Phụ nữ lắng nghe trong cuộc diễu hành ở Washington vào ngày 28 tháng 1963 năm XNUMX. Lưu trữ Bettmann / Hình ảnh Getty
Một nhà hoạt động theo đúng nghĩa của cô ấy
Coretta Scott King thường được nhớ đến như một người vợ và người mẹ tận tụy, nhưng bà cũng là một nhà hoạt động tích cực theo đúng nghĩa của mình. Cô ấy đã tham gia sâu vào các hoạt động công bằng xã hội trước khi gặp và kết hôn với Martin Luther King Jr., và rất lâu sau khi ông qua đời.
Coretta Scott King đã phục vụ với các nhóm dân quyền trong suốt thời gian là sinh viên tại Cao đẳng Antioch và Nhạc viện New England. Ngay sau khi cô và King kết hôn vào năm 1953, cặp đôi trở lại miền Nam, nơi họ hỗ trợ cho các tổ chức địa phương và khu vực như NAACP và Hiệp hội Cải tiến Montgomery.
Họ cũng ủng hộ Hội đồng Chính trị Phụ nữ, một tổ chức được thành lập bởi các nữ giáo sư người Mỹ gốc Phi tại Đại học Bang Alabama nhằm hỗ trợ giáo dục và đăng ký cử tri, đồng thời phản đối sự phân biệt đối xử trên xe buýt thành phố. Những nỗ lực lãnh đạo địa phương này đã mở đường cho sự hỗ trợ rộng rãi của Sự kháng cự của Rosa Parks để phân biệt trên xe buýt công cộng.
Sau khi chồng bà bị ám sát vào năm 1968, Scott King đã dành cả cuộc đời để thể chế hóa triết lý và thực hành bất bạo động của ông. Cô thành lập Trung tâm King về Thay đổi Xã hội Bất bạo động, dẫn đầu một cuộc tuần hành của công nhân vệ sinh ở Memphis và tham gia nỗ lực tổ chức chiến dịch người nghèo. Một người lâu năm ủng hộ quyền của người lao động, cô ấy cũng ủng hộ một năm 1969 công nhân bệnh viện đình công ở Nam Carolina, đưa ra những bài phát biểu gây xúc động chống lại cách đối xử của nhân viên người Mỹ gốc Phi.
Cam kết bất bạo động của Scott King vượt ra ngoài quyền công dân ở quê nhà. Trong những năm 1960, bà tham gia vào các nỗ lực vì hòa bình và phản chiến như cuộc đình công của phụ nữ vì hòa bình và phản đối chiến tranh leo thang ở Việt Nam. Đến những năm 1980, cô đã tham gia biểu tình chống lại nạn phân biệt chủng tộc ở Nam Phi, và trước khi qua đời vào năm 2006, bà đã lên tiếng ủng hộ quyền LGBT – giới hạn cả đời hoạt động chống lại sự bất công và bất bình đẳng.
Phụ nữ và Tháng Ba
Trong khi sự hỗ trợ và ý tưởng của Scott King có ảnh hưởng đặc biệt, nhiều phụ nữ khác đóng vai trò thiết yếu trong sự thành công của phong trào dân quyền.
Lấy khoảnh khắc mang tính biểu tượng nhất của cuộc đấu tranh dân quyền, trong tâm trí nhiều người Mỹ: ngày 28 tháng 1963 năm XNUMX, Tháng ba về Washington cho việc làm và tự do, tại đó King đã giao cột mốc của mình “Tôi có một giấc mơ” bài phát biểu trên các bước của Đài tưởng niệm Lincoln.
Khi lễ kỷ niệm 60 năm cuộc tuần hành đến gần, điều quan trọng là phải nhận ra sự tích cực của phụ nữ từ mọi tầng lớp xã hội, những người đã giúp lập chiến lược và tổ chức một trong những tổ chức lớn nhất của đất nước biểu tình chính trị của thế kỷ 20. Tuy nhiên, các tài liệu lịch sử đã nhấn mạnh một cách áp đảo vai trò lãnh đạo của nam giới trong cuộc tuần hành. ngoại trừ Daisy Bates, một nhà hoạt động đã đọc một bài tri ân ngắn, không có phụ nữ nào được mời phát biểu chính thức.
Tuy nhiên, phụ nữ là một trong những người tổ chức chính của cuộc tuần hành và đã giúp thu hút hàng nghìn người tham gia. Chiều cao Dorothy, chủ tịch Hội đồng Quốc gia về Phụ nữ Da đen, thường là người phụ nữ đơn độc trong bàn của các nhà lãnh đạo đại diện cho các tổ chức quốc gia. Người bảo vệ Anna Arnold, người cũng phục vụ trong ủy ban kế hoạch, là một người ủng hộ mạnh mẽ khác cho các vấn đề lao động, nỗ lực chống đói nghèo và quyền của phụ nữ.
Các bức ảnh về cuộc tuần hành cho thấy phụ nữ tham dự với số lượng lớn, nhưng rất ít tài liệu lịch sử ghi nhận đầy đủ sự lãnh đạo và hỗ trợ của phụ nữ. nhà hoạt động dân quyền, luật sư và linh mục Episcopalian Pauli Murray, trong số những người khác, kêu gọi tập hợp phụ nữ Để giải quyết vấn đề này và các trường hợp phân biệt đối xử khác một vài ngày sau đó.
Ẩn trong chế độ xem đơn giản
phụ nữ Mỹ gốc Phi lãnh đạo và phục vụ trong tất cả các chiến dịch lớn, làm thư ký hiện trường, luật sư, nguyên đơn, nhà tổ chức và nhà giáo dục, chỉ nêu một số vai trò. Vậy tại sao các tài khoản lịch sử ban đầu của phong trào lại bỏ qua câu chuyện của họ?
Có những phụ nữ thúc đẩy các tổ chức dân quyền quốc gia và trong số các cố vấn thân cận nhất của King. Septima Clark, chẳng hạn, là một nhà giáo dục dày dạn kinh nghiệm có kỹ năng tổ chức mạnh mẽ đóng vai trò quan trọng trong việc đăng ký cử tri, đào tạo đọc viết và giáo dục công dân. Bông Dorothy là một thành viên của vòng tròn bên trong của Hội nghị lãnh đạo Kitô giáo miền Nam, mà King là chủ tịch, và đã tham gia vào việc đào tạo xóa mù chữ và dạy phản kháng bất bạo động.
Tuy nhiên, tổ chức của phụ nữ trong những năm 1950 và 1960 thể hiện rõ nhất ở cấp địa phương và khu vực, đặc biệt là ở một số cộng đồng nguy hiểm nhất trên khắp miền Nam sâu thẳm. Từ những năm 1930, Amelia BoyntonRobinson của Quận Dallas, Alabama, và gia đình cô ấy đã đấu tranh cho quyền bầu cử, đặt nền móng cho cuộc đấu tranh nhằm chấm dứt sự đàn áp cử tri vẫn tiếp tục cho đến nay. Cô ấy cũng là người chủ chốt trong việc lên kế hoạch cho quãng đường 50 dặm Hành quân Selma-to-Montgomery năm 1965. Hình ảnh bạo lực mà những người tuần hành phải chịu đựng – đặc biệt là vào ngày được gọi là Chủ Nhật Đẫm Máu – chấn động cả nước và cuối cùng đã góp phần vào việc thông qua Đạo luật Quyền Bầu cử mang tính bước ngoặt năm 1965.
Hay như Mississippi, nơi sẽ không có phong trào bền vững nếu không có hoạt động tích cực của phụ nữ. Một số tên đã trở nên nổi tiếng, như Fannie Lou Hamer, nhưng những người khác xứng đáng được như vậy.
Hai nhà hoạt động nông thôn, Victoria Gray và Annie Devine, đã tham gia cùng Hamer với tư cách là đại diện của Đảng Dân chủ Tự do Mississippi, một đảng chính trị song song đã thách thức các đại diện toàn da trắng của bang tại Hội nghị Dân chủ năm 1964. Một năm sau, ba người phụ nữ đại diện cho bữa tiệc trong một thử thách để ngăn chặn các dân biểu của bang nhận ghế của họ, do cử tri Da đen đang tiếp tục bị tước quyền bầu cử. Mặc dù thách thức quốc hội đã thất bại, nhưng chủ nghĩa tích cực là một chiến thắng mang tính biểu tượng, giúp lưu ý quốc gia rằng những người Mississippia da đen không còn sẵn sàng chấp nhận sự áp bức kéo dài hàng thế kỷ.
Nhiều phụ nữ Mỹ gốc Phi là những nhà tổ chức trực tiếp cho quyền công dân. Nhưng điều không kém phần quan trọng là phải nhớ đến những người đã đảm nhận những vai trò ít rõ ràng hơn, nhưng không thể thiếu, đằng sau hậu trường, duy trì phong trào theo thời gian.
Lưu ý
Vicki Crawford, Giáo sư Nghiên cứu Africana, Cao đẳng Morehouse.
Nhà sử học Vicki Crawford là một trong những học giả đầu tiên tập trung vào vai trò của phụ nữ trong phong trào dân quyền. Cuốn sách năm 1993 của cô ấy, “Người tiên phong và người cầm đuốc,” đi sâu vào câu chuyện của những nữ lãnh đạo mà di sản của họ thường bị lu mờ.
Hôm nay cô ấy là giám đốc của trường Cao đẳng Morehouse Bộ sưu tập Martin Luther King Jr., nơi cô giám sát kho lưu trữ các bài giảng, bài phát biểu, bài viết và các tài liệu khác của ông. Tại đây, cô ấy giải thích về những đóng góp của những phụ nữ đã ảnh hưởng đến King và giúp thúc đẩy một số chiến dịch quan trọng nhất của kỷ nguyên dân quyền, nhưng những đóng góp của họ gần như không được biết đến nhiều.
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Đẳng cấp: Nguồn gốc của những bất mãn của chúng ta
bởi Isabel Wilkerson
Trong cuốn sách này, tác giả xem xét lịch sử áp bức chủng tộc ở Mỹ và khám phá cách nó tiếp tục định hình cấu trúc xã hội và chính trị ngày nay.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Unbound: Câu chuyện giải phóng của tôi và sự ra đời của phong trào Me Too
bởi Tarana Burke
Tarana Burke, người sáng lập phong trào Me Too, chia sẻ câu chuyện cá nhân của mình và thảo luận về tác động của phong trào đối với xã hội và cuộc đấu tranh vì bình đẳng giới.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cảm xúc nhỏ: Suy nghĩ của một người Mỹ gốc Á
bởi Cathy Park Hồng
Tác giả phản ánh những trải nghiệm của cô với tư cách là một người Mỹ gốc Á và khám phá sự phức tạp của bản sắc chủng tộc, sự áp bức và phản kháng ở nước Mỹ đương đại.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Mục đích của quyền lực: Chúng ta đến với nhau như thế nào khi chúng ta tan vỡ
của Alicia Garcia
Người đồng sáng lập phong trào Black Lives Matter phản ánh kinh nghiệm của cô ấy với tư cách là một nhà hoạt động và thảo luận về tầm quan trọng của việc tổ chức cộng đồng và xây dựng liên minh trong cuộc đấu tranh cho công bằng xã hội.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Làm thế nào để trở thành một thuốc chống độc
bởi Ibram X. Kendi
Tác giả đưa ra một hướng dẫn cho các cá nhân và tổ chức để nhận ra và thách thức các niềm tin và thực hành phân biệt chủng tộc, đồng thời tích cực làm việc để tạo ra một xã hội công bằng và bình đẳng hơn.
