Mặt nạ và nhiệm vụ: Quyền cá nhân và quy định của chính phủ đều cần thiết cho một xã hội tự do
Cư dân xếp hàng trong xe hơi của họ vào cuối tháng 2020 năm XNUMX tại một địa điểm phân phối thực phẩm ở Clermont, Florida, nơi nhiều người đói vì đại dịch.
Paul Hennessy / Hình ảnh SOPA / LightRocket qua Getty Images

Gần đây, tôi đã suy nghĩ rất nhiều về sự căng thẳng giữa việc đòi hỏi “quyền cá nhân” - theo nghĩa quyết định có đeo mặt nạ hay không - và kêu gọi chính phủ của chúng ta hành động nhiều hơn để bảo vệ chúng ta khỏi virus coronavirus đại dịch.

Tôi là một nhà lý luận chính trị, có nghĩa là tôi nghiên cứu cách các cộng đồng được tổ chức, cách thực thi quyền lực và cách mọi người liên hệ với nhau trong và giữa các cộng đồng. Tôi đã nhận ra - qua trò chuyện với bạn bè và nghĩ về các cuộc biểu tình phản đối các hạn chế liên quan đến COVID-19 đã diễn ra trên khắp đất nước - rằng nhiều người không hiểu rằng quyền cá nhân và quyền lực nhà nước không thực sự đối lập nhau.

Các luật và chính sách mà chính phủ ban hành thiết lập khuôn khổ cho việc thực hiện các quyền của chúng tôi. Vì vậy, việc chính phủ không hành động không nhất thiết phải trao quyền cho công dân. Nó có thể, một cách hiệu quả, lấy đi quyền lực của chúng ta, khiến chúng ta ít có khả năng hành động để giải quyết nhu cầu của mình.

'Cuộc chiến của tất cả chống lại tất cả'

Những người sáng lập đã nêu trong Tuyên ngôn Độc lập rằng "các chính phủ được thành lập cho nam giới ... để đảm bảo quyền của họ ... được sống, tự do và theo đuổi hạnh phúc."


đồ họa đăng ký nội tâm


Những mục tiêu đó không thể được theo đuổi một cách cá nhân nếu không có chính phủ giúp tạo ra những điều kiện cần thiết cho cuộc sống tập thể. Như Thomas Hobbes đã nhận ra gần XNUMX thế kỷ trước, nếu mọi người chỉ làm theo ý mình thì không ai có thể tin tưởng được ai. Chúng ta kết thúc với sự hỗn loạn, không chắc chắn và “chiến tranh của tất cả chống lại tất cả".

Quyền lợi trở nên vô giá trị.

Nghịch lý này - về sự cần thiết của chính phủ để cho phép theo đuổi hiệu quả các mục tiêu cá nhân - là đặc biệt nghiêm trọng trong tình hình COVID-19 và cuộc khủng hoảng kinh tế tiếp theo của nó. Giữa một đại dịch đang hoành hành, mọi người có quyền làm nhiều thứ, nhưng họ có thực sự tự do thực hiện chúng?

12 14 2 Một chiếc xe buýt nhắc nhở mọi người 'Không đeo mặt nạ Không đi xe' vào tháng 2020 năm XNUMX (mặt nạ và quy định quyền cá nhân và quy định của chính phủ đều cần thiết cho một xã hội tự do)
Một chiếc xe buýt nhắc nhở mọi người 'Không đeo mặt nạ không đi xe' vào tháng 2020 năm XNUMX.
Ben Hasty / MediaNews Group / Reading Eagle qua Getty Images

Bạn có thể cảm thấy không được hưởng những lợi ích từ các quyền cá nhân của mình khi bạn phải tham gia vào một quá trình liên tục đánh giá rủi ro: Ra khỏi nhà tôi có an toàn không? Đi làm? Cho con tôi đi học? Để thăm những người thân yêu của tôi?

Thậm chí, nhiều người phải đối mặt với những câu hỏi đó từ những khía cạnh rất khác nhau: Người lao động “cần thiết” đã phải đưa ra quyết định về việc đi làm và có nguy cơ mắc bệnh tật hoặc tử vong, hay ở nhà để bảo vệ bản thân và gia đình của họ và có nguy cơ đói và vô gia cư. Những người không an toàn trong nhà của họ, bởi vì họ sống với cha mẹ hoặc bạn tình bạo hành phải lựa chọn giữa nguy cơ ở lại và nguy hiểm khi rời đi. Ngay cả những người làm việc từ xa đánh giá rủi ro mỗi khi họ rời khỏi nhà, đặc biệt là hiện nay, tình trạng nhiễm trùng đã gia tăng, do không có các chuẩn mực chung, rõ ràng về cách xa xã hội, đeo khẩu trang và các biện pháp phòng ngừa khác chống lại sự lây lan của dịch bệnh.

Khuôn khổ tập thể

Tuy nhiên, mỗi người trải nghiệm những điều này như những lựa chọn cá nhân vì chính phủ liên bang và tiểu bang có thất bại trong việc cung cấp một khuôn khổ tập thể thực sự trong đó mọi người có thể an toàn hơn.

Ví dụ, mọi người có thể biết rằng nếu mọi người đeo mặt nạ trước sự chứng kiến ​​của người khác, hãy duy trì khoảng cách xã hội và tránh những đám đông lớn, nó sẽ tương đối an toàn ra ngoài công chúng. Nhưng điều đó mục tiêu không thể đạt được chỉ bằng các hành động tự nguyện của cá nhân, vì lợi ích chỉ đạt được khi hầu hết hoặc tất cả chúng ta tham gia.

Cách duy nhất để đảm bảo rằng mọi người sẽ đeo khẩu trang - được hiểu là một hành động quan tâm của cộng đồng và tập thể, một hành động được thực hiện để bảo vệ người khác, cũng như chính chúng ta - là chính phủ yêu cầu đeo khẩu trang vì nó cần thiết cho bảo vệ sự sống.

Việc các chính phủ có thể yêu cầu người lái xe phải có bảo hiểm nếu họ được phép đăng ký và lái xe ô tô, hoặc tất cả trẻ em đều được chủng ngừa trước khi chúng có thể đi học. Những yêu cầu này được chứng minh dựa trên sự thừa nhận rằng các hành động cá nhân của chúng ta (hoặc không hành động) ảnh hưởng đến người khác cũng như chính chúng ta.

Thượng nghị sĩ Độc lập Maine Angus King dựng một tấm biển mô tả đề xuất của lưỡng đảng về dự luật cứu trợ COVID-19 trên Đồi Capitol vào ngày 1 tháng 2020 năm XNUMX.
Thượng nghị sĩ Độc lập Maine Angus King dựng một tấm biển mô tả đề xuất của lưỡng đảng về dự luật cứu trợ COVID-19 trên Đồi Capitol vào ngày 1 tháng 2020 năm XNUMX.
Hình ảnh của Tasos Katepadis / Getty

Tất nhiên - và đây là lúc các câu hỏi về quyền cá nhân xuất hiện trước sự cần thiết của chính sách của chính phủ - trong trường hợp không có hỗ trợ kinh tế của chính phủ cho các cá nhân và gia đình, chẳng hạn, chi phí cho các hành động được thực hiện để bảo vệ người khác giảm một cách bất bình đẳng.

Nếu các doanh nghiệp đóng cửa để làm chậm sự lây lan của dịch bệnh, họ sẽ bảo vệ cả người lao động và người tiêu dùng. Nhưng nếu không có viện trợ của chính phủ, họ và công nhân của họ là những người chịu gánh nặng tài chính của những hành động này như cá nhân.

Sự phụ thuộc lẫn nhau và trách nhiệm lẫn nhau

Đó là lý do tại sao Đạo luật CARES, cung cấp thu nhập cho những người bị mất việc làm và cho vay hoặc trợ cấp cho những người giữ công nhân của họ trong biên chế, là rất quan trọng.

Chính sách của chính phủ đã thừa nhận rằng hành vi chăm sóc tập thể không thể duy trì nếu không có sự hỗ trợ của cộng đồng. Đạo luật CARES đã nêu rõ, thông qua một loạt các chương trình của chính phủ, ý tưởng rằng không ai nên bị buộc phải trở thành một người tử vì đạo - ví dụ, để mất kế sinh nhai - vì lợi ích của người khác.

Chính sách của chính phủ thuộc loại này (chẳng hạn như các dự luật cứu trợ hiện đang được Quốc hội xem xét) nhằm mục đích đảm bảo rằng những người từ bỏ làm việc để bảo vệ người khác - hoặc làm việc để bảo vệ người khác, như những người lao động thiết yếu - sẽ không phải trả một cái giá cá nhân.

Khả năng thực hiện các quyền làm việc, mua sắm hoặc đi học phụ thuộc vào việc có một không gian công cộng tương đối an toàn để hoạt động. Đổi lại, điều đó đòi hỏi tất cả chúng ta phải tham gia vào quyền và sự an toàn của người khác, cũng như của chính chúng ta.

Chính phủ là phương tiện mà sự tham dự - quan tâm - đó được thể hiện và hoàn thành. Chỉ khi mọi người có thể tin tưởng vào những người khác quan tâm đến nhau thì họ mới thực sự có thể tự do hành động và thực hiện các quyền của mình trên đấu trường công cộng.

Lưu ýConversation

Martha Ackelsberg, William R. Kenan, Jr. Giáo sư Chính phủ, emerita, Smith College

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.