Trong bài viết này

• Tại sao câu chuyện của Emma Averitt phản ánh tình trạng lạm dụng có hệ thống đối với phụ nữ trong nhiều thế kỷ
• Các phiên tòa xét xử phù thủy và chẩn đoán y khoa sai lầm đã phục vụ cho quyền lực của nam giới như thế nào
• Sự gia tăng của các luật hiện đại hình sự hóa quyền tự chủ của phụ nữ
• Những gì đảng Cộng hòa đang làm bây giờ để tước đoạt quyền chăm sóc sức khỏe của phụ nữ
• Tại sao Ngày của Mẹ năm nay đòi hỏi nhiều hơn là hoa—mà đòi hỏi hành động

Ngày của Mẹ năm nay, hãy thực tế: Từ phiên tòa xét xử phù thủy đến lệnh cấm phá thai

Emma là bà của tôi. Bà không điên—chỉ là bất tiện. Người chồng thợ đường sắt của bà đã bỏ rơi bà cùng ba cô con gái trong thời kỳ Đại suy thoái. Anh trai bà—một nhà lập pháp Florida và một luật sư có cái tên phù hợp với một tấm bảng đồng—đã đưa bà vào Bệnh viện Tiểu bang Chattahoochee khét tiếng. Không phải vì bà gây ra mối đe dọa, mà vì bà gây ra gánh nặng. Emma có thể đã mắc bệnh Graves, một tình trạng tuyến giáp gây ra lo lắng, thay đổi tâm trạng và run rẩy. Nhưng vào thời điểm đó, họ không chẩn đoán phụ nữ mắc các tình trạng bệnh lý—họ gọi đó là "rắc rối của phụ nữ" hoặc đơn giản là "cuồng loạn". Được mã hóa là: "Chúng tôi không muốn đối phó với bà ta".

Và Chattahoochee không phải là một tổ chức bình thường. Đó là điểm tận cùng của hệ thống tị nạn của Mỹ—một nơi khét tiếng về tình trạng ngược đãi, bỏ bê và đau khổ của con người đến mức Hollywood đã làm một bộ phim về nơi này. Chattahoochee (1990), với sự tham gia của Gary Oldman và Dennis Hopper, kể câu chuyện có thật về một cựu chiến binh Chiến tranh Triều Tiên bị ném vào cùng một bệnh viện sau một nỗ lực tự tử và chứng kiến ​​những nỗi kinh hoàng có thể khiến một nhà tù phải đỏ mặt: đánh đập, dùng thuốc quá liều, lạm dụng tình dục, giam giữ biệt lập và im lặng. Nỗi kinh hoàng ngoài đời thực, không phải hư cấu. Đó là nơi Emma bị đưa vào một hệ thống được thiết kế không phải để chữa lành mà là để xóa bỏ sự bất tiện, đặc biệt là đối với phụ nữ.

Nhiều năm sau, bà lại được đưa vào viện dưỡng lão. Không phải bởi một thẩm phán hay bác sĩ, mà bởi chính gia đình bà, những người, khi đối mặt với sự tính toán tàn khốc của mạng lưới an sinh xã hội của nước Mỹ, đã nhốt bà lại để nhà nước chi trả cho việc chăm sóc bệnh ung thư của bà. Lòng trắc ẩn? Không phải vậy. Đó là một sự phân loại kinh tế ở một đất nước vẫn coi việc chăm sóc người già là một khiếm khuyết về mặt đạo đức và sức khỏe cộng đồng là một thứ xa xỉ. Emma đã trải qua những năm cuối đời không phải trong sự thoải mái hay phẩm giá, mà là trong sự giám hộ của nhà nước. Bởi vì ở Mỹ, việc làm cho những người phụ nữ lớn tuổi im lặng còn rẻ hơn là chăm sóc họ.

