Tại sao Donald Trump vẫn kêu gọi nhiều người theo truyền giáo
Trump tại Hội nghị thượng đỉnh cử tri các giá trị, hội nghị dành cho những người bảo thủ xã hội, vào tháng 2019 năm XNUMX. Pete Marovich / EPA

“Anh ta đang làm theo chương trình nghị sự cực đoan của cánh tả, tước súng của bạn, phá hủy bản sửa đổi thứ hai của bạn, không tôn giáo, không bất cứ điều gì, làm tổn thương Kinh thánh, làm tổn thương Chúa… Anh ta chống lại Chúa”, Tổng thống Donald Trump nói với những người ủng hộ trong một chuyến đi gần đây đến Ohio.

Trump đã nói về Joe Biden, người thách thức Đảng Dân chủ cho Nhà Trắng. Đừng bận tâm rằng Biden, một người Công giáo, đã nói một cách cởi mở và thường xuyên về việc đức tin của ông đã giúp ông đối phó với bi kịch gia đình như thế nào, và đeo chuỗi hạt Mân Côi thuộc về con trai quá cố của ông, Beau.

Tuyên bố của Trump lặp lại một chiến lược đã trả cổ tức trong cuộc bầu cử năm 2016 và rõ ràng ông đang hy vọng sẽ làm như vậy một lần nữa: kêu gọi các nhà truyền giáo của quốc gia bằng cách sử dụng một chương trình nghị sự chính trị được gói gọn trong ngôn ngữ của đức tin.

Mặc dù một thuật ngữ có độ phức tạp cao không cho phép định nghĩa dễ dàng, nhưng những người theo đạo Tin Lành thường tin vào lẽ thật theo nghĩa đen của Kinh thánh. Họ tin rằng cách duy nhất để được cứu rỗi là thông qua niềm tin vào Chúa Giê-xu Christ, và sự cứu rỗi chỉ có thể đến nhờ sự chấp nhận của cá nhân đối với Đức Chúa Trời - thường là thông qua một sự hoán cải hoặc kinh nghiệm “được sinh lại”.


đồ họa đăng ký nội tâm


Nghiên cứu gợi ý xung quanh một phần tư người Mỹ tự coi mình là người theo đạo Tin lành, mặc dù các ước tính khác nhau. Tám trên mười Những người truyền đạo da trắng ủng hộ Trump hơn Hillary Clinton vào năm 2016.

Từ tay đôi đến phía trước và trung tâm

Những người tìm cách hồi sinh cái tên truyền giáo phổ biến ở thế kỷ 19 trong chiến tranh thế giới thứ hai cũng hoạt động chính trị như những hậu duệ đương thời của họ. Họ đã làm chứng trước các ủy ban quốc hội, tổ chức các chiến dịch viết thư, và xuất bản các bài xã luận và bài báo trên các ấn phẩm tôn giáo để ủng hộ hoặc chỉ trích các chính sách thời đó.

Nhưng trong khi nền chính trị của họ thường nghiêng về bên phải, những người sáng lập phong trào truyền bá Phúc âm hiện đại này chủ yếu tránh xa chính trị đảng phái - như chính tôi một nghiên cứu đang được thực hiện đang khám phá. “Chúng tôi rất vui mừng,” Clyde Taylor, thư ký các vấn đề công cộng của Hiệp hội Truyền giáo Phúc âm Quốc gia (NAE), một trong những tổ chức truyền giáo lớn vào giữa thế kỷ 20, nói với các thành viên vào đầu năm 1953, tổ chức “chưa bao giờ cho phép mình vướng vào những ảnh hưởng chính trị và đảng phái của Washington.”

Tất cả những điều đó đã thay đổi vào những năm 1980 khi có mối liên hệ chặt chẽ giữa quyền tôn giáo chịu ảnh hưởng của Tin Lành và chính quyền của Ronald Reagan được phát triển có ý thức bởi các nhà hoạt động bảo thủ, cả thế tục và tôn giáo, những người đã nhìn thấy lợi thế của việc tạo ra mối quan hệ chặt chẽ hơn giữa đức tin và chính trị.

Kể từ cuối những năm 1980, những người bảo thủ tôn giáo đã xây dựng mạng của các hoạt động chính trị, luật pháp và xã hội, vốn đã mạnh mẽ và thành công, đã đẩy chương trình nghị sự của họ thành chính trị chính thống của Mỹ.

{vembed Y = qdqk6QDDIPw}

Những người truyền đạo chống Trump

A cuộc thăm dò của Trung tâm nghiên cứu Pew gần đây chỉ ra rằng mặc dù xếp hạng chấp thuận của Trump trong số những người theo đạo Tin lành da trắng đã giảm nhẹ xuống còn 72%, tám trong số mười người vẫn nói rằng họ sẽ bỏ phiếu cho ông một lần nữa vào tháng 2020 năm XNUMX.

Tuy nhiên, do tập trung vào những người ủng hộ Trump theo đạo Tin lành, thật dễ dàng bỏ qua 19% những người theo đạo Tin lành da trắng và những người da màu không ủng hộ Trump vào năm 2016. Trong số những người giàu có và nổi tiếng nhất là John Fea, giáo sư lịch sử của Trường Cao đẳng Messiah. , và Randall Balmer, giáo sư tôn giáo tại Đại học Dartmouth.

Nhưng mà có loại khác, chẳng hạn như Cơ đốc nhân chữ đỏ, một nhóm tìm cách “sống theo những lời dạy phản văn hóa của Chúa Giê-su” và tập trung vào công bằng xã hội có xu hướng thấy họ liên minh với cánh tả chính trị thường xuyên hơn. Vào tháng 2019 năm XNUMX, ngay cả ấn phẩm truyền giáo hàng đầu Christian Today xuất bản một bài xã luận được báo cáo rộng rãi ủng hộ việc luận tội Trump.

Mặc dù những sự chia rẽ này diễn ra sâu trong cộng đồng truyền giáo, nhưng chúng hầu như không gây ra sự rạn nứt trong văn hóa Mỹ nói chung. Vậy tại sao tác động chính trị của những người truyền đạo chống Trump này lại tương đối nhỏ?

Đầu tiên, "trái truyền giáo" có luôn đấu tranh để đạt được tác động chính trị, thường thu hút sự ủng hộ nhiệt tình nhưng số lượng không lớn. Thứ hai, danh mục chống Trump quá lớn và đa dạng, và dựa trên nhiều vấn đề khác nhau, đến nỗi bất kỳ nhóm nào cũng dễ dàng bị nhấn chìm vào làn sóng phản đối lớn hơn.

Và thứ ba, những người theo đạo Tin Lành là một nhóm đa dạng, những người bất đồng về nhiều vấn đề. Có ý nghĩa quan trọng như trong cộng đồng truyền giáo, cánh trái truyền giáo có lẽ không đủ lớn và cũng không đủ gắn kết để có nhiều tác động bầu cử vào tháng XNUMX.

Tăng cường hùng biện

Khi các nhà bình luận nói rằng Trump đang nói ngôn ngữ của các nhà truyền giáo, ý của họ không phải là ngôn ngữ của thần học và đức tin, mà là ngôn ngữ của tôn giáo bị chính trị hóa đã hình thành nên một phần lớn những gì hiện thường được gọi là “cuộc chiến văn hóa” ở Mỹ. .

Trump đã bắt đầu sử dụng ngôn ngữ này trong chiến dịch tranh cử năm 2016 và đã tiếp tục trong suốt nhiệm kỳ của mình. Ông đã liên tục tuyên bố rằng những người có đức tin đang “bị bao vây”, ngôn ngữ phản ánh rõ ràng sự kiềm chế chung của các nhà lãnh đạo truyền giáo.

Anh ấy cũng hứa sẽ “hoàn toàn phá hủy" các Johnson sửa đổi ngăn cấm các tổ chức phi lợi nhuận như nhà thờ tán thành hoặc phản đối các ứng cử viên cụ thể - mặc dù anh ta không làm như vậy. Và ông ấy trở thành tổng thống đương nhiệm đầu tiên địa chỉ cuộc biểu tình Tháng Ba vì Sự sống chống phá thai hàng năm vào năm 2020.

Dưới góc độ này, tuyên bố của Trump rằng Biden gây ra mối đe dọa cho các tín hữu Mỹ là một phần của lịch sử lâu dài hơn nhiều về chính trị hóa Kitô giáo bảo thủ. Nó ngày càng gắn liền với các vấn đề như chủ nghĩa tư bản thị trường tự do, ủng hộ nhà nước Israel, phá thai, sở hữu súng và quyền tự do tôn giáo. Những lời hùng biện, những lời hứa và biểu tượng đã vượt xa thực tế của việc thay đổi chính sách, nhưng điều đó dường như không quan trọng lắm.

Người truyền giáo cảm thấy rằng “Nước Mỹ đang trở thành một nơi khó sống hơn cho họ,” tin rằng Trump nghe thấy nỗi sợ hãi của họ, xem xét chúng một cách nghiêm túc và đáp lại. Và chủ nghĩa tượng trưng như vậy đang phát huy tác dụng: vào tháng 81, XNUMX% người truyền đạo da trắng cho biết chính quyền Trump đã đã giúp khu vực bầu cử của họ.

Khi cuộc bầu cử tháng XNUMX sắp đến với Trump đứng sau trong các cuộc thăm dò, mong đợi anh ta ngày càng hướng tới những người trong khu vực bầu cử của anh ta, cả thế tục và tôn giáo, những người mà anh ta đã tin cậy để khẳng định và ủng hộ. Có khả năng sẽ có nhiều tuyên bố về quyền tự do tôn giáo đang bị đe dọa và sự kết hợp tôn giáo nhiều hơn với các vấn đề như kiểm soát súng, phá thai và chính sách kinh tế.

Nhưng những người truyền đạo có thể chú ý đến một lời cảnh báo phát hành năm 1950 bởi chủ tịch NAE lúc đó, Stephen Paine, rằng những người truyền đạo nên cảnh giác với việc tăng cường can dự với chính phủ. Họ mạo hiểm để nhà nước lấp đầy “nơi mà Chúa nên ở,” và các quan chức nói với họ những gì họ muốn nghe trong khi không đưa ra được câu trả lời thực sự. Ông lập luận rằng cả nhà nước và đức tin đều không được hưởng lợi từ sự hòa trộn của họ. Đó là một lời cảnh báo rõ ràng vang vọng trong chiến dịch năm 2020.Conversation

Lưu ý

Emma Long, Giảng viên Cao cấp về Nghiên cứu Hoa Kỳ, Đại học Đông Anglia

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

phá vỡ

Sách liên quan:

Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn

của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.

Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại

bởi Jennie Allen

Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ

của Tiến sĩ Kimberly D. Moore

Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại

bởi John Mark Comer

Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Cuốn sách của Enoch

dịch bởi RH Charles

Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng