Nhà nguyện đa tín ngưỡng trong cuộc sống cao cấp của người Do Thái / Newbridge On The Charles, Dedham, Massachusetts. Giáp Randall, CC BY-NC-ND

Thành viên cộng đồng tại Hoa Kỳ là từ từ giảm. Dữ liệu từ Khảo sát xã hội chung cho thấy, phần trăm 17 của người Mỹ đã tham dự một buổi họp mặt tôn giáo hàng tuần trong các 1990. Theo 2010, con số này đã giảm xuống còn 11 phần trăm.

Kia là thay đổi châm ngòi cho những câu hỏi mới về cách tín ngưỡng tôn giáo và tâm linh cá nhân của mọi người đang thay đổi. Họ cũng đặt ra câu hỏi về nơi, nếu có, mọi người trải nghiệm sự linh thiêng.

Với nhà sử học kiến ​​trúc Alice Friedman và nhiếp ảnh gia Giáp Randall, Tôi đã định vị và ghi lại nhiều hơn các không gian linh thiêng ẩn trong khu vực Boston một mình.

Nằm xung quanh các cạnh ở Boston - trong nhà nguyện của bệnh viện, phòng thiền trong các trường đại học và phòng cầu nguyện trong sân bay, viện dưỡng lão và một loạt các tổ chức khác - những không gian này mở cửa cho công chúng.

Cái nhìn thoáng qua ban đầu

Trong khi đóng góp vào nghiên cứu Đối với một cuốn sách về tôn giáo và tâm linh trong chăm sóc sức khỏe, tôi đã đến thăm nhiều nhà nguyện của bệnh viện, phòng thiền và phòng cầu nguyện. Tôi bắt đầu một cuộc trò chuyện với Alice và kiến ​​trúc sư Karla Johnson, người đã xây dựng một không gian liên tôn tại Tufts, vài năm trước. Chúng tôi hy vọng chụp ảnh và chia sẻ những không gian này với đối tượng rộng hơn như một bước tiếp theo trong cuộc trò chuyện của chúng tôi. Karla bị bệnh và qua đời ở 2016, và Alice và tôi quyết định tiếp tục những nỗ lực này trong trí nhớ của cô ấy.

Bước đầu tiên, nhiếp ảnh gia Randy Armor và tôi bắt đầu lái xe quanh thành phố vào mùa hè năm ngoái để chụp ảnh nhiều nhà nguyện, thiền và phòng cầu nguyện như chúng ta có thể tìm thấy trong các tổ chức tập trung vào những thứ khác ngoài tôn giáo và tâm linh. Trong chín tháng qua, chúng tôi đã tìm thấy gần 80 những không gian như vậy và chụp ảnh chỉ hơn 50.

Ngay cả khi các hội chúng suy tàn, chúng tôi đã học, các nhà nguyện, thiền và phòng cầu nguyện vẫn còn, và mọi người rất muốn nói chuyện với chúng tôi về họ.

Tiến hóa theo thời gian

Chúng tôi tìm thấy những không gian này trong bệnh viện, viện dưỡng lão, cao đẳng và đại học, cảng, sân bay, công viên công cộng, trung tâm thương mại, nhà tù tiểu bang, nghĩa trang và thậm chí là một bảo tàng địa phương. Một số là độc lập, trong khi những người khác là một phần của các tòa nhà lớn hơn. Một số được thiết kế bởi các kiến ​​trúc sư nổi tiếng, trong khi những người khác được tạo ra một cách không chính thức bởi những người mong muốn một nơi ẩn dật nhỏ.

Nhà nguyện tại New England Seafarers Mission. Giáp Randall, CC BY-NC-ND

Sản phẩm nhà nguyện tại MIT, chẳng hạn, được thiết kế trong 1955 bởi kiến ​​trúc sư nổi tiếng Eero Saarinen và kết hợp với Thính phòng Kresge nổi tiếng của ông gần đó, nhằm đáp ứng nhu cầu tôn giáo và tâm linh của mọi người trong khuôn viên MIT. Một không gian cầu nguyện nhỏ tại Nhiệm vụ đi biển New England trong cảng, ngược lại, đã được di chuyển và thay đổi nhiều lần. Ngày nay, nó bao gồm một tấm đệm cho ai đó trong tư thế quỳ, đằng sau màn hình có thể di chuyển được dưới tấm thảm của Bữa ăn tối cuối cùng.

Trong khi một số không gian chúng tôi thấy trông giống như khi chúng được xây dựng, những không gian khác đã phát triển theo thời gian để chứa mọi người từ một loạt các truyền thống tôn giáo. Tại Đại học Brandeis, ví dụ, các nhà nguyện ban đầu được xây dựng trong các 1950 đầu tiên cho người Tin lành, Công giáo và Do Thái. Ngày nay có không gian cho người Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo và các sinh viên khác trong các khu vực khác nhau trên khắp khuôn viên.

Nhà nguyện tại Đại học Đông Bắc. Giáp Randall, CC BY-NC-ND

At Đại học Northeastern, một không gian linh thiêng, một phòng phản chiếu và một khu vực để rửa tội, cầu nguyện và thiền định theo nghĩa đen được xây dựng trên đống tro tàn của Nhà nguyện tưởng niệm Bacon truyền thống của trường đại học, nơi bị đốt cháy trong 1990s. Được thiết kế bởi kiến ​​trúc sư Monica Ponce de Leon và Nader Tehrani và được mở tại 1998, khu vực này được thiết kế linh hoạt và dễ tiếp cận với nhiều học viên tôn giáo.

