Bài viết sau sự thật đã được công bố là Từ điển quốc tế của năm Oxford. Nó được liên kết rộng rãi với tổng thống đắc cử của Hoa Kỳ Những lời khẳng định phi thực tế của Donald Trump và những người thuộc tầng lớp lao động đã bỏ phiếu cho ông dù sao. Nhưng trách nhiệm đối với kỷ nguyên của người Viking sau sự thật thuộc về các chuyên gia trung lưu, những người đã chuẩn bị đường băng cho lần cất cánh gần đây. Những người chịu trách nhiệm bao gồm các học giả, nhà báo, người sáng tạo và người giao dịch tài chính; ngay cả các chính trị gia trung tả, những người bây giờ đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi sự nổi lên của sự phản đối.

Vào tháng 11 16, Từ điển Oxford của 2016 đã thông báo rằng Từ sau sự thật đã được chọn là từ mà hơn bất kỳ từ nào khác, phản ánh năm qua của ngôn ngữ. Nó định nghĩa về sự thật như những gì liên quan đến hoặc biểu thị các tình huống trong đó các sự kiện khách quan ít ảnh hưởng đến việc định hình dư luận hơn là lôi cuốn cảm xúc và niềm tin cá nhân.

Bản thân từ này có thể được truy nguyên từ 1992, nhưng việc sử dụng tài liệu đã tăng lên 2,000% trong 2016 so với 2015. Như Casper Grathwohl của Từ điển Oxford đã giải thích:

Chúng tôi lần đầu tiên nhìn thấy tần suất thực sự tăng đột biến trong năm nay vào tháng 6 với tiếng vang về cuộc bỏ phiếu Brexit và một lần nữa vào tháng 7 khi Donald Trump bảo đảm đề cử tổng thống của đảng Cộng hòa.

Cho rằng việc sử dụng thuật ngữ này không có dấu hiệu chậm lại, tôi sẽ không ngạc nhiên nếu hậu sự thật trở thành một trong những từ định nghĩa của thời đại chúng ta.

Punditry trong kỷ nguyên hậu sự thật của người Viking thường đi kèm với một bức ảnh của Donald Trump (ví dụ, BBC News Online or The Guardian) hoặc của những người ủng hộ ông (The Spectator). Mặc dù bài báo The Spectator là một trường hợp ngoại lệ hiếm hoi, nhưng ý nghĩa được nhúng trong bình luận về hậu sự thật là bình thường như sau: Hồi sau sự thật là sản phẩm của chủ nghĩa dân túy; nó là đứa con hoang của những kẻ gây rối thông thường và một con chó chín muồi để kích thích; nó thường được coi thường thời sự.

Sự thật về hậu sự thật

Nhưng cách giải thích này ngang nhiên coi thường nguồn gốc thực sự của Hồi giáo sau sự thật. Những lời nói dối này không phải với những người được coi là không được giáo dục cũng như với những nhà vô địch mới được tìm thấy của họ. Thay vào đó, công việc đột phá trên nền tảng sau sự thật, được thực hiện bởi các học giả, với sự đóng góp thêm từ một đội ngũ chuyên gia hạng trung. Những người tự do nghiêng trái, tự thú nhận, họ tìm kiếm sự tự do khỏi sự thật được nhà nước bảo trợ; thay vào đó họ xây dựng một hình thức giam cầm nhận thức mới - Hồi giáo sau sự thật.

Hơn so với 30 nhiều năm trước, các học giả bắt đầu làm mất uy tín của sự thật là một trong những câu chuyện lớn của người mà những người thông minh không còn có thể tin vào mình. Thay vào đó, sự thật bị từ chối là ngây thơ và / hoặc kìm nén, một chính thống trí tuệ mới chỉ cho phép những sự thật của người Hồi giáo - luôn luôn là số nhiều, thường được cá nhân hóa, chắc chắn là tương đối.

Theo các điều khoản của triển vọng này, tất cả các yêu cầu về sự thật đều liên quan đến người cụ thể thực hiện chúng; không có vị trí nào bên ngoài các chi tiết riêng của chúng ta để từ đó thiết lập chân lý phổ quát. Đây là một trong những nguyên lý chính của chủ nghĩa hậu hiện đại, một khái niệm xuất hiện lần đầu trong 1980 sau khi xuất bản Điều kiện hậu hiện đại của Jean-Francois Lyotard: Báo cáo về kiến ​​thức trong 1979. Về mặt này, chừng nào chúng ta còn là hậu hiện đại, chúng ta đã tạo ra bối cảnh cho một kỷ nguyên thời kỳ hậu kỳ của đạo đức.

Và những thái độ này sớm lan rộng khắp xã hội. Đến giữa các 1990, các nhà báo đang theo các học giả trong việc bác bỏ tính khách quan của người Hồi giáo như không có gì hơn một nghi lễ chuyên nghiệp. Những vụ đột nhập trường học cũ, những người tiếp tục tuân thủ tính khách quan vì nguyên tắc tổ chức của họ đã bị mắng vì lừa dối công chúng và lừa dối chính họ.

Sự thay đổi này cũng không chỉ giới hạn ở nhóm thiểu số ôm hôn phóng viên chiến tranh khét tiếng Martin Bell.báo chí đính kèmMột người ủng hộ ý tưởng rằng các nhà báo nên trả lời cá nhân cho các sự kiện. Dưới lá cờ của chủ nghĩa thực dụng, sự đồng thuận chuyên môn đã cho phép một phiên bản sự thật thấp hơn, tương đương với thuyết tương đối học thuật - mà dù sao cũng tách rời báo chí chuyên nghiệp khỏi nhiệm vụ được cho là lỗi thời cho một sự thật, như trong Ivor Gaber's Ba sự cổ vũ cho sự chủ quan: Hoặc sự sụp đổ của bảy trụ cột của trí tuệ báo chí. Nhưng sự thay đổi này có nghĩa là các nhà báo đã chuyển sang thời kỳ trước sự thật của người Hồi giáo.

Trong khi đó, trong nền kinh tế 'sáng tạo'

Trong nửa sau của 1990, xây dựng thương hiệu bao gồm hoạt động kinh doanh cốt lõi của loại mới được phân loạicác ngành công nghiệp sáng tạoMùi. Những điều trẻ trung tươi sáng đã tạo ra doanh thu tăng trưởng nhanh bằng cách tạo ra một hệ thống huyền diệu về tư duy thần thoại được biết đến với tên gọi ngắn gọn là thương hiệu.

Xây dựng thương hiệu được coi là quan trọng hơn nhiều so với hoạt động trần tục của thiết kế, phát triển và sản xuất sản phẩm. Ở Anh, khi sau này đi vào suy giảm, việc mở rộng đồng thời các hoạt động kiểu Thành phố có nghĩa là nền kinh tế quốc gia đã được cấu hình lại xung quanh bất cứ điều gì mà người tiếp theo chuẩn bị tin vào, gần giống như thị trường tài chính từng là sự thật. Ở các nền kinh tế phương Tây, hệ thống nhận thức được quản lý và PR vĩnh viễn - văn hóa quảng cáo như một cách sống - giờ đây đã thay thế phần lớn các sự thật không thể thay đổi của sản xuất quy mô lớn.

Trong suốt nửa sau của 1990 và bước sang thế kỷ mới, đã có cuộc nói chuyện lạc quan về một con tàunền kinh tế mớiThân thiện, được thúc đẩy bởi sự mở rộng của công nghệ và internet. Nó dường như dựa trên cả một thế hệ các nhà phân tích biểu tượng của người Hồi giáo - Thuật ngữ của Robert Reich cho vụnhững người lao động tạo nên nền kinh tế sáng tạo và tri thức" - hạnh phúc sống trên không khí mỏng.

