Lợi nhuận, Quyền lực và Tiến độ? hoặc Hợp tác, Cộng tác và Cộng đồng
Hình ảnh của Gerd Altmann 

Chịu trách nhiệm lợi nhuận là danh dự. Những người là nhà sản xuất hợp pháp xứng đáng được khen thưởng cho những đóng góp nghiêm túc của họ. Đó là khi lợi nhuận thay thế mối quan tâm cho người khác hoặc cho các hệ sinh thái, một sự gian tà xảy ra theo đó mọi người và mọi thứ phải chịu đựng. Tại thời điểm đó, chúng tôi không phát triển mà đang phát triển.

Những người đạt được quyền lực và để khoảng cách giàu nghèo ngày càng gia tăng chỉ thúc đẩy sự bất bình đẳng, tuyệt vọng, xung đột, hủy hoại sinh thái và đau khổ hệ thống. Lợi nhuận, quyền lực và sự tiến bộ có giá trị gì khi chúng xâm phạm con người và các loài khác, và phá hủy các điều kiện duy trì sự sống? Như Aldo Leopold đã viết,

"Một điều đúng khi nó có xu hướng bảo tồn tính toàn vẹn, ổn định và vẻ đẹp của cộng đồng sinh vật. Nó là sai khi nó có xu hướng khác."

 Từ "tiến bộ" có nghĩa là tiến tới một mục tiêu. Tuy nhiên, chúng tôi muốn tiến về phía trước trên con đường đúng. Trong khi doanh nghiệp tự do đòi hỏi lợi nhuận như một động lực để kích thích năng suất cá nhân, thì xã hội đòi hỏi phúc lợi của lợi ích chung phải được thừa nhận và duy trì. Đối với điều này, chúng tôi tìm đến khu vực công của chúng tôi để bảo vệ lợi ích chung của chúng tôi. Ở đây cũng vậy, chúng tôi thấy ảnh hưởng của lợi ích tư nhân và sức mạnh của tiền và lợi nhuận sẽ lan tỏa. Tác động của nó đối với hình thức chính phủ dân chủ của chúng ta là phá hoại.

DÂN CHỦ

Một thượng nghị sĩ nổi tiếng của Hoa Kỳ từng nói rằng ảnh hưởng của đồng tiền trong việc tài trợ cho các chiến dịch chính trị "............. Là một kế hoạch bán hàng rong ảnh hưởng, cả hai đảng đều cạnh tranh để giữ chức vụ tại vị bằng cách bán đất nước cho người trả giá cao nhất."


đồ họa đăng ký nội tâm


Trong cuốn sách của cô ấy, Tham nhũng của chính trị Hoa Kỳ, nhà báo kỳ cựu của Washington, Elizabeth Drew, viết rằng tiền đang đắm chìm trong sự suy đồi và đe dọa nền tảng của chính nền dân chủ.

Điều này thật đáng ngại. Dân chủ không chỉ là một hình thức của chính phủ. Đó là một cách sống, một công thức cho chỉ các mối quan hệ. Từ "dân chủ" có nghĩa là sự cai trị của người dân. Abraham Lincoln đã mô tả hình thức chính quyền tự trị này là "chính phủ của nhân dân, vì nhân dân, vì nhân dân", chứ không phải chính phủ của một số người, bởi một số người, đối với một số người.

Dân chủ hỗ trợ tự do cá nhân và phẩm giá cơ bản và bình đẳng của tất cả mọi người. Dân chủ, về mặt lý thuyết, là một hình thức chính phủ trong đó quyền lực chính trị thuộc về tất cả người dân. Nó công nhận giá trị nội tại của đầu vào phổ biến và trên diện rộng. Nó mời gọi sự đa dạng phong phú.

Nền dân chủ nói rằng đừng chỉ nhìn vào bản thân và những người cùng chí hướng để tìm câu trả lời; tận dụng những thứ mà người khác phải cung cấp, vì cuộc sống rất đa dạng. Nền dân chủ nói rằng đừng cứng nhắc hoặc thiếu linh hoạt; cởi mở và dễ thích nghi, vì cuộc sống luôn năng động và luôn thay đổi.

Nền dân chủ nói rằng đừng biến sự tham gia trở nên độc quyền; làm cho nó bao trùm, vì cuộc sống là bao trùm. Nền dân chủ nói rằng không bị thu hút bởi các thái cực; tìm kiếm sự điều độ, vì cuộc sống cần sự cân bằng. Nền dân chủ nói rằng không chỉ đại diện cho những người có ảnh hưởng; đại diện cho tất cả, cho cuộc sống đòi công lý. Cuối cùng, Đảng Dân chủ nói rằng đừng làm xáo trộn quá trình này, vì đó là hy vọng sống sót duy nhất của bạn.

Nền dân chủ cần có cơ quan giám sát. Luôn luôn bị bao vây. Điều này xảy ra khi hệ thống kinh tế tư bản và hệ thống chính trị dân chủ của chúng ta xung đột. Dân chủ kêu gọi một chính phủ của, bởi và vì người dân. Chủ nghĩa tư bản kêu gọi lợi nhuận. Khi việc tìm kiếm lợi nhuận đóng một vai trò không cân xứng trong việc bầu chọn các ứng cử viên vào chức vụ công, thì nền dân chủ bị tổn hại.

Khi những người giữ chức vụ thưởng cho những người hảo tâm của họ, thì đó là một sự vi phạm dân chủ. Hình thức tham nhũng được thể chế hóa hợp pháp này làm mất đi tinh thần dân chủ. Khi đạo đức của chính phủ chúng ta bị băng hoại, nền dân chủ sẽ tan rã. Khi chính phủ bị kiểm soát bởi những người tìm kiếm lợi nhuận trên phúc lợi của công ích, thì quá trình dân chủ sẽ trở nên vô ích.

Lợi nhuận, Quyền lực và Tiến độ

Có thể nói gì về lợi nhuận, sức mạnh và sự tiến bộ trong thực tế liên quan và phụ thuộc lẫn nhau trong đó chúng ta tồn tại? Chúng ta là loại người nào cho phép sự chênh lệch kỳ cục tồn tại giữa người giàu và người nghèo? Làm thế nào mà chúng ta cho phép một phần tư gia đình nhân loại của chúng ta phải chịu một cuộc chiến vô vọng và không ngừng nghỉ để sinh tồn, trong khi những người khác trong chúng ta mặc quần áo quá khổ, ăn quá nhiều và ăn quá nhiều đến mức chúng ta phải ăn kiêng đặc biệt giảm cân?

Sự phân phối bất bình đẳng về cơ hội và sự giàu có này không phải là ngẫu nhiên. Thúc đẩy bởi sự thiếu hiểu biết và lòng tham, nó xuất phát từ các nền kinh tế được tổ chức để mang lại lợi ích cho sự thèm ăn vô độ của những kẻ cơ hội. Hầu hết các cá nhân và tổ chức không muốn nhượng lại lợi ích cá nhân vì lợi ích chung. Hầu hết các quốc gia không sẵn sàng nghĩ xa hơn chủ quyền và lợi ích quốc gia. Thay vào đó, bị xiềng xích với những thói quen phá hoại và tầm nhìn ngắn, chúng vi phạm các mối quan hệ với nhau và môi trường. Làm như vậy, họ tòa án thảm họa.

Điều này được thực hiện dưới danh nghĩa lợi nhuận, quyền lực và tiến bộ. Cân nhắc lợi nhuận: Thường thì nó là động lực duy nhất cho nhiều người trong chúng ta, những người hy sinh sự đàng hoàng của con người và bảo vệ môi trường một cách trơ trẽn vì lợi ích cá nhân ngắn hạn. Chúng ta bị thúc đẩy bởi lòng tham quá mức và thiếu ý thức chung.

Con đẻ của lợi nhuận, chủ nghĩa thương mại khám phá, hâm mộ ngọn lửa của chủ nghĩa vật chất. Những khoản tiền khổng lồ được đầu tư để thuyết phục chúng ta rằng chúng ta cần mua và tiêu dùng những sản phẩm thường không cần thiết, thậm chí có hại cho bản thân và môi trường của chúng ta. Sự giàu có và địa vị được tôn vinh. Hình ảnh thay thế chất. Chúng ta cướp bóc và làm cạn kiệt tài nguyên của mình, tra tấn môi trường ốm yếu của chúng ta, tàn sát các loài khác, và làm ô nhiễm tâm trí vốn đã hoang mang của chúng ta. Chúng ta đầu tư vào mục đích gì cho sự phù phiếm chết người này?

Clamoring cho nhiều hơn và nhiều hơn nữa

Những kẻ trục lợi sẽ luôn đòi hỏi nhiều hơn và nhiều hơn nữa. Nhiều người đạt được khối tài sản kếch xù. Mỗi người có nhiều thì có vô số người khác có ít quý giá. Những người gặp phải tình trạng kinh tế bất an ngày càng gia tăng cơn thịnh nộ và sợ hãi. Họ đầy lo lắng và tuyệt vọng thay vì ý thức cộng đồng.

Sự giàu có và quyền lực, say sưa và không thể cưỡng lại, khiến chúng ta mù quáng trước những chênh lệch này và hậu quả cuối cùng của chúng. Những kẻ bóc lột người khác vô tội và phá hủy hệ sinh thái có thể kiêu ngạo khoe khoang về "thành tích" của họ, không biết gì hoặc phủ nhận hành vi vi phạm của họ và hậu quả cuối cùng của hành động của họ.

Thật ngu ngốc và vô trách nhiệm khi tối đa hóa lợi nhuận bất kể chi phí cho con người và môi trường. Tài nguyên thiên nhiên không phải là vô tận tái tạo và tự tạo. Mọi người sẽ chỉ chịu đựng quá nhiều sự bóc lột và đàn áp. Cuối cùng những vi phạm này sẽ dẫn đến nạn đói, sụp đổ kinh tế và cách mạng chính trị.

Tiến trình dân chủ

Quá trình dân chủ thể hiện sự trân trọng cuộc sống, tôn vinh sự đa dạng và sự thừa nhận tính hợp nhất của chúng ta. Đó là một quá trình xuất phát từ bản năng tự do của chúng ta, một sức mạnh không thể cưỡng lại.

Lý tưởng của dân chủ là lý tưởng của nhân loại. Để nền dân chủ trong khu vực công của chúng ta và để chủ nghĩa tư bản trong khu vực tư nhân của chúng ta hoạt động hài hòa với nhau, chúng ta phải hiểu đầy đủ ý nghĩa của sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta: các mối quan hệ lẫn nhau của cuộc sống, vốn duy trì cả hai hệ thống sinh thái và con người, phải được tôn trọng.

Dân chủ là hình thức chính phủ mà chúng tôi đã chọn để bảo vệ các mối quan hệ qua lại này. Ai trong chúng ta, những người làm việc trong khu vực công phải hiểu rõ vai trò bảo vệ của mình. Lợi ích chung không thể bị hy sinh vì lợi ích của kẻ quyền thế.

Ai trong chúng ta lao động trên thị trường tự do cũng có trách nhiệm tương tự. Đầu tiên là ủng hộ, không làm xói mòn quy trình dân chủ. Thứ hai là thu lợi nhuận theo những cách không xâm phạm đến con người hoặc môi trường của chúng ta. Từ việc sử dụng quyền lực một cách hợp lý trong cả hai lĩnh vực, tất cả chúng ta đều có lợi và tiến bộ.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Đường Hampton. © 2001. (Tái bản lần 2: 2017)
www.hamptonroadspub.com

Nguồn bài viết

Bảy từ có thể thay đổi thế giới: Một cách hiểu mới về sự linh thiêng
bởi Joseph R. Simonetta.

Bảy từ có thể thay đổi thế giới: Hiểu biết mới về sự thiêng liêng của Joseph R. Simonetta.BẢY TỪ có sức mạnh thay đổi cuộc sống như chúng ta biết: Cách chúng ta điều hành. Luật chúng tôi ban hành. Cách chúng tôi kinh doanh. Cách chúng ta đối xử với nhân viên, môi trường của chúng ta, với nhau và với chính chúng ta. Khi chúng ta làm theo BẢY LỜI này, cuộc sống của chúng ta thay đổi. Khi cuộc sống của chúng ta thay đổi, thế giới của chúng ta cũng thay đổi.

Để làm theo những BẢY TỪ này đòi hỏi phải hiểu rõ về thực tế mà chúng ta đang tồn tại. Chỉ khi đó, chúng ta mới cải thiện chất lượng cuộc sống của mình, ngăn chặn và đảo ngược đà phá hoại và không bền vững của chúng ta, chấm dứt đau khổ bất cần của chúng ta, cùng nhau thịnh vượng, tìm kiếm hòa bình, duy trì nhân loại và phát triển nền văn minh của chúng ta.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này (Phiên bản 2nd)

Thêm sách của tác giả này

Lưu ý

Joseph R. SimonettaJoseph R. Simonetta có bằng thạc sĩ kiến ​​trúc của Đại học Colorado. Anh ấy có bằng thạc sĩ thần học của trường Harvard Divinity, và anh ấy cũng học tại trường Yale Divinity. Ông có bằng cử nhân kinh doanh tại Đại học Penn State.

Anh từng là sĩ quan Quân đội, vận động viên chuyên nghiệp, lập trình viên máy tính, doanh nhân kiêm doanh nhân, nhà thiết kế kiến ​​trúc, nhà hoạt động môi trường, tác giả, hai lần được đề cử vào Quốc hội và được đề cử tổng thống. Cuốn sách này dựa trên loạt bài giảng của ông, "Kinh ngạc thế giới, Nói sự thật đơn giản."

Truy cập trang web của Joe tại 7 AdWordsChangeTheWorld.com