Đừng lo lắng, hãy hạnh phúc. Shutterstock
Có nhiều văn bản về việc tìm kiếm mục đích sống của một người và đạt được sự tự hiện thực, nhưng chúng ta có thực sự cần phải có một cái không? Đối tác của tôi đang vui vẻ chèo thuyền quanh nhà với gia đình xung quanh, xem TV, đọc tin tức, làm việc không có kỹ năng mà không chịu trách nhiệm, hỗ trợ đội bóng đá của mình. Trong khi đó, tôi bực bội khi phát triển và phát triển giáo dục, học hỏi, tự hỏi tất cả những gì về nó - nhưng không có nhiều thay đổi thực sự trong cuộc sống của tôi. Có phải sự trôi dạt và cảm thấy hài lòng trong cuộc sống quan trọng hơn việc có một mục đích và mục đích cuộc sống của người Hồi giáo không? Brenda, Blackpool
Các câu hỏi về hạnh phúc, mục đích và mục tiêu nhắc nhở tôi về Don Quixote, hiệp sĩ mơ mộng trong cuốn tiểu thuyết cùng tên của Cervantes, và Sancho Panza, trang trần gian của anh. Thật vậy, văn học thường chứa các nhân vật và chủ đề phản ánh việc nói lên những sự thật phổ quát về sự tồn tại, kinh nghiệm của con người - và tâm lý học.
Khi tiểu thuyết tiến triển, chúng tôi nhận ra rằng cả hai nhân vật đều tinh vi như nhau về mặt trí tuệ. Nhưng trong khi các mục tiêu của Don Quixote là không tưởng, lãng mạn và rõ ràng là không thể đạt được, thì Sancho hài lòng với cảm giác an toàn và ăn bánh mì và phô mai - tất nhiên là kèm theo một chút rượu vang - sau mỗi lần thất bại thất vọng của họ.
Tôi là một bác sĩ tâm lý và nghiên cứu về tính cách cho thấy rằng một tính cách cởi mở và tò mò hơn sẽ luôn muốn tìm kiếm những trải nghiệm và cảm giác mới. Điều này thú vị hơn, nhưng cũng ít thoải mái hơn là từ chối những gì cảm thấy lạ hoặc không quen thuộc.
Tính cách tìm kiếm cảm giác và bồn chồn của Don Quixote, cũng như những lý tưởng cao cả của anh ta, là những người điều khiển những cuộc phiêu lưu sai lầm của anh ta. Không thể tìm thấy hứng thú trong cuộc sống hàng ngày thoải mái nhưng trần tục của một quý ông đất nước, anh ta đặt ra những điều sai trái trên thế giới theo cách hào hiệp và dũng cảm nhất mà anh ta có thể tưởng tượng. Tuy nhiên, mục tiêu đầy tham vọng của anh ta là không thể đạt được, và vì vậy anh ta vẫn không hài lòng thường xuyên.
Ngược lại, mục tiêu của Sancho (phô mai và rượu vang) rất đơn giản, và chúng cũng đáng tin cậy và có thể đạt được ngay lập tức. Sancho chắc chắn sẽ có một số cảm xúc khó khăn, giống như mọi người khác, điều đó sẽ ngăn anh ta luôn vui vẻ. Nhưng anh ta sẽ ít có khuynh hướng thể hiện những khoảng thời gian đau khổ thường xuyên của mình bằng những thuật ngữ hiện sinh phức tạp - và họ không có khả năng cằn nhằn và tra tấn anh ta theo cùng một cách.
Ở một cấp độ, sau đó, tính cách của Sancho có vẻ phù hợp hơn Don Quixote vì đã đạt được một mức độ tốt về tâm lý. Nhưng chúng ta cần xem xét thực tế rằng sự cao độ bị tra tấn của Quixote cũng sẽ cho anh ta những giây phút xuất thần mà Sancho sẽ không bao giờ trải qua. Quixote sẽ lấy mẫu tất cả các mức cao tuyệt vời - và mức thấp - của sự tồn tại.
Quixote Choleric
Quixote có một loại tính cách Galen, bác sĩ Hy Lạp thời cổ điển, đã được dán nhãn là Tìm kiếm mật vụ: đam mê, lôi cuốn, bốc đồng và tìm kiếm cảm giác. Anh ta cũng có một cuộc sống nội tâm vô cùng phong phú, nhưng không ổn định, tạo ra vô số ảo mộng và cảm xúc.
