Chúng ta dễ dàng trở nên say sưa với những điều kỳ diệu của công nghệ luôn nổi lên, nhưng sự tiến bộ công nghệ tự nó mà không có khuôn khổ đạo đức có thể phản tác dụng. Là sự phát triển không thể thiếu của con người tiến lên cùng một tốc độ? Chúng ta sẽ làm gì với hàng trăm thiết bị hạt nhân rỉ sét ở Liên Xô? Ai đang chịu trách nhiệm cho tất cả chất thải hạt nhân đó? Đó là một điều cho wunderkind để tạo ra những kỳ quan công nghệ và quái vật. Đó là một suy nghĩ khác thông qua một kế hoạch dài hạn cho họ.

Chúng tôi đã ngạc nhiên trước sự kỳ diệu của những em bé ống nghiệm và việc tạo ra phôi. Nhưng hơn cả phôi đông lạnh 25,000 đã chờ đợi trong phòng thí nghiệm của Hoa Kỳ để mọi người quyết định về tương lai của họ: sử dụng chúng hoặc bỏ rác chúng. Dường như có những quyết định lớn đang chờ đợi được đưa ra trong mỗi một đấu trường mà chúng ta đã đề cập. Những người sáng suốt biết rằng tương lai đến với tất cả chúng ta như nghiền nát nhu cầu. Nó sẽ liên tục kêu gọi chúng tôi cố gắng những điều không thể.

Một người đàn ông tương lai không có trái tim?

Có một khoảng thời gian trong cuộc đời tôi khi tôi trở thành một nhà tương lai nghiệp dư cuồng tín và đọc mọi cuốn sách tôi có thể tìm thấy về những điều mới đang được phát triển và loại tương lai mà họ sẽ tạo ra. Một ngày nọ, tôi nói về tất cả những điều đó với một vài người bạn qua bia. Tôi nói với họ rằng bạn biết, tất cả thịt và xương này có thể biến mất và chúng ta có thể biến thành một bộ các bộ phận giả nhân tạo hiệu quả hơn, bao gồm cả tim và não.

Ngay khi tôi vừa nói, một trong những người bạn của tôi đã hỏi với một số cảm giác, "Bạn nghĩ rằng trở thành một người đàn ông tin sẽ là tuyệt vời? Đó có phải là loại người mà bạn muốn chúng tôi trở thành?" Tôi nói rằng tôi đã không nghĩ về nó một cách cá nhân, anh ấy đã trả lời: "Hãy nhìn xem, Brian, thật tốt khi phấn khích về tất cả những điều này, nhưng ai đó phải chịu trách nhiệm về tất cả những phát minh mới này. Chúng tôi cần phải đồng thuận điều này nhanh chóng, hoặc một số nhà khoa học nhất định sẽ khiến tất cả chúng ta phải quẩn quanh như những người đàn ông. " Tôi không nói gì thêm, chỉ nhấm nháp bia của tôi. Quan điểm của ông là quá rõ ràng để phủ nhận.

Có rất nhiều trường hợp khác: chúng ta sẽ làm gì với sự bế tắc của người Palestine-Israel? Những gì cần phải xảy ra ở Nam Tư cũ? Chìa khóa để biến Trung, Tây và Đông Phi xung quanh là gì? Làm thế nào để chúng ta có được một hệ thống quản trị thực sự có sự tham gia ở đây, trong đó các khía cạnh kinh tế, chính trị và văn hóa của xã hội được giữ cân bằng, không có chủ nghĩa thân hữu giữa doanh nghiệp và chính phủ? Làm thế nào chúng ta có thể kích hoạt toàn quyền cho người thổ dân? Làm thế nào chúng ta sẽ thay đổi trường học thành nơi mọi người thực sự học cách sống cuộc sống và tạo ra một cuộc sống? Ai sẽ tái tạo các hệ thống y tế địa phương quan trọng? Cộng đồng địa phương? Ai sẽ là nhà vô địch của môi trường? Ở mọi nơi chúng ta nhìn chúng ta thấy những gì cần phải được thực hiện. Không có gì phải giữ nguyên như vậy.

Kỷ luật của sự mù mờ

Sự mơ hồ về thực tế không giống như học lái xe đạp: một khi đã học, chúng ta không bao giờ quên. Tàn nhẫn như một lập trường phải được tóm tắt ngày này qua ngày khác, để chúng ta không bị đập phá liên tục bởi cách cuộc sống đến với chúng ta. Do đó cần phải kỷ luật sự sáng suốt của chúng tôi. Chúng ta cần biết làm thế nào để giữ vững nền tảng trong tình huống thực tế của mình và sống thực tế từng ngày. Đây không phải là món ăn vặt, như TS Eliot nhắc nhở chúng ta: "Loài người không thể đứng rất nhiều thực tế".

Một số người tôi biết bắt đầu mỗi ngày như thế này sau khi trèo ra khỏi giường:

Cuộc sống không bao giờ là cách chúng ta muốn.
Chúng tôi từ chối chấp nhận lời hứa của nó.
Tuy nhiên, chúng tôi được tự do sống.
Có thể là như vậy.

Tracy Goss có bản tóm tắt này:

Cuộc sống không diễn ra theo cách "nên".
Cuộc sống cũng không như vậy.
Cuộc sống hóa ra theo cách nó làm.

Đây là những câu thần chú tốt để sử dụng mọi lúc mọi nơi. Những nghi thức này có thể tương đương với việc dụi mắt vào giấc ngủ của chúng ta. Chúng nhắc nhở chúng ta về cả giới hạn và khả năng của cuộc sống và sắp đặt một khóa học cho cả ngày. Tôi biết những người bắt đầu ngày mới bằng cách ngồi trên sàn và tập một số bài tập yoga. Một số người đi lễ để diễn tập lại cuộc sống; trong các tu viện, họ đảm bảo rằng họ có được lập trường của mình bằng cách tụng kinh văn phòng Lauds tại 3 am Đây là những cách rất đặc biệt để bắt đầu ngày mới.

Đối với một số người trong chúng ta, hành động tắm có thể là nghi thức mà chúng ta nói với chính mình, "Tôi sẽ tỉnh táo ngay hôm nay để sống như hiện tại". Những người khác ngồi xuống mặc quần áo đầy đủ để đưa ra "Danh sách làm" của họ trong ngày và nói rõ ý định của họ là vẫn có cơ sở trong thực tế của tình huống của họ.

Giữ vững nền tảng trong thực tế

Có nhiều cách khác để giữ cho chúng ta có căn cứ trong thực tế. Một người đang phơi bày bản thân với toàn bộ thực tế thông qua những bộ phim chúng ta xem, tin tức chúng ta quyết định nghe hoặc đọc, những nơi chúng ta đi. Nếu chúng ta lưu ý rằng nửa tá phim gần đây chúng ta đã xem đều là những bộ phim tình cảm, chúng ta có thể muốn thử một bộ phim nghiêm túc. Nếu chúng tôi nhận thấy rằng việc xem TV của chúng tôi tập trung rất nhiều vào các chương trình trò chuyện, chúng tôi có thể muốn xem tin tức sáu giờ một lúc.

Những người khác thích đắm mình vào trải nghiệm của bốn mùa: sự bùng nổ của khả năng mới vào mùa xuân; sự ra hoa đầy đủ và tăng trưởng vào mùa hè; màu sắc tuyệt vời và màu nâu vào mùa thu, cái lạnh và cái chết của mùa đông, tiếp theo là sự nhanh chóng và sau đó là sự bùng nổ của cuộc sống vào mùa xuân. Điều này đối với họ là một cuộc diễn tập của cuộc sống như nó là.

Cuộc sống có rất nhiều thứ giúp giảm bớt cảm giác bị "vắt kiệt" - rượu, ma túy, tài sản, ảo tưởng - làm mất đi cảm giác giới hạn hoặc niềm tin của chúng ta vào khả năng. Đây là lý do tại sao sự sáng suốt là một kỷ luật mà mọi nhà lãnh đạo cần. Nó không bao giờ có được một lần và mãi mãi, mà phải được luyện tập mỗi ngày.

Câu hỏi cuối cùng ở đây là cách chúng ta liên quan đến cuộc sống: đó là cách chúng ta đặt tên cho nó. Chúng ta đều biết những người nói: "Cuộc sống là một con chó cái và sau đó bạn chết." Chúng ta có thể liên quan đến sự giòn giã như những người hoài nghi, hay lãng mạn, hoặc chúng ta có thể liên hệ với nó là tốt và quyết định nhảy điệu nhảy của cuộc sống.

© 2000, 2012. In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Nhà xuất bản xã hội mới, Canada. http://www.newsociety.com

Nguồn bài viết

Sự can đảm để lãnh đạo: Tự biến đổi, Xã hội biến đổi
được chỉnh sửa bởi R. Brian Stanfield.

"Để biến đổi xã hội, trước tiên chúng ta cần phải biến đổi chính mình." Can đảm để lãnh đạo bắt đầu từ tiền đề này và đưa ra một thông điệp đơn giản, mạnh mẽ: nếu bạn liên hệ chính xác với cuộc sống, với chính mình, với thế giới và xã hội, bạn bắt đầu quá trình thay đổi xã hội. Căn cứ vào hơn năm mươi năm nghiên cứu chuyên sâu và kinh nghiệm thực tế tại hơn ba mươi quốc gia, Can đảm để lãnh đạo sử dụng một bức tranh lớn để vẽ một bức tranh sống động về sự lãnh đạo dưới nhiều hình thức: cá nhân, gia đình, công việc, tổ chức, cộng đồng.

Bấm vào đâyhoặc thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon (bìa khác, phiên bản 2nd, 2012)

Lưu ý

R. Brian Stanfield là Giám đốc Nghiên cứu tại Canada Viện văn hóa, một tổ chức phi lợi nhuận có sự hiện diện ở các nước 48; trong hơn năm 50, Viện đã làm việc trong phát triển tổ chức, giáo dục người lớn và trẻ em, phát triển cộng đồng và phương pháp thay đổi xã hội. Cũng như nhiều thập kỷ kinh nghiệm của Brian với tư cách là một nhà giáo dục và nhà nghiên cứu, ông là một nhà lãnh đạo truyền cảm hứng, người đã dành nhiều năm giúp đỡ những người khác trở nên giống nhau. Brian là tác giả của các cuốn sách 5 tập trung vào các phẩm chất cần thiết để lãnh đạo tiến bộ thành công và tạo thuận lợi cho nhóm Nghệ thuật hội thoại tập trung cũng như của Can đảm để lãnh đạo.