là sự hài hước của họ là điều tôi cần. Tôi đã dành một giờ tốt hoặc nhiều hơn mỗi buổi tối trong phòng để suy ngẫm về những niềm tin này.

Vào chiều thứ bảy, tôi đã đi đến một hội thảo về hình ảnh động vật và gặp một số động vật với sự giúp đỡ của Rene Pelley a-Kouri. Tôi thường xuyên sử dụng động vật trong trị liệu với người khác, nhưng tôi sử dụng động vật theo một cách khác. Tôi thấy mô hình của Rene thú vị. Tôi sử dụng mô hình bốn hướng của bánh xe thuốc để cung cấp cấu trúc cho hình ảnh của động vật, trong khi Rene sử dụng bảy luân xa.

Hình ảnh Chakra & Động vật Sức mạnh

Đầu tiên Rene yêu cầu tôi (và cả nhóm) cho phép một con vật thoát ra khỏi luân xa trái tim của tôi. Hình ảnh của tôi hình thành chậm, và chỉ khi trôi vào một trạng thái sâu hơn, trong đó tôi thấy một ngôi nhà kiểu trang trại hiện đại với đường lái xe dốc và một chiếc xe mới ở đường lái xe (không có nhà, đường lái xe, hoặc xe hơi nào tôi biết) hình ảnh của tôi đã trở nên tự phát. Tôi đang rửa chiếc xe đó và cách một cây cao vài feet là một con sóc với cái đuôi của nó phóng qua lại, yêu cầu tôi theo nó lên cây. Tôi đứng đó tự hỏi không biết con sóc là gì.

Hình ảnh thứ hai là từ luân xa mắt thứ ba của tôi và một lần nữa nó lại chậm chạp. Tôi chờ đợi để buông bỏ sự kiểm soát và sự kiểm soát đó đã được nới lỏng khi tôi bắt đầu trôi qua một đường hầm màu đen mở ra một đồng cỏ rất xanh và sáng với cây và bụi cây. Trong đồng cỏ này là một con nai đang gặm cỏ hài lòng và tò mò nhìn tôi.

Hình ảnh thứ ba là từ luân xa đầu tiên tập trung ở đáy cột sống. Hình ảnh xuất hiện nhanh chóng. Tôi đang nhìn thấy một con trâu lông cừu lớn đang giữ chặt cổ nó và tận hưởng sự ấm áp và mềm mại của bộ lông khi nó gặm cỏ.

Hình ảnh thứ tư là từ luân xa thứ hai, ngay dưới rốn của tôi, đang gửi lại phần cảm xúc đó của chính tôi. Tôi đang ngồi trong một con hẻm với hai chân mở rộng và tách ra, với một con chuột xám đứng giữa hai chân hơi vượt ra ngoài chân tôi. Cách đó vài bước chân, dựa vào tường của một tòa nhà, là một thùng rác, mới hoặc sạch sẽ. Con chuột đang nhìn tôi và tôi biết nó đang xin phép tôi để lục lọi thùng rác.

Tiếp tục tìm kiếm và câu trả lời sẽ đến

Trong lái xe về nhà vào Chủ nhật, tôi tìm thấy cái nhìn sâu sắc. Trong việc sử dụng phân loại bánh xe y học, loài gặm nhấm là động vật của miền Nam, đáng tin cậy, vui tươi và hồn nhiên. Hươu và trâu là động vật của miền Bắc, hay động vật của trí tuệ, hiểu biết và tâm linh.

Khi mang con sóc và con chuột lại với nhau, tôi nhận ra rằng con chuột là thứ rác rưởi hoặc không tin tưởng trong tôi yêu cầu buông tay. Con sóc đang vẫy gọi tôi theo anh ta lên cây sự sống, con đường nối liền Trái đất mẹ và Cha bầu trời, để vượt lên trên sự ngờ vực. Tôi nói với con chuột rằng nó được tự do đi. Những hình ảnh khác chỉ ra rằng tôi cảm thấy an toàn và hài lòng về tâm linh, trong trí tuệ và sự hiểu biết của tôi.

Chỉ khi tôi buông tay cố gắng quá khó hiểu thì cảm giác của những hình ảnh này mới được ghi lại và có ý nghĩa. Cuộc đấu tranh với sự ngờ vực của tôi đã bắt đầu kết thúc.

* phụ đề được thêm bởi InnerSelf

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Bear & Company, một dấu ấn của Inner Traditions Inc.
© 2011. www.innertraditions.com

Nguồn bài viết

Bài viết này đã được điều chỉnh với sự cho phép từ Phụ lục B của cuốn sách:

Sức mạnh của trạng thái ngây ngất: Thực hành chữa bệnh, tăng trưởng tâm linh và tiếp cận tâm trí phổ quát
của Nicholas E. Brink.

Một học sinh của Felicitas Goodman và Belinda Gore, nhà tâm lý học Nicholas Brink kiểm tra nhiều hơn các tư thế trance truyền thống để bói toán, ra quyết định, buông bỏ cảm giác tội lỗi và đau buồn, chữa lành bệnh tật và đau đớn về tinh thần, hành trình tinh thần, thay đổi hình dạng, tương tác với tinh thần động vật và người chết, và khám phá kiếp trước. Khám phá sinh lý học và tâm lý của hành trình ngây ngất, ông đưa ra hướng dẫn cho những người có ít hoặc không có kinh nghiệm cũng như phương pháp để các học viên lâu năm đào sâu thực hành và lấy lại sức mạnh ngoại cảm của tổ tiên xa xưa của chúng ta.

Bấm vào đây để biết thêm hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Nicholas E. Brink, Tiến sĩ, là một nhà tâm lý học đã duy trì một thực hành lâm sàng tư nhân kể từ 1977. Ông là hội đồng được chứng nhận bởi Hội đồng Tâm lý học Chuyên nghiệp Hoa Kỳ, trong hội đồng quản trị của Hiệp hội Nghiên cứu Giấc mơ Quốc tế, và là cựu chủ tịch của Hiệp hội Nghiên cứu Hình ảnh Tâm thần Hoa Kỳ. Một giáo viên được chứng nhận về trạng thái ngây ngất với Học viện Felicitas Goodman, anh ta sống ở Coburn, Pennsylvania.