Ở Washington, một tòa nhà liên bang phủ đầy biểu ngữ cao chót vót của Trump và Lincoln. Một biểu ngữ gợi lên sự khiêm nhường trong lịch sử; biểu ngữ kia gợi lên cảnh tượng độc đoán. Khi các nhà lãnh đạo đề cao hình ảnh hơn nguyên tắc, nền dân chủ sẽ mờ nhạt dưới sức nặng của cái tôi.

Trong bài viết này

• Những biểu ngữ và cuộc diễu hành khổng lồ tiết lộ điều gì về ý định chính trị?
• Các nhà lãnh đạo độc tài sử dụng tuyên truyền trực quan như thế nào?
• Biểu tượng của Trump chỉ là thương hiệu hay có ý gì đen tối hơn?
• Tại sao các chuẩn mực dân chủ lại bị xói mòn dưới sự chứng kiến ​​của thị giác?
• Người dân đóng vai trò gì trong việc chống lại sự cai trị độc tài?

Chủ nghĩa độc tài ở Mỹ: Trump có đang thiết kế lại nền dân chủ không?

Có một lý do khiến các nhà độc tài thích những bức ảnh khổng lồ. Stalin diễu hành hình ảnh của mình qua Quảng trường Đỏ. Chân dung của Mao vẫn hiện hữu trên Thiên An Môn. Ở Bình Nhưỡng, khuôn mặt của Kim Jong Un được bao quanh bởi hình ảnh của cha và ông nội, những người cha già vĩnh cửu của một nhà nước được kiểm soát. Đây không phải là tai nạn. Đây là những hoạt động tâm lý được tạo ra một cách cẩn thận—những tín hiệu trực quan nhằm báo hiệu sự vĩnh cửu, thống trị và phục tùng. Họ nói rằng, "Chúng tôi luôn theo dõi".

Và bây giờ, tại Washington DC, một hình ảnh tương tự đã xuất hiện—khuôn mặt của Donald Trump, được in lớn trên một biểu ngữ treo khắp Bộ Nông nghiệp. Bên cạnh Abraham Lincoln. Bạn có thể hợp lý hóa Lincoln: ông đã tạo ra USDA. Nhưng Trump? Một người đàn ông mà các chính sách nông nghiệp, thuế quan và trợ cấp doanh nghiệp đã tàn phá các trang trại nhỏ? Đó không phải là sự tôn vinh. Đó là biểu tượng. Đó là quyền lực tự tô vẽ mình thành lịch sử.

Sổ tay toàn cầu: Từ Cairo đến Bình Nhưỡng

Chủ nghĩa độc tài luôn có ngữ pháp trực quan. Các biển quảng cáo của Sisi ở Ai Cập. Các bức tranh tường của Khamenei ở Tehran. Các hội trường dát vàng của Putin và các buổi chụp ảnh siêu nam tính. Đây không chỉ là sự phù phiếm—mà còn là công cụ. Chúng nhắc nhở dân chúng rằng ai là người chịu trách nhiệm. Chúng thay thế trí tưởng tượng của công dân bằng nỗi sợ hãi và sự tôn kính. Chúng báo hiệu rằng sự bất đồng chính kiến ​​không chỉ không được chào đón mà còn không thể nghĩ tới.

Khi Trump bắt chước những động thái này—tổ chức diễu binh, khuyến khích các màn nịnh hót từ nội các, dán hình ảnh của mình lên các tòa nhà liên bang—đó không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Đó là một thông điệp. Ông hiểu sức mạnh cảm xúc của sự thống trị. Tính thẩm mỹ nói lên điều mà Hiến pháp không thể nói: "Bây giờ đây là của tôi."

Tại sao chủ nghĩa tượng trưng lại quan trọng: Con dốc trơn trượt dẫn đến sự khuất phục

Một số người có thể coi những màn trình diễn này là trò hề vô hại. Nhưng điều đó không đúng trọng tâm. Các chuẩn mực rất quan trọng. Trong một nền dân chủ, việc kiềm chế quyền lực là một phần của nền tảng. Các tổng thống không đặt khuôn mặt của họ lên các tòa nhà chính phủ. Họ không tổ chức sinh nhật của mình bằng các cuộc diễu hành quân sự do người nộp thuế tài trợ. Họ không mong đợi các thư ký của mình sẽ dành nhiều lời khen ngợi như các bộ trưởng Triều Tiên. Và khi những ranh giới đó bắt đầu mờ đi, các ranh giới sâu hơn của nền quản trị dân chủ bắt đầu tan biến.

Sự sùng bái cá nhân của Trump không chỉ là cái tôi. Đó là sự xói mòn trách nhiệm mang tính chiến thuật. Khi những người ủng hộ cổ vũ cho mọi sự vượt quá giới hạn và phe đối lập bị im lặng hoặc chế giễu, không gian cho sự thật, tranh luận và cải cách sẽ thu hẹp lại. Những gì lấp đầy khoảng trống đó là huyền thoại, cảnh tượng và nỗi sợ hãi. Chính xác là công thức mà các chế độ độc tài phát triển mạnh.

Diễu hành quân sự và sự vĩ đại được tạo ra

Vào tháng 45, một cuộc diễu hành quân sự trị giá 14 triệu đô la sẽ diễn ra tại Washington—không phải Ngày Cựu chiến binh, không phải Ngày Tưởng niệm, mà là sinh nhật của Trump. Chắc chắn, nó được dán nhãn là lễ kỷ niệm ngày thành lập Quân đội. Nhưng nó lại diễn ra vào ngày 79 tháng XNUMX, sinh nhật lần thứ XNUMX của Trump. Sự trùng hợp này không ai không biết.

Các cuộc diễu hành quân sự là bánh mì và rạp xiếc của đế chế. Chúng không phải là truyền thống của Mỹ—mà là của La Mã, Liên Xô và bây giờ ngày càng nhiều hơn là MAGA. Chúng không nhằm mục đích vinh danh, mà là gây ấn tượng. Chúng biến nghĩa vụ quốc gia thành sự nịnh hót cá nhân. Chúng nói rằng, "Hãy xem tôi chỉ huy điều gì". Và ở một đất nước mà quyền kiểm soát dân sự đối với quân đội là một giáo điều thiêng liêng, sự mờ nhạt của ranh giới này hẳn sẽ khiến chúng ta vô cùng lo lắng.

Chuẩn hóa thông qua sự lặp lại

Sự xói mòn chuẩn mực hiếm khi xảy ra trong một hành động duy nhất. Nó xảy ra thông qua sự lặp lại. Một biểu ngữ trở thành một tá. Một câu trích dẫn nịnh hót trở thành nghi lễ nội các. Một cuộc diễu hành quân sự trở thành lễ kỷ niệm hàng năm. Chẳng bao lâu, sự bất thường trở nên được chấp nhận. Sự gây sốc trở nên kỳ lạ. Và mọi người ngừng đặt câu hỏi.

Đây là cách quyền lực được củng cố—không phải thông qua các cuộc đảo chính bất ngờ, mà thông qua sự ăn mòn nhẹ nhàng của sự cảnh giác của công dân. Bạn không thức dậy một ngày trong chế độ độc tài. Bạn bị ru ngủ ở đó, từng bài phát biểu, từng biểu ngữ, cho đến khi ý tưởng bỏ phiếu hoặc phản kháng trở nên vô lý hoặc thậm chí nguy hiểm.

Vai trò của người dân: Người chứng kiến ​​thụ động hay người tham gia tích cực?

Trong chế độ độc tài, công dân là khán giả. Trong nền dân chủ, họ là người tham gia. Đó là ranh giới mà chúng ta đang đứng ngay lúc này. Liệu người Mỹ có chấp nhận một tương lai mà mọi tòa nhà chính phủ đều trở thành nơi vẽ chân dung một người đàn ông không? Nơi sức mạnh quân sự trở thành trò giải trí mừng sinh nhật? Nơi các bác sĩ phát hành những tờ giấy ghi chú vô lý không chỉ ca ngợi sức khỏe mà còn ca ngợi chiến thắng trong các trận đấu golf và lịch họp?

Đây không phải là sự chế giễu. Nó đang diễn ra. Và lý do duy nhất khiến nó tiếp tục là có quá nhiều người cười và tiếp tục. Nhưng tiếng cười mà không có sự kháng cự là sự đầu hàng trong chuyển động chậm. Thẩm mỹ chuyên quyền không chỉ là về hình ảnh. Chúng là về các giá trị. Về việc ai được định nghĩa lãnh đạo trông như thế nào. Về việc liệu chính phủ vẫn là của, do và vì người dân hay vì vua trong cung điện.

Là người Mỹ, chúng ta đã tự nhủ rằng mình miễn nhiễm với chế độ chuyên chế từ lâu. Rằng các thể chế của chúng ta mạnh mẽ. Nhưng các thể chế chỉ mạnh mẽ như những người ủng hộ chúng. Và nếu chúng ta đổi hình ảnh của một tổng thống công dân lấy một nhà cầm quyền hào nhoáng, chúng ta không nên ngạc nhiên khi nền dân chủ trở thành trò hề.

Vẫn chưa quá muộn. Nhưng mọi biểu ngữ, mọi cuộc diễu hành, mọi màn trình diễn nịnh hót đều đưa chúng ta đến gần hơn với một quốc gia trông giống Bình Nhưỡng hơn là Philadelphia. Đã đến lúc nhìn xa hơn cảnh tượng đó—và nhớ rằng chính phủ này thuộc về ai.

Không phải người đàn ông trên biểu ngữ. Mà là bạn.

Lưu ý

Alex Jordan là một biên tập viên của InnerSelf.com

sách_

Tóm tắt bài viết

Sự trỗi dậy của thẩm mỹ chuyên quyền—những bức chân dung khổng lồ, diễu hành và tôn thờ nhà lãnh đạo—đang định hình lại các chuẩn mực chính trị của Mỹ. Việc Trump sử dụng biểu tượng chính trị phản ánh những người đàn ông mạnh mẽ trong lịch sử và báo hiệu sự thay đổi khỏi sự kiềm chế dân chủ. Nhận ra những tín hiệu trực quan này là điều cần thiết để chống lại sự xói mòn dần dần các giá trị công dân và bảo vệ nền dân chủ của chúng ta.

#Thẩmmỹthuậtchuyênquyền #Trump2025 #Biểutượngchínhtrị #Nềndânchủbịđedọa #ChếđộchuyênquyềnMỹ