Nhà sử học nổi tiếng Arnold Toynbee tuyên bố rằng các nền văn minh xuất hiện và phát triển khi họ bị chi phối bởi một thiểu số sáng tạo truyền cảm hứng cho người dân. Đổi lại, các nền văn minh bước vào sự suy giảm khi thiểu số thống trị không truyền cảm hứng cho những người còn lại và thích tuân theo một nguyên trạng cai trị quyền lực. Có phải chúng ta đang được truyền cảm hứng?

Dường như chúng ta đang gặp nguy hiểm trong thế giới quan chung của chúng ta bị đình trệ và do đó quá trình suy nghĩ cá nhân của chúng ta bị dừng lại; thế giới quan cũng phải phát triển như cấu trúc xã hội và các mối quan hệ của chúng ta. Niềm tin cứng nhắc liên tục đặt ra cho rằng kiến ​​thức hiện tại của chúng ta vượt trội so với các nhóm kiến ​​thức và trí tuệ trước đây không chỉ sai lầm mà còn gây hiểu lầm và gây tổn hại.

Cần thiết: Khoa học mới với ý nghĩa tâm linh

Thông tin mới cần được đưa vào các kiểu suy nghĩ của chúng ta để khoa học mới sẽ có ý nghĩa tâm linh (như ý thức lượng tử). Ví dụ, tăng kiến ​​thức về bản chất và chức năng của các trường năng lượng và cách cuộc sống của chúng ta và hành tinh này bị ảnh hưởng ở mức độ lớn bởi sóng điện từ và biến động sẽ bắt đầu đặt vấn đề ở một góc nhìn khác.

Sau đó, chúng ta sẽ hiểu rằng Trái đất mang và truyền năng lượng điện từ thông qua các dòng chảy tự nhiên như chuyển động của nước và không khí, và một số khu vực trên Trái đất được tích điện dương trong khi các vùng khác tích điện âm. Điều này sau đó sẽ cho chúng ta thấy các kiểu thời tiết của Trái đất phụ thuộc vào sự hấp dẫn và dòng chảy của dòng điện từ dương / âm. Từ đó, chúng ta sẽ biết rằng một số công nghệ hiện tại của chúng ta, và thực sự là vũ khí quân sự của chúng ta, ảnh hưởng đến sự cân bằng này.

Kiến thức về lưới và đường năng lượng của Trái đất và các đặc tính địa từ mà lưới điện ảnh hưởng đến bề mặt hành tinh cần phải thay đổi trong tương lai gần từ rìa của khoa học thay thế (nơi nó đã bị chính thống loại bỏ) . Sau đó chúng ta có thể nhận ra rằng các sự kiện tự nhiên như bão và động đất không phải là sự hỗn loạn trong chuyển động của chúng mà được kết nối với dòng từ và / hoặc nhiễu loạn. Tiếp tục không biết gì về các lực lượng tự nhiên như vậy sẽ đến với một chi phí lớn.

Tư duy mới nổi lên như những chuyển động văn hóa

Với sự kết thúc của giai đoạn văn hóa hiện tại và ý thức kiểm soát và ngăn chặn của nó, chúng ta thấy các ví dụ về tư duy mới xuất hiện như các phong trào văn hóa: trở lại tôn trọng sử dụng năng lượng và tài nguyên thiên nhiên, lợi ích của chủ nghĩa khu vực / chủ nghĩa địa phương, phát triển thực phẩm của chính chúng ta và / hoặc bảo trợ thị trường của nông dân địa phương, và hướng tới sự bền vững của địa phương.

Quay trở lại với những hệ thống cân bằng tự nhiên hơn này không có nghĩa là quay trở lại lối sống nguyên thủy hơn; thay vào đó, nó biểu thị việc tiến tới những cách tồn tại cơ bản hơn. Chúng bao gồm việc phát triển nhận thức về tinh thần, cảm xúc và tâm linh cho các mục đích sáng tạo và duy trì cuộc sống, chẳng hạn như tạo ra các mục tiêu về cách tốt nhất để sử dụng các kỹ năng và năng lực cá nhân của mỗi người, và tham gia những năng lực này vì lợi ích chung. Cuộc sống cá nhân cần dựa trên sự phát triển bản thân và học hỏi trí tuệ, phát triển các kỹ năng cá nhân thành những đóng góp hữu ích, làm việc như một phần của cộng đồng lớn hơn và làm việc / phát triển hài hòa với thiên nhiên và các quy luật tự nhiên.

Không có mâu thuẫn giữa việc trở thành một cá nhân sáng tạo và là một phần của một cộng đồng được truyền cảm hứng. Không có sự chế giễu là một phần của các gia đình lớn hơn, mở rộng. Áp lực phải rời khỏi nhà và đến thành phố làm cho nó thành thế giới là những mô hình tiêu dùng đã giúp phá hủy đơn vị gia đình và cộng đồng. Các mô hình mới nổi có thể sẽ thấy các gia đình lớn ngày càng trở thành một phần của các cộng đồng đang phát triển. Điều này có thể một lần nữa dẫn đến sự phát triển của các doanh nghiệp cộng đồng / gia đình, vườn cộng đồng và thực phẩm tự trồng, và sự gia tăng tự cung tự cấp của cộng đồng.

Có thực sự rất khó để lấy lại tâm trí của chúng ta từ rãnh lặp đi lặp lại của ma trận kiểm soát người tiêu dùng của chúng ta, nơi niềm tin, cảm xúc và ham muốn của chúng ta bị thao túng một cách trắng trợn? Nếu chỉ được Là đủ? Chúng ta không phải là người giỏi nhất trong số những người giỏi nhất nếu chúng ta cảm thấy thoải mái với con người chúng ta. Không có cạnh tranh xã hội nếu chúng ta xem xã hội là hợp tác, giao tiếp và chia sẻ. Có lẽ một trong những đóng góp to lớn mà mỗi chúng ta có thể thực hiện là bằng cách truyền bá tính tích cực và thiếu sợ hãi thông qua tất cả các tương tác xã hội của chúng ta - nói cách khác, để tâm trí ý thức của chúng ta hoạt động cùng với trái tim trực giác của chúng ta.

Hợp nhất tâm trí và trái tim

Trong suốt cuốn sách này, tôi đã nhấn mạnh sự cần thiết phải suy nghĩ cho chính mình và thoát khỏi các chương trình và điều kiện cũ. Tôi đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc một người có ý thức về ý nghĩ và hành vi của chính mình, cũng như tác động và mở ra các sự kiện bên ngoài. Nhận thức cảnh báo này - trạng thái của hoạt động có ý thức - có ảnh hưởng cơ bản đến trạng thái của một người. Nó cũng có ảnh hưởng chính đến cảm xúc và tình cảm của chúng ta. Điều này đặc biệt quan trọng vì nó thường thông qua những cảm xúc mà ma trận xã hội cố gắng gây ảnh hưởng và ép buộc.

Trái tim con người đã được biến đổi, một cách cẩn thận và có chủ ý, để đại diện cho những người biểu lộ cảm xúc cơ bản. Trái tim bây giờ có những âm bội, về lễ vật Valentine, theo đuổi ham muốn, chinh phục dục vọng và những ý nghĩa tương tự vô tận. Trong thế giới công nghệ tiến bộ của chúng ta - tính hiện đại hợp lý và khoa học thực chứng - phẩm chất trái tim của chúng ta chủ yếu dựa trên những cảm xúc và mong muốn thấp hơn. Do đó, nhiều người thường vô tình biểu lộ những năng lượng cảm xúc không cân bằng và kém phát triển.

Các điều kiện xã hội của chúng ta đã tạo ra cảm giác sợ hãi về việc bộc lộ và thể hiện trái tim cảm xúc của chúng ta. Nhiều nam giới sợ bị gọi là nữ tính và cảm xúc thường được coi là “điểm yếu” của phụ nữ. Do đó, năng lượng cảm xúc của con người phải chịu một quá trình kiểm soát và ngăn chặn tương tự như quá trình của tâm trí có ý thức của chúng ta. Và kết quả của việc này cũng giống nhau: tiềm năng con người của chúng ta kém phát triển. Rốt cuộc, hãy tưởng tượng bạn đang cố gắng kiểm soát (xin lỗi, quản lý) khối người có toàn quyền kiểm soát và thể hiện cảm xúc của chính họ? Nỗi sợ hãi sẽ lăn khỏi lưng chúng ta như những viên thạch.

© 2012 của Kingsley L. Dennis. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của Inside Traditions, Inc.
www.innertraditions.com

Nguồn bài viết:

Cuộc đấu tranh cho tâm trí của bạn: Sự tiến hóa có ý thức và trận chiến để kiểm soát cách chúng ta nghĩ
bởi Kingsley L. Dennis.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Kingsley L. Dennis, Tiến sĩ, là một nhà xã hội học, nhà nghiên cứu và nhà văn. Ông là đồng tác giả cuốn 'After the Car' (Polity, 2009), chuyên nghiên cứu về các xã hội dầu mỏ thời kỳ đỉnh cao và tính di động. Ông cũng là tác giả của 'Cuộc đấu tranh cho tâm trí của bạn: Sự tiến hóa có ý thức & Cuộc chiến để kiểm soát cách chúng ta suy nghĩ' (2012). Kingsley cũng là người đồng khởi xướng Phong trào Dịch chuyển Thế giới và là người đồng sáng lập WorldShift International. Ông là tác giả của nhiều bài báo về lý thuyết phức tạp, công nghệ xã hội, truyền thông phương tiện mới và sự tiến hóa có ý thức. Ghé thăm blog của anh ấy tại: betweenbothworlds.blogspot.com/ Anh ấy có thể được liên lạc tại trang web cá nhân của mình: www.kingsleydennis.com.