Tội ác ban đầu: Phụ nữ

Điều này không bắt đầu từ Emma. Sự lạm dụng có hệ thống đối với phụ nữ có nguồn gốc sâu xa, kéo dài từ thời Trung cổ khi trở thành một "người phụ nữ độc lập" thường là bản án tử hình. Ở châu Âu và sau đó là các thuộc địa của Mỹ, hàng chục nghìn phụ nữ bị buộc tội là phù thủy và bị hành quyết—bị thiêu sống, bị treo cổ hoặc bị dìm chết. Đây không phải là những phù thủy niệm chú—họ thường là những bà đỡ, góa phụ hoặc những người phụ nữ dám sống mà không có sự giám sát của đàn ông. Trong nhiều trường hợp, họ là những chủ đất không có chồng, những người chữa bệnh có kiến ​​thức về thảo mộc hoặc những công dân thẳng thắn khiến hàng xóm của họ cảm thấy khó chịu. Chỉ riêng điều đó đã đủ để đánh dấu cái chết của họ.

Các phiên tòa xét xử phù thủy không chỉ là mê tín thời trung cổ mà còn là những cuộc thanh trừng có chủ đích và được thể chế hóa. Các cuộc săn phù thủy cung cấp cho giai cấp thống trị một cái cớ hợp pháp để tước đoạt đất đai, sức lao động hoặc danh tiếng của phụ nữ. Các nhà chức trách nam giới—cho dù là linh mục, thẩm phán hay chồng—có thể tuyên bố một người phụ nữ là nguy hiểm, và hậu quả là nhanh chóng và thường là tử vong. Đó là một hình thức kiểm soát toàn xã hội trá hình dưới dạng sự chính nghĩa. Đằng sau đống lửa và tòa giải tội là một thông điệp tàn bạo: một người phụ nữ bước ra khỏi ranh giới sẽ bị bịt miệng, cho dù bằng dây thừng, ngọn lửa hay sự ô nhục trước công chúng.

Đó là hình phạt của thể chế, chỉ bằng lửa thay vì dược phẩm. Các phương pháp đã thay đổi qua nhiều thế kỷ, nhưng động lực thì không. Đến thế kỷ 19, ngọn lửa đã biến mất, nhưng các nhà thương điên đã xuất hiện. Những người phụ nữ đọc quá nhiều, khóc quá nhiều hoặc không vâng lời cha mình giờ đây bị dán nhãn là "cuồng loạn" và bị nhốt lại. Sự hoảng loạn về mặt đạo đức này đã phát triển thành một sự hoảng loạn về mặt y tế, với các bác sĩ chẩn đoán sự không tuân thủ là một căn bệnh. Emma đã không phải đối mặt với cọc, nhưng tòa nhà ở Chattahoochee cũng không khá hơn là bao. Tội lỗi thực sự duy nhất của cô, giống như hàng nghìn người trước cô, là trở thành một người phụ nữ không tuân thủ những gì đàn ông - và các thể chế của họ - đòi hỏi.

Sự phẫn nộ tôn giáo và chính sách gia trưởng

Trong nhiều thế kỷ, nhà thờ đóng vai trò là người thực thi sự thống trị của nam giới, đưa vào niềm tin rằng phụ nữ là nguồn gốc của tội lỗi, cám dỗ và sự hỗn loạn. Từ việc Eva được miêu tả là kẻ vi phạm đầu tiên cho đến lệnh của Paul rằng phụ nữ phải im lặng trong nhà thờ, giáo lý tôn giáo từ lâu đã được sử dụng để biện minh cho sự phục tùng của phụ nữ. Phụ nữ bị cấm giữ các vị trí có thẩm quyền về mặt tinh thần, bị từ chối giáo dục và thường bị trừng phạt vì khẳng định sự độc lập.

Thông điệp rất rõ ràng: một người phụ nữ đức hạnh phải im lặng, phục tùng và hoàn toàn được xác định bởi mối quan hệ của cô ấy với một người đàn ông. Các tổ chức tôn giáo dạy rằng tham vọng của phụ nữ là nguy hiểm, rằng ham muốn của phụ nữ là tội lỗi và rằng quyền tự chủ của phụ nữ là mối đe dọa đối với trật tự thiêng liêng. Thần học này đã đặt nền tảng cho nhiều thế kỷ chính sách, luật pháp và bạo lực để kiểm soát phụ nữ.

Chính trị cánh hữu ngày nay chỉ đơn thuần đổi bục giảng thành bục phát biểu. Các phong trào truyền giáo hiện đại—có mối liên hệ sâu sắc với chính sách của Đảng Cộng hòa—đã đóng gói lại những giáo lý cổ xưa này dưới vỏ bọc là “giá trị gia đình” và “tự do tôn giáo”. Những giả định gia trưởng tương tự vẫn tồn tại: phụ nữ quá cảm tính để lãnh đạo, quá không đáng tin cậy để tự quyết định việc chăm sóc sức khỏe của mình và quá yếu đuối về mặt đạo đức để được giao phó quyền kiểm soát cơ thể của chính mình.

Luật cấm phá thai, hạn chế kiểm soát sinh đẻ và trừng phạt các nhà giáo dục vì giảng dạy về bình đẳng giới không phải là biện pháp bảo vệ đạo đức—mà là kinh thánh lập pháp. Đằng sau mỗi lời kêu gọi “bảo vệ sự sống” ẩn chứa một mục tiêu không nói ra: quay trở lại thời kỳ mà phụ nữ biết vị trí của mình và ở lại đó. Không phải về đức tin—mà là về quyền lực được ngụy trang dưới dạng lòng mộ đạo.

Phiên tòa xét xử phù thủy thế kỷ 21

Giá treo cổ ngày nay xuất hiện dưới hình thức luật tiểu bang. Lệnh cấm phá thai sáu tuần của Florida, được thông qua vào năm 2023, về cơ bản khiến phá thai trở thành bất hợp pháp đối với hầu hết phụ nữ trước khi họ biết mình mang thai. SB8 khét tiếng của Texas cho phép công dân kiện bất kỳ ai "hỗ trợ hoặc tiếp tay" cho việc phá thai, biến hàng xóm thành thợ săn tiền thưởng và phòng khám thành thị trấn ma. Đây không phải là chính sách chăm sóc sức khỏe. Chúng là cơ chế kiểm soát.

Ở Idaho, một người phụ nữ có thể bị buộc tội vì sẩy thai nếu chính quyền nghi ngờ có hành vi sai trái. Đó không phải là khoa học—mà là chứng hoang tưởng thời trung cổ. Tiểu bang này thậm chí còn phải bị chính quyền liên bang kiện vì từ chối cho phép phá thai trong trường hợp cấp cứu y tế. Đó không phải là ủng hộ sự sống. Đó là ủng hộ thần quyền.

Các nhóm chống phá thai, với sự hậu thuẫn của Đảng Cộng hòa, đang truy đuổi Mifepristone—thuốc phá thai—thông qua các vụ kiện và áp lực bí mật của FDA. Chiến lược là gì? Loại bỏ quyền tiếp cận thuốc, sau đó tuyên bố phụ nữ “chọn” không phá thai. Đó là sự thao túng quan liêu, được che đậy bằng sự đạo đức giả. Và nó đang có hiệu quả.

Một số tiểu bang đang thông qua luật cấm hoàn toàn việc gửi thuốc phá thai, ngay cả khi được kê đơn hợp pháp ở một tiểu bang khác. Nếu điều này có vẻ vi hiến, thì đó là vì nó là như vậy. Nhưng trò chơi không phải là tính hợp pháp mà là sự hao mòn. Làm suy yếu quyền tiếp cận, và bạn sẽ làm suy yếu quyền.

Đảng Cộng hòa vẫn đang nhắm vào Planned Parenthood. Đừng bận tâm rằng chỉ một phần nhỏ trong những gì họ làm liên quan đến phá thai. Họ cung cấp sàng lọc ung thư, chăm sóc trước khi sinh, xét nghiệm STD và kiểm soát sinh đẻ. Nhưng ai cần những thứ đó, đúng không? Miễn là một người phụ nữ sinh con, ai quan tâm đến những gì xảy ra sau đó? Chào mừng đến với vòng lặp logic "ủng hộ sự sống".

Trong khi đó, các chính trị gia đó lại cắt giảm việc mở rộng Medicaid, phản đối chế độ nghỉ phép có lương để chăm sóc con và chặn dịch vụ chăm sóc trẻ em toàn dân. Vấn đề không phải là cuộc sống—mà là đòn bẩy. Khi bạn mang thai, bạn sẽ hữu ích. Khi bạn không mang thai, bạn sẽ tự lo liệu.

Taliban Hoa Kỳ? Quá gần để thoải mái

Đừng tô hồng sự việc. Những gì chúng ta đang chứng kiến ​​ở Mỹ ngày nay không chỉ là sự trỗi dậy của chính sách bảo thủ—mà là sự hồi sinh hoàn toàn của chế độ gia trưởng độc đoán, khoác lên mình huy hiệu cờ và cà vạt đỏ. Sự tương đồng với các chế độ thần quyền thật đáng sợ. Giống như Taliban, những nhà lãnh đạo này tìm cách kiểm soát cơ thể, sự lựa chọn và tương lai của phụ nữ. Họ không cần khăn xếp hay thảm cầu nguyện—họ có búa gõ và quảng cáo chiến dịch.

Và cũng giống như những người cực đoan ở nước ngoài, họ sợ một điều hơn tất cả: những người phụ nữ có thể nói không. Không với việc ép buộc làm mẹ. Không với sự tuân thủ tôn giáo. Không với việc bị cai trị bởi những người đàn ông được che đậy bằng quyền lực thiêng liêng. Họ có thể tự bọc mình trong Hiến pháp, nhưng họ đang sử dụng nó như một tấm vải liệm để bóp nghẹt quyền của phụ nữ.

Chiến lược của đảng Cộng hòa vừa được tính toán vừa không ngừng nghỉ. Sử dụng ngôn ngữ tôn giáo để đạo đức hóa, đưa những nhà tư tưởng vào tòa án để hợp pháp hóa và triển khai bộ máy nhà nước để thực thi. Đó là một chu kỳ đàn áp lặp đi lặp lại. Lệnh cấm phá thai được viết bởi những người đàn ông sẽ không bao giờ phải đối mặt với việc mang thai.\

Những luật hình sự hóa việc sảy thai, hạn chế tiếp cận các loại thuốc cứu sống và trừng phạt các bác sĩ vì đã làm công việc của họ. Ngay cả lệnh cấm đi lại giữa các tiểu bang để chăm sóc sinh sản hiện cũng đang được đề xuất. Và tất cả những điều này—mọi siêu âm xâm lấn, mọi ca sinh nở cưỡng bức, mọi phương pháp điều trị ung thư bị trì hoãn—đều được bao bọc trong chiếc nơ “tự do” của Orwell. Đó không phải là tự do. Đó là sự ép buộc trong bộ đồ Chủ Nhật. Nếu George Orwell còn sống ngày nay, ông sẽ ngay lập tức nhận ra ngôn ngữ của sự kiểm soát—và ông sẽ cảnh báo chúng ta, như ông đã từng làm trước đây, rằng chế độ chuyên chế thường diễu hành dưới ngọn cờ của đức hạnh.

Ngày của Mẹ năm nay, hãy thực tế nhé

Nếu bạn đang kỷ niệm Ngày của Mẹ vào cuối tuần này, hãy bỏ qua những tấm thiệp Hallmark đầy tình cảm. Hãy kỷ niệm bằng cách tức giận. Emma Averitt là một người mẹ. Bà đã nuôi dạy ba cô con gái trước khi bị những người đàn ông và hệ thống xung quanh bà làm cho im lặng. Chúng ta cần thêm bao nhiêu Emma nữa trước khi gọi đây là cuộc chiến chống lại phụ nữ, không phải bằng súng hỏa mai mà bằng những thẩm phán và những người vận động hành lang đạo đức?

Đây không phải là về truyền thống. Đây là về sự thoái lui. Cuộc săn phù thủy không bao giờ kết thúc—họ chỉ đổi lửa trại lấy luật pháp. Còn nạn nhân thì sao? Họ vẫn là mẹ, chị, con gái và bà của chúng ta. Có lẽ năm nay, chúng ta sẽ vinh danh họ bằng cách chống trả.

