Tại sao người nghiện rượu không thể bị ép uống

Alcoholics Anonymous được thành lập như một hình thức vô chính phủ lành tính. Các thành viên phải muốn giúp mình và người khác.

Trong khi một số lượng lớn người thấy giá trị trong sự trợ giúp lẫn nhau của Người nghiện rượu vô danh, nhiều người trong số họ sẽ ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng khái niệm tương trợ đã được phổ biến vào thế kỷ 20 bởi Hoàng tử vô chính phủ Nga Peter Kropotkin (1842 Thẻ 1921) với ông Cuốn sách 1902 Hỗ trợ lẫn nhau. Và nhiều người tham gia AA có thể bị sốc khi phát hiện ra rằng Bill W. người đồng sáng lập của AA đã quý trọng hoàng tử người Nga hiền lành Nga Kropotkin và thấy giá trị của chủ nghĩa vô chính phủ bất bạo động.

In Người nghiện rượu vô danh đến tuổi, Bill W. đã chỉ ra mức độ hấp dẫn của bản chất và sự tự do của AA đối với người mới. Chúng tôi không thể bị ép buộc làm bất cứ điều gì. Theo nghĩa đó, xã hội này là một tình trạng vô chính phủ lành tính. Từ "vô chính phủ" có ý nghĩa xấu đối với hầu hết chúng ta. . . . . Nhưng tôi nghĩ rằng hoàng tử Nga hiền lành, người ủng hộ mạnh mẽ ý tưởng này cảm thấy rằng nếu đàn ông được tự do tuyệt đối và buộc phải tuân theo không ai trực tiếp, thì họ sẽ tự nguyện liên kết với nhau vì lợi ích chung. Alcoholics Anonymous là một hiệp hội của loại người hiền lành mà hoàng tử hình dung.

Nhà văn vô chính phủ Logan Marie Glitterbomb chỉ ra rằng Mười hai truyền thống của AA được hoàn thiện với các nguyên tắc tương trợ vô chính phủ: nhấn mạnh sự đoàn kết và đoàn kết; không có lãnh đạo cầm quyền; và các nhóm tự hỗ trợ và tự trị.

Người chống độc tài [diễn viên hài] George Carlin đã ôm ấp AA nhưng nói thêm, tôi có thể làm mà không cần thứ sức mạnh cao hơn đó. Rằng Nhiều người chống độc quyền đồng ý, và Người nghiện rượu vô danh đến tuổi kể lại sự cân nhắc của những người sáng lập AA về việc không sử dụng từ ngữ God God trong bộ phim truyền thống mười hai truyền thống của AA và Mười hai bước của họ. Cuối cùng, họ chọn sử dụng Thiên Chúa nhưng để làm rõ rằng thuật ngữ này được mở cho việc giải thích cá nhân.

đồ họa đăng ký nội tâm

Cái hay của một nhóm hỗ trợ lẫn nhau là trong khi các cá nhân có thể tham gia vào một mục tiêu cụ thể ở AA, để ngăn chặn việc uống rượu thì bản chất không gây khó chịu của một nhóm hỗ trợ lẫn nhau có thể thỏa mãn đến mức trở thành phương tiện để xây dựng cộng đồng, bao gồm cả sự nghiệp liên lạc, bạn bè và những người yêu thích.

Viện trợ lẫn nhau xảy ra trong các nhóm bãi bỏ nô lệ và trong số những người liên quan đến Đường sắt ngầm. Nhà sử học Henry Louis Gates đã báo cáo rằng trong khi đại đa số nô lệ bỏ trốn là những người đàn ông trẻ tuổi bỏ trốn một mình và sau đó nhận được sự giúp đỡ, thì Đường sắt ngầm và chính phong trào bãi bỏ có lẽ là những trường hợp đầu tiên trong lịch sử Hoa Kỳ về liên minh chủng tộc thực sự. . . chủ yếu được điều hành bởi người Mỹ gốc Phi tự do. . . với sự giúp đỡ của những người theo chủ nghĩa bãi bỏ trắng, nhiều người trong số họ là Quaker. Các học giả đã ước tính số lượng nô lệ trốn thoát từ 25,000 đến 100,000. Ngoài việc giúp tạo điều kiện cho việc trốn thoát, sự hỗ trợ lẫn nhau của Đường sắt ngầm và phong trào bãi bỏ cũng được tạo ra mảnh đất màu mỡ cho cộng đồng.

Các cộng đồng quan trọng cũng đã được tạo ra tại các nơi làm việc hỗ trợ lẫn nhau, các công đoàn lao động và các nhóm hoạt động chính trị. Đối với những người theo chủ nghĩa vô chính phủ Hoa Kỳ vào cuối thế kỷ 19th và đầu thế kỷ 20th, chắc chắn đã có thảm kịch cá nhân và thất bại chính trị, tuy nhiên, các nhà sử học Paul Avrich và Karen Avrich nắm bắt trong Sasha và Emma: The Anarchist Odyssey của Alexander Berkman và Emma Goldman cộng đồng giàu có của những người vô chính phủ. Ở các thành phố lớn của Hoa Kỳ, đã tồn tại một mạng lưới hỗ trợ lẫn nhau không chính thức giữa những người vô chính phủ để cung cấp nhà ở và các nhu yếu phẩm khác.