Ngay sau chiến tranh thế giới thứ hai, một nhà tâm lý học có trụ sở ở London tên là Hans Eysenck đã phát triển một lý thuyết nhân cách khác bao gồm các chiều của hướng ngoại và loạn thần kinh. Quixote có tính hướng ngoại cao (anh ta giao tiếp liên tục với thế giới bên ngoài) và cao về thần kinh (đời sống tình cảm của anh ta không ổn định và mãnh liệt), một sự kết hợp tương đương với tính cách rôm rả của Galen.
Tất nhiên, Sancho hoàn toàn ngược lại. Anh ta có thể được mô tả như là phlegmatic Hồi trong phân loại của Galen: anh ta nói chung là người hướng nội, và hoàn toàn ổn định về mặt cảm xúc, anh ta chắc chắn sẽ đạt điểm rất thấp về chứng loạn thần kinh. Anh ta không nhìn thế giới qua bộ lọc của một cuộc sống nội tâm phong phú nhưng đầy biến động, và thay vào đó nhìn thấy những chiếc cối xay gió thông thường nơi Quixote nhìn thấy những người khổng lồ đáng gờm.
Don Quixote và Sancho Panza. Shutterstock
Các loại tính cách đã được tìm thấy là dự báo sức khỏe tâm lý theo cách có thể được coi là tương đối trực quan. Về cơ bản, có một mối tương quan tích cực giữa hạnh phúc và hướng ngoại và tiêu cực giữa hạnh phúc và loạn thần kinh. Quixote là người thần kinh hơn so với Sancho, nhưng anh ta cũng hướng ngoại nhiều hơn. Hai người sẽ tìm và trải nghiệm những giây phút hạnh phúc theo những cách khác nhau.
Ở một cấp độ, những gì chúng ta cần để hạnh phúc là một nhân vật ổn định (thần kinh thấp) và hướng ngoại (hướng ngoại). Nhưng đó không phải là toàn bộ câu chuyện. Những người trong chúng ta tự coi mình là một kẻ thần kinh hơn một chút so với lý tưởng của chúng ta - và có lẽ không hoàn toàn hòa đồng như một số người khác - có thể tìm thấy sự thoải mái trong kiến thức rằng một cuộc sống nội tâm bận rộn và sống động, cùng với bản chất tò mò, có thể được liên kết với một số loại sáng tạo.
Ý tưởng về hạnh phúc như một trạng thái của sự dịu dàng và thanh thản, được tạo điều kiện bởi một trang điểm tâm lý ổn định và không bị rối loạn, có sức thuyết phục. Nhưng nó bỏ qua có lẽ giới hạn trên và dữ dội hơn của trải nghiệm của con người - và những thứ này có một sức mạnh riêng. Rốt cuộc, tiểu thuyết của Cervantes có tên là Don Don Quixote, chứ không phải là Sanch Sancho Panza.
Tự hiện thực
Bạn cũng đề cập đến "tự hiện thực" trong câu hỏi của bạn Khi nào Abraham Maslow, nhà tâm lý học nổi tiếng người Mỹ, đặt tự thực hiện lên hàng đầu thứ bậc của nhu cầu con người, anh nghĩ đó là một động lực tích cực để phát triển tiềm năng cá nhân. Tiềm năng cá nhân của riêng bạn, Brenda, sẽ khác với đối tác của bạn.
Tháp nhu cầu của Maslow. Factoryjoe qua Wikimedia Commons, CC BY-SA
Maslow nghĩ rằng những nhu cầu cơ bản hơn phải được thỏa mãn trước khi chuyển lên cấp độ tiếp theo - nước và thực phẩm trước khi an toàn, sau đó là tình yêu, lòng tự trọng và chỉ sau đó tự thực hiện. Nhưng nghiên cứu tiếp theo cho thấy rằng con người không phải lúc nào cũng làm điều này theo thứ tự dự đoán và việc đáp ứng các mức độ nhu cầu khác nhau đồng thời, hoặc theo thứ tự sai lầm, dường như không ảnh hưởng đáng kể. Điều này giải thích làm thế nào những người sống ở các nước nghèo cũng có thể thỏa mãn nhu cầu tâm lý của họ ngay cả khi việc đáp ứng các nhu cầu cơ bản hơn là không chắc chắn.
Trong mọi trường hợp, có một tập hợp các nhu cầu - phân cấp hay không - chắc chắn đặt chúng ta vào vị trí thiếu thốn, và mối quan hệ giữa phấn đấu để cải thiện bản thân và hạnh phúc không phải là điều đơn giản. Bản thân Maslow đã phải vật lộn trong cuộc sống cá nhân của mình với các vấn đề như phân biệt chủng tộc (anh ta là người Do Thái) và mối quan hệ khủng khiếp với mẹ anh ta, người mà anh ta ghét.
Đau đớn và niềm vui
Nghiên cứu cho thấy các yếu tố như nghèo, đau và sự cô đơn làm cho chúng ta không vui, và rõ ràng là những thú vui của bất kỳ loại nào cũng đóng góp cho cảm giác hạnh phúc của chúng ta.
Nhà tư tưởng người Anh thế kỷ 19 John Stuart Mill đã nói một cách đơn giản rằng hạnh phúc là niềm vui có chủ đích và sự vắng mặt của nỗi đau trong khi bất hạnh là Nỗi đau, và sự riêng tư của niềm vui.
Giống như Maslow và hệ thống phân cấp nhu cầu của mình, Mill cũng nhìn thấy một hệ thống phân cấp tương tự trong niềm vui, với sinh lý ở phía dưới và tâm linh ở trên cùng. Anh cũng lời khuyên chống lại quá nhiều nội tâm trong vấn đề hạnh phúc, nói:
Hãy tự hỏi mình nếu bạn hạnh phúc và bạn không còn như vậy nữa.
Tôi nghi ngờ bạn tự hỏi mình câu hỏi này đôi khi, Brenda. Và mặc dù Mill thấy hạnh phúc như được khẳng định bởi niềm vui và nỗi đau, anh ta cũng ám chỉ rằng việc trở thành con người, với tất cả những gì nó ám chỉ, có thể mang đến một sự bất mãn có thể thích hợp hơn chỉ là sự hài lòng.
Don Quixote là một người đàn ông không hài lòng và tham vọng đạt được những mục tiêu vẻ vang của anh ta luôn bị thất vọng. Tuy nhiên, anh ta có một số đặc điểm đã được tìm thấy có liên quan đến hạnh phúc: một người lạc quan phong cách ghi công và một địa điểm nội bộ của người dân địa phương (nơi) kiểm soát.
Chìa khóa của hạnh phúc? Shutterstock
Địa điểm kiểm soát nội bộ của Don Quixote có nghĩa là anh ta cảm thấy kiểm soát được vận mệnh của mình (bất chấp mọi bằng chứng ngược lại). Kiểm soát nằm trong anh ta. Trong khi đó, phong cách thuộc tính lạc quan của anh ấy, đề cập đến thực tế là anh ấy luôn luôn cho rằng những thất bại của mình đối với các lực lượng bên ngoài thoáng qua, thay vì các vấn đề nội bộ vĩnh viễn.
Mặt khác, Sancho có thái độ phản ứng với cuộc sống. Anh ta không có bất kỳ sự tưởng tượng nào về việc kiểm soát số phận của mình, mà anh ta tin rằng nằm trong lòng của các vị thần. Người đàn ông may mắn không có gì phải lo lắng, anh nói.
Vì vậy, về mặt này ít nhất, Don Quixote, tự mình vận may và tự mình tạo ra may mắn, có lẽ hạnh phúc hơn trong nhiệm vụ của mình, tuy nhiên bực bội, hơn là sự hài lòng thụ động của anh ta.
Hài lòng so với hạnh phúc
Sự khác biệt giữa sự hài lòng và hạnh phúc, hay chính xác hơn là sự không tương thích tồn tại giữa trạng thái mãn nguyện vĩnh viễn và là con người, cũng đã được khám phá trong các tiểu thuyết hiện đại, được viết trong nhiều thế kỷ sau Don Quixote của Miguel de Cervantes, như Cỗ máy thời gian của HG Wells or Thế giới mới dũng cảm của Aldous Huxley.
Một số nhân vật trong những dystopias tương lai này, nơi nỗi đau và sự đau khổ đã bị xóa bỏ, hoàn toàn dễ xoa dịu, thậm chí là nội dung. Nhưng hạnh phúc giả tạo vô nghĩa của họ, không có sự lựa chọn hoặc cảm xúc mãnh liệt, ít được mong muốn hơn những khổ nạn cảm xúc không hoàn hảo của chúng ta - ít nhất là theo các tác giả.
Thật vậy, khả năng cảm thấy hạnh phúc của chúng ta bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố tính cách và thái độ nóng nảy, không chỉ bởi một chiều duy nhất của sự xoa dịu so với sự bồn chồn tâm lý, hoặc thậm chí lạc quan so với bi quan.
Nhưng dù sao nó cũng quan trọng? Cho dù chúng tôi là những người có tính cách nửa người nửa trống hay một nửa người đầy đủ, thì không ai trong chúng tôi là ai cả được thiết kế để hạnh phúc - chỉ, cuối cùng, để tồn tại và sinh sản. Do đó, tất cả chúng ta sẽ chiến đấu với những cảm xúc khó chịu thường xuyên, bất kể tính khí của chúng ta là gì.
Thật tốt, Brenda, rằng bạn đã không từ bỏ nỗ lực của mình để phát triển như một người và bạn vẫn khao khát kiến thức. Ngay cả khi tôi nói với bạn rằng có một chiến lược tốt hơn cho hạnh phúc, rằng bạn nên hài lòng với việc xem tivi và một chút nữa, tôi chắc chắn rằng bạn sẽ không muốn điều đó.
Bạn cần tiếp tục là chính mình, ngay cả khi bạn là ai cũng không đưa bạn đến trạng thái tâm lý duy trì và không bị gián đoạn. Bản chất của chúng ta là đuổi theo con bướm trêu chọc và khó nắm bắt hạnh phúc, không phải lúc nào cũng bắt được nó. Hạnh phúc không thể được đóng chai và mua và bán.
Tuy nhiên, nó có thể là một hành trình - và nhiệm vụ không bao giờ kết thúc này bao gồm bạn, Brenda, cũng như đối tác của bạn. Và có lẽ tất cả chúng ta đều có thể tìm thấy sự thoải mái trong kiến thức rằng sự không hài lòng dai dẳng của chúng ta là một phần quan trọng của những gì làm cho chúng ta là con người.
Giới thiệu về Tác giả
Rafael Euba, Chuyên gia tư vấn và Giảng viên cao cấp về Tâm thần học Tuổi già, Trường cao đẳng King London
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Bốn thỏa thuận: Hướng dẫn thực tế về tự do cá nhân (Sách thông thái của Toltec)
bởi Don Miguel Ruiz
Cuốn sách này cung cấp một hướng dẫn về tự do và hạnh phúc cá nhân, dựa trên các nguyên tắc tinh thần và trí tuệ Toltec cổ đại.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Linh hồn không bị trói buộc: Hành trình vượt lên chính mình
của Michael A. Ca sĩ
Cuốn sách này cung cấp một hướng dẫn để phát triển tâm linh và hạnh phúc, dựa trên các thực hành chánh niệm và hiểu biết sâu sắc từ các truyền thống tâm linh phương Đông và phương Tây.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Món quà của sự không hoàn hảo: Bỏ qua con người mà bạn nghĩ mình phải trở thành và chấp nhận con người thật của bạn
bởi Brené Brown
Cuốn sách này cung cấp một hướng dẫn để chấp nhận bản thân và hạnh phúc, dựa trên kinh nghiệm cá nhân, nghiên cứu và hiểu biết sâu sắc về tâm lý xã hội và tâm linh.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Nghệ thuật tinh tế của việc không đưa ra một F * ck: Cách tiếp cận trực quan để sống một cuộc sống tốt
bởi Mark Manson
Cuốn sách này đưa ra một cách tiếp cận mới mẻ và hài hước để đạt được hạnh phúc, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chấp nhận và đón nhận những thử thách và sự không chắc chắn không thể tránh khỏi trong cuộc sống.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Lợi thế Hạnh phúc: Cách một bộ não tích cực thúc đẩy thành công trong công việc và cuộc sống
bởi Shawn Achor
Cuốn sách này cung cấp một hướng dẫn để hạnh phúc và thành công, dựa trên nghiên cứu khoa học và các chiến lược thực tế để nuôi dưỡng tư duy và hành vi tích cực.