Nhạc đệm

Lưu ý

Robert Jennings là đồng tác giả của InnerSelf.com, một nền tảng dành riêng để trao quyền cho cá nhân và thúc đẩy một thế giới kết nối và công bằng hơn. Là một cựu chiến binh của Thủy quân Lục chiến Hoa Kỳ và Quân đội Hoa Kỳ, Robert dựa trên những trải nghiệm sống đa dạng của mình, từ làm việc trong lĩnh vực bất động sản và xây dựng đến xây dựng InnerSelf.com cùng vợ là Marie T. Russell, để mang đến góc nhìn thực tế, có cơ sở cho những thách thức của cuộc sống. Được thành lập vào năm 1996, InnerSelf.com chia sẻ những hiểu biết sâu sắc để giúp mọi người đưa ra những lựa chọn sáng suốt, có ý nghĩa cho bản thân và hành tinh. Hơn 30 năm sau, InnerSelf vẫn tiếp tục truyền cảm hứng cho sự sáng suốt và trao quyền.

 Creative Commons 4.0

Bài viết này được cấp phép theo Giấy phép 4.0 chia sẻ tương tự Creative Commons. Thuộc tính tác giả Robert Jennings, InsideSelf.com. Liên kết trở lại bài viết Bài viết này ban đầu xuất hiện trên Nội địa.com

Sách liên quan:

Bàn về chế độ chuyên chế: Hai mươi bài học từ thế kỷ XNUMX

bởi Ti-mô-thê Snyder

Cuốn sách này đưa ra những bài học từ lịch sử để bảo tồn và bảo vệ nền dân chủ, bao gồm tầm quan trọng của các thể chế, vai trò của từng công dân và sự nguy hiểm của chủ nghĩa độc tài.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Bây giờ là thời của chúng ta: Quyền lực, mục đích và cuộc đấu tranh vì một nước Mỹ công bằng

bởi Stacey Abrams

Tác giả, một chính trị gia và nhà hoạt động, chia sẻ tầm nhìn của mình về một nền dân chủ toàn diện và công bằng hơn, đồng thời đưa ra các chiến lược thiết thực để tham gia chính trị và huy động cử tri.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Các nền dân chủ chết như thế nào

của Steven Levitsky và Daniel Ziblatt

Cuốn sách này xem xét các dấu hiệu cảnh báo và nguyên nhân dẫn đến sự tan vỡ của nền dân chủ, dựa trên các nghiên cứu điển hình trên khắp thế giới để đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách thức bảo vệ nền dân chủ.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Nhân dân, Không: Lược sử Lịch sử Chống Chủ nghĩa Dân túy

bởi Thomas Frank

Tác giả đưa ra lịch sử các phong trào dân túy ở Hoa Kỳ và phê bình hệ tư tưởng "chống chủ nghĩa dân túy" mà ông cho rằng đã cản trở tiến bộ và cải cách dân chủ.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Nền dân chủ trong một cuốn sách hoặc ít hơn: Nó hoạt động như thế nào, tại sao nó không hoạt động và tại sao việc khắc phục nó lại dễ dàng hơn bạn nghĩ

bởi David Lít

Cuốn sách này cung cấp một cái nhìn tổng quan về nền dân chủ, bao gồm những điểm mạnh và điểm yếu của nó, đồng thời đề xuất những cải cách để làm cho hệ thống phản ứng nhanh hơn và có trách nhiệm giải trình hơn.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Tóm tắt bài viết

Câu chuyện bi thảm của Emma Averitt phản ánh một sự thật sâu sắc hơn: rằng cuộc sống của phụ nữ đã bị kiểm soát, chẩn đoán sai, hình sự hóa và xóa bỏ trong nhiều thế kỷ. Từ các phiên tòa xét xử phù thủy đến lạm dụng thể chế cho đến lệnh cấm phá thai ngày nay và luật chăm sóc sức khỏe mang tính trừng phạt, chu kỳ đàn áp gia trưởng vẫn tiếp diễn. Cuộc chiến của đảng Cộng hòa chống lại phụ nữ không phải là mới—nó chỉ đang đeo một chiếc mặt nạ hiện đại. Ngày của Mẹ năm nay, chúng ta nợ mọi Emma để lên tiếng và chấm dứt nó.

#quyềncủaphụnữ #EmmaAveritt #CuộcchiếncủađảngCộngHòaChiếnvớiPhụnữ #Cấmpháphá thai #Quyềnchămsócsứckhỏe #Phiênxétxétphùthuật #PhảnđốiNgàycủaMẹ