© 2014 Shelly ?Ã?Ã? . Được cấp phép theo CC-BY.

Trong quá trình hành trình của chúng ta, chúng ta đã trải qua sự tan rã tích cực vô số lần. Cuộc sống sống qua chúng ta nhiều lần chết theo những hình thức cũ và những cách cũ. Chúng ta biết điều này sẽ chết trong sự chia tách của các ngôi sao, sự nứt vỡ của hạt giống trong đất, sự từ bỏ mang và vây khi chúng ta bò trên đất khô.

- Joanna Macy và Molly Young Brown,
Trở lại cuộc đời

Các pháp sư dạy chúng tôi về người bản xứ, những người bản địa dạy chúng tôi một khi bạn thay đổi suy nghĩ, thì thật dễ dàng để có sự thay đổi thực tế khách quan xung quanh nó.

- John Perkins, Phỏng vấn trên Tạp chí Có

Kết nối lại với Trái đất rất đơn giản. Nhưng cũng giống như các khởi xướng trong các nền văn hóa truyền thống đòi hỏi một sự phân chia nào đó, việc kết nối lại đòi hỏi phải phá vỡ các bức tường mà chúng ta xây dựng bên trong và bên ngoài chính mình, lật đổ các cấu trúc an toàn cũ, như lời tiên tri bản địa nói rằng cần phải xảy ra trong thế giới. có thể thay thế chúng bằng cấu hình mới (cho chúng tôi). Tất nhiên, điều này phải bao gồm việc đề phòng sự ngu ngốc của tập thể trong tất cả các chiêu bài của nó và rút ra một cách có ý thức khỏi tầm với ngấm ngầm của nó bất cứ khi nào có thể.

Anodea Judith viết:

Phá vỡ hình thức cũ là cần thiết. Nó tạo ra mảnh đất màu mỡ cho một sự xuất hiện mới, giống như việc cày xới chuẩn bị đất, hoặc phân hủy phân bón làm phân bón cho một khu vườn. Nhưng bản thân đoạn văn bản tình trạng giới hạn giữa sự mất mát của cái cũ và sự khởi đầu của bản mới là một quá trình đáng sợ và bí ẩn. . . .

Sự cố thường được yêu cầu trước khi sự đột phá có thể xảy ra. . . . Chúng ta phải hoàn tác những gì chúng ta nghĩ rằng chúng ta là ai và đi xuống bản chất cơ bản của chúng ta để xây dựng một cấu trúc mới.

-- Cực dương Judith, Đánh thức trái tim toàn cầu

Elizabeth Jenkins chỉ ra:

Nếu bạn thay đổi niềm tin, bạn phải thay đổi hành động của mình. Vì vậy, nếu chúng ta thực sự bắt đầu sống từ mô hình hòa hợp với thiên nhiên cao hơn này, tôn trọng sự linh thiêng của tất cả cuộc sống và đặt ra nhu cầu của toàn bộ trước những người của chúng ta hoặc nhóm cụ thể của chúng ta, chúng ta sẽ phải chịu đựng một thử thách tăng trưởng, phát triển Sự hào phóng của tinh thần, điều đó sẽ kiểm tra chúng tôi ở mọi cấp độ. . . .

Nhưng ahhh, lợi ích! Thức dậy HAPPY mỗi ngày với cảm giác tự do và thân thuộc, biết rằng tôi là một phần của một sáng tạo vĩ đại và vinh quang, cảm thấy một sức sống tuyệt vời chảy qua tôi, nhìn thế giới từ một viễn cảnh cuối cùng có ý nghĩa với tâm trí tôi và thỏa mãn tâm hồn tôi

--- Elizabeth Jenkins, Hành trình đến Q'eros

Chúng ta có thể chờ đợi một ngàn năm, ngăn chặn một thiên tai, hoặc chúng ta có thể có tất cả ngay bây giờ. Không phải bằng cách cạnh tranh mà bằng cách gia nhập lực lượng, với tư cách là người, là ngành nghề, là cộng đồng, là quốc gia.