Thậm chí sau đó, đã có những lo ngại rằng lĩnh vực truyền thông liên quan là một ví dụ sống động về Quần áo mới của Hoàng đế, như được minh họa bởi nút truyền thông tự tạo thuận lợi của truyền hình, Lúa mạch. Nhưng giờ đây rõ ràng là trong việc di chuyển một cách vô tận theo hướng trôi nổi tự do, hầu như không thể kiểm chứng được (một từ thông dụng của thời đại), sự kết hợp hàng ngàn năm của các dịch vụ tài chính và sáng tạo cũng là bước đệm để vượt qua sự thật.

{youtube}Rqfkuc5mawg{/youtube}

Hậu chính trị

Nhưng vương quốc chính trị cũng trải qua những diễn biến song song, và chúng cũng tương tự như xu hướng đối với Hồi giáo sau sự thật. Tại Mỹ, Bill Clinton đã khởi xướng việc chuyển đổi chính trị thành showbiz cho những kẻ xấu xí - một chương trình bao gồm được thực hiện trong một loạt các kinh nghiệm quốc gia được chia sẻ. Ở Anh, điều này đã được minh chứng trong vai trò của Tony Blair đi đầu trong phản ứng của công chúng về cái chết của Công nương Diana. Mức độ mà các hiện tượng như vậy được hiểu rõ nhất là thần thoại hơn là thực tế, đã được minh họa rõ ràng trong bộ phim gần đây Siêu âm bởi Adam Curtis.

Bước sang thế kỷ, chính phủ đã ít nói về sự thật của người Hồi giáo hơn là về cách mà những sự thật có thể được sử dụng. Cái gọi là Bác sĩ spin lấy sân khấu trung tâm; đó là chính phủ của PR - và Chiến tranh Iraq là một ví dụ điển hình. Sự thật, rõ ràng, đã ngồi ở ghế sau.

Trong khi đó, nghệ thuật của chính phủ cũng bị đắm chìm vào chủ nghĩa quản lý dựa trên bằng chứng của - - quá trình độc quyền phần lớn mà trong đó, người trong cuộc của Washington Washington, Hill Hill Clinton, có liên quan không thuận lợi.

Như Tony Blair đã thực hiện thêm, trong thời gian làm thủ tướng Anh, tổng thống Mỹ sắp mãn nhiệm, Barack Obama, và chính quyền của họ, việc phân chia chính trị thành (a) kinh nghiệm văn hóa và (b) quản lý, đã đóng góp kép cho xây dựng xã hội của người Hồi giáo sau sự thật.

Khi các nhân vật chính gần với vai trò của một linh mục hoặc ngôi sao nhạc pop trong các màn trình diễn gần như thần thoại của họ, vì vậy bộ ba Clinton-Blair-Obama đã đưa chính trị ra xa khỏi sự thật và gần hơn với cõi tưởng tượng. Trong khi đó, trong tay các nhà quản lý những gì còn lại của sự thật - cơ sở bằng chứng là - đã sớm được dân số rộng rãi công nhận là một công cụ để sử dụng trong kỹ thuật xã hội, và kết quả là làm mất uy tín đối với các chuyên gia, trên đó Brexiteer Michael Gove tìm cách tận dụng cuộc triển lãm trưng cầu dân ý ở EU.

{youtube}GGgiGtJk7MA{/youtube}

Trên cả hai tính, các đại diện nổi bật của trung tâm bên trái đã chuẩn bị nền tảng cho hậu chính trị của Hồi giáo sau sự thật. Điều trớ trêu là một số người thân nhất của họ đã bị thương vong đầu tiên sau khi nhận ra.

Sau đó, sự thật là bước đi mới nhất trong logic đã được thiết lập từ lâu trong lịch sử các ý tưởng và được thể hiện trước đây trong bước ngoặt văn hóa do các chuyên gia trung lưu lãnh đạo. Thay vì đổ lỗi cho chủ nghĩa dân túy đã ban hành những gì chúng ta thiết lập trong chuyển động, sẽ tốt hơn là thừa nhận phần đáng xấu hổ của chúng ta trong đó.

Giới thiệu về Tác giả

Andrew Calcutt, Giảng viên chính trong ngành Báo chí, Nhân văn và Sáng tạo, University of East London

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon