Các biểu hiện trên khuôn mặt của chúng tôi chủ yếu xuất phát từ những gì chúng tôi muốn từ các tương tác xã hội, chứ không phải cảm xúc của chúng tôi, nghiên cứu mới cho thấy.

Alan J. Fridlund, phó giáo sư khoa tâm lý học và khoa học não bộ tại Đại học California, Santa Barbara nói .

Những khuôn mặt của chúng ta không phải là về chúng ta, mà là về nơi chúng ta muốn có một sự tương tác xã hội. Ví dụ, khuôn mặt 'khóc' thường được coi là biểu hiện của nỗi buồn, nhưng chúng tôi sử dụng khuôn mặt đó để thu hút sự thành công, cho dù điều đó có nghĩa là sự trấn an, những lời an ủi hay chỉ là một cái ôm.

Nghiên cứu mới, xuất hiện trên tạp chí Xu hướng trong khoa học nhận thức, hỗ trợ và mở rộng công việc trước đây của Fridlund làm sáng tỏ giả định cũ hơn, được tổ chức rộng rãi rằng biểu cảm trên khuôn mặt tiết lộ cảm xúc của mọi người. Fridlund cũng là một nhà tâm lý học xã hội và lâm sàng.

Nụ cười, khuôn mặt hạnh phúc

Bài báo này là một nỗ lực nhằm đưa lĩnh vực này trở nên hiểu biết khoa học về hiển thị khuôn mặt của con người và khôi phục tính liên tục với các quan điểm hiện đại về giao tiếp động vật, theo ông Fridlund.

Khi chúng tôi ở cùng với những người khác, chúng tôi luôn kiểm tra xem họ đang phản ứng như thế nào và họ làm mặt khi chúng tôi thấy họ phản ứng

Từ trường mầm non trở đi, chúng tôi thấy những khuôn mặt cười với chữ 'hạnh phúc' được viết dưới chúng. Chúng ta thấy những khuôn mặt buồn với từ 'buồn' được viết dưới chúng. Đó có thể không phải là cách tốt nhất để hiểu biểu cảm trên khuôn mặt. Một con khỉ ở sở thú mỉm cười với bạn không nhất thiết phải vui mừng vì nó đang mang đến một 'mối đe dọa phục tùng'.

Trong những năm gần đây, Fridlund nói, các nhà sinh học đã có cái nhìn khác về cách động vật giao tiếp và bắt đầu coi chúng là những nhà giao tiếp và đàm phán tinh vi, và cách tiếp cận của ông cho thấy biểu cảm khuôn mặt của chúng ta phục vụ cùng một mục đích.

Bài báo mới nêu chi tiết cách nhìn của hệ sinh thái hành vi của Fridlund đối với màn hình khuôn mặt rất hữu ích trong nguyên thủy và trí tuệ nhân tạo, và nghiên cứu sâu hơn về cái mà ông gọi là hiện tượng kỳ quặc, giống như khuôn mặt mà mọi người tạo ra khi họ ở một mình.

Không còn nghi ngờ gì nữa, những gì chúng ta làm với màn hình khuôn mặt của chúng ta khác với những gì người dân thường làm, thì ông Fridlund nói, nhưng nhưng màn hình của chúng ta hoạt động theo nhiều cách giống nhau. Họ đóng vai trò là công cụ xã hội trong đàm phán hành vi.

Không có biểu thức 'phổ quát'

Tác phẩm mới này cũng kết hợp công việc của Carlos Crivelli, một giảng viên tại Đại học De ​​Monfort ở Leicester, Anh, về cách người dân đảo Trobriand bản địa ở Papua New Guinea, vẫn chủ yếu miễn dịch với các truyền thống và quy ước của phương Tây.

Các nhà điều tra phát hiện ra rằng những gì trước đây được coi là một khuôn mặt sợ hãi phổ quát, trong trường hợp Trobrianders thực sự đóng vai trò là một màn đe dọa nhằm mục đích khiến người khác sợ hãi phải phục tùng.

Các nhà nghiên cứu trong các lĩnh vực 1960 đã có những quan niệm định sẵn về những biểu hiện nhất định phù hợp với những cảm xúc cụ thể, theo ông Fridlund. Vì vậy, các thí nghiệm của họ đã nghĩ ra và giải thích thông qua một ống kính phương Tây, đó là sự ràng buộc để chứng thực những niềm tin đó.

Cảm xúc và khuôn mặt của chúng tôi

Nhiều nghiên cứu mới hơn điều tra mối liên hệ giữa nét mặt và cảm xúc đã tìm thấy bằng chứng nhỏ đáng ngạc nhiên về mối quan hệ giữa hai người.

Khuôn mặt của Angry Angry không nhất thiết có nghĩa là chúng ta thực sự tức giận, anh giải thích. Chúng tôi có thể thất vọng, bị tổn thương hoặc bị táo bón nhưng bất kể chúng tôi cảm thấy thế nào, những khuôn mặt đó phục vụ để khuất phục, đe dọa hoặc báo hiệu sự trả thù có thể chống lại bất cứ ai chúng tôi chỉ cho họ.

Khuôn mặt 'ghê tởm' có thể có nghĩa là một người sắp ném lên, nhưng điều đó cũng có nghĩa là chúng ta không thích âm nhạc không chính thống, và người khác biết không nên đưa vào đĩa CD Schoenberg, ông Fridlund nói. Khi chúng tôi hỏi ai đó về thời tiết bên ngoài, nụ cười của cô ấy nói rằng nó rất tuyệt, ngay cả khi cô ấy có một ngày thối rữa.

Công trình hiện tại của Fridlund dựa trên nghiên cứu, lần đầu tiên ông trình bày cách đây hơn hai thập kỷ trong cuốn sách của mình Biểu hiện trên khuôn mặt của con người: Một quan điểm tiến hóa (Báo chí học thuật, 1994).

Trong các nghiên cứu trước đây, Fridlund đã chỉ ra rằng khi chúng ta tưởng tượng mình đang ở trong những tình huống vui vẻ, đáng sợ, buồn bã hoặc khó chịu, chúng ta sẽ thể hiện nhiều hơn khi tưởng tượng ở bên người khác thay vì chỉ đối mặt với những tình huống tưởng tượng đó. Những người xem video hài hước, anh nói, cười nhiều hơn khi họ đang xem với bạn bè và họ cũng cười như vậy khi họ tin rằng một người bạn đang xem cùng một video ở cùng một nơi.

Khi chúng tôi ở cùng với những người khác, chúng tôi luôn kiểm tra xem họ đang phản ứng như thế nào và họ làm mặt khi chúng tôi thấy họ đang tìm kiếm phản ứng của chúng tôi, ông Fridlund giải thích.

Những người tương tác cũng không phải là người. Mọi người thường xuyên phải đối mặt với các máy soda không trả lại thay đổi của họ hoặc máy tính khởi động lại hoặc cập nhật ở giữa bản trình bày. Và họ sẽ làm những khuôn mặt giống nhau nếu bạn yêu cầu họ tưởng tượng ra những tình huống đó.

nguồn: UC Santa Barbara

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon