Điều gì đi vào tất cả cho một và một cho tất cả? Châu Phi Studio / Shutterstock.com

Xã hội loài người rất thịnh vượng chủ yếu là do chúng ta vị tha như thế nào. Không giống như các động vật khác, mọi người hợp tác ngay cả với những người hoàn toàn xa lạ. Chúng tôi chia sẻ kiến ​​thức trên Wikipedia, chúng tôi xuất hiện để bỏ phiếu và chúng tôi làm việc cùng nhau để quản lý có trách nhiệm các tài nguyên thiên nhiên.

Nhưng những kỹ năng hợp tác này đến từ đâu và tại sao bản năng ích kỷ của chúng ta không lấn át chúng? Sử dụng một nhánh của toán học gọi là lý thuyết trò chơi tiến hóa để khám phá đặc điểm này của xã hội loài người, các cộng tác viên của tôi và tôi thấy rằng sự đồng cảm - một khả năng đặc biệt của con người trong quan điểm của người khác - có thể chịu trách nhiệm duy trì mức độ hợp tác cực kỳ cao như vậy trong các xã hội hiện đại.

Quy tắc hợp tác xã hội

Trong nhiều thập kỷ, các học giả đã nghĩ rằng chuẩn mực xã hội và danh tiếng có thể giải thích nhiều hành vi vị tha. Con người là nhiều khả năng đối xử tốt với những cá nhân mà họ coi là giỏi, giỏi hơn những người có tiếng xấu. Nếu mọi người đồng ý rằng việc có lòng vị tha đối với các cộng tác viên khác giúp bạn có được danh tiếng tốt, sự hợp tác sẽ tồn tại.

Sự hiểu biết phổ quát về người mà chúng ta coi là tốt về mặt đạo đức và xứng đáng hợp tác là một hình thức chuẩn mực xã hội - một quy tắc vô hình hướng dẫn hành vi xã hội và thúc đẩy hợp tác. Một quy tắc phổ biến trong xã hội loài người được gọi là phán xét nghiêm khắc, ví dụ, phần thưởng cho những người hợp tác từ chối giúp đỡ người xấu, nhưng nhiều quy tắc khác là có thể.

Ý tưởng này mà bạn giúp một người và một người khác giúp bạn được gọi là lý thuyết về tương hỗ gián tiếp. Tuy nhiên, nó được xây dựng với giả định rằng mọi người luôn đồng ý về danh tiếng của nhau khi họ thay đổi theo thời gian. Danh tiếng đạo đức được cho là hoàn toàn khách quan và được công khai biết đến. Ví dụ, hãy tưởng tượng một tổ chức toàn diện giám sát hành vi của mọi người và gán danh tiếng, như của Trung Quốc hệ thống tín dụng xã hội, trong đó mọi người sẽ được khen thưởng hoặc bị xử phạt dựa trên điểm số xã hội của Chính phủ do tính toán của chính phủ.

Nhưng trong hầu hết các cộng đồng đời thực, mọi người thường không đồng ý về danh tiếng của nhau. Một người có vẻ tốt với tôi có vẻ như là một cá nhân xấu theo quan điểm của bạn tôi. Phán quyết của bạn tôi có thể dựa trên một chuẩn mực xã hội khác hoặc một quan sát khác với tôi. Đây là lý do tại sao danh tiếng trong xã hội thực sự là tương đối - mọi người có ý kiến ​​khác nhau về những gì là tốt hay xấu.

Sử dụng các mô hình tiến hóa lấy cảm hứng từ sinh học, tôi bắt đầu nghiên cứu những gì xảy ra trong một môi trường thực tế hơn. Hợp tác có thể phát triển khi có những bất đồng về những gì được coi là tốt hay xấu? Để trả lời câu hỏi này, trước tiên tôi đã làm việc với các mô tả toán học của các xã hội lớn, trong đó mọi người có thể lựa chọn giữa các loại hành vi hợp tác và ích kỷ dựa trên mức độ lợi ích của chúng. Sau này tôi đã sử dụng các mô hình máy tính để mô phỏng các tương tác xã hội trong các xã hội nhỏ hơn nhiều, gần giống với cộng đồng người hơn.

Kết quả công việc người mẫu của tôi không đáng khích lệ: Nhìn chung, tính tương đối đạo đức làm cho xã hội bớt vị tha. Hợp tác gần như tan biến dưới hầu hết các chuẩn mực xã hội. Điều này có nghĩa là hầu hết những gì đã biết về các chuẩn mực xã hội thúc đẩy hợp tác của con người có thể là sai.

Sự tiến hóa của sự đồng cảm

Để tìm hiểu những gì còn thiếu từ lý thuyết chủ nghĩa vị tha, tôi đã hợp tác với Joshua Plotkin, một nhà sinh học lý thuyết tại Đại học Pennsylvania, và Alex Stewart tại Đại học Houston, cả hai các chuyên gia về phương pháp lý thuyết trò chơi đến hành vi của con người. Chúng tôi đồng ý rằng những phát hiện bi quan của tôi đã đi ngược lại với trực giác của chúng tôi - hầu hết mọi người đều quan tâm đến danh tiếng và về giá trị đạo đức của hành động của người khác.

Nhưng chúng ta cũng biết rằng con người có một khả năng vượt trội đồng cảm bao gồm quan điểm của người khác khi quyết định rằng một hành vi nhất định là tốt hay xấu về mặt đạo đức. Trong một số trường hợp, chẳng hạn, bạn có thể bị đánh giá gay gắt khi đánh giá một người bất hợp tác, khi bạn thực sự không nên nếu theo quan điểm của riêng họ, hợp tác không phải là điều nên làm.

Đây là khi các đồng nghiệp của tôi và tôi quyết định sửa đổi các mô hình của chúng tôi để cung cấp cho các cá nhân khả năng thấu cảm - đó là khả năng đánh giá đạo đức của họ từ quan điểm của một người khác. Chúng tôi cũng muốn các cá nhân trong mô hình của chúng tôi có thể học cách đồng cảm, chỉ đơn giản bằng cách quan sát và sao chép các đặc điểm tính cách của những người thành công hơn.

Khi chúng tôi kết hợp loại này quan điểm đồng cảm đưa vào phương trình của chúng tôi, tỷ lệ hợp tác tăng vọt; một lần nữa chúng tôi quan sát lòng vị tha chiến thắng hành vi ích kỷ. Ngay cả những xã hội ban đầu không hợp tác, trong đó mọi người đánh giá lẫn nhau chủ yếu dựa trên quan điểm ích kỷ của chính họ, cuối cùng đã phát hiện ra sự đồng cảm - nó trở nên truyền nhiễm xã hội và lan rộng trong dân chúng. Sự đồng cảm làm cho xã hội kiểu mẫu của chúng ta trở nên vị tha một lần nữa.

Các nhà tâm lý học đạo đức từ lâu đã cho rằng sự đồng cảm có thể đóng vai trò là chất keo xã hội, tăng sự gắn kết và hợp tác của các xã hội loài người. Quan điểm thấu cảm bắt đầu phát triểnvà ít nhất là một số các khía cạnh của sự đồng cảm được học từ cha mẹ và các thành viên khác trong mạng xã hội của trẻ. Nhưng làm thế nào con người tiến hóa sự đồng cảm ở nơi đầu tiên vẫn còn là một bí ẩn.

Rất khó để xây dựng các lý thuyết nghiêm ngặt về các khái niệm của tâm lý học đạo đức phức tạp như sự đồng cảm hoặc tin tưởng. Nghiên cứu của chúng tôi cung cấp một cách suy nghĩ mới về sự đồng cảm, bằng cách kết hợp nó vào khuôn khổ nghiên cứu kỹ lưỡng của lý thuyết trò chơi tiến hóa. Những cảm xúc đạo đức khác như cảm giác tội lỗi và xấu hổ có thể có khả năng được nghiên cứu theo cùng một cách.

Tôi hy vọng rằng mối liên hệ giữa sự đồng cảm và hợp tác của con người mà chúng tôi phát hiện ra có thể sớm được thử nghiệm. Kỹ năng quan điểm là quan trọng nhất trong các cộng đồng nơi có nhiều nền tảng, văn hóa và chuẩn mực khác nhau giao nhau; đây là nơi các cá nhân khác nhau sẽ có quan điểm khác nhau về những hành động tốt hay xấu về mặt đạo đức. Nếu tác động của sự đồng cảm mạnh mẽ như lý thuyết của chúng tôi cho thấy, có thể có cách sử dụng kết quả của chúng tôi để thúc đẩy hợp tác quy mô lớn trong dài hạn - ví dụ, bằng cách thiết kế ảnh khỏa thân, can thiệp và chính sách thúc đẩy phát triển kỹ năng quan điểm hoặc ít nhất là khuyến khích xem xét quan điểm của những người khác biệt.

Giới thiệu về Tác giả

Arunas L. Radzvilavicius, nhà nghiên cứu sau tiến sĩ về sinh học tiến hóa, Đại học Pennsylvania

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon