Hình ảnh của bánh mì nướng
Lời kể của Lawrence Doochin.
Phiên bản video
"Vào cuối cuộc đời, chúng ta sẽ không được đánh giá bởi chúng ta có bao nhiêu bằng cấp đã nhận được bao nhiêu tiền chúng tôi đã làm, bao nhiêu điều tuyệt vời những điều chúng tôi đã làm. Chúng tôi sẽ là được đánh giá bởi, 'Tôi đói, và bạn đã cho tôi một cái gì đó để ăn. tôi đã trần truồng, và bạn mặc quần áo cho tôi. tôi đã vô gia cư, và bạn đã đưa tôi vào. '”- ĐỨC MẸ TERESA
Ở trong một kiểu cô lập bắt buộc như chúng ta đã từng trải qua cuộc khủng hoảng coronavirus có vẻ không phải là một điều may mắn, nhưng nó đã buộc chúng ta phải tĩnh lặng và đi vào bên trong chính mình. Đồng thời, nó cho phép chúng ta thấy chúng ta thực sự được liên kết với nhau như một nhân loại, vì tất cả chúng ta đều đang trải qua cùng một kinh nghiệm.
Chúng ta là những sinh vật xã hội sống và giúp đỡ lẫn nhau như một cộng đồng. Làm điều này thông qua công nghệ tốt hơn là không, nhưng nó khiến chúng ta chìm đắm trong một thế giới giả tạo, và nó không giống như việc ở trong các mối quan hệ vật chất trong thế giới tự nhiên.
Như được trình bày trong trích dẫn của Mẹ Teresa, cộng đồng đặt chúng ta vào một nơi để chăm sóc lẫn nhau. Cộng đồng và sự đồng cảm có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, vì cộng đồng không chỉ có nghĩa là thể chất mà còn là sự hỗ trợ và gắn kết về mặt tinh thần. Cuộc khủng hoảng coronavirus đã tạo ra sự đồng cảm một cách tự nhiên vì chúng ta có thể hiểu chính xác những gì mà hầu hết những người khác đang phải trải qua.
Khi chúng ta ở trong cộng đồng, chúng ta tự động phục vụ những người có nhu cầu bởi vì chúng ta biết họ và nhìn thấy nhu cầu của họ gần hơn thay vì đánh giá ai đó từ xa và lên án họ. “Cộng đồng” xuất phát từ tiếng Latinh có nghĩa là “thông công”, có nghĩa là “với sự thống nhất”.
“Từ bi” xuất phát từ tiếng Latinh “cùng chịu đựng”. Chúng tôi có một niềm đam mê giúp đỡ những người mà chúng tôi chia sẻ sự hiệp nhất và đau khổ. Đây là DNA Đức Chúa Trời của chúng ta và sẽ phát sinh một cách tự nhiên với niềm vui lớn, trừ khi chúng ta đã kìm nén tinh thần của mình.
Chỉ rất gần đây trong lịch sử của chúng ta, chúng ta đã không sống như các đơn vị gia đình. Nhiều người đã di chuyển vài năm một lần cho sự nghiệp của họ. Vợ chồng tôi xây nhà cách đây gần 30 năm và cả XNUMX đứa con của chúng tôi đều lớn lên trong ngôi nhà này. Khi những đứa trẻ của chúng ta có hoàn cảnh khó khăn, bất kể chúng đang sống ở đâu trên thế giới, chúng có thể trở về và ngủ trong căn phòng ngủ tuổi thơ của chúng. Ngủ trong ngôi nhà thời thơ ấu của họ là nền tảng cho họ và cho phép họ quay trở lại và đối mặt với một thế giới đã trở nên rất khó khăn.
Trước coronavirus, nhiều người trong kinh doanh đã chọn nắm lấy những cơ hội mới và leo lên bậc thang của công ty bằng cách di chuyển vài năm một lần, điều này có hậu quả cả tích cực và tiêu cực. Liệu mong muốn này có mạnh mẽ như khi chúng ta bước ra từ trải nghiệm này không?
Nhiều ông bà không sống cùng thành phố với cháu của họ. Khi chúng tôi sống với nhau, ông bà được coi là những người lớn tuổi vì họ đã tích lũy được trí tuệ. Trong khi cha mẹ làm việc, những đứa trẻ được nuôi dưỡng bởi ông bà và những người lớn tuổi khác trong gia đình và cộng đồng. Đó là một hệ thống hoạt động tốt, và chúng tôi có những người trẻ khôn ngoan và cởi mở, sẵn sàng sử dụng quà tặng của họ cho toàn bộ.
Giờ đây, chúng ta đã gạt người già ra ngoài lề xã hội và đưa họ vào các cộng đồng hưu trí thay vì thu thập trí tuệ của họ và để họ tiếp tục cống hiến. Xã hội của chúng ta đang phải trả giá. Không có gì ngạc nhiên khi rất nhiều người chán nản. Một lần nữa, ai đó không tích lũy được trí tuệ vì họ là người nổi tiếng trên YouTube, có thể viết mã một ứng dụng ở tuổi 22 hoặc vì họ có thể ném bóng giỏi. Đây là sự nổi tiếng và sự ngưỡng mộ, không phải là sự khôn ngoan.
Cộng đồng cũng nằm trong DNA của chúng tôi
Khi chúng tôi sống như những người săn bắn hái lượm, và ngay cả khi chúng tôi chuyển đến các cộng đồng nông nghiệp, nếu chúng tôi bị đuổi ra khỏi nhóm, chúng tôi sẽ chết. Vì vậy, mỗi chúng ta đều có một nỗi sợ hãi về điều này. Nhiều người cho phép nỗi sợ hãi này kiểm soát họ và làm bất cứ điều gì để họ được yêu thích, bao gồm cả việc trao quyền lực và quyền hạn của họ cho người khác.
Nhưng chúng ta đang được kêu gọi đứng trên đôi chân của chính mình cũng như trở thành một phần của cộng đồng trong đó mọi người đều trao quyền cho những người khác, và nơi mà tình yêu, sự tôn trọng và lòng biết ơn được đặt lên hàng đầu. Đây là, chúng tôi hy vọng, điều gì sẽ đến từ cuộc khủng hoảng mà chúng tôi đang gặp phải.
Nơi làm việc là một cộng đồng khác, nhưng đó là một nơi quan trọng vì chúng tôi dành rất nhiều giờ trong môi trường cộng đồng này. Lý tưởng nhất là chúng ta sẽ thấy nhiều thay đổi trong đấu trường này vì nó hướng đến sự tách biệt và tâm lý lợi nhuận.
Thích Nhất Hạnh cho biết, “Tôi thích ngồi ăn trong yên lặng và thưởng thức từng miếng ăn, ý thức được sự hiện diện của cộng đồng mình, ý thức được tất cả những công việc khó khăn và yêu thương đã đi vào miếng ăn của tôi”. Hầu hết các công ty không chuẩn bị thức ăn cùng nhau, nhưng họ đều hướng tới một mục tiêu chung, hy vọng một trong hai là tạo ra sản phẩm hoặc dịch vụ giúp ích nhiều cho người khác.
Là một phần của việc này, các CEO và lãnh đạo phải tìm kiếm những người lớn tuổi trong công ty của họ và trao cho họ những vai trò lớn hơn, giúp nhân viên có khả năng tiếp cận với trí tuệ của họ, cả về kinh doanh và cá nhân. Có thể họ có thể viết blog hoặc tổ chức các buổi họp mặt cộng đồng. Kinh doanh có thể hơn thế nữa khi phản ánh bản chất thực sự của cộng đồng và gắn kết chúng ta lại với nhau như một.
Các cộng đồng thực sự hoạt động hiệu quả hiểu rằng không ai trong cộng đồng tốt hơn người khác và mọi người phải được cung cấp. Con ong chúa không thể làm công việc của mình hoặc thậm chí được cho ăn mà không có tất cả các công nhân. Các cộng đồng thực sự hoạt động như một đơn vị hoàn chỉnh.
Phục vụ và làm "công việc" cho cộng đồng của chúng ta có thể có nghĩa là bất kỳ điều gì, từ nâng cao thế giới bằng ánh sáng và lời cầu nguyện, đến xuất hiện tại một cuộc biểu tình, đến hỗ trợ tài chính cho một cá nhân. Tất cả đều quan trọng. Đức Chúa Trời sẽ dẫn dắt bạn theo cách mà bạn có thể phục vụ tốt nhất, và điều này có thể thay đổi theo thời gian. Nhưng chúng ta phải phục vụ từ quan điểm “ở trong thế giới nhưng không phải của thế giới.”
Khi chúng ta giúp đỡ người khác, chúng ta có quan điểm cao nhất rằng tất cả chúng ta là một và những người chúng ta đang giúp đỡ không phải là nạn nhân. Họ đang tạm thời gặp hoàn cảnh khó khăn. Khi chúng ta xem họ là một phần của Chúa và chính mình, điều này sẽ giúp họ nhìn nhận bản thân theo cùng một cách, và đây cuối cùng là câu trả lời cho hoàn cảnh của họ.
Khi chúng ta coi điều gì đó giống như sự đền bù cho những sai lầm trong lịch sử, liệu chúng ta có đang củng cố ý tưởng về sự chia cắt và nạn nhân, và những người đang tạo ra tội lỗi của họ, điều này cũng đang củng cố sự chia cách? Chúng ta không thể thay đổi quá khứ.
Những gì chúng ta có thể làm là thừa nhận rằng một số hành động và quan điểm trong quá khứ xuất phát từ quan điểm ly khai, và điều này không phục vụ cho một số cá nhân, nhóm người và đặc biệt là toàn thể nhân loại. Nếu chúng ta tiếp tục bị lên án, căm ghét và trở thành nạn nhân, chẳng phải chúng ta đang tạo ra một tương lai giống với quá khứ sao?
Chúng ta tạo ra một tương lai khác khi mỗi chúng ta trở thành một vật chứa tình yêu và lòng trắc ẩn, sẽ nâng cao sự rung động của toàn thể nhân loại và cho phép những người khác cũng nhận ra rằng họ là Một.
Cuối cùng khi chúng ta hiểu được ở mức độ sâu sắc rằng chúng ta vốn dĩ là một cộng đồng, chúng ta sẽ không còn nhìn bằng ánh mắt chia rẽ và chúng ta sẽ không còn sống trong sợ hãi.
CÁCH NÓI CHÍNH
Cộng đồng kết nối chúng ta và giúp chúng ta nhìn từ góc độ thống nhất.
CÂU HỎI
Bạn có thể làm gì để thúc đẩy cộng đồng nhiều hơn
ở nơi làm việc của bạn hoặc các cơ sở khác?
Một ngọn nến có thể làm tắt rất nhiều ánh sáng trong một ngôi nhà tối.
Bản quyền 2020. Mọi quyền được bảo lưu.
Nhà xuất bản: Nhà xuất bản Một Trái Tim.
Nguồn bài viết
Cuốn sách về nỗi sợ hãi: Cảm thấy an toàn trong một thế giới đầy thử thách
bởi Lawrence Doochin
Ngay cả khi tất cả mọi người xung quanh chúng ta đều sợ hãi, đây không phải là kinh nghiệm cá nhân của chúng ta. Chúng ta phải sống trong niềm vui, không sợ hãi. Bằng cách đưa chúng ta vào hành trình trên đỉnh cây thông qua vật lý lượng tử, tâm lý học, triết học, tâm linh và hơn thế nữa, Sách về nỗi sợ hãi cung cấp cho chúng ta công cụ và nhận thức để xem nỗi sợ hãi của chúng ta đến từ đâu. Khi chúng ta thấy hệ thống niềm tin của chúng ta được tạo ra như thế nào, chúng giới hạn chúng ta như thế nào và những gì chúng ta đã gắn bó với điều đó tạo ra nỗi sợ hãi, chúng ta sẽ hiểu bản thân mình ở mức độ sâu hơn. Sau đó, chúng ta có thể đưa ra những lựa chọn khác nhau để biến đổi nỗi sợ hãi của mình. Cuối mỗi chương bao gồm một bài tập đơn giản được gợi ý có thể được thực hiện nhanh chóng nhưng điều đó sẽ chuyển người đọc sang trạng thái nhận thức cao hơn ngay lập tức về chủ đề của chương đó.
Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây .
Lưu ý
Lawrence Doochin là một tác giả, doanh nhân, và là một người chồng, người cha tận tụy. Một người sống sót sau vụ lạm dụng tình dục thời thơ ấu, anh ấy đã trải qua một hành trình dài chữa bệnh về mặt tinh thần và cảm xúc và phát triển sự hiểu biết sâu sắc về cách niềm tin của chúng ta tạo ra thực tại của chúng ta. Trong thế giới kinh doanh, anh đã từng làm việc hoặc liên kết với các doanh nghiệp từ các công ty khởi nghiệp nhỏ đến các tập đoàn đa quốc gia. Ông là đồng sáng lập của liệu pháp âm thanh HUSO, mang lại lợi ích chữa bệnh mạnh mẽ cho các cá nhân và chuyên gia trên toàn thế giới. Trong mọi việc Lawrence làm, anh ấy luôn cố gắng phục vụ những điều tốt đẹp hơn. Cuốn sách mới của anh ấy là Sách về nỗi sợ hãi: Cảm giác an toàn trong thế giới đầy thử thách. Tìm hiểu thêm tại LawrenceDoochin.com.
