Chúng tôi là những người: Sự quyến rũ và mâu thuẫn của chủ nghĩa dân túy

Chủ nghĩa dân túy đang gia tăng trên khắp thế giới. Tại sao chuyện này đang xảy ra? Hồ sơ sau đây về những đóng góp ngắn gọn của các học giả và nhà phân tích hàng đầu toàn cầu về chủ nghĩa dân túy đặt ra câu hỏi: tại sao những người bán rong của chủ nghĩa dân túy lại được chứng minh rất phổ biến? Có những lực lượng sâu rộng thúc đẩy sự lan rộng của phong cách chính trị của họ, và, nếu có bất cứ điều gì, có chủ nghĩa dân túy để làm gì với dân chủ? Đây có phải là bản chất của nó, như một số duy trì? Do đó, chủ nghĩa dân túy mới có được hoan nghênh, khai thác và có xu hướng chính thống để ủng hộ dân chủ hơn không?

Hay là chủ nghĩa dân túy trên sự cân bằng nguy hiểm về mặt chính trị, một công thức sùng bái để gây tổn hại cho nền dân chủ bằng cách mang lại cho cuộc sống những gì George Orwell gọi là chính thống có mùi hôi của Hồi giáo để nuôi dưỡng dân chủ, kinh doanh lớn và quyền lực hách dịch?

Khi các cử tri Mỹ cân nhắc có nên bỏ phiếu cho Donald Trump hay không, và các công dân Philippines sống cùng với sự sụp đổ của nhà hùng biện dân túy của Rodrigo Duterte, các nhà bình luận và học giả hàng đầu từ Úc, Anh và Hoa Kỳ phân tích các hiện tượng đằng sau chủ nghĩa dân túy ở 2016.

Stephen Coleman, Đại học Leeds

Vấn đề của các nền dân chủ đương đại không phải là công dân tin tưởng các chính trị gia ít hơn so với trước đây, mà là những nỗ lực của các nhà lãnh đạo để làm cho bản thân họ có vẻ có trách nhiệm đã trở nên ngày càng khó hiểu. Kịch bản của họ đã cũ, cử chỉ của họ theo nghi thức, sự lảng tránh của họ trong suốt, không có nghệ thuật của họ sờ thấy được. Bước vào Donald Trump: mất cân bằng trong mối quan hệ với hình thức chính trị đến nỗi anh ta vĩnh viễn đứng giữa một điệu nhảy mê hoặc của sự suy đồi duy ngã và loạng choạng trên sân khấu. Theo sau một hàng dài những người theo chủ nghĩa dân túy từ Silvio Berlusconi đến Viktor Orbán, Trump biểu diễn như thể anh ta vừa thấy sản phẩm 1960 của Peter Handke Xúc phạm khán giả, và kết luận rằng mọi màn trình diễn trước đó đã hiểu sai những gì khán giả dành cho.

Handke nói rằng anh ta nhắm đến việc làm một cái gì đó trên sân khấu chống lại sân khấu, sử dụng nhà hát để phản đối nhà hát của thời điểm đó. Đây chính xác là những gì Trump làm tốt; ông sử dụng giai đoạn chính trị để tố cáo giai đoạn chính trị. Anh ta vào đền, nhưng chỉ để thổi bay những bức tường của nó. Đây là bài học cho chính trị dân chủ. Cũng giống như các hình thức lỗi thời bị teo từ từ, kéo dài cho đến khi giọt sức sống tình cảm cuối cùng bốc hơi, vì vậy các hình thức chính trị mới thường xuất hiện dưới dạng các mâu thuẫn tiền tượng hình, chỉ có thể thấy rõ qua các dấu vết kỳ quặc. Trump có thể không phải là Người bình thường mới, nhưng màn trình diễn của ông cũng không thể bị coi là Điên cũ. Ông là một bóng ma của những điều sắp tới: về hiệu suất chính trị trong thời đại dự phóng hơn là đại diện.


đồ họa đăng ký nội tâm


Mark Chou, Đại học Công giáo Úc

Thoạt nhìn, tính cách và lời kêu gọi của tổng thống Trump không khó để đặt ra. Là một chính trị gia theo chủ nghĩa dân túy, Trump là một người ngoài Washington, người đã thề và ném những lời lăng mạ vào kẻ thù của người Hồi giáo là người Mỹ, thuộc tầng lớp lao động, chủ yếu là người Mỹ da trắng. Anh ta giải trí ngay cả khi anh ta trấn an một nhân khẩu học đáng sợ và giận dữ, người đã thua cuộc toàn cầu hóa, lao động nhập cư lương thấp và thương mại tự do. Kẻ thù được đặt tên của anh ta giúp những người ủng hộ anh ta xem anh ta là vị cứu tinh của họ. Nhưng đối với một người đàn ông không thể khác biệt hơn so với những người mà anh ta tuyên bố là vô địch, thì thật khó hiểu khi có rất nhiều người ủng hộ anh ta đã đến xem ởtỷ phú nói bất cứ điều gì một hình ảnh của khát vọng của họChú chó (George Packer). Đối với những khó khăn, tôi nói điều này: đừng giảm giá cho sân khấu của Trump.

Trí thức có thể đã đánh gục thông tin truyền hình thực tế của anh ta như một sự xao lãng, nhưng chính sự hiện diện trên sân khấu và sự oanh tạc của anh ta mang đến cái nhìn sâu sắc về sự hấp dẫn phổ biến của anh ta. Ở đây, những người yêu thích kịch nghệ có thể đã phát hiện ra ở Trump và chiến dịch của ông một số ngữ nghĩa của melodrama, một thể loại sân khấu nổi tiếng với những vai diễn quá kịch tính về thiện và ác, trong đó những khác biệt về đạo đức và chính trị bị cường điệu hóa vì ảnh hưởng cảm xúc. Cái tên mà anh ấy đặt cho melodrama theo chủ nghĩa dân túy này là (Make Make Great Great Again. Cho đến nay, đó là về việc xây dựng bức tường, ngăn chặn người Hồi giáo, phỉ báng Trung Quốc, kích động IS và bảo vệ quyền lợi của những người Mỹ hàng ngày. Nhưng đây là điều: chương trình của Trump nổi tiếng và khiêu khích đã có trong 2016, nó không thực tế hơn bất kỳ sản phẩm thực tế nào trước đây của ông.

Adele Webb, Đại học Sydney

Điểm nổi bật của đồng tiền dân túy là sự mâu thuẫn của cử tri với nền dân chủ của Hồi giáo như chúng ta biết. Các ứng cử viên dân túy thường có được sức hấp dẫn lớn bởi vì các cử tri không quan tâm và thậm chí có thể bị thu hút bởi các ứng cử viên rằng họ sẽ phá vỡ hoặc hoàn toàn ghi đè lên các quy trình dân chủ. Nếu những ứng cử viên như vậy gây ra một mối đe dọa tiềm tàng cho nền dân chủ, thì không phải những người ủng hộ họ và sự lạc quan của họ đối với nền dân chủ của Hồi giáo cũng là những kẻ vi phạm nghiêm trọng nhất? Hãy nghĩ về cách những người ủng hộ Trump, Brexit, rời bỏ cử tri, những người theo Pauline Hanson, không kể đến nhiều người Philippines thuộc tầng lớp trung lưu đã bỏ phiếu cho cao bồi có vẻ thô thiển Rodrigo Duterte, đã được miêu tả qua các phương tiện truyền thông và trong các diễn ngôn của trí thức.

Điểm bị bỏ lỡ trong các phương pháp điều trị này là nền dân chủ luôn luôn là trên đường di chuyển. Sự căng thẳng sâu sắc giữa xu hướng của một đầu sỏ tập trung sự giàu có và mong muốn phân phối lại quyền lực chính trị đảm bảo các nền dân chủ luôn trên hành trình hướng tới một đích đến mà chúng không bao giờ đạt tới. Đây là thiên tài của nền dân chủ. Nhưng chúng ta đang đi đến cuối thế kỷ dài khi nền dân chủ của Hồi giáo đã được cố định trong một chòm sao cụ thể của các thể chế và thủ tục. Điều này không chỉ biến nền dân chủ của người Hồi giáo thành một diễn ngôn hợp pháp hóa cho các thực hành quyền lực thực sự làm suy yếu nền dân chủ, mà kỳ vọng rằng người dân Hồi giáo sẽ đáp ứng với sự dư thừa của cải và quyền lực cũng biến mất. Sự mâu thuẫn dân chủ, như đã được đăng ký trong đơn kháng cáo của các ứng cử viên dân túy từ Mỹ, tới châu Âu, Philippines và các nơi khác, là một dấu hiệu cảnh báo từ người dân Hồi giáo rằng hệ thống quản trị dân chủ hiện nay cần phải tính toán lại.

James Loxton, Đại học Sydney

Rất ít khu vực trên thế giới có nhiều kinh nghiệm với chủ nghĩa dân túy như Mỹ Latinh. Từ Juan Perón ở Argentina trong các 1940 và 1950, để Alberto Fujimori ở Peru trong 1990s, Hugo Chávez tại Venezuela trong 2000s, khu vực này đã trải qua làn sóng sau làn sóng người ngoài vận động cử tri nghèo chống lại toàn bộ cơ sở chính trị và / hoặc kinh tế. Họ đã có những ảnh hưởng gì đối với nền dân chủ ở Mỹ Latinh? Họ đã được trộn lẫn. Một mặt, những người theo chủ nghĩa dân túy đã giúp kết hợp các nhóm bên lề trước đây, như tầng lớp lao động ở Argentina hoặc các khu vực phi chính thức ở Peru và Venezuela, vào hệ thống chính trị.

Mặt khác, những người theo chủ nghĩa dân túy thường sử dụng quyền lực của họ, và các nhiệm vụ chống hệ thống mà họ nhận được từ cử tri, để làm suy yếu các kiểm tra và số dư, và nghiêng về sân chơi có lợi cho họ. Kết quả là gì Steven Levitsky và Lucan Way gọi chủ nghĩa độc đoán cạnh tranh của người Hồi giáo: chế độ đặc trưng bởi các cuộc bầu cử thường xuyên nhưng không công bằng. Các chế độ này đã cung cấp lợi ích vật chất và biểu tượng cho những người ủng hộ họ, nhưng họ đã đồng thời làm lệch sân chơi chống lại các đối thủ của họ đến mức độ mà họ không còn là dân chủ.

Henrik Bang, Đại học Canberra

Ngày nay, kẻ thù thực sự của nền dân chủ phổ biến không phải là Donald Trump, Marine Le Pen, Beata Szyd?o và Viktor Orbán, nhưng sự pha trộn chính của chủ nghĩa tân tự do và chủ nghĩa dân túy. Một liên minh cầm quyền mới của các đảng đang nổi lên. Nó tán thành các biện pháp khắc khổ và cải cách tân tự do kết hợp với chủ nghĩa đặc biệt dân túy và kiểm soát biên giới. Dân chủ bị giảm xuống sự lãnh đạo mạnh mẽ và quyết đoán, thúc đẩy các cá nhân điều chỉnh theo các chính sách kinh tế cần thiết của thành phố và đúc những người năng động và ngoan ngoãn từ đất sét của một hệ thống. Chính trị sau Brexit có sự kết thúc của nền dân chủ phổ biến như là một phần cấu thành của nền dân chủ đại diện.

Một số chính trị gia, như Bernie Sanders, Jeremy Corbyn, Uffe Elbaek và Pablo Iglesias, nhận ra những nguy hiểm và đang cố gắng ngăn chặn làn sóng chống phổ biến được kích hoạt bởi chủ nghĩa dân túy / chủ nghĩa dân túy. Nhưng những nỗ lực của họ để kết nối nền dân chủ ưu tú với nền dân chủ phổ biến chỉ đơn giản là bị truyền thông chính thống coi là chủ nghĩa dân túy chống nghị viện. Điều này thành công tạo ra sự khác biệt giữa chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa dân túy như sự phân đôi cốt lõi mới của xã hội. Trong những hoàn cảnh mới này, mọi người phải kết nối và đòi lại nền dân chủ. Họ phải ngăn chặn các nhà lãnh đạo biến mình thành chủ nhân của các cá nhân có kỷ luật, phản xạ và quần chúng ngu dốt đồng nhất. Mọi người cần cho họ thấy sự tự quản của những công dân tích cực ngụ ý cho việc xác định và giải quyết những mối quan tâm chung của chúng ta.

Christine Milne, Đại học Sydney

Hai xu hướng hội tụ đang làm cho chủ nghĩa dân túy trở thành một lực lượng tiêu cực mạnh mẽ. Đầu tiên, các nền dân chủ đã biến thành những thế lực không thể hiện được, khiến cho số lượng người ngày càng tăng cảm thấy im lặng và không có tiếng nói. Biết con cái của họ sẽ trở nên tồi tệ hơn, công dân sẵn sàng theo dõi một người nói thay họ. Những người gắn bó với giới thượng lưu làm cho mọi thứ trở nên đơn giản, đổ lỗi và sẵn sàng lật đổ hiện trạng. Xu hướng thứ hai ủng hộ thành công cho những người theo chủ nghĩa dân túy Trump, Farage, Le Pen, Xenophon và Hanson. Truyền thông đã trải qua một cuộc cách mạng như vậy mà mô hình kinh doanh của họ bây giờ dựa trên phương tiện truyền thông xã hội và nhấp chuột, chứ không phải sự thật. Nhấp chuột phụ thuộc vào hiệu suất sân khấu, các pha nguy hiểm, người nổi tiếng, giải trí và xung đột. Sự kết hợp của các nhấp chuột với bong bóng bộ lọc hoặc thuật toán được áp đặt bởi các nền tảng kỹ thuật số tích hợp theo chiều dọc, tạo ra sự biến dạng nghiêm trọng.

Sự thật và sự thật bây giờ có nghĩa là những gì dân túy chọn chúng có nghĩa. Ý nghĩa của chúng trở nên tự củng cố khi các nhóm cùng chí hướng nhận được chúng không bao giờ tiếp xúc với các quan điểm đối nghịch. Những sự kiện của người Viking đã trở thành quan điểm cạnh tranh của các bộ lạc đối thủ và họ bỏ phiếu theo đó. Vượt qua chủ nghĩa dân túy đòi hỏi phải mang lại cho mọi người tiếng nói với sự đại diện theo tỷ lệ và bác bỏ kinh tế học và tự do mới. Nhưng nó cũng đòi hỏi thực tế, báo chí quan tâm công chúng. Chúng ta cần tìm cách đưa ra sự thật và bằng chứng có ý nghĩa chung, khôi phục sự tôn trọng đối với họ như là nền tảng của các cuộc trò chuyện quốc gia và loại bỏ các bong bóng bộ lọc tạo ra các bộ lạc trực tuyến tự chọn.

Laurence Whitehead, Đại học Oxford

Tại sao chủ nghĩa dân túy của Hồi giáo lại trở thành một thuật ngữ lạm dụng gần đây? Vâng, nó có thể là một vỏ bọc cho chủ nghĩa sô vanh, bài ngoại, và phân biệt đối xử đối với người thiểu số, đặc biệt là khi tập trung vào nhập cư. Nhưng quá nhiều người theo chủ nghĩa tự do và các nhà vũ trụ đã thoải mái triển khai các nhãn hiệu này như một sự thay thế cho sự đoàn kết xã hội, không tôn trọng đồng bào của họ và hòa mình vào một chủ nghĩa phổ quát trừu tượng che chở khỏi thực tại xã hội lộn xộn xung quanh họ.

Chủ nghĩa dân túy có thể được sử dụng như một từ mã cho nạn mù chữ kinh tế, thời gian bị rút ngắn, từ chối số học xã hội cơ bản và không sẵn sàng vật lộn với các lựa chọn chính sách phức tạp mà các chuyên gia có thể khuyên. Nhưng sau đó, nhiều chuyên gia kinh tế đã bị bắt bởi nhóm thành lập, hoặc theo đuổi các chương trình nghị sự ẩn giấu, hoặc đã tuyên bố có nhiều thẩm quyền hơn kiến ​​thức của họ sẽ biện minh. Hoặc các chuyên gia này chỉ đơn giản là để tất cả chúng ta thất vọng về các vấn đề như bãi bỏ quy định tài chính, thực tế của các thỏa thuận thương mại hoặc động lực của sự bất bình đẳng ngày càng tăng. Cái gọi là chuyên môn này phải đáp ứng các bài kiểm tra tranh luận mở và giám sát công khai.

Không còn nghi ngờ gì nữa, người dân thường không tập trung, đôi khi lầm lạc và tất cả đều quá dễ sợ hãi. Nhưng những cử tri bình thường không nhất thiết phải ngu ngốc hơn, hay sai lầm hơn những người tìm cách cai trị họ. Những gì cử tri cần không phải là nhiều âm thanh hơn, mà là sự tham gia tôn trọng và đối thoại chân thực hơn.

Rõ ràng, chủ nghĩa dân túy có nhiều hình thức, và có nhiều sắc thái. Mặc dù một số tông màu của nó tối hơn, những màu khác có thể là hy vọng, và thậm chí là giải phóng. Đó là lý do tại sao việc sử dụng nó như là một điều khoản lạm dụng không phân biệt nên được chống lại. Ai đang làm nhãn? Trước tiên hãy hỏi ai là người tố cáo chủ nghĩa dân túy của người Hồi giáo, vậy thì tại sao họ nên được tin tưởng để biết rõ hơn những người không được rửa sạch. Những người chỉ trích chủ nghĩa dân túy chỉ xứng đáng được nghe nếu chính họ cho thấy họ biết cách lắng nghe, cũng như lên án.

Jan-Werner Müller, Đại học Princeton *

Ở Áo, nơi một cuộc bầu cử tổng thống sắp diễn ra, người ta thường lầm tưởng rằng ngày càng có nhiều người theo chủ nghĩa dân túy, hay chống lại thành lập, các cử tri ở cả hai phía của cuộc xung đột này, và do đó họ phải chia sẻ các đặc điểm chính trị hoặc đạo đức quan trọng. Nhưng chỉ có một bên phủ nhận hoàn toàn đa nguyên của các xã hội đương đại. Chỉ những người theo chủ nghĩa dân túy cánh hữu mới tuyên bố rằng họ một mình đại diện cho những gì họ gọi là người thực sự, hay là người chiếm đa số thầm lặng. Kết quả là, những người bảo vệ sự cởi mở và gia tăng đa nguyên phải bằng cách nào đó là bất hợp pháp.

Norbert Hofer đối mặt Alexander Van der Bellen với tuyên bố rằng bạn có haute-volée [xã hội cao], tôi có những người đứng sau tôi. Farage tuyên bố kết quả của cuộc trưng cầu dân ý về Brexitchiến thắng cho người thậtTiết kiệm (do đó thể hiện tỷ lệ phần trăm 48 đã bỏ phiếu ở lại EU bằng cách nào đó không thực tế.

Donald Trump đã nói rất nhiều điều gây khó chịu trong năm qua đến nỗi một nhận xét tại một cuộc biểu tình hồi tháng Năm đã vượt qua hầu như không được chú ý, mặc dù nó đã tiết lộ một cách hiệu quả chủ nghĩa dân túy ở trung tâm của thế giới quan của Trump. Ông nói, điều duy nhất quan trọng sự thống nhất của mọi người - bởi vì những người khác không có ý nghĩa gì cả".

* Một đoạn trích sửa đổi từ Tạp chí New York về sách, cùng với sự cho phép.

Nicholas Rowley, Đại học Sydney

Hiệu suất và cho ăn thức ăn, truyền thông từ lâu đã là những kỹ năng được yêu cầu bởi những người khao khát có được quyền lực từ người dân. Người La Mã biết làm thế nào để đưa vào một chương trình; Goebbels và Speer là bậc thầy của bối cảnh; và John Kennedy đảm bảo Jacques Lowe đã có những bức ảnh về mỗi chuyến đi thuyền ra khỏi Cape Cod. Tất cả đều là những cách sống còn để các diễn viên chính trị trở thành người nổi tiếng. Ngày nay, ngược lại, không cần đến rạp xiếc, cờ, các cuộc biểu tình của Nuremburg hoặc các nhiếp ảnh gia tài năng.

Chủ nghĩa dân túy đương đại là một cỗ máy với nhiên liệu mới và mạnh mẽ: một phương tiện truyền thông xã hội có thể truyền đạt những ý kiến ​​và giải pháp đơn giản, ngắn gọn, đơn giản đến hàng triệu giây. Chủ nghĩa dân túy được cho là đồng nghĩa với Le Pen, Duterte, Wilders, Farage, Hanson và Trump và những người theo chủ nghĩa dân tộc cánh hữu khác. Tuy nhiên chủ nghĩa dân túy không được xác định bởi những gì nó nhằm mục đích đạt được. Hãy nghĩ về Jeremy Corbyn, một nhà lãnh đạo đã rời khỏi một cuộc họp quốc hội của tất cả các nghị sĩ Lao động nói rõ mối quan tâm của họ, để nói chuyện với một đám đông đáng ngưỡng mộ.

Chủ nghĩa dân túy không chỉ là một chính trị tập trung vào sự đơn giản và đóng gói trên nội dung. Nó khinh miệt giới thượng lưu và các chuyên gia. Nó cho rằng mục đích của chính trị là hành động theo ý muốn của người dân, và nó đề xuất các giải pháp đơn giản cho các vấn đề phức tạp đòi hỏi các phản ứng chính sách nghiêm túc và hiệu quả. Đối với những người theo chủ nghĩa dân túy, thật đáng buồn, chính trị bằng sự thỏa hiệp, thất bại và phản bội.

Giới thiệu về Tác giả

John Keane, Giáo sư Chính trị, Đại học Sydney; Adele Webb, Nhà nghiên cứu Tiến sĩ, Bộ Chính phủ và Quan hệ Quốc tế / Mạng Dân chủ Sydney, Đại học Sydney; Christine Milne, Cộng sự, Đại học Sydney; Henrik Bang, giáo sư quản trị, Đại học Canberra; James Loxton, Giảng viên, Đại học Sydney; Jan-Werner Muller, Giáo sư chính trị, Đại học Princeton; Laurence Whitehead, nghiên cứu viên cao cấp, Đại học Oxford; Mark Chou, Phó Giáo sư Chính trị, Australian Catholic University; Nick Rowley, giáo sư phụ trợ, Đại học Sydneyvà Stephen Coleman, Giáo sư Truyền thông Chính trị, Đại học Leeds

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

at Thị trường InnerSelf và Amazon