Các nhóm hỗ trợ lẫn nhau là mối đe dọa đối với những người có thẩm quyền, và vì vậy những người có thẩm quyền sẽ cố gắng đồng phạm với họ.

Các nhóm hỗ trợ lẫn nhau mà cá nhân tôi quen thuộc nhất là những nhóm được tạo ra bởi các bệnh nhân tâm thần cũ, ví dụ, MindFreedom và Cộng đồng học tập phục hồi hàng loạt phương Tây. Các nhóm hỗ trợ lẫn nhau khác nhau về tài trợ, quyền tự chủ, ra quyết định và sự đa dạng của các hỗ trợ lẫn nhau được cung cấp. Các thành viên của các nhóm này thường là những người chống độc quyền, những người đã đặt câu hỏi và thách thức tính hợp pháp của các cơ quan chuyên môn chính thống và đã chống lại họ, tạo ra các lựa chọn thay thế của riêng họ. Thông qua những nhóm này và các nhóm hỗ trợ lẫn nhau khác, các bệnh nhân tâm thần trước đây mặc dù thường được các chuyên gia sức khỏe tâm thần gắn mác là những người không có thiện cảm xã hội tìm bạn bè và một cộng đồng thân thiết.

Các nhóm hỗ trợ lẫn nhau là mối đe dọa đối với những người có thẩm quyền, và vì vậy những người có thẩm quyền sẽ cố gắng đồng phạm với họ, chuyển họ khỏi vai trò ban đầu của họ và chấp nhận họ cho mục đích riêng của họ. Điều làm cho AA trở nên hấp dẫn với tư cách là một nhóm hỗ trợ lẫn nhau là sự tham gia tự nguyện, nhưng khi các hệ thống tòa án buộc mọi người tham dự các cuộc họp, văn hóa bất hợp pháp bị phá hủy; và khi các bệnh viện sử dụng các nhóm AA như một phần của một doanh nghiệp tạo ra lợi nhuận, điều này cũng làm thay đổi bản chất của AA.

Tương tự như vậy, giá trị của sự hỗ trợ lẫn nhau giữa các bệnh nhân tâm thần trước đây đã bị phá vỡ bởi sự đồng chọn của hỗ trợ đồng đẳng. Việc đồng phạm như vậy xảy ra khi được gọi là chuyên gia ngang hàng, bệnh nhân tâm thần, bệnh nhân tâm thần được thuê trong các bệnh viện tâm thần hoặc các tổ chức khác, được đặt ở dưới cùng của hệ thống phân cấp nơi làm việc và được sử dụng để thuyết phục các bệnh nhân hiện tại chấp nhận điều trị.

Những người có thẩm quyền nắm quyền lực và những thuộc hạ có cùng chí hướng của họ tin rằng thứ bậc là cách duy nhất mà con người có thể được tổ chức, và nếu không có thứ bậc như vậy thì chỉ có sự hỗn loạn. Và vì vậy, nếu những người có thẩm quyền không thể loại bỏ sự trợ giúp lẫn nhau, họ sẽ cố gắng đồng ý chọn nó để duy trì sự kiểm soát của chính họ. Vì lý do này, những người chống độc quyền phải luôn được chuẩn bị để từ chối bởi những người có thẩm quyền về bất kỳ sự trợ giúp lẫn nhau thực sự. Và nếu những nỗ lực hỗ trợ lẫn nhau chứng minh thành công, những người chống độc quyền phải luôn cảnh giác chống lại sự lật đổ độc đoán hoặc đồng phạm.

Nguồn bài viết

Đoạn trích này từ Chống lại chính quyền bất hợp pháp: Hướng dẫn của một người suy nghĩ để trở thành một chiến lược, công cụ và mô hình chống độc tài của Bruce E. Levine được xuất bản với sự cho phép của tác giả và AK Press. Bài viết này ban đầu xuất hiện trên VÂNG! Tạp chí

Giới thiệu về Tác giả

Bruce E. Levine là một nhà tâm lý học thực hành. Anh ấy là tác giả của Sống sót sau đại dịch trầm cảm của nước Mỹ: Làm thế nào để tìm thấy tinh thần, năng lượng và cộng đồng trong một thế giới đã trở nên điên rồ, và một số sách khác. Theo Howard Zinn quá cố, “Bruce Levine lên án cách tiếp cận công nghệ lạnh lùng đối với sức khỏe tâm thần và vì lợi ích của chúng tôi, tìm kiếm các giải pháp sâu sắc hơn”.

Sách của tác giả này

{amazonWS:searchindex=Sách;từ khóa=1849353247;maxresults=1}

{amazonWS:searchindex=Sách;từ khóa=1603582983;maxresults=1}

{amazonWS:searchindex=Sách;từ khóa=1933392711;maxresults=1}