Đàm phán sự khác biệt tôn giáo

Nhiều không gian chúng tôi đặt được sử dụng bởi nhiều người và các nhóm khác nhau. Nhà thiết kế và người dùng đưa ra một loạt các quyết định để cố gắng đáp ứng mọi người. Tính linh hoạt thể hiện rõ ở nhiều tổ chức chăm sóc sức khỏe nơi các biểu tượng tôn giáo ngày càng bị loại bỏ khỏi các nhà nguyện truyền thống và đồ nội thất được đặt trên bánh xe để trở nên linh hoạt nhất có thể.

At Bệnh viện đa khoa Massachusetts, nhà nguyện ban đầu, được khai trương vào tháng 4 25, 1941, được tạo ra thông qua công việc của Linh mục William Lawrence, giám mục đã nghỉ hưu của Giáo phận Tân giáo Massachusetts. Vào cuối thời kỳ 1930, ông đã gửi nhiều hơn những bức thư 1,500 cho bạn bè của bệnh viện yêu cầu hỗ trợ để xây dựng nó. Một cây thánh giá trong nhà nguyện đầu đã được gỡ bỏ và các biểu tượng và đồ vật được thêm vào để thực hành trong một phạm vi rộng hơn của các truyền thống tôn giáo.

A Phòng cầu nguyện Hồi giáo đã được mở xung quanh góc từ nhà nguyện trong 1999 và một mihrab, hoặc hốc đặc biệt chỉ ra hướng của Mecca, đã được thêm vào 2005. Những câu thơ từ kinh Koran bằng tiếng Anh và tiếng Ả Rập treo trong phòng cầu nguyện Hồi giáo, được du khách sử dụng suốt cả ngày. Những lời cầu nguyện thứ sáu được tổ chức trong một phòng hội nghị lớn hơn gần đó.

Nhà nguyện tại Viện cải huấn Massachusetts, Concord. Giáp Randall, CC BY-NC-ND

Nhà nguyện nhà tù tại Boston lớn hơn cũng đã mở rộng để bao gồm không gian cho những người thuộc nhiều truyền thống tôn giáo. Được xây dựng trong 1970s, một tòa nhà chìm đắm các nhà nguyện nằm ở trung tâm của Viện cải huấn Massachusetts ở Concord. Một nhà nguyện Công giáo, nhà nguyện Tin lành và phòng cầu nguyện Hồi giáo bên trong được bố trí bởi các giáo sĩ toàn thời gian và bán thời gian từ nguồn gốc Công giáo, Tin lành, Hồi giáo và Do Thái.

Sử dụng hàng ngày

Trong khi các dịch vụ tôn giáo chính thức tiếp tục diễn ra ở một vài trong số những nơi này - đặc biệt là nhà nguyện trong nhà tù - phần lớn thường được sử dụng làm nơi ở nghỉ ngơi yên tĩnh. Khi chúng tôi đi du lịch quanh thành phố, chúng tôi thấy các y tá dừng lại trong nhà nguyện của bệnh viện khi ca làm việc của họ thay đổi và các thành viên trong gia đình sử dụng chúng như những nơi yên tĩnh để khóc.

Nhà nguyện tại sân bay quốc tế Logan, Boston. Giáp Randall, CC BY-NC-ND

Chúng tôi đã thấy khách du lịch tại sân bay Logan ngồi trong những hàng ghế tối, nhắm mắt và một chiếc vali nhỏ gần đó, trước khi họ vội vã đi tìm cổng. Và chúng tôi đã thấy nhiều người đi qua nhà nguyện trong Trung tâm thương mại Prudential vào giữa những ngày làm việc của họ.

Một số không gian này là đa tín ngưỡng, trong khi những không gian khác là Công giáo. Một số hầu hết trống rỗng, trong khi những người khác - đặc biệt là những người trong các nhà tù - dường như thường đầy. Một số, như Nhà nguyện tưởng niệm Cushing ở Framingham, kể những câu chuyện về các tổ chức chuyển từ chăm sóc cựu chiến binh sang người già sang mọi người - nhà nguyện hiện đang ở trong một công viên, phần còn lại của tổ chức đã bị phá hủy.

Là một nhóm, tất cả các không gian này cho thấy rằng những gì làm cho không gian trở nên linh thiêng ở Boston và toàn quốc đang chuyển từ các biểu tượng tôn giáo một mình sang các biểu tượng rộng lớn hơn của thiên nhiên, ánh sáng và không khí. Những không gian như vậy được sử dụng lặng lẽ bởi nhiều người trên khắp Hoa Kỳ ngay cả khi các hội thánh suy tàn.

Chúng tôi khuyến khích mọi người chú ý đến họ và sự tạm dừng mà họ khuyến khích, thường được ẩn khỏi tầm nhìn rõ ràng.

Giới thiệu về Tác giả

Wendy Cage, Giáo sư Xã hội học và Phụ nữ, Nghiên cứu về Giới và Tình dục, Đại học Brandeis

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon