Suz Te Tai (Ngati Manu), tác giả cung cấp

Đại dịch COVID-19 đã nhắc nhở chúng ta về sức khỏe của chính chúng ta có liên quan mật thiết đến ngươi ta và môi trường tự nhiên của chúng ta.

Đối với nhiều người, sống trong một bong bóng khóa nhỏ trong nhiều tuần đã gây căng thẳng nặng nề sức khỏe tinh thần và các mối quan hệ của họ. Đối với những người khác, đó là một cơ hội để tăng cường quan hệ nhiều thế hệ.

Người Maori và người bản địa ở những nơi khác từ lâu đã kêu gọi chuyển đổi chính trị và xã hội, bao gồm cách tiếp cận rộng rãi hơn đối với sức khỏe, coi trọng sự thịnh vượng về mặt văn hóa và xã hội của cộng đồng, thay vì chỉ sức khỏe thể chất của một cá nhân.

Khi khóa máy COVID-19 của chúng tôi kết thúc, chúng tôi không thể dừng lại chăm sóc về hạnh phúc tập thể. New Zealand có vị trí tốt để cho thế giới thấy điều này có thể được thực hiện như thế nào, bao gồm cả thông qua Kho bạc New Zealand Khung mức sống – nhưng chỉ khi chúng ta nghe nhiều hơn tiếng Māori và các giọng nói đa dạng khác.

Mối quan hệ là trung tâm của cuộc sống tốt đẹp

Đối với nhiều người bản địa, các mối quan hệ tốt là nền tảng cho một xã hội vận hành tốt. Ở New Zealand, những mối liên hệ này được ghi lại trong các câu chuyện của người Maori biểu thị mối quan hệ của chúng ta với con người và các bộ phận khác của thế giới tự nhiên. Các mối quan hệ được dệt thành một mạng lưới phả hệ phức tạp.

Hạnh phúc bản địa bắt đầu khi mối quan hệ của chúng ta với nhau và với môi trường tự nhiên gặp nhau. Những giao điểm này tạo ra trách nhiệm ghi nhớ những gì đã đến trước chúng ta, nhận ra sự thịnh vượng ngày nay và tạo điều kiện bền vững cho các thế hệ tương lai.

Những thực tiễn nâng cao tầm quan trọng của những mối quan hệ này là trọng tâm trong quan niệm của người Maori về “manaakitangaNghiêng (chăm sóc và hỗ trợ người khác) vàkaitikitangaMùi (chăm sóc môi trường và con người). Chúng tôi tìm thấy những cam kết và thực hành in cộng đồng và các nhóm bộ lạc trên khắp New Zealand. Tương tự, người Yawuru ở Broome ở tây bắc Australia cho rằng mối liên hệ tốt với những người khác và môi trường tự nhiên đóng vai trò trung tâmmabu liyanMùi, sống một cuộc sống tốt.

Yawuru đã thực hiện một cuộc khảo sát sức khỏe, trong đó nêu rõ vai trò quan trọng của sự kết nối. John Puertollano, được sử dụng với sự cho phép, tác giả cung cấp Phụ nữ Ojibwe mặc trang phục chữa bệnh (leng keng): Robyn Copenance, Sharona Seymour, Rayanna Seymour. tác giả cung cấp

Ở Bắc Mỹ, các mối quan hệ cũng như nhu cầu hợp tác và công bằng giữa tất cả chúng sinh đặt nền tảng cho khái niệm sống tốt của Anishinaabe về Thánhminobimaatisiiwin".

Ở Nam Mỹ, sự tương hỗ trong tương tác của con người với thiên nhiên là nền tảng cho quan niệm sống tốt của người Quechua về thànhAllin Kawsay".

Đối với người dân bản địa ở khắp mọi nơi, điều hướng các trách nhiệm phức tạp của chúng ta đối với mọi người và các sinh vật sống khác theo cách làm phong phú sự tồn tại của chúng ta là điều cơ bản.

Mariaelena Huambachano và phụ nữ Quechua từ Choquecancha, thảo luận về tầm quan trọng của hạt giống đối với hạnh phúc. Mariaelena Huambachano, tác giả cung cấp

Mức sống và hạnh phúc

Kho bạc New Zealand Khung mức sống, ra mắt vào cuối năm 2018, nhận ra rằng sống tốt bao gồm nhiều khía cạnh, bao gồm sức khỏe, nhà ở và kết nối xã hội. Nó dựa trên 12 chỉ số hạnh phúc.

Shutterstock / Cuộc hội thoại

Đáng kể, khung có một số nền tảng trong cái được gọi là phương pháp tiếp cận năng lực, trong đó lập luận trọng tâm của hạnh phúc nên là những gì mọi người có khả năng làm và những gì họ coi trọng.

Cách tiếp cận năng lực là then chốt trong việc di chuyển các cuộc thảo luận ra khỏi các biện pháp hoàn toàn dựa trên thu nhập đến một phạm vi quan tâm rộng hơn: khả năng sống tốt bằng cách liên quan đến người khác và môi trường tự nhiên, hoặc bằng cách tham gia chính trị.

Người dân bản địa thúc đẩy tính trung tâm của hạnh phúc tập thể. Họ nhấn mạnh tầm quan trọng của việc duy trì các mối quan hệ qua các thế hệ. Các ví dụ dựa trên suy nghĩ như vậy bao gồm Phương pháp tiếp cận tiềm năng của người Maori, tập trung vào sức mạnh và thành công của người M?ori, Wh?nau Ora và nhiều đổi mới trước đó trong chính sách y tế của người Maori. Công việc bản địa này quan trọng hơn bao giờ hết cho chính sách định hình để giải quyết bất bình đẳng.

Tạo ra một tương lai công bằng hơn cho tất cả mọi người

Khi nói về phản ứng của New Zealand đối với dịch bệnh COVID-19, nhiều người đã nhắc đến cụm từ nổi tiếng của người Maori Anh waka eke noa (Chúng ta sẽ sát cánh bên nhau).

Nhưng các thỏa thuận chính trị và xã hội của chúng ta không thực sự công bằng - và điều đó có thể phải trả giá khi gặp phải một cuộc khủng hoảng như COVID-19.

mới đây mô hình hóa cho thấy tỷ lệ tử vong do nhiễm COVID-19 khác nhau tùy theo sắc tộc. Ở New Zealand, tỷ lệ này đối với người Maori cao hơn khoảng 50% (nếu tuổi tác là yếu tố chính) và cao hơn 2.5 lần so với người New Zealand gốc châu Âu nếu tính đến các tình trạng sức khỏe tiềm ẩn.

Trước rất nhiều thách thức - COVID-19, biến đổi khí hậu, nghèo đói - chúng ta có những cơ hội đáng kể. Một là học hỏi từ kinh nghiệm hiện tại, điều này đã cho mọi người thấy tầm quan trọng của suy nghĩ vượt ra ngoài sức khỏe cá nhân, để phát triển một khuôn khổ hạnh phúc phản ánh tốt hơn sự đa dạng.

Ít nhất là ở dạng hiện tại, Khung mức sống của New Zealand đang thiếu tiếng nói đa dạng, đặc biệt là của các cộng đồng dễ bị tổn thương nhất của chúng ta như trẻ em, người già, cộng đồng Māori và Pasifika.

Trên khắp thế giới, công việc đang được tiến hành về cách phát triển các chỉ số hạnh phúc cho trẻ em, người cao tuổi, người khuyết tậtvà Cộng đồng bản xứ.

Các sáng kiến ​​về phúc lợi cũng được các cộng đồng người Maori địa phương thực hiện. Cuộc điều tra dân số bộ lạc được thực hiện bởi Ng?ti Wh?tua ?r?kei là một ví dụ về các cộng đồng cam kết với nguyện vọng của người dân của họ. Để làm điều này, chúng ta cần xem xét lại các giả định lâu nay về mức độ hạnh phúc và cách đo lường.

Ngoài cuộc khủng hoảng hiện nay, chúng ta cần áp dụng cách tiếp cận tập thể tương tự - của bảo vệ nhau để bảo vệ chính mình - trước những thách thức xã hội và chính trị khác mà chúng ta phải đối mặt. Bằng cách đó, chúng ta có thể tạo ra một tương lai tốt hơn cho tất cả chúng ta.

Giới thiệu về Tác giả

Krushil Watene, Phó Giáo sư Triết học, Đại học Massey

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.