Đêm qua, chúng tôi ngồi nướng ngày Bastille và xem một màn pháo hoa rực rỡ ở Tháp Eiffel từ cửa sổ của chúng tôi. Chúng tôi rất vui mừng, không biết gì về các sự kiện đang diễn ra ở Nice, cách đó gần như 600. Tôi đã thận trọng khi chúng tôi đi dạo trên đường phố Paris vào đầu ngày, để ý đến ý nghĩa biểu tượng của một cuộc tấn công ở thủ đô của Pháp vào ngày độc lập của đất nước.

Nhưng tôi đã tin tưởng một cách hợp lý rằng lực lượng an ninh Paris có thể bảo vệ đám đông tập hợp cho một trong những sự kiện quan trọng nhất của lịch sau một tháng theo dõi họ xem xét kỹ lưỡng đám đông tại fanzone ở Paris trong cuộc thi bóng đá hàng đầu châu Âu, diễn ra ít hơn một một phần tư dặm từ căn hộ của chúng tôi.

Đáng thương thay, cuộc tấn công ở Nice một lần nữa chứng minh rằng các xã hội mở có rất nhiều mục tiêu dễ bị tổn thương rằng các cơ hội cho cuộc tàn sát là rất nhiều.

Pháp đã trở thành tâm điểm của bạo lực khủng bố ở châu Âu bởi vì, theo quan điểm của tôi, về ba yếu tố. Đầu tiên, nó vẫn có dân số Hồi giáo lớn nhất ở Tây Âu - ở trên bảy phần trăm dân số. Thứ hai, dân số đó đã trở nên không bị ảnh hưởng bởi năm bỏ bê kinh tế và dẫn đến nghèo đói. Và thứ ba, Pháp đã theo đuổi chính sách xâm lược chống lại các chiến binh thánh chiến ở Bắc Phi và Trung Đông.

Tỷ lệ áp đảo của dân số Hồi giáo đó vẫn bị động hoặc tham gia vào cuộc tranh luận dân chủ về những vấn đề này. Nhưng, song song, các yếu tố này đã cung cấp môi trường trong một phút, không bị ảnh hưởng, cây nhà lá vườn và rìa cực đoan để phát triển. Và - như các cuộc tấn công từ California và Dallas đến Brussels, Paris và Nice chứng minh - không cần nhiều người gây ra sự hỗn loạn.

Cơ quan chức năng có xác định Mohamad Lahouaiej Bouhel, một người Pháp gốc Tunisia, là người tấn công. Không có bằng chứng nào về việc có bao nhiêu người khác dàn xếp vụ tấn công. Nhưng câu hỏi làm thế nào để bảo vệ chống lại tình trạng hỗn loạn như vậy vẫn là một trong những vấn đề không thể hòa tan của các xã hội phương Tây hiện đại.

Quốc phòng và an ninh

Tôi đã dành nhiều thời gian trong hai tháng qua với tư cách là một học giả thỉnh giảng tại một viện nghiên cứu có tên IRSEM nằm trong bộ quốc phòng của Pháp, nằm ở Ecole Militaire, ngay phía bên kia đường từ Tháp Eiffel.

Tôi đã phỏng vấn nhiều nhà phân tích quốc phòng và các quan chức quân đội. Một chủ đề tuân theo là sự phân biệt truyền thống giữa an ninh công cộng và quốc phòng đã bị xóa nhòa đến mức chúng không thể phân biệt được. Hải quân Pháp bảo vệ bờ biển chống lại sự xâm nhập của khủng bố. Quân đội bảo vệ đường phố của nó chống lại các cuộc tấn công khủng bố.

Sự cố này được biểu tượng bằng tình trạng khẩn cấp tồn tại ở Pháp ngày nay, một điều mà Tổng thống Hollande đã hứa sẽ kết thúc trong một cuộc phỏng vấn được phát trên truyền hình quốc gia ngày hôm qua. Đáng buồn thay, trong vài giờ của cuộc tấn công, ông tuyên bố nó sẽ phải được gia hạn.

{youtube}X8JxD1pKIws{/youtube}

Trong thực tế điều này có nghĩa là lực lượng quân sự của Pháp có mặt ở mọi địa điểm du lịch ở Paris. Điều đó có nghĩa là các phòng tại một khách sạn bên kia đường từ căn hộ của chúng tôi thường trống và các thương nhân địa phương phàn nàn về thiếu khách du lịch mùa hè này. Nó có nghĩa là mọi người nhìn nhau với sự nghi ngờ. Và điều đó có nghĩa là có sự chậm trễ liên tục trên hệ thống đường sắt Metro huyền thoại của Paris vì các gói đáng ngờ.

Chủ nghĩa thánh chiến không đại diện cho một mối đe dọa hiện hữu đối với Pháp: chính sự tồn tại của nó không bị đe dọa. Nhưng kết cấu xã hội của cuộc sống ở Pháp đang bị sờn ở rìa.

Kẻ thù là ai?

Tất cả những sự kiện này, tuy nhiên, phải được giữ trong quan điểm.

Chúng ta sẽ không bao giờ trở nên bực bội khi nhìn thấy máu trên đường phố của các thành phố châu Âu, mặc dù chúng ta có thể phải làm quen với nó như chúng ta có ở Trung Đông - ít nhất là trong ngắn hạn. Và chúng ta không nên đánh mất ai là kẻ thù của chúng ta.

Những kẻ tấn công là bừa bãi. Một báo cáo Tôi đọc vào đầu giờ lưu ý rằng một trong những nạn nhân đầu tiên của vụ tấn công Nice là một người mẹ Hồi giáo, bị giết khi con trai đứng cạnh cô.

Đây không phải là một cuộc chiến của các tôn giáo, hoặc của các nền văn minh. Đó là một cuộc chiến giữa văn minh và man rợ.

Vì vậy, tôi sẽ đưa vào một số địa điểm du lịch đáng chú ý nhất của Paris ngày hôm nay. Đó là vũ khí duy nhất mà tôi có.

Simon Reich hiện đang là một khách viếng thăm tại IRSEM, được tài trợ bởi Quỹ Gerda Henkel

Giới thiệu về Tác giả

Simon Reich, Giáo sư Bộ phận các vấn đề toàn cầu và Khoa Khoa học Chính trị, Đại học Rutgers Newark

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon