Một gargoyle, hay kỳ cục, nhìn qua Paris từ tháp chuông của nhà thờ Đức Bà. ChiccoDodiFC / Shutterstock

Chúng ta đang sống trong một kỷ nguyên của sự dư thừa hình ảnh được thúc đẩy bởi các mạng kỹ thuật số. Video hiển thị chặt đầu con tin của những kẻ khủng bố, một bức ảnh của một cơ thể hốc hác của người mẫu để tố cáo chứng chán ăn trong ngành công nghiệp thời trang hay gần đây hơn là hình ảnh của một gấu bắc cực chết để kêu gọi sự chú ý đến hậu quả của biến đổi khí hậu. Những câu chuyện và hình ảnh này đại diện cho một loại kỳ cục mà tuyên bố là đại diện chính xác của thực tế của chúng tôi.

Mỗi ngày, các phương tiện truyền thông cung cấp cho chúng ta một liều lượng của những hình ảnh và câu chuyện kỳ ​​cục - kỳ cục bởi vì chúng gây sốc, kinh tởm hoặc khủng khiếp. Đôi khi, kỳ cục được liên kết với triển lãm của chức năng cơ thể hoặc xấu đi hoặc xác chết.

Nghệ thuật, văn chương, nhà hát và rạp chiếu bóng luôn luôn sử dụng sự kỳ cục để thu hút sự chú ý của công chúng.

Tôi gọi cái này minh bạch kỳ cục: chiến lược sử dụng hình ảnh kỳ cục thực tế để đạt được mục tiêu khiến mọi người cảm thấy khủng bố, nâng cao nhận thức cộng đồng về một cuộc khủng hoảng môi trường hoặc tố cáo hành vi đáng ngờ của một quan chức được bầu.

Sự méo mó và minh bạch

Chiến lược truyền thông này có phần nghịch lý bởi vì nó truyền tải một cái gì đó phản cảm cũng có thể được coi là một đại diện chính xác của tình huống (nghĩ về hình ảnh một bệnh nhân sắp chết vì ung thư phổi trên bao thuốc lá). Tính chân thực của hình ảnh được tăng cường bởi hiệu ứng đáng lo ngại của nó.

Điều này trở thành vấn đề vì hai lý do. Đầu tiên, nó tiết lộ một cái gì đó để khiến chúng ta tin rằng chúng ta đang nhìn thấy vật thật, nhưng nó được sử dụng như một cách để chuyển hướng sự chú ý của chúng ta hoặc che giấu những thứ khác. Thứ hai, nó được sử dụng để biện minh cho bạo lực (xem xét việc ISIS dàn dựng cẩn thận các vụ bắt giữ con tin), tầm thường hóa các tình huống khó xử về đạo đức (chính phủ hoặc một công ty có thể đi đến đâu để công chúng biết về bệnh hoặc ngăn chặn nó? họ được coi là người xác thực. Người theo dõi các chính trị gia dân túy - hoặc Trump hoặc Hugo Chávez - ca ngợi họ vì họ là người thật.

Hiểu về chính trị của cảm xúc

Sự gia tăng của sự kỳ cục trên các phương tiện truyền thông có thể giúp chúng ta hiểu chính trị của cảm xúc liên quan đến sự gia tăng của chủ nghĩa dân túy ở các quốc gia khác nhau. Ví dụ: video (ban đầu được ghi trong 2005 và được tiết lộ trong 2016) của ứng cử viên tổng thống khi đó Nhận xét bác bỏ của Donald Trump liên quan đến phụ nữ.

Mục tiêu của những người rò rỉ video là tố cáo hành vi đáng ngờ của Trump liên quan đến phụ nữ. Chắc chắn, việc tiết lộ công khai về cuộc trò chuyện bỉ ổi của Trump với Billy Bush đã góp phần vào sự phân cực của chiến dịch bầu cử.

Bất chấp những nhận xét của Trump trong video về cách đối xử với phụ nữ của ông, vẫn có tác động ít ỏi đến sự ủng hộ mà ông nhận được từ một số cử tri nữ, đặc biệt là phụ nữ da trắng ủng hộ Trump hơn Hillary Clinton (52 đến 45 phần trăm ủng hộ Trump).

Một trường hợp khác minh họa chiến lược này là video cho thấy thị trưởng quá cố của Toronto, Rob Ford, hút thuốc. Ford luôn phủ nhận sự tồn tại của một video và rằng anh ta đã sử dụng crack cocaine. Một số thành viên của Hội đồng thành phố Toronto - và các ban biên tập của National Post, Các Mặt trời Toronto và ngôi sao Toronto - gọi anh bước xuống.

Ngay cả sau khi cảnh sát xác nhận sự tồn tại của một video cho thấy thị trưởng hút thuốc rạn nứt và đưa ra những nhận xét đồng tính và phân biệt chủng tộc, Ford tuyên bố ông sẽ không từ chức. Thú vị hơn, sau khi cảnh sát xác nhận tính xác thực của video, Xếp hạng phê duyệt của Ford đã tăng nhẹ từ 39 lên 44 phần trăm, một dấu hiệu một lần nữa về tác động nghịch lý của tiết lộ đáng lo ngại như vậy.

Phá hoại anh hùng

Những tiết lộ về sự khủng khiếp hoặc kinh tởm cũng được dùng để viết lại lịch sử. Vào nửa đêm ngày 15 tháng 2010 năm 200, Hugo Cha?vez, tổng thống Venezuela, thông báo qua Twitter rằng hài cốt của người anh hùng nổi tiếng Simoán Bolivar đã được khai quật để tìm ra “nguyên nhân thực sự” của ông. cái chết cách đây hơn XNUMX năm.

Vài giờ sau, một video cho thấy việc mở quan tài chứa bộ xương của Bolivar đã được phát sóng trên tất cả các kênh truyền hình của đất nước. Hình ảnh truyền thống của Bolivar là một trong những anh hùng trên lưng ngựa trong Chiến tranh giành độc lập. Để công khai cho thấy hài cốt của anh ta có tác dụng chính xác làm biến dạng hình ảnh của người anh hùng đã chết.

Chiến lược này củng cố ấn tượng về tính xác thực của người Viking, Một đặc điểm được khai thác bởi các chính trị gia dân túy. Những hình ảnh hoặc câu chuyện rắc rối như vậy có thể chuyển thành hỗ trợ công cộng tích cực. Hoặc, ít nhất, dẫn đến thái độ tự mãn đối với hành vi của nhân vật công chúng.

Các thuật toán giải mẫn chúng tôi

Chúng ta có thể mong đợi sự gia tăng của các đại diện như vậy vì sự gia tăng của các video và hình ảnh khủng khiếp và kinh tởm. Thật đơn giản để phân phối những hình ảnh này thông qua các mạng xã hội để thu hút sự chú ý của khán giả mẫn cảm.

Sự phát triển của một con mắt quan trọng đối với những gì có vẻ thực tế là minh bạch, trong suốt thời đại mà sự thao túng của trực quan trung thực đang trở nên rất tinh vi - là cần thiết hơn bao giờ hết.

Chúng ta cần một đạo đức của việc nhìn thấy điều đó đặt lại phẩm giá con người vào trung tