Làm thế nào để Mỹ có thể chữa lành khỏi kỷ nguyên Trump? Bài học từ Đức
Những người ủng hộ Trump đụng độ với cảnh sát và lực lượng an ninh khi mọi người cố gắng xông vào Tòa nhà Quốc hội Hoa Kỳ ở Washington, DC, vào ngày 6 tháng 2021 năm XNUMX.
Joseph Prezioso / AFP qua Getty Images

So sánh giữa Hoa Kỳ dưới thời Trump và Đức thời Hitler một lần nữa được thực hiện sau bão ở Capitol Hoa Kỳ vào ngày 6 tháng XNUMX, 2021.

Ngay cả trong mắt các học giả lịch sử Đức như tôi, người trước đó đã cảnh báo về bản chất rắc rối của những phép loại suy như vậyKhông thể phủ nhận, chiến lược duy trì quyền lực của Trump đã chứng minh rằng ông ta có những đặc điểm của chủ nghĩa phát xít. Đúng như vở kịch phát xít, trong đó bao gồm chủ nghĩa siêu quốc gia, tôn vinh bạo lực và tôn sùng các nhà lãnh đạo phản dân chủ, Trump đã đưa ra một thuyết âm mưu rằng cuộc bầu cử gần đây là gian lận và kích động bạo lực chống lại các đại diện được bầu cử dân chủ của người dân Mỹ.

Điều này không có nghĩa là Trump đột nhiên nổi lên như một Hitler mới. Sự thèm khát quyền lực của nhà độc tài Đức gắn bó chặt chẽ với tư tưởng phân biệt chủng tộc, đã mở ra một cuộc chiến tranh diệt chủng toàn cầu. Đối với Trump, sự cần thiết phải thỏa mãn cái tôi của chính mình dường như là động lực chính trong chính trị của ông.

Nhưng điều đó không thay đổi thực tế rằng Trump cũng là mối nguy hiểm chết người đối với nền dân chủ Mỹ giống như Hitler đối với Cộng hòa Weimar. Nền dân chủ đầu tiên trên đất Đức đã không sống sót trước sự tấn công dữ dội của Đức quốc xã.


đồ họa đăng ký nội tâm


Nếu nước Mỹ sống sót sau các cuộc tấn công của Trump và những người ủng hộ ông, công dân của nước này sẽ làm tốt khi nhìn vào số phận của nước Đức và những bài học mà nước này mang lại cho người Mỹ tìm cách cứu, hàn gắn và đoàn kết nước cộng hòa của họ.

Từ hệ tư tưởng Quốc xã đến nền dân chủ

Sản phẩm Cộng hòa Weimar, nền dân chủ đầu tiên trên đất Đức, chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Được thành lập vào năm 1918, nó đã xoay sở để tồn tại trong cuộc hỗn loạn chính trị vào đầu những năm 1920, nhưng không chịu nổi cuộc khủng hoảng do cuộc Đại suy thoái mang lại. Do đó, nó không phải là lịch sử của Cộng hòa Weimar thất bại mà là lịch sử của Cộng hòa liên bang, thành lập năm 1949, cung cấp manh mối quan trọng.

Cũng giống như Weimar, Cộng hòa Liên bang Tây Đức được thành lập sau hậu quả của một cuộc chiến tranh tàn khốc, Thế chiến thứ hai. Và, giống như Weimar, nhà nước mới của Đức phải đối mặt với một số lượng lớn công dân phản dân chủ sâu sắc. Tệ hơn nữa, nhiều người trong số họ đã tham gia vào Holocaust và những tội ác kinh tởm khác chống lại loài người.

Trong thập kỷ đầu tiên sau chiến tranh, đa số người Đức vẫn tin rằng chủ nghĩa Quốc xã đã là một ý tưởng tốt, chỉ được thực hiện một cách tồi tệ. Đây là một điểm khởi đầu nghiêm túc, nhưng nền dân chủ thứ hai của Đức không chỉ tồn tại mà còn phát triển mạnh mẽ, và cuối cùng nó đã phát triển thành một trong những nền dân chủ ổn định nhất trên toàn thế giới.

Làm thế nào?

Các bị cáo tội ác chiến tranh của Đức ngồi trong phòng xử án tại phiên tòa Nuremberg vào tháng 1945 năm XNUMX. Trong số đó có Hermann Goering, Rudolf Hess và Joachim Von Ribbentrop.
Các bị cáo tội ác chiến tranh của Đức ngồi trong phòng xử án tại phiên tòa Nuremberg vào tháng 1945 năm XNUMX. Trong số đó có Hermann Goering, Rudolf Hess và Joachim Von Ribbentrop.
Mondadori Portfolio của Getty Images)

Sự phân hóa: 'Quá trình đau đớn và vô đạo đức'

Trước hết, đã có sự tính toán hợp pháp về quá khứ, bắt đầu bằng việc xét xử và truy tố một số thành phần tinh hoa của Đức Quốc xã và tội phạm chiến tranh. Điều đó xảy ra đầu tiên lúc Thử nghiệm Nuremberg, được tổ chức bởi Đồng minh vào năm 1945 và 1946, trong đó Đức quốc xã hàng đầu bị xét xử vì tội diệt chủng và tội ác chống lại loài người. Một tính toán quan trọng hơn đã xảy ra trong Thử nghiệm Frankfurt Auschwitz giữa những năm 1960, trong đó 22 quan chức của SS, tổ chức bán quân sự ưu tú của Đảng Quốc xã, đã bị xét xử cho các vai trò mà họ đảm nhận tại trại tử thần Auschwitz-Birkenau.

Để bảo vệ nền dân chủ mới của Đức khỏi sự chia rẽ chính trị đã gây khó khăn cho chính phủ nghị viện trong thời kỳ Weimar, một luật bầu cử đã được đưa ra nhằm ngăn chặn sự gia tăng của các đảng cực đoan nhỏ. Đây là mệnh đề "5 phần trăm", trong đó quy định rằng một đảng phải giành được tối thiểu 5% số phiếu bầu toàn quốc để nhận được bất kỳ đại diện nào trong quốc hội.

Trong một mạch tương tự, Điều 130 Bộ luật Hình sự Đức đã coi “kích động quần chúng” là tội hình sự để ngăn chặn sự truyền bá tư tưởng cực đoan, lời nói căm thù và kêu gọi bạo lực chính trị.

Tuy nhiên, những nỗ lực này cũng quan trọng và đáng ngưỡng mộ như những nỗ lực xua đuổi ma quỷ của Đức Quốc xã, nhưng chỉ riêng chúng không phải là thứ giúp người Đức giữ vững lập trường dân chủ sau năm 1945. Vì vậy, việc hội nhập thành công các lực lượng phản dân chủ vào nhà nước mới cũng vậy.

Đây là một quá trình đau đớn và vô đạo đức. Vào tháng 1945 năm XNUMX, Đảng Quốc xã đã khoảng 8.5 triệu thành viên - có nghĩa là, đáng kể là hơn 10% toàn bộ dân số. Sau khi phát xít Đức đầu hàng vô điều kiện, nhiều người trong số họ tuyên bố rằng họ chỉ là thành viên danh nghĩa.

Những nỗ lực như vậy để thoát khỏi tình trạng không có scot đã không có tác dụng đối với những người nổi tiếng của Đức Quốc xã đã xét xử tại Nuremberg, nhưng nó chắc chắn có tác dụng đối với nhiều Đức quốc xã cấp thấp hơn dính líu đến vô số tội ác. Và với sự ra đời của Chiến tranh Lạnh, ngay cả những người bên ngoài nước Đức cũng sẵn sàng xem xét những hành vi phạm tội này.

Phân biệt hóa, nỗ lực của Đồng minh nhằm thanh trừng xã hội, văn hóa và chính trị Đức, cũng như báo chí, kinh tế và tư pháp, của chủ nghĩa Quốc xã, nhanh chóng biến mất và chính thức bị loại bỏ vào năm 1951. Kết quả là, nhiều người Quốc xã đã hòa nhập vào một xã hội mới đang nổi lên chính thức cam kết vì dân chủ và nhân quyền.

Konrad Adenauer, thủ tướng Tây Đức đầu tiên, nói vào năm 1952 rằng đã đến lúc "Để kết thúc với vụ đánh hơi này của Đức Quốc xã." Anh không nói điều này một cách hào sảng; xét cho cùng, anh ta đã từng là đối thủ của Đức Quốc xã. Với anh ấy, điều này "Im lặng giao tiếp" về quá khứ của Đức Quốc xã - một thuật ngữ do nhà triết học người Đức Hermann Lübbe đặt ra - là cần thiết trong những năm đầu này để đưa những người Đức quốc xã cũ vào nhà nước dân chủ.

Những người ủng hộ cách tiếp cận này cho rằng nơi nào sẽ quan trọng hơn là nơi người ta đã đến.

Một cuộc sống trang nghiêm

Đối với nhiều người, sự thất bại trong việc đạt được công lý này là một cái giá quá đắt phải trả cho sự ổn định dân chủ. Nhưng chiến lược cuối cùng đã mang lại kết quả. Mặc dù gần đây sự phát triển của đảng cực hữu và dân tộc chủ nghĩa "Thay thế cho nước Đức", Đức vẫn dân chủ và không trở thành mối đe dọa đối với hòa bình thế giới.

Đồng thời, có những nỗ lực ngày càng tăng để đối đầu với quá khứ của Đức Quốc xã, đặc biệt là sau cuộc biến động năm 1968, khi một thế hệ trẻ Đức mới thách thức thế hệ cũ về hành vi của họ trong thời Đệ tam Đế chế.

Năm 1968, những người Đức trẻ tuổi đã biểu tình chống lại thế hệ cũ về nhiều mối quan tâm, bao gồm cả hành vi của họ trong thời Đệ tam Đế chế.
Năm 1968, những người Đức trẻ tuổi đã biểu tình chống lại thế hệ cũ về nhiều mối quan tâm, bao gồm cả hành vi của họ trong thời Đệ tam Đế chế.
Karl Schnörrer / liên minh hình ảnh qua Getty Images

Một yếu tố quan trọng khác đã giúp quá trình chuyển đổi dân chủ của Đức thành công: một thời kỳ tăng trưởng kinh tế phi thường trong thời kỳ hậu chiến. Hầu hết những người Đức bình thường đều được hưởng lợi từ sự thịnh vượng này, và nhà nước mới thậm chí còn tạo ra một hệ thống phúc lợi hào phóng để đệm họ chống lại các lực lượng khắc nghiệt của thị trường tự do.

Nói tóm lại, ngày càng nhiều người Đức chấp nhận nền dân chủ vì nó mang lại cho họ một cuộc sống đàng hoàng. Kết quả là, triết gia Khái niệm "lòng yêu nước theo hiến pháp" của Jürgen Habermas - như một người diễn giải đã nói, rằng sự gắn bó chính trị của công dân với đất nước của họ “phải tập trung vào các chuẩn mực, các giá trị và gián tiếp hơn là các thủ tục của một hiến pháp dân chủ tự do” - cuối cùng đã thay thế các hình thức chủ nghĩa dân tộc cũ hơn, tàn bạo hơn.

Trong những tuần và tháng tới, người Mỹ sẽ tranh luận về những cách hiệu quả nhất để trừng phạt những kẻ đã xúi giục bạo lực chính trị gần đây. Họ cũng sẽ xem xét cách khôi phục lòng tin vào nền dân chủ của hàng triệu người đã ủng hộ Donald Trump và vẫn tin vào những lời nói dối của nhà khoa học này.

Những người bảo vệ nền dân chủ Mỹ sẽ làm tốt việc nghiên cứu kỹ lưỡng cách tiếp cận đau đớn nhưng cuối cùng thành công của Cộng hòa Liên bang Đức để vượt ra khỏi chủ nghĩa phát xít.

Hoa Kỳ thấy mình ở một địa điểm và thời gian khác với nước Đức thời hậu chiến, nhưng thách thức là tương tự: làm thế nào để từ chối, trừng phạt và ủy quyền cho những kẻ thù mạnh mẽ của nền dân chủ, theo đuổi một cách tính toán trung thực về chủ nghĩa phân biệt chủng tộc bạo lực trong quá khứ, và ban hành chính trị và các chính sách kinh tế xã hội sẽ cho phép tất cả mọi người có một cuộc sống đàng hoàng.

Lưu ýConversation

Sylvia Taschka, Giảng viên Lịch sử, Wayne State University

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

phá vỡ

Sách liên quan:

Bàn về chế độ chuyên chế: Hai mươi bài học từ thế kỷ XNUMX

bởi Ti-mô-thê Snyder

Cuốn sách này đưa ra những bài học từ lịch sử để bảo tồn và bảo vệ nền dân chủ, bao gồm tầm quan trọng của các thể chế, vai trò của từng công dân và sự nguy hiểm của chủ nghĩa độc tài.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Bây giờ là thời của chúng ta: Quyền lực, mục đích và cuộc đấu tranh vì một nước Mỹ công bằng

bởi Stacey Abrams

Tác giả, một chính trị gia và nhà hoạt động, chia sẻ tầm nhìn của mình về một nền dân chủ toàn diện và công bằng hơn, đồng thời đưa ra các chiến lược thiết thực để tham gia chính trị và huy động cử tri.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Các nền dân chủ chết như thế nào

của Steven Levitsky và Daniel Ziblatt

Cuốn sách này xem xét các dấu hiệu cảnh báo và nguyên nhân dẫn đến sự tan vỡ của nền dân chủ, dựa trên các nghiên cứu điển hình trên khắp thế giới để đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách thức bảo vệ nền dân chủ.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Nhân dân, Không: Lược sử Lịch sử Chống Chủ nghĩa Dân túy

bởi Thomas Frank

Tác giả đưa ra lịch sử các phong trào dân túy ở Hoa Kỳ và phê bình hệ tư tưởng "chống chủ nghĩa dân túy" mà ông cho rằng đã cản trở tiến bộ và cải cách dân chủ.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Nền dân chủ trong một cuốn sách hoặc ít hơn: Nó hoạt động như thế nào, tại sao nó không hoạt động và tại sao việc khắc phục nó lại dễ dàng hơn bạn nghĩ

bởi David Lít

Cuốn sách này cung cấp một cái nhìn tổng quan về nền dân chủ, bao gồm những điểm mạnh và điểm yếu của nó, đồng thời đề xuất những cải cách để làm cho hệ thống phản ứng nhanh hơn và có trách nhiệm giải trình hơn.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng