Hình ảnh của Gerd Altmann

Tôi lớn lên trong một gia đình Cơ đốc giáo theo trào lưu chính thống. Cha tôi là một nhà thuyết giáo, người tin rằng mọi lời trong Kinh thánh đều do Chúa sai khiến. Ông đặc biệt bị thu hút bởi những lời của Sa-lô-môn rằng ông không được "buông gậy" trong việc kỷ luật con mình. Khi tôi còn khá nhỏ, anh ấy thường dùng tay không đập vào mặt tôi nếu tôi quên điều gì đó hoặc gặp tai nạn.

Rồi sau một vài năm, anh ta vào bụi rậm và nhổ một cành cây mà anh ta làm cây gậy. Năm chín tuổi, cha tôi đã dùng cây gậy này để đánh tôi khi tôi vấp phải một cái hố trên đường và làm vỡ một số quả trứng. Ngay sau đó, hình phạt tương tự xảy ra khi tôi làm mất một chiếc áo nịt. Điều trị này tiếp tục trong suốt những năm tuổi thiếu niên của tôi. Nhưng ở tuổi hai mươi ba, tôi nhận ra rằng mình sẽ phải rời nhà. Quyết định buộc phải áp dụng đối với tôi khi cha tôi chống gậy vì tôi đến muộn trong một cuộc họp.

Những gì tôi trải qua dưới bàn tay của bố đã khiến tôi bị tổn thương tâm lý vô cùng lớn. Nó đã phá hủy lòng tự trọng của tôi, và tôi đã khiến tôi cảm thấy mình là một kẻ thất bại với tư cách là một người tin tưởng. Tôi không có cảm giác về Chúa trong cuộc đời mình và cảm thấy rằng nếu có Chúa, Ngài đã bỏ rơi tôi. Rồi vào một ngày quan trọng, cảm giác bị bỏ rơi của tôi được đặt ra nghi vấn. Bằng một phép màu, tôi đã tiếp xúc với thế giới linh hồn.

Chuyện gì đã xảy ra?

Sự kiện xảy ra khi tôi có hai nhiệm vụ phải hoàn thành. Một là để cắt xung quanh các cạnh của bãi cỏ; còn lại là để làm sạch xe. Tôi đặt thiết bị làm sạch và chìa khóa xe của mình ở giữa bãi cỏ. Khi tôi đã hoàn thành việc cắt cỏ và chuẩn bị lên xe, tôi không thể tin được khi nhìn thấy đồ dùng vệ sinh của mình vẫn còn đó, nhưng chìa khóa xe của tôi đã biến mất. Cách bố trí sân có nghĩa là không ai có thể lấy trộm chúng. 

Tôi chưa bao giờ gặp phải bất cứ điều gì như thế này, điều này ảnh hưởng đến tôi sâu sắc. Tôi là một người thông minh, lý trí, người coi thế giới là một nơi chủ yếu có trật tự. Nhưng điều này không hợp lý và không có trật tự. Tôi đã bị thử thách bởi hoàn cảnh đến nỗi tôi đã trải qua một kiểu suy sụp.

Trong nhiều ngày, tất cả những gì tôi có thể làm là đi bộ qua từng phòng trong nhà, ra ngoài sân, vòng qua bãi cỏ, rồi lại vào nhà. Cứ như thể tôi đã bị ném vào một vũ trụ xa lạ, nơi mà các quy luật của vũ trụ duy nhất mà tôi từng biết đã không còn tồn tại. Tôi gần như cảm thấy như thể tôi không còn tồn tại nữa. Đây là lúc tôi nhận ra rằng mình đang gặp rắc rối nghiêm trọng.

Tôi luôn tự nhủ rằng mình phải tìm ra những gì đã xảy ra với những chiếc chìa khóa đó. Vì vậy, tôi đã làm một việc mà trước đây tôi chưa bao giờ nghĩ tới: Tôi hẹn gặp một nhà ngoại cảm. Đôi khi, tôi đã nghe các nhà tâm linh nói chuyện với mọi người trên đài phát thanh, và họ dường như có thể truyền đạt thông tin chính xác.

Sau khi hẹn gặp một nhà ngoại cảm ở vùng ngoại ô gần đó, tôi được một người đàn ông lớn tuổi chào đón, dẫn tôi vào một căn phòng vắng lặng, tối tăm. Sau một vài phút im lặng, anh ấy hỏi tôi làm thế nào anh ấy có thể giúp đỡ. Tôi nói với anh ấy về sự biến mất của những chiếc chìa khóa và những ngày tuyệt vọng sau đó. Cuối cùng, anh ta nói, "Tôi không thể thấy điều gì đã xảy ra với chìa khóa của bạn, nhưng tôi không nghĩ rằng bạn sẽ tìm thấy chúng" (hóa ra là như vậy). 

Sau đó anh ấy nói điều gì đó gần như không thể hiểu được với tôi.  

"Có một sinh vật ở phía bên kia muốn nói chuyện với bạn. Tôi thấy cô ấy trong bộ đồng phục y tá thời chiến. Tôi được đặt tên đầu tiên của cô ấy, đó là Edith. Tên thứ hai bắt đầu bằng chữ C hoặc chữ K." 

Sau một lúc suy nghĩ, tôi nói, "Đó có phải là Edith Cavell không?" 

 "Có," nhà ngoại cảm nói. "Đó là cái tên tôi đang được đặt." Anh ấy không biết Edith, đó có vẻ là một dấu hiệu tốt đối với tôi.  

Sau đó, mọi thứ thậm chí còn trở nên kỳ lạ.

 "Bạn sở hữu một mặt dây chuyền," Edith tuyên bố thông qua nhà ngoại cảm. Sau đó cô ấy đã mô tả chính xác nó cho tôi. 

 "Khi bạn về đến nhà," cô ấy tiếp tục, "Tôi muốn bạn giữ mặt dây chuyền đó hoàn toàn yên tĩnh và hỏi một câu hỏi. Nếu câu trả lời là 'có', nó sẽ xoay theo một chiều, và nếu câu trả lời là 'không', nó sẽ đu theo hướng khác. " 

Là một người hoài nghi bởi tính cách, tôi lặng lẽ tự đảm bảo với bản thân rằng không có cách nào trên thế giới này có thể hoạt động được. Tuy nhiên, ngay khi về đến nhà, tôi đã đóng tất cả các cửa ra vào và cửa sổ để không có gió, và tôi giữ chặt mặt dây chuyền đó. Một cách thận trọng, tôi hỏi nó một câu, và tôi khó tin khi nó di chuyển! Ý nghĩ rằng tôi có thể giao tiếp với một người không có sự hiện diện vật chất trong thế giới mà tôi đang chiếm hữu thật khiến tâm trí tôi hoang mang. 

Cái gì là thật...

Điều này có thật không? Hay bằng cách nào đó tôi đã di chuyển mặt dây chuyền mà không nhận ra? 

Với bàn tay trái nắm chặt lấy cổ tay để giữ nó hoàn toàn ổn định, tôi tiếp tục liên tục đặt câu hỏi, kiểm tra mặt dây chuyền. Cuối cùng, tôi phải thừa nhận rằng đó không phải là trí tưởng tượng của tôi. Một số năng lượng hoặc tinh thần khác có thể điều khiển mặt dây chuyền giao tiếp thông minh với tôi. Nó dường như là một phép lạ. Nhưng càng nghĩ về nó, tôi càng nhận ra rằng nó không phi thường hơn nhiều câu chuyện "phép lạ" mà tôi đã đọc trong Kinh thánh. 

Mặc dù tiếp xúc với các nhà tâm linh được coi là trái với sự dạy dỗ của Cơ đốc giáo, tôi nhớ lại rằng trong kinh sách tiếng Do Thái, Vua Sau-lơ đã liên lạc với phù thủy Endor, người có thể triệu hồi linh hồn của nhà tiên tri Samuel. Sau khi phàn nàn về việc bị quấy rầy khi nghỉ ngơi, Sa-mu-ên dự đoán chính xác sự sụp đổ của Sau-lơ. Suy nghĩ về sự việc này đã cho tôi niềm tin rằng giao tiếp với các cá nhân trên tinh thần là một hoạt động hợp pháp và rằng tôi nên tiếp tục con đường này. 

Câu trả lời

Trong khoảng thời gian này, tôi đang học lấy bằng Thạc sĩ Tâm lý học, và hầu hết các câu hỏi tôi đặt ra cho Edith đều liên quan đến ý tưởng của Carl Jung. Ví dụ, tôi sẽ hỏi cô ấy, "Chúng ta có thể luôn luôn khám phá ra mặt bóng tối của mình không?", "Jung có tin vào một vị thần riêng không?" Có một lần, tôi đã rất ngạc nhiên khi thay vì di chuyển theo chiều dọc hoặc chiều ngang, mặt dây chuyền lại quay thành một vòng tròn. Cuối cùng tôi nhận ra rằng một số câu hỏi không thể được trả lời bằng "có" hoặc "không" đơn giản và khi điều này xảy ra, tôi sẽ phải diễn đạt lại các câu hỏi để chúng có thể được trả lời theo cách thông thường. 

Sau vài tháng liên lạc với Edith, một ngày nọ, mặt dây chuyền đột nhiên ngừng phản hồi cho tôi. Điều này ngay lập tức khiến tôi rơi vào trạng thái hoảng loạn. Lúc đầu, tôi có một cảm giác mạnh mẽ –– và tôi không biết nó đến từ đâu –– rằng Edith đang chấm dứt liên lạc với tôi nhưng sẽ có người khác tiếp tục công việc. Khi tôi hỏi cô ấy có phải như vậy không, tôi cảm thấy nhẹ nhõm khi mặt dây chuyền trả lời khẳng định. Sau đó, tôi phải xem qua tất cả các chữ cái của bảng chữ cái để tìm ra người hướng dẫn mới là ai. Tên là Aristotle.

Điều này không thể là sự thật, tôi nghĩ. Tại sao một triết gia nổi tiếng lại muốn nói chuyện với một kẻ hư không như tôi? Tôi rất hoang mang về điều này nên đã đến gặp một nhà ngoại cảm khác. Tôi không nói gì với cô ấy về bản thân mình, nhưng cô ấy nói ở giữa bài đọc, "Tôi thấy một nhóm các nhà triết học Hy Lạp cổ đại đang thảo luận về công việc của bạn."

Sau lời khẳng định này, một ngày nọ, tôi ngồi lặng lẽ trong phòng khách của mình và với tâm trạng vô cùng lo lắng, hỏi tôi có đang nói chuyện với Aristotle không. Niềm vui của tôi thật khó tả khi chiếc mặt dây chuyền chuyển động theo chiều ngang. Lúc đầu, thật khó khăn đối với tôi để tìm ra thông tin mà Aristotle muốn truyền đạt cho tôi. Nhưng qua những câu hỏi lặp đi lặp lại dường như vô tận, tôi được biết rằng sau khi hoàn thành bằng Thạc sĩ Tâm lý học, tôi nên đăng ký học Tiến sĩ triết học. Đó là mặc dù tôi thậm chí chưa bao giờ đến một bài giảng triết học. Khi luận án Thạc sĩ của tôi sau đó được trao giải cao, điều đó khẳng định thông điệp của Aristotle rằng tôi nên tiếp tục nghiên cứu của mình theo cách mà ông ấy đã đề nghị.

Thông điệp từ bên trong

Viết luận án Tiến sĩ của tôi có nghĩa là, ban đầu, tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hướng dẫn của Aristotle, chủ yếu là do tôi thiếu kiến ​​thức về chuyên ngành này. Thông qua việc sử dụng mặt dây chuyền của tôi, Aristotle đã có thể giúp tôi làm rõ những gì các nhà bình luận khác nhau đang nói. 

Tôi càng giao du với những sinh mệnh cao hơn này, trực giác của tôi càng trở nên mạnh mẽ và đáng tin cậy hơn. Chẳng bao lâu sau, tôi hiểu họ muốn chia sẻ điều gì với tôi ngay cả trước khi đặt câu hỏi. Tầm quan trọng của kỹ năng mới mà tôi đang phát triển này trở nên rõ ràng với tôi vào một ngày nọ khi mặt dây chuyền không phản hồi. Thất vọng và tò mò muốn biết tại sao nó ngừng hoạt động, tôi thấy mình đang hình thành câu hỏi này trong đầu mà không thực sự mong đợi nhận được câu trả lời. 

Nhưng gần như ngay lập tức, một ý nghĩ kỳ lạ nảy ra trong đầu tôi. Tôi không còn cần mặt dây chuyền nữa vì tôi có thể dễ dàng giao tiếp với hướng dẫn viên bằng tay! Tôi sớm nhận ra rằng điều này rất có ý nghĩa; chuyển động tay nhanh hơn. Họ cũng tạo điều kiện cho tôi có thể đặt câu hỏi ngay cả khi đang lái xe hoặc đang đi bộ trên đường. 

Sau vài tháng, Aristotle giao tôi cho nhà triết học người Pháp vừa qua đời, Jacques Derrida, người sau đó đã giới thiệu tôi với nhà thần học và triết học thời trung cổ, Thomas Aquinas. 

Liên hệ với Người hướng dẫn Tinh thần và Sự hiệp nhất

Liên hệ với những người hướng dẫn tinh thần của tôi tiếp tục phục vụ tôi cho đến ngày nay. Không chỉ các triết gia đã cho tôi những thông tin quan trọng mà còn cả những sinh vật khác trên bình diện cao hơn mới hiểu được những thách thức khi sống trong thế giới đang thay đổi này.

Một trong những hiểu biết quan trọng mà tôi có được khi tiếp xúc với thế giới linh hồn là không một loại niềm tin nào có thể biến đổi cuộc sống. Mặc dù ý tưởng về một vị Chúa cá nhân không ảnh hưởng đến kinh nghiệm của riêng tôi, nhưng rõ ràng là quan điểm như vậy có ý nghĩa trong cuộc sống của những người tôi biết.

Thông qua nghiên cứu của tôi và tiếp xúc với những người hướng dẫn tinh thần, tôi kết luận rằng toàn bộ thực tế là một. Điều này đã dẫn tôi đến quan điểm rằng sự biến đổi xảy ra khi phần sâu nhất của con người chúng ta được mở ra để trải nghiệm sự duy nhất đó và quá trình này không liên quan đến sự đúng đắn trong tưởng tượng của những niềm tin mà chúng ta có thể nắm giữ. 

Những ý tưởng trên đã được truyền đạt cho tôi không chỉ thông qua những người hướng dẫn đã giúp tôi ban đầu mà còn qua nhiều sinh mệnh cao hơn khác mà tôi đã được giới thiệu trong nhiều năm. Chúng bao gồm các thực thể có hóa thân trước đây trên hành tinh này và những người đã chọn tồn tại trên các mặt phẳng có chiều cao hơn. 

Mục tiêu của cuộc sống: Gắn kết với sự duy nhất

Vì tôi đã được lớn lên trong một gia đình sùng đạo sâu sắc, nên cuộc đời tôi đã được dành cho đức tin của mình và để trải nghiệm sự biến đổi được hứa với các tín đồ. Khi điều này không xảy ra, ban đầu tôi nghĩ rằng điều này là do những tổn thương tâm lý mà tôi đã trải qua dưới bàn tay của cha tôi. Nhưng sau đó tôi hình thành quan điểm rằng có một cách giải thích khác.

Không phải là niềm tin của tôi không đúng vì tôi đã chứng kiến ​​sự biến đổi mà tôi đang tìm kiếm, không chỉ trong cuộc sống của những tín đồ Cơ đốc giáo khác mà còn trong cuộc sống của những người có niềm tin khác nhau và những người không có niềm tin. Điều này khiến tôi tự hỏi liệu có thể có sự khác biệt giữa những ý tưởng chúng ta nắm giữ ở cấp độ có ý thức và những gì đang xảy ra ở cấp độ sâu nhất của con người chúng ta hay không.

Với sự giúp đỡ của những người hướng dẫn tinh thần của mình, tôi đã theo đuổi dòng điều tra này thông qua nghiên cứu của tôi và trải nghiệm hàng ngày khi giao tiếp với những người hướng dẫn của tôi. Họ đã giúp tôi làm rõ sự khác biệt giữa niềm tin được nắm giữ một cách có ý thức của chúng ta và những gì chúng ta nắm giữ ở tầng sâu nhất trong con người mình.

Kết quả của những hiểu biết này, tôi đã có thể trải nghiệm sự biến đổi mà tôi đã tìm kiếm ban đầu thông qua đức tin Cơ đốc của mình. Loại biến đổi này đã được trải nghiệm bởi các nhà thần bí trong các nền văn hóa khác nhau, hầu hết trong số họ không nắm giữ ý tưởng về một vị thần cá nhân. Phương án thay thế mà họ đưa ra là mọi thứ trong vũ trụ là một, và mục tiêu của cuộc đời chúng ta là gắn kết với sự duy nhất đó. Theo đuổi con đường này đã giúp tôi trải nghiệm cảm giác kết nối với những người khác và chấp nhận những thử thách trong cuộc sống.

Từ đức tin Cơ đốc đến sự biến đổi 

Tất cả những khám phá này được thực hiện nhờ sự can thiệp của những sinh mệnh cấp cao hơn. Ban đầu chúng khiến chìa khóa của tôi biến mất, dẫn đến việc tôi kết nối với những thực thể có thể giúp tôi hiểu được bí ẩn về sự tồn tại của chúng ta.

Đồng thời, chúng đã giúp tôi trải nghiệm sự biến đổi mà tôi đã tìm kiếm ban đầu nhờ đức tin Cơ đốc của mình. Họ cũng đã hướng dẫn tôi viết một cuốn sách, nơi tôi phác thảo hành trình của mình và những sự kiện kỳ ​​lạ đã dẫn tôi đến vị trí của ngày hôm nay.

Sự tiếp xúc của tôi với thế giới linh hồn là liên tục, và nó không chỉ liên quan đến những câu hỏi lớn mà các nhà triết học giải quyết mà còn là những vấn đề chung mà chúng ta phải đối mặt hàng ngày. Có thể tìm kiếm sự hướng dẫn từ những sinh vật có thể nhìn thấy nhiều hơn những gì chúng ta có thể có, đã làm phong phú thêm cuộc sống của tôi.

Bản quyền 2022. Mọi quyền được bảo lưu.
In với sự cho phép của tác giả.

Nguồn bài viết:

SÁCH: Để lại niềm tin, tìm kiếm ý nghĩa

Để lại đức tin, tìm kiếm ý nghĩa: Con gái của một nhà thuyết giáo tìm kiếm Chúa
bởi Lynne Renoir, Ph.D

Lynne Renoir sinh ra trong một gia đình Cơ đốc giáo theo trào lưu chính thống, nơi Kinh thánh là trọng tâm. Cô không được phép mắc lỗi hoặc phản đối ý kiến ​​của cha mình. Theo quan điểm của ông, hành vi như vậy là việc làm của Sa-tan. Là đại diện của Đức Chúa Trời trong gia đình, cha cô tin rằng nhiệm vụ của mình là phải xua đuổi ma quỷ ra khỏi con gái mình, và ông đã làm như vậy thường xuyên và nghiêm khắc.

"Câu chuyện của Renoir hấp dẫn và cuộc hành trình của cô ấy đầy cảm hứng. Bị cha đánh đập và mẹ bỏ rơi về mặt tình cảm, bằng cách nào đó, cô ấy tìm thấy sức mạnh để tạo ra một cuộc sống có mục đích và niềm vui." - Đánh giá của khách hàng Amazon 

 Khi chia sẻ về hành trình hấp dẫn của mình từ việc truyền bá tôn giáo đến tự do tinh thần, Lynne Renoir tiết lộ một con đường cho những ai đang tìm kiếm con đường giải thoát cho riêng mình.

Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây . Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Lưu ý

Lynne Renoir, Ph.D., là một kênh truyền hình người Úc và tác giả người Úc vào tháng XNUMX, người có lối sống chiêm nghiệm phục vụ nhân loại. Hai cuốn sách của cô ấy là Thần bị thẩm vấn: Diễn giải lại Thần thánh (Nhà xuất bản John Hunt) và cuốn hồi ký của cô ấy, Để lại đức tin, tìm kiếm ý nghĩa: Con gái của một nhà thuyết giáo tìm kiếm Chúa (Nhà xuất bản Lynne Renoir). Đối với bằng Thạc sĩ của mình, cô đã viết một luận án về việc lạm dụng nam giới bởi các đối tác nữ của họ. 

Ghé thăm trang web của cô tại LynneRenoir.com