Bốn yếu tố chính của người trả lời văn hóa dân tộc được đề cập là ngôn ngữ, thực phẩm, lễ kỷ niệm và giá trị. Khi Kelly H. Chong điều tra làm thế nào các cặp vợ chồng tìm cách giữ gìn truyền thống dân tộc, thực phẩm và lễ kỷ niệm là những yếu tố văn hóa duy nhất được truyền lại giữa các thế hệ một cách cụ thể. 

Trong số những người Mỹ gốc Á, các cuộc hôn nhân giữa các chủng tộc đã có xu hướng giảm kể từ các 1980 trong khi các cuộc hôn nhân giữa các quốc gia châu Á giữa các thành viên có di sản của một quốc gia châu Á khác đang gia tăng.

Trong trường hợp các cặp vợ chồng đa chủng tộc người Mỹ gốc Á, họ rõ ràng không 'đồng hóa' hoặc trở thành 'người Mỹ' thông qua hôn nhân giữa các chủng tộc với người Mỹ da trắng, nhưng người ta không thể nói rằng họ không phải là người Mỹ hoặc thậm chí họ không đồng hóa theo một cách nào đó , Kelly cho biết Kelly H. Chong, phó giáo sư xã hội học tại Đại học Kansas, người đã thực hiện các cuộc phỏng vấn từ 2009 đến 2014 với 15 các cặp vợ chồng kết hôn và tám cá nhân người Mỹ gốc Á trong các mối quan hệ lâu dài.

Một số người tham gia đã đề cập đến hôn nhân giữa các quốc gia như một sự đánh đổi tiềm năng trong bối cảnh xã hội nơi chủng tộc có vấn đề và điều đó có thể khiến họ mất đi những đặc quyền chủng tộc nhất định so với việc họ thay vào đó là một cuộc hôn nhân giữa các chủng tộc với người da trắng.

Phần này cho chúng ta biết rằng mặc dù các bài diễn văn kỷ niệm về sự đa văn hóa và đa dạng của những năm gần đây, chúng ta vẫn phải tự nhắc nhở mình rằng những áp lực cho 'sự phù hợp của Anglo' và mong muốn 'đặc quyền trắng' vẫn có thể mạnh mẽ và tồn tại trong xã hội Hoa Kỳ đương đại, Điều này cho thấy sự tồn tại liên tục của hệ thống phân cấp chủng tộc, Chong Chong nói.

Một quỹ đạo khác

Bà nói rằng trong những thập kỷ gần đây, các nhà xã hội học đã kiểm tra sự đồng hóa phân biệt chủng tộc, có nghĩa là những người nhập cư màu sắc có thể bị đồng hóa vào xã hội Mỹ theo nhiều cách, bao gồm việc tiếp nhận văn hóa chính thống và hòa nhập vào các cấu trúc xã hội Mỹ trong khi duy trì sự phân biệt chủng tộc và một mức độ khác biệt về văn hóa. .

Các cặp vợ chồng người Mỹ gốc Á kết hôn với nhau, những người vẫn khác biệt về chủng tộc và có khả năng thành công hơn trong việc bảo tồn các khía cạnh của văn hóa dân tộc châu Á của họ, có thể kết hợp với xã hội Hoa Kỳ theo một cách khác khiến chúng ta đặt câu hỏi về tính hợp lệ của uni cổ điển - quỹ đạo đồng hóa, chủ yếu dựa trên kinh nghiệm của những người nhập cư dân tộc châu Âu lớn tuổi, Chong Chong nói.

Các cá nhân mà cô phỏng vấn đều là những người Mỹ ít nhất thuộc thế hệ thứ hai, và hầu hết sống ở các khu vực đô thị của Los Angeles, Chicago và Washington, DC, tất cả đều có dân số người Mỹ gốc Á khá lớn. Nguồn gốc quốc gia của các cặp vợ chồng bao gồm di sản Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan, Việt Nam, Philippines và Campuchia.

Cô nói rằng điều quan trọng là phải nghiên cứu người Mỹ gốc Á bởi vì là một nhóm chủng tộc ở giữa chủng tộc người Hồi giáo, không phải người da đen hay người da trắng, cả hai đều được đánh giá thấp và nói chung, bất kể thế hệ của họ, là dân tộc bị phân biệt chủng tộc, hay không phải là người da trắng. Hơn nữa, vì thuật ngữ của người Châu Á, hay người Mỹ gốc Á cũng là một thuật ngữ được xây dựng về mặt xã hội do xã hội rộng lớn áp đặt lên các nhóm người đa dạng về văn hóa và dân tộc từ khu vực châu Á - Thái Bình Dương, điều quan trọng là phải điều tra những gì người Mỹ gốc Á Thực sự có nghĩa là cho những người xác định như vậy và theo cách mà thuật ngữ này đang phát triển và được đàm phán bởi họ.

Chong nói rằng kinh nghiệm của các cặp vợ chồng đa chủng tộc phản ánh một quá trình đồng hóa rất phức tạp, thách thức các giả định và thậm chí là rập khuôn ở nhiều cấp độ, bao gồm cả ý nghĩa của Asian Asian, đối với công chúng và cho chính những người tham gia.

Văn hóa 'mặc định'

Bốn yếu tố chính của người trả lời văn hóa dân tộc được đề cập là ngôn ngữ, thực phẩm, lễ kỷ niệm và giá trị. Khi Chong điều tra cách các cặp vợ chồng tìm cách giữ gìn truyền thống dân tộc, thực phẩm và lễ kỷ niệm là những yếu tố văn hóa duy nhất được truyền lại giữa các thế hệ một cách cụ thể.

Hầu hết các cặp vợ chồng đã dành phần lớn cuộc đời của họ để ăn các món ăn dân tộc châu Á, vì vậy họ không có lý do gì để ngừng ăn chúng. Tuy nhiên, họ thường xuyên nấu các món ăn chính của Mỹ, như mì spaghetti và hamburger. Một cặp vợ chồng mô tả cuộc tụ họp của họ với các cặp vợ chồng người Mỹ gốc Á khác có xu hướng trở thành người Mỹ hóa người dân nơi mà chỉ có thức ăn là loại dân tộc.

Nhiều cặp vợ chồng cũng cho biết họ lớn lên trong các hộ gia đình mà tiếng Anh chủ yếu được nói, mặc dù hầu hết tất cả đều thể hiện mong muốn mạnh mẽ cho trẻ học ngôn ngữ của cả hai vợ chồng; tuy nhiên, nhiều người than thở rất khó để truyền lại vì bản thân họ không biết rõ ngôn ngữ.

Tóm lại, những cặp vợ chồng này nhận ra rằng đôi khi, văn hóa 'mặc định' dành cho gia đình và trẻ em cuối cùng là 'người Mỹ' chứ không phải dân tộc, với các yếu tố của 'Châu Á', Chong Chong nói. Về mặt văn hóa, trẻ em của họ cũng đắm chìm trong văn hóa chính thống như ở các nền văn hóa dân tộc, và họ thậm chí còn cảm thấy rằng gia đình của họ là người Mỹ như bất kỳ ai khác.

Văn hóa dễ dàng

Những người được hỏi phần lớn cho biết họ không chọn kết hôn với các nhà dân tộc học châu Á nhất thiết vì họ đang tìm cách giữ gìn ranh giới và văn hóa chủng tộc châu Á, chống lại áp bức hoặc thể hiện niềm tự hào chủng tộc, cô nói. Thay vào đó, họ đã viện dẫn những lý do như sự dễ dãi về văn hóa lẫn nhau và hiểu được ý nghĩa của việc trở thành một nhóm thiểu số là một nguồn thu hút. Chong nói rằng các cuộc hôn nhân giữa các quốc gia có thể được coi là một cách thay thế, dựa trên dân tộc và chủng tộc và trở thành người Mỹ khi đối mặt với các khuôn mẫu chủng tộc.

Theo nhiều cách, người Mỹ gốc Á nắm giữ 'Châu Á' bởi vì họ phải, vì thực tế là xã hội Hoa Kỳ tiếp tục phân loại người châu Á là chủng tộc và văn hóa 'nước ngoài' và 'khác biệt', hoàn toàn không thể là người Mỹ, Chong Chong nói. Tuy nhiên, mặc dù chúng ta suy đoán về sự khác biệt về văn hóa của những cá nhân mà chúng ta có thể nghĩ là 'người châu Á' hoặc người Mỹ gốc Á, nhiều người Mỹ gốc Á cảm thấy giống người Mỹ như bất kỳ ai khác và mong muốn được coi là như vậy, trong khi họ có thể chọn duy trì bản sắc và văn hóa dân tộc.

Cô nói rằng nghiên cứu tập trung vào những cách mà người nhập cư đồng hóa vào xã hội Hoa Kỳ thay vì chỉ định một phẩm chất chủng tộc, chẳng hạn như mức độ hôn nhân giữa các chủng tộc liên quan đến người Mỹ da trắng.

Lý tưởng nhất, chúng ta có thể hình dung ra một xã hội, trong đó, nhận dạng dân tộc, chẳng hạn, có thể trở thành tùy chọn cho các nhóm thiểu số chủng tộc giống như đối với những người có nguồn gốc châu Âu, ông Chong Chong nói. Mục tiêu sẽ là cố gắng tiến tới một xã hội công bằng hơn, bình đẳng hơn không còn dựa trên hệ thống phân cấp chủng tộc mà mặc dù không nhất thiết phải tránh xa sự khác biệt về chủng tộc miễn là sự bất bình đẳng chủng tộc không còn hoạt động.

nguồn: Đại học Kansas

Sách liên quan

at

Tại sao những người có trí nhớ tốt lại bị bệnh nhanh hơn

George Diepenbrock, Đại học Kansas

Trí nhớ có thể là chìa khóa để chúng ta nhanh chóng cảm thấy mệt mỏi với những trải nghiệm nhất định, chẳng hạn như nghe nhạc hoặc ăn một số loại thực phẩm nhất định.

Đạo luật nước sạch thực sự có thể giúp các doanh nghiệp kiếm được nhiều tiền hơn không?

George Diepenbrock, Đại học Kansas

Các quy định về môi trường không phải lúc nào cũng có tác động tiêu cực đến lợi nhuận. Một nghiên cứu mới cho thấy rằng Đạo luật Nước sạch của Hoa Kỳ, khi được thực hiện ở…

Cảm ơn đã ghé thăm Nội địa.com, ở đâu có 20,000 + những bài báo thay đổi cuộc sống quảng bá "Thái độ mới và những khả năng mới". Tất cả các bài viết được dịch sang Hơn 30 ngôn ngữ. Theo dõi đến Tạp chí Nội tâm, xuất bản hàng tuần và Cảm hứng hàng ngày của Marie T Russell. Tạp chí InsideSelf đã được xuất bản từ năm 1985.