Những người ủng hộ, trong đó có một người mặc áo phông có in hình cựu Tổng thống Donald Trump có dòng chữ “Tù nhân chính trị”, nhìn Trump rời tòa án liên bang sau khi bị buộc tội, ngày 13 tháng 2023 năm XNUMX, ở Miami. Ảnh AP / Gerald Herbert
"Cá nhân là chính trị!” là một tiếng kêu tập hợp nổi tiếng, ban đầu được sử dụng bởi các nhà hoạt động thiên tả, bao gồm các nhà nữ quyền, để nhấn mạnh vai trò của chính phủ trong cuộc sống cá nhân và sự áp bức có hệ thống.
Có vẻ như bây giờ, nó có thể phổ biến như nhau giữa các chính trị gia cánh hữu và những người theo họ để truyền đạt ý tưởng rằng “mọi thứ đều là chính trị”.
Không nơi nào thể hiện điều này rõ ràng hơn trong trường hợp bản cáo trạng gần đây của cựu Tổng thống Donald Trump bởi Bộ Tư pháp. Những người ủng hộ Trump nói rằng quyết định buộc tội Trump là “chính trị.” Nếu bộ không buộc tội Trump, thì quyết định đó có thể đã bị những người khác coi là “chính trị”.
Trong cả hai trường hợp, những người chỉ trích có nghĩa là quyết định của các công tố viên bị ảnh hưởng bởi sự thiên vị đảng phái, dựa trên quyết định đó là tốt hay xấu cho đảng Cộng hòa hay đảng Dân chủ. CHÚNG TA Quyết định của Tòa án tối cao thường bị chỉ trích là “chính trị”. Các hành động được thực hiện bởi quan chức bầu cử, phát hiện khoa học, Và thậm chí các chủ đề dạy ở trường.
Là một giáo sư triết học chính trị, Tôi lo lắng rằng khi cả các quan chức dân cử và người dân sử dụng từ “chính trị” để buộc tội người khác thiên vị đảng phái, điều đó có nghĩa là mọi người không còn hiểu được sự khác biệt giữa chính trị và đảng phái, hoặc công và tư, vốn là những điều thiết yếu đối với nền dân chủ tự do.
Việc duy trì sự phân biệt như vậy là rất quan trọng để từ chối ít dân chủ hơn và độc đoán hơn các hình thức của chính phủ - bao gồm cả chủ nghĩa phát xít.
Khi tinh thần đảng phái đạt được động lực, mọi người bắt đầu ủng hộ luật xác định hôn nhân, quyền sinh sản - như những người biểu tình chống phá thai này đang làm - và các vấn đề khác theo cách phản ánh các giá trị tôn giáo và tư nhân hẹp hòi. Nathan Posner / Anadolu Agency qua Getty Images
Dân chủ tự do là gì?
Về mặt triết học chính trị, Hoa Kỳ là một dân chủ tự do.
Dân chủ tự do có nhiều hình thức khác nhau, từ các chế độ quân chủ lập hiến - chẳng hạn như Vương quốc Anh - đến các nước cộng hòa, chẳng hạn như Hoa Kỳ.
Mặc dù không có nền dân chủ nào đạt được những lý tưởng của chủ nghĩa tự do một cách hoàn hảo, nhưng dưới các chính phủ dân chủ tự do, công dân có các quyền và cuộc sống riêng tư được bảo vệ khỏi các hành động của chính phủ. Ví dụ, ở Hoa Kỳ, luật pháp không phù hợp được tạo ra dựa trên niềm tin tôn giáo, ngay cả khi một tín ngưỡng hoặc giáo phái cụ thể nào đó được đa số công dân tán thành một cách riêng tư.
Một cách để xem mục đích của một nền dân chủ tự do là bảo tồn và nuôi dưỡng quyền của mọi công dân được có cuộc sống riêng tư độc lập với chính phủ. Trong cuộc sống riêng tư đó, công dân theo đuổi mục tiêu của riêng mình và phát triển các mối quan hệ, hiệp hội và hoạt động có giá trị cá nhân.
Tách biệt khỏi cuộc sống riêng tư đó là đấu trường công cộng, trong đó các công dân cùng nhau thảo luận và quyết định các vấn đề cùng quan tâm, chẳng hạn như quốc phòng, chính sách kinh tế và các vấn đề khác ảnh hưởng đến mọi người. Đây là thế giới của các cuộc bầu cử, của các cơ quan lập pháp, tòa án và quan chức.
Những người có cuộc sống cá nhân khác nhau, hoặc thậm chí rất giống nhau, có thể có quan điểm khác nhau về cách xử lý các vấn đề được công chúng quan tâm. Nhưng họ có thể làm việc cùng nhau để vượt lên trên sự khác biệt của mình để đi đến giải pháp cho các vấn đề chung mang lại lợi ích cho toàn xã hội.
Một ví dụ điển hình về điều này là tổ chức và tài trợ cho các hệ thống giáo dục công cộng, dịch vụ dân sự và công viên công cộng, để giúp đảm bảo mọi công dân có ít nhất một mức độ tiếp cận tối thiểu với hàng hóa và dịch vụ cần thiết cho cuộc sống cá nhân và công dân lành mạnh.
Sự trỗi dậy của chính trị
Triết gia Aristotle đã mô tả con người như động vật chính trị, có nghĩa là chúng ta phụ thuộc vào sự hình thành các cấu trúc chính trị hợp tác để phát triển như con người.
Nhu cầu của con người đối với các mạng lưới hỗ trợ cho phép hợp tác lẫn nhau theo thời gian là nguồn gốc của chính trị. Theo nghĩa này, khái niệm chính trị vượt qua các liên kết đảng phái hạn hẹp hơn.
Các đảng chính trị chỉ là một khía cạnh của sự phát triển chính trị - trên thực tế, một khía cạnh George Washington đã cảnh báo chống lại trong bài phát biểu từ biệt của mình – điều đó bắt đầu làm mờ đi ranh giới giữa lợi ích chung của chính trị và lợi ích nhóm hẹp hơn.
George Washington đã cảnh báo về ảnh hưởng xấu tiềm ẩn của các đảng phái chính trị đối với nền dân chủ. Constable-Hamilton, Thư viện công cộng NY, Smith Collection/Gado/Getty Images
Một số công việc của riêng tôi liên quan đến cách mọi người cam kết bản sắc đảng phái làm suy yếu khả năng của họ để hiểu các vấn đề khoa học được công chúng quan tâm, chẳng hạn như biến đổi khí hậu do con người gây ra và ảnh hưởng đến sự lây lan của làm mất thông tin.
ẩn nấp chủ nghĩa phát xít
Khi tinh thần đảng phái đạt được động lực, công dân và các đại diện được bầu đều trở nên ít có khả năng tham gia một cách xây dựng với những người mà họ không đồng ý. Những người khác nhau về các vấn đề coi nhau như mối đe dọa đối với các giá trị riêng tư của họ.
Quyền lực của chính phủ bắt đầu được sử dụng không phải để phục vụ công dân nói chung, mà như một công cụ của các nhóm lợi ích hẹp hòi. Đây là nơi mọi người bắt đầu ủng hộ luật pháp xác định hôn nhân, quyền sinh sản và các vấn đề khác theo cách phản ánh các giá trị tôn giáo và tư nhân hẹp hòi.
Trong khi “cá nhân là chính trị” ban đầu được dùng để đánh dấu những cách mà các quyết định của chính phủ ảnh hưởng và xác định một cách không công bằng đến cuộc sống cá nhân, thì suy nghĩ rằng “tất cả mọi thứ là chính trị” tạo ra một tình huống xung đột vĩnh viễn giữa các nhóm khác nhau.
Điều đó trái ngược với mục đích chính trị và mục đích của một nền dân chủ tự do: Một nền dân chủ tự do đặc biệt bảo vệ chống lại việc sử dụng quyền lực của chính phủ để thúc đẩy các chương trình nghị sự của các nhóm đặc biệt. Nó tìm cách ngăn chặn sự xâm phạm của chính phủ vào cuộc sống riêng tư của các cá nhân và ngược lại, nhằm hạn chế những xung lực tồi tệ nhất của các chính trị gia cũng như người dân.
Ngược lại, chủ nghĩa phát xít tìm cách biến quyền lực của chính phủ thành một khía cạnh của mọi khía cạnh trong cuộc sống của công dân. Nhà biện hộ Đức quốc xã Carl Schmitt chính trị được khái niệm hóa như một cuộc đấu tranh sinh tử tiêu tốn và theo nghĩa đen giữa bạn bè và kẻ thù.
Rối loạn đảng phái
Tình trạng phân cực hiện nay ở Hoa Kỳ làm nổi bật các vấn đề phát sinh khi nền dân chủ tự do phân chia giữa các lĩnh vực tư nhân và công cộng biến mất.
Trump đã đặt ra nhiều thách thức cho nền dân chủ hợp hiến của Hoa Kỳ - ít nhất là cuộc nổi dậy ngày 6 tháng 2021 năm XNUMX. Tình hình hiện tại của anh ấy là một tình huống khác. Không có trở ngại hiến pháp ngăn cản anh ta tranh cử, hoặc phục vụ, với tư cách là tổng thống ngay cả khi anh ta bị kết tội vì một số cáo buộc chống lại anh ta, ngay cả khi anh ta bị kết án tù.
Tuy nhiên, trở ngại thực tế để phục vụ với tư cách là tổng thống khi ở trong tù là điều hiển nhiên. Ngay cả những người đồng ý với quan điểm của Trump về các vấn đề chính cũng có thể nhận ra những thách thức mà một tổng thống đang bị giam giữ sẽ phải đối mặt.
Nếu dân tộc là ít phân cực hơn, ít tập trung vào việc giành hoặc mất quyền áp đặt các quy định đối với cuộc sống riêng tư của người Mỹ, các nhà lập pháp và công chúng có thể ưu tiên tránh một vấn đề rõ ràng như vậy. Họ sẽ tìm cách duy trì pháp quyền theo cách có lợi cho quốc gia nói chung.
Nhưng họ không có. Thay vào đó, những người ủng hộ Trump sẽ bác bỏ cáo trạng của mình là “chính trị” các cuộc điều động nhằm tác động đến sự cân bằng quyền lực trong chính phủ Hoa Kỳ, thay vì kiểm tra cần thiết đối với việc lạm dụng quyền lực đó.
Và nếu Trump cuối cùng được xóa tội hoặc tránh án tù nếu bị kết án, tôi tin rằng những người chỉ trích ông ấy sẽ coi những diễn biến đó là sản phẩm của chính trị, của cuộc đấu tranh giành quyền lực, thay vì hoạt động của một hệ thống tư pháp có chủ ý.
Thay đổi quan điểm
Khi đảng phái chính trị nắm giữ, công dân chỉ tin tưởng những tổ chức đó được điều hành bởi các thành viên của đảng ưa thích của họ. Họ không còn tham gia vào công việc của nền dân chủ và không tìm cách đảm bảo rằng các hệ thống và thể chế độc lập, toàn dân chủ được bảo vệ khỏi tình trạng đảng phái.
Thay vì là một phương tiện để chung sống hòa bình, chính trị được coi là một cuộc thi giữa các chiến binh. Các thể chế chính phủ nhằm phục vụ tất cả được đối xử như thể chúng chắc chắn chỉ có khả năng phục vụ một số ít cụ thể – và cuộc đấu tranh bắt đầu để giành lấy số ít chúng phục vụ.
Tôi không biết giải pháp đầy đủ cho vấn đề này là gì, nhưng tôi tin rằng một bước đi đúng hướng là để mọi người tự nhận mình là người ủng hộ chính nền dân chủ tự do hơn là thành viên hoặc người ủng hộ của bất kỳ đảng phái chính trị cụ thể nào. .
Giới thiệu về Tác giả
Lawrence Torcello, Phó giáo sư triết học, Học viện Công nghệ Rochester
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Bàn về chế độ chuyên chế: Hai mươi bài học từ thế kỷ XNUMX
bởi Ti-mô-thê Snyder
Cuốn sách này đưa ra những bài học từ lịch sử để bảo tồn và bảo vệ nền dân chủ, bao gồm tầm quan trọng của các thể chế, vai trò của từng công dân và sự nguy hiểm của chủ nghĩa độc tài.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Bây giờ là thời của chúng ta: Quyền lực, mục đích và cuộc đấu tranh vì một nước Mỹ công bằng
bởi Stacey Abrams
Tác giả, một chính trị gia và nhà hoạt động, chia sẻ tầm nhìn của mình về một nền dân chủ toàn diện và công bằng hơn, đồng thời đưa ra các chiến lược thiết thực để tham gia chính trị và huy động cử tri.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Các nền dân chủ chết như thế nào
của Steven Levitsky và Daniel Ziblatt
Cuốn sách này xem xét các dấu hiệu cảnh báo và nguyên nhân dẫn đến sự tan vỡ của nền dân chủ, dựa trên các nghiên cứu điển hình trên khắp thế giới để đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách thức bảo vệ nền dân chủ.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Nhân dân, Không: Lược sử Lịch sử Chống Chủ nghĩa Dân túy
bởi Thomas Frank
Tác giả đưa ra lịch sử các phong trào dân túy ở Hoa Kỳ và phê bình hệ tư tưởng "chống chủ nghĩa dân túy" mà ông cho rằng đã cản trở tiến bộ và cải cách dân chủ.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Nền dân chủ trong một cuốn sách hoặc ít hơn: Nó hoạt động như thế nào, tại sao nó không hoạt động và tại sao việc khắc phục nó lại dễ dàng hơn bạn nghĩ
bởi David Lít
Cuốn sách này cung cấp một cái nhìn tổng quan về nền dân chủ, bao gồm những điểm mạnh và điểm yếu của nó, đồng thời đề xuất những cải cách để làm cho hệ thống phản ứng nhanh hơn và có trách nhiệm giải trình hơn.