- Marilyn Bảo Bình bây giờ

Có lẽ con người chúng ta đã biết cách xây dựng một thế giới đôi bên cùng có lợi, nơi chúng ta chia sẻ trái đất một cách công bằng và hòa bình với nhau và với tất cả các loài.

- Hazel Henderson, Xây dựng Thế giới Win-Win:
   Cuộc sống ngoài chiến tranh kinh tế toàn cầu

Đó là mỗi một trong những tài năng cá nhân độc đáo của chúng ta đóng góp cho toàn bộ sẽ tạo ra thiên tài truyền cảm hứng mà thế giới chúng ta cần. Đây là cách cộng đồng được sinh ra và cách họ phát triển mạnh.

Như mọi khi, thiên nhiên là giáo viên của chúng tôi.

Trong một hệ sinh thái, không có ai bị loại trừ khỏi mạng, Cap Fritjof Capra chỉ ra. Mỗi loài, ngay cả những vi khuẩn nhỏ nhất, đều góp phần vào sự bền vững của toàn bộ.

Kế hoạch chi tiết cho các cộng đồng nhân loại bền vững đã tồn tại; tất cả chúng ta phải làm là làm theo nó.

Vì đặc điểm nổi bật của hộ gia đình Trái đất là khả năng duy trì sự sống vốn có của nó, nên Cap Capra nói, cộng đồng con người bền vững được thiết kế theo cách mà cách sống, kinh doanh, kinh tế, cấu trúc vật lý và công nghệ của nó không can thiệp vào khả năng vốn có của thiên nhiên để duy trì sự sống.

- Fritjof Capra, Các kết nối ẩn

Đặc điểm của một cộng đồng mang lại sự sống

Người bản địa trên thế giới đã theo gương của thiên nhiên và có thể cho chúng ta thấy họ đã làm như thế nào. Malidoma Somé liệt kê một số đặc điểm của một cộng đồng mang lại sự sống, dựa trên những gì anh quan sát được trong ngôi làng Dagara của mình:

1. Đoàn kết tinh thần. Cộng đồng cảm thấy một sự thống nhất không thể chia cắt. Mỗi thành viên giống như một tế bào trong một cơ thể. Nhóm cần cá nhân và ngược lại.
   
   
2. Lòng tin. Mọi người đều cảm động để tin tưởng mọi người khác theo nguyên tắc. Không có cảm giác phân biệt đối xử hoặc tinh hoa. Sự tin tưởng này cho rằng mọi người đều có thiện chí.
   
   
3. Sự cởi mở. Mọi người cởi mở với nhau không chịu khuất phục. Điều này có nghĩa là các vấn đề cá nhân nhanh chóng trở thành vấn đề của cộng đồng. Cởi mở với nhau tùy thuộc vào niềm tin.
   
   
4. Tình yêu và sự quan tâm. Những gì bạn có là cho tất cả mọi người. Có một ý thức chia sẻ, làm giảm ý thức của hành vi tự cao tự đại. Có được trong khi những người khác không phải là một biểu hiện của việc bạn tạo nên một xã hội của riêng bạn.
   
   
5. Tôn trọng người lớn tuổi. Họ là những trụ cột và ký ức chung của cộng đồng. Họ giữ sự khôn ngoan giữ cho cộng đồng cùng nhau. Họ khởi xướng những người trẻ tuổi, quy định các nghi thức cho các dịp khác nhau và theo dõi sự năng động của cộng đồng.
   
   
6. Tôn trọng thiên nhiên. Thiên nhiên là cuốn sách chính trong đó tất cả trí tuệ được học. Đó là nơi bắt đầu xảy ra. Đó là nơi mà y học đến. Nó nuôi dưỡng toàn bộ cộng đồng.
   
   
7. Sùng bái tổ tiên. Tổ tiên không chết. Họ sống trong tinh thần trong cộng đồng. Họ được tái sinh vào cây, núi, sông và đá để hướng dẫn và truyền cảm hứng cho cộng đồng.

Somé cho biết thêm, một cộng đồng không có nghi thức không thể tồn tại. - Malidoma Somé, Nghi thức: Quyền lực, Chữa bệnh và Cộng đồng

Chữa lành vết thương của chúng ta để chữa lành vết thương cho người khác

Người đàn ông làm thuốc Sioux Fools Crow luôn kêu gọi các bệnh nhân của mình phải nhấn mạnh trong những lời cầu nguyện của họ rằng họ muốn được khỏe mạnh để họ có thể giúp đỡ người khác. Nhu cầu chữa bệnh phải vượt qua mong muốn cá nhân nếu đạt được thành công lâu dài. Fools Crow nhấn mạnh rằng những gì đang được thực hiện đang được thực hiện vì lợi ích của cộng đồng. - Thomas E. Thư, Lừa lừa: Trí tuệ và sức mạnh

Ở Andes, nếu bạn tuyên bố có một quyền lực, điều đó hoàn toàn không có nghĩa gì cho đến khi nó được chứng minh theo cách có lợi cho cộng đồng của bạn, Elizabeth nói với Jen Jenkins.

Khi hai Andean paqos gặp nhau, theo thông lệ, họ sẽ thách thức nhau để xác định sức mạnh của mỗi người. Người chiến thắng sau đó có nghĩa vụ giúp người thua cuộc tìm hiểu mọi thứ mà người chiến thắng biết.

Triết lý này cũng áp dụng cho các cuộc thi nhóm và đảm bảo nâng cao tập thể lên mức cao nhất thông qua việc chia sẻ các yêu cầu thực tiễn tốt nhất, theo Jen Jenkins chỉ ra. Đây là một sự đối lập hoàn toàn với mô hình cạnh tranh hiện tại của công ty chúng tôi, phấn đấu cho sự tiến bộ và làm giàu của một số ít với chi phí của tập thể. - Elizabeth Jenkins, Cấp độ thứ tư: Giáo lý Trí tuệ Tự nhiên của Inka

Những gì chúng ta cần là có thể đi cùng với một tư duy không ngừng tăng lên muốn làm điều đúng đắn, thì ông Som Som nhấn mạnh, dù chúng ta biết rất rõ rằng chúng ta không biết bắt đầu từ đâu. --Malidoma Somé, Nghi thức: Quyền lực, Chữa bệnh và Cộng đồng

Bài học của Humpty-Dumpty

Humpty-Dumpty ngồi trên tường.
Humpty-Dumpty đã có một mùa thu tuyệt vời.
Tất cả ngựa của vua và tất cả người của vua
Không thể đặt Humpty lại với nhau.

-- Ươm vần

Cho đến khi chúng ta chữa lành hành tinh của chúng ta, chúng ta không bao giờ có thể có sức khỏe lâu dài. Những nỗ lực của chúng tôi trong việc chinh phục căn bệnh này bằng cách tấn công nó bằng vũ khí Old Paradigm, mỗi lần một tế bào, một cơ quan, một cơ quan tại thời điểm đó đang ngày càng vô ích: chúng ta có thể chiến thắng một cuộc giao tranh ngắn hạn ngoạn mục ở đây và đó, nhưng cách tiếp cận phân mảnh có thể chỉ có kết quả rời rạc trong thời gian dài.

Giống như Humpty-Dumpty trên tường, chúng tôi đặt mình lên cao trên thiên nhiên. Bây giờ sự kiêu ngạo của chúng tôi đang trình bày chúng tôi với hóa đơn. Chúng tôi đã tan vỡ thành smithereens. Mỗi mảnh vỡ đòi hỏi một chuyên gia để tham dự nó. Và miễn là tất cả những gì chúng ta có thể thấy là những mảnh ghép, chúng ta sẽ cam chịu như Humpty-Dumpty.

Nhưng tin tốt là chúng tôi rất nhiều hơn các bộ phận của chúng tôi. Có hy vọng cho Humpty và cho chúng ta. Khác xa với những mảnh vật chất riêng biệt, một khi đã bị phá vỡ, không thể sửa chữa, chúng ta là năng lượng, một phần của All That Is biểu hiện của sự đau khổ về tinh thần, như Humpty, ảo ảnh của sự phân mảnh.

Chúng ta chứa đựng trí thông minh của trí tuệ vũ trụ vượt qua thời gian và không gian. Chúng tôi đang nhớ rằng chúng ta có thể làm và không mắc bệnh.

Thử thách tập thể: Đánh thức tri giác

Đó là một thách thức tập thể: sự thức tỉnh tri giác phải có trước khi chúng ta phục hồi sức khỏe có thể là nơi mà việc nâng cao trí tuệ tập thể có thể giúp chúng ta nhiều nhất.

Sản phẩm taracha pacha lời tiên tri tiên đoán sự xuất hiện của mười hai người chữa lành tối cao, người sẽ được công nhận bởi khả năng chữa lành không thể sai lầm của mình, bất cứ lúc nào cũng đau khổ, và sẽ mở đường cho nhân loại bước vào cấp độ nhận thức mới. Nhưng như Parisi Wilcox nhấn mạnh, thì đó là ý thức tập thể rất quan trọng đối với sự biến đổi vũ trụ này. - Joan Parisi Wilcox, Bậc thầy của năng lượng sống

Julio César Payán duy trì rằng giống như sinh vật khôn ngoan của chúng ta, nó tạo ra bệnh để phát triển, nó có sức mạnh, sức mạnh hoặc kiến ​​thức để biến mất nó, sửa đổi hoặc điều chỉnh nó khi phát hiện ra một trật tự mới không còn tạo ra [ nó] cần thiết - Julio César Payán, Lánzate Al Vacío (bản dịch của tác giả)

Ở đây, một nghịch lý lớn: căn bệnh toàn cầu mà chúng ta tạo ra có khả năng gây tử vong cho tất cả chúng sinh trên Trái đất. Nhưng nó cũng có thể là điều bắt buộc cuối cùng sẽ buộc chúng ta phải đến với nhau và tạo ra một thực tế sẽ chữa lành không chỉ chính căn bệnh mà cả sự phân mảnh gây ra nó.

Larry Dossey dự đoán rằng những gì ông gọi là thuốc Era III III hay thuốc không phải là thuốc không định hướng sẽ bao gồm nhận thức về One Mind: Sức khỏe và chữa bệnh không chỉ là một vấn đề cá nhân mà còn là một vấn đề tập thể. (Larry Dossey, Phục hồi linh hồn)

Hiệu ứng Maharishi, trong đó các thiền giả siêu việt có thể giảm tội phạm, xác nhận rằng những hành động cá nhân như thiền định, cầu nguyện, giải phóng hucha và thực hành tonglen có thể có những hậu quả tập thể ấn tượng.

Lời tiên tri của Andean dường như đang nói với chúng ta rằng nếu chúng ta có thể lấy lại sự đồng nhất, chúng ta sẽ khôi phục lại sức khỏe trong thế giới của chúng ta và chính chúng ta và sẽ không còn cần phải phát bệnh để tiến hóa. Bằng cách chữa lành cho bất kỳ bệnh tật nào mỗi lần, bá đạo bá đạo bá đạo Hồi sẽ mở ra cho chúng ta một thực tế trong đó bệnh tật không có phần nào để chơi.

Khai thác năng lực chữa bệnh của chúng tôi

Parisi Wilcox cho biết, trong thời kỳ này, khi khả năng chữa bệnh của chúng ta được khai thác triệt để, chúng ta có thể bắt đầu di chuyển ra khỏi dòng tiến hóa xác định và tiến vào dòng tiến hóa có ý thức sáng tạo hơn. Sự nhấn mạnh của cuộc sống bắt đầu chuyển từ một biểu hiện vật lý sang một biểu hiện tràn đầy năng lượng. - Joan Parisi Wilcox, Bậc thầy của năng lượng sống

Sự chia ly làm cho chúng ta bị bệnh; trọn vẹn có thể chữa lành chúng ta. Như Payán đã nói, quá trình chuyển đổi cá nhân bắt đầu bằng các tìm kiếm riêng của một người như một điểm kỳ dị và với mối quan hệ của một người với toàn bộ vũ trụ. Từ quan điểm này, nó là cá nhân và phổ quát cùng một lúc, đó là điều cho phép chúng ta, như một số xã hội được gọi là nguyên thủy hàng ngày, tự 'loạn nhịp' hoặc rung động với tất cả những gì sống: đồi, sông, cây , những đám mây, biển cả, những vì sao. Julio César Payán, Lánzate Al Vacío (bản dịch của tác giả)

Joan Halifax nói thêm, “Trái đất đang bị xáo trộn. Nó đang đau khổ. Sống như một phần của cơ thể nó, chúng ta phải chịu đựng và trải qua nó. Thức tỉnh qua đau khổ này, chúng ta có thể giúp Trái đất và bản thân, chữa lành nó, và do đó chữa lành cho chính mình. " - Joan Halifax, Bóng tối hiệu quả

Chào mừng trở lại Nữ thần

Cô ấy có thể xuống, nhưng cô ấy không ra ngoài. Black Madonnas cho chúng ta thấy rằng Nữ tính thiêng liêng vẫn là một thế lực mạnh mẽ trong ý thức và thế giới của chúng ta.

Leonardo Boff và Rose Marie Muraro giữ quan điểm lạc quan rằng con người không chắc chắn là con tin của các thể chế trong quá khứ, đặc biệt là chế độ phụ hệ. . . cái đã được xây dựng trong lịch sử cũng có thể được giải mã theo lịch sử.

“Về mặt danh nghĩa, một mô hình mới đang xuất hiện, một mô hình tái kết nối, tái mê hoặc thiên nhiên và lòng trắc ẩn đối với những người đang đau khổ,” Boff tin tưởng. "Người ta nhìn thấy bình minh của một sự dịu dàng đổi mới cho cuộc sống và một cảm giác đích thực thuộc về Đất Mẹ yêu thương." - Leonardo Boff, Chăm sóc thiết yếu: Đạo đức về bản chất con người

Ông nhấn mạnh rằng, điều quan trọng nhất không phải là biết, mà là cảm nhận, đó là nơi chăm sóc cho bản chất của Nữ thần Divine trở lại đúng chỗ của nó.

Để cung cấp cho trung tâm chăm sóc. . . có nghĩa là hạ bệ chế độ độc tài về sự hợp lý lạnh lùng và trừu tượng, ông Boff nói. Có nghĩa là đặt lợi ích tập thể của xã hội, của toàn bộ cộng đồng sinh vật và trần gian, lên trên những lợi ích dành riêng cho con người.

Những gì anh hy vọng sẽ trở thành một nền văn hóa của người Hồi giáo, sự chăm sóc sẽ mang đến cho anh ấy một trạng thái lương tâm và kết nối mới với Trái đất và mọi thứ tồn tại và sống trên Trái đất.

Văn hóa chăm sóc ngụ ý trách nhiệm

Chăm sóc, tất nhiên, ngụ ý trách nhiệm. Mircea Eliade nhận xét rằng người đàn ông nguyên thủy, người Cam dũng cảm nhận trách nhiệm to lớn, ví dụ như hợp tác trong việc tạo ra vũ trụ, hoặc tạo ra thế giới của riêng mình, hoặc đảm bảo sự sống của thực vật và động vật, v.v.

Nhưng, ông nhấn mạnh, đó là một trách nhiệm trên mặt phẳng vũ trụ, trái ngược với các trách nhiệm đạo đức, xã hội hoặc lịch sử vốn được coi là hợp lệ trong các nền văn minh hiện đại. . . . Hiện sinh, người nguyên thủy luôn đặt mình trong bối cảnh vũ trụ ”.³⁷

Và bây giờ, chúng tôi cũng vậy. Ervin Laszlo nói, “Trải nghiệm Akashic. . . khơi dậy tinh thần đoàn kết, yêu thương, đồng cảm và tinh thần trách nhiệm với nhau và môi trường. ”- Mircea Eliade, Sự linh thiêng và tục tĩu

Chúng tôi là công dân của Trái đất và do đó, chúng tôi có chung số phận với Trái đất, ông Morin và Kern nói. Số phận chia sẻ định mệnh này áp đặt một trách nhiệm bảo đảm cho loài người. . . . Một sự hợp tác là cần thiết: sự hợp tác của nhân loại và tự nhiên, của công nghệ và sinh thái, của trí tuệ có ý thức và vô thức. - Edgar Morin và Anne Brigitte Kern, Quê hương trái đất: Một bản tuyên ngôn cho thiên niên kỷ mới

Riane Eisler đồng ý, kêu gọi "một khoa học mới về sự đồng cảm, một khoa học sẽ sử dụng cả lý trí và trực giác" để mang lại sự thay đổi trong tâm trí tập thể. "" Thế giới mới, cô nói, "sẽ hợp lý hơn nhiều, trong nghĩa thực sự của từ này: một thế giới được sinh động hóa và hướng dẫn bởi ý thức rằng chúng ta liên kết chặt chẽ về mặt sinh thái và xã hội với nhau và với môi trường của chúng ta. " - Riane Eisler, The Chalice và The Blade

© 2020 của Dery Dyer. Đã đăng ký Bản quyền.
Trích với sự cho phép.
Nhà xuất bản: Bear and Co, một divn của Internal Traditions Intl
BearandCompanyBooks.com và InsideTraditions.com.

Nguồn bài viết

Sự trở lại của trí tuệ tập thể: Trí tuệ cổ xưa cho một thế giới mất cân bằng
bởi Dery Dyer

Dựa trên những phát hiện gần đây trong khoa học Nghịch lý mới, những giáo lý truyền thống từ các nhóm bản địa, cũng như hình học thiêng liêng, sinh thái sâu sắc và trạng thái ý thức mở rộng, tác giả cho thấy khả năng suy nghĩ và hành động tập thể vì lợi ích cao nhất được tăng cường trong mọi sinh vật chúng sanh Cô giải thích làm thế nào để giải phóng bản thân khỏi sự nô lệ của công nghệ và sử dụng nó một cách khôn ngoan hơn để hướng tới sự tốt đẹp hơn trong cuộc sống. Nhấn mạnh tầm quan trọng sống còn của lễ, hành hương và khởi xướng, bà đưa ra những cách để chúng ta kết nối lại với nguồn trí tuệ vô tận, thúc đẩy trí tuệ tập thể và thể hiện ở mọi nơi trong thế giới tự nhiên.

Để biết thêm thông tin, hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây . (Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle và dưới dạng Audiobook.)

Lưu ý

Dery Dyer là cựu biên tập viên và nhà xuất bản của tờ báo tiếng Anh từng giành giải thưởng của Costa Rica, Thời báo Tico, nơi cô làm việc hơn 40 năm. Cô có bằng văn học và báo chí từ các trường đại học Hoa Kỳ và Costa Rica và đã nghiên cứu tâm linh bản địa ở nhiều nơi khác nhau trên thế giới. Cô ấy sống ở Costa Rica.