Đạo đức của việc xóa nợ sinh viên
Sinh viên kéo một quả bóng nặng đại diện cho tổng số nợ sinh viên tồn đọng ở Mỹ là hơn 1.5 nghìn tỷ đô la.
PAUL J. RICHARDS / AFP qua Getty Images

Tổng thống đắc cử Joe Biden hứa sẽ tha thứ ít nhất một số khoản nợ của sinh viên trong chiến dịch của anh ấy và hiện anh ấy ủng hộ việc hủy ngay lập tức USD 10,000 cho mỗi người vay như một phần của các biện pháp cứu trợ COVID-19.

Những đề xuất như vậy có thể sẽ khá phổ biến. Một cuộc thăm dò từ năm 2019 cho thấy rằng 58% cử tri ủng hộ hủy bỏ tất cả các khoản nợ sinh viên liên bang.

Nhưng mà có những người đặt câu hỏi về ý tưởng về việc xóa nợ và gọi là không công bằng đối với những người chưa bao giờ xóa nợ sinh viên hoặc đã trả xong.

Là một nhà đạo đức học ai nghiên cứu luân lý về nợ nần, tôi thấy đáng khen ở câu hỏi: Có nên hủy nợ học sinh không?


đồ họa đăng ký nội tâm


Trường hợp đạo đức chống lại việc hủy bỏ

Nợ giáo dục thường được coi là khoản đầu tư vào tương lai của một người. Ví dụ, thế hệ Millennials có bằng BA thường kiếm được $25,000 nhiều hơn những người có bằng tốt nghiệp trung học phổ thông. Giáo dục đại học nhìn chung cũng tương quan với nhiều kết quả tích cực trong cuộc sống, bao gồm vật lýtâm thần sức khỏe, ổn định gia đìnhsự hài lòng trong nghề nghiệp.

Với những lợi ích của giáo dục đại học, hủy nợ sinh viên xuất hiện cho một số người như một món quà cho những người đang trên đường trở nên giàu có.

Hủy bỏ nợ dường như cũng vi phạm nguyên tắc đạo đức của việc tuân theo lời hứa của một người. Người đi vay có nghĩa vụ đạo đức để thực hiện các hợp đồng vay của họ, nhà triết học Immanuel Kant lập luận, bởi vì tái tạo lời hứa là thiếu tôn trọng bản thân và người khác. Ông lưu ý rằng một khi mọi người đã hứa làm điều gì đó, những người khác sẽ dựa vào lời hứa đó và mong đợi họ làm theo.

Trong trường hợp các khoản vay dành cho sinh viên của liên bang, người đi vay ký một kỳ phiếu đồng ý trả lại tiền cho chính phủ và cuối cùng là người nộp thuế. Và do đó, những người vay tiền là sinh viên dường như có nghĩa vụ đạo đức phải trả các khoản nợ của họ trừ khi phát sinh các trường hợp giảm nhẹ như thương tích hoặc bệnh tật.

Trường hợp luân lý để hủy bỏ

Tuy nhiên, công bằng và tôn trọng cũng đòi hỏi xã hội phải giải quyết mức độ lớn của nợ sinh viên ngày nay, và đặc biệt là gánh nặng mà nó đặt ra đối với những người có thu nhập thấp, thế hệ thứ nhất và người da đen đi vay.

Những người trẻ ngày nay bắt đầu cuộc sống trưởng thành của họ với gánh nặng nợ học sinh nhiều hơn nhiều so với các thế hệ trước. Hầu hết 70% sinh viên đại học bây giờ vay để theo học đại học và quy mô nợ trung bình của họ đã tăng từ giữa những năm 90 từ mức thấp hơn $ 13,000 đến khoảng $ 30,000 hôm nay.

Do đó, tổng số nợ sinh viên chưa thanh toán đã tăng lên 1.5 $ nghìn tỷ, làm cho nó trở thành lớn thứ hai hình thức nợ ở Mỹ sau khi thế chấp.

Sự bùng nổ về nợ của sinh viên này làm nảy sinh hai mối quan tâm đáng kể về đạo đức, khi là sinh viên Justin Lewiston và tôi tranh luận trong một bài báo được xuất bản vào tháng trước bởi Tạp chí Điều tra Giá trị.

Mối quan tâm đầu tiên là sự phân bổ chi phí và lợi ích là rất bất bình đẳng. Công bằng đòi hỏi cơ hội bình đẳng, như nhà triết học John Rawls Tranh luận. Tuy nhiên, trong khi việc vay vốn cho giáo dục được cho là tạo cơ hội cho sinh viên có hoàn cảnh khó khăn, những cơ hội đó thường không thành hiện thực do những thách thức về giáo dục và chênh lệch tiền lương trên thị trường lao động.

Sinh viên tổ chức một cuộc biểu tình ở New York để phản đối việc nợ tiền sinh viên đang tăng cao. (đạo lý hủy nợ sinh viên)
Sinh viên tổ chức một cuộc biểu tình ở New York để phản đối việc nợ tiền sinh viên đang tăng cao.
Ảnh của Cem Ozdel / Anadolu Agency / Getty Images

Dữ liệu cho thấy sinh viên có thu nhập thấp, sinh viên thế hệ đầu tiên và sinh viên Da đen phải đối mặt với những khó khăn lớn hơn nhiều trong việc trả nợ. Khoảng 70% những người ở mặc định là sinh viên thế hệ thứ nhất, và 40% đến từ nguồn thu nhập thấp. Hai mươi năm sau đại học, khi những người đi vay da trắng đã hoàn trả 94% khoản vay của họ, thì sinh viên Da đen điển hình đã có thể hoàn trả chỉ 5%.

Các tỷ lệ hoàn trả và mặc định này phản ánh thấp hơn đáng kể tỷ lệ tốt nghiệp dành cho sinh viên trong các nhóm đó, những người thường cần làm việc nhiều giờ khi còn đi học và do đó thuê ít hơn với cả hai khía cạnh học thuật và phi học thuật của đại học.

Nhưng chúng cũng phản ánh thu nhập sau khi tốt nghiệp thấp hơn đáng kể đối với những sinh viên như vậy, một phần không nhỏ là do chênh lệch lương xã hội và chủng tộc tiếp tục trên thị trường lao động. Những người đàn ông da đen có bằng cử nhân trung bình kiếm được nhiều hơn Ít hơn 20% so với nam giới da trắng với cùng trình độ học vấn và kinh nghiệm, mặc dù khoảng cách lương đó nhỏ hơn đối với phụ nữ. Và những sinh viên tốt nghiệp thế hệ đầu tiên thường làm Ít hơn 10% so với học sinh có cha mẹ đã tốt nghiệp từ trường Đại học.

Mối quan tâm thứ hai về mặt đạo đức là nợ sinh viên ngày càng gây ra tình trạng đau khổ trên diện rộng và hạn chế các lựa chọn cuộc sống theo những cách đáng kể. Hãy xem xét điều đó ngay cả trước đại dịch, 20% sinh viên vay đã bị chậm trễ trong các khoản thanh toán của họ, và những người đi vay thế hệ đầu tiên và những người đi vay da màu đang phải vật lộn nhiều hơn.

Khủng hoảng tài chính được chỉ ra bởi tỷ lệ phạm pháp cao này đang làm suy yếu cả vật lýtâm thần sức khỏe của thanh niên. Nó ngăn cản những người trẻ tuổi bắt đầu gia đình, mua ô tô, thuê hoặc mua của riêng họ nhà và thậm chí bắt đầu mới các doanh nghiệp.

Không có gì ngạc nhiên khi những tác động tiêu cực này là không cân xứng những người thuộc thế hệ thứ nhất, có thu nhập thấp và là sinh viên Da đen, những người mà các lựa chọn cuộc sống bị hạn chế đặc biệt bởi nhu cầu thanh toán khoản vay.

Tránh rủi ro đạo đức

Một số nhà phân tích đã lập luận, tuy nhiên, việc hủy bỏ nợ học sinh sẽ tạo ra một vấn đề rủi ro đạo đức. Rủi ro đạo đức nảy sinh khi mọi người không còn cảm thấy cần phải đưa ra những lựa chọn cẩn thận vì họ mong đợi người khác che đậy rủi ro cho họ.

Ví dụ, một ngân hàng mong đợi được chính phủ cứu trợ trong trường hợp xảy ra khủng hoảng tài chính, do đó có động cơ để tham gia vào các hành vi rủi ro hơn.

Có thể tránh được rủi ro đạo đức bằng cách kết hợp việc hủy nợ của sinh viên với các chương trình giảm nhu cầu vay nợ trong tương lai, đặc biệt là đối với sinh viên thế hệ đầu, sinh viên có thu nhập thấp và sinh viên da màu.

Một câu chuyện thành công là Lời hứa Tennessee, một chương trình được ban hành vào năm 2015 nhằm cung cấp miễn phí học phí và lệ phí tại các trường cao đẳng cộng đồng và kỹ thuật cho cư dân tiểu bang. Chương trình này có ghi danh tăng, tỷ lệ giữ chân và hoàn thành, đồng thời giảm vay hơn 25%.

Cuối cùng, đạo đức đòi hỏi một cách tiếp cận tương lai cũng như nhìn lại phía sau để xóa nợ.

Nhìn ngược lại những lời hứa trả nợ ban đầu có thể giải thích tại sao mọi người nói chung phải trả nợ. Nhưng nhìn về phía trước sẽ cho phép các nhà hoạch định chính sách hình dung việc hủy bỏ nợ cho sinh viên có thể giúp tạo ra một xã hội công bằng hơn như thế nào.

Lưu ýConversation

Kate Padgett Walsh, Phó Giáo sư Triết học, Đại học bang Iowa

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách được đề xuất:

Vốn trong Hai-First Century
của Thomas Guletty. (Dịch bởi Arthur Goldhammer)

Thủ đô trong bìa cứng thế kỷ hai mươi của Thomas Guletty.In Thủ đô trong thế kỷ XXI, Thomas Piketty phân tích một bộ sưu tập dữ liệu độc đáo từ hai mươi quốc gia, từ tận thế kỷ thứ mười tám, để khám phá các mô hình kinh tế và xã hội quan trọng. Nhưng xu hướng kinh tế không phải là hành động của Thiên Chúa. Hành động chính trị đã kiềm chế sự bất bình đẳng nguy hiểm trong quá khứ, Thomas Guletty nói, và có thể làm như vậy một lần nữa. Một công việc của tham vọng phi thường, độc đáo và nghiêm ngặt, Vốn trong Hai-First Century định hướng lại sự hiểu biết của chúng ta về lịch sử kinh tế và đối mặt với chúng ta với những bài học nghiêm túc cho ngày hôm nay. Những phát hiện của ông sẽ biến đổi cuộc tranh luận và thiết lập chương trình nghị sự cho thế hệ tư tưởng tiếp theo về sự giàu có và bất bình đẳng.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.


Tài sản của thiên nhiên: Làm thế nào kinh doanh và xã hội phát triển bằng cách đầu tư vào thiên nhiên
của Mark R. Tercek và Jonathan S. Adams.

Tài sản của thiên nhiên: Làm thế nào kinh doanh và xã hội phát triển bằng cách đầu tư vào thiên nhiên của Mark R. Tercek và Jonathan S. Adams.Giá trị tự nhiên là gì? Câu trả lời cho câu hỏi này mà theo truyền thống đã được đóng khung trong các điều khoản về môi trường, đang cách mạng hóa cách chúng ta làm kinh doanh. Trong Thiên nhiên, Mark Tercek, Giám đốc điều hành của Tổ chức bảo tồn thiên nhiên và cựu chủ ngân hàng đầu tư, đồng thời là nhà văn khoa học Jonathan Adams cho rằng thiên nhiên không chỉ là nền tảng của sự thịnh vượng của con người, mà còn là khoản đầu tư thương mại thông minh nhất mà bất kỳ doanh nghiệp hay chính phủ nào cũng có thể thực hiện. Các khu rừng, vùng đồng bằng ngập nước và các rạn hàu thường được xem đơn giản là nguyên liệu thô hoặc là chướng ngại vật cần được giải tỏa, trên thực tế rất quan trọng đối với sự thịnh vượng trong tương lai của chúng ta là công nghệ hoặc luật pháp hoặc đổi mới kinh doanh. Thiên nhiên cung cấp một hướng dẫn thiết yếu cho sự thịnh vượng kinh tế của thế giới và sức khỏe của môi trường.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.


Vượt lên trên sự phẫn nộ: Điều gì đã xảy ra với nền kinh tế và nền dân chủ của chúng ta và cách khắc phục nó -- của Robert B. Reich

Ngoài OutrageTrong cuốn sách kịp thời này, Robert B. Reich lập luận rằng không có gì tốt xảy ra ở Washington trừ khi công dân được tiếp sức và tổ chức để đảm bảo Washington hành động vì lợi ích công cộng. Bước đầu tiên là xem bức tranh lớn. Beyond Outrage kết nối các dấu chấm, cho thấy lý do tại sao phần thu nhập và sự giàu có ngày càng tăng lên hàng đầu đã gây khó khăn cho công việc và tăng trưởng cho mọi người khác, làm suy yếu nền dân chủ của chúng ta; khiến người Mỹ ngày càng trở nên hoài nghi về cuộc sống công cộng; và biến nhiều người Mỹ chống lại nhau. Ông cũng giải thích lý do tại sao các đề xuất của hồi quy quyền của Hồi giáo đã sai và cung cấp một lộ trình rõ ràng về những gì phải được thực hiện thay thế. Đây là một kế hoạch hành động cho tất cả những ai quan tâm đến tương lai của nước Mỹ.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.


Điều này thay đổi mọi thứ: Chiếm phố Wall và Phong trào 99%
bởi Sarah van Gelder và nhân viên của CÓ! Tạp chí.

Điều này thay đổi mọi thứ: Chiếm lấy Phố Wall và Phong trào 99% của Sarah van Gelder và nhân viên của CÓ! Tạp chí.Đây Changes Everything cho thấy phong trào Chiếm lĩnh đang thay đổi cách mọi người nhìn nhận bản thân và thế giới, loại xã hội mà họ tin là có thể, và sự tham gia của chính họ vào việc tạo ra một xã hội hoạt động cho 99% thay vì chỉ% 1. Nỗ lực để pigeonhole phong trào phi tập trung, phát triển nhanh chóng này đã dẫn đến sự nhầm lẫn và hiểu lầm. Trong tập này, các biên tập viên của VÂNG! Tạp chí tập hợp các tiếng nói từ bên trong và bên ngoài các cuộc biểu tình để truyền đạt các vấn đề, khả năng và tính cách liên quan đến phong trào Chiếm phố Wall. Cuốn sách này có sự đóng góp của Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, và những người khác, cũng như các nhà hoạt động nghề nghiệp đã ở đó từ đầu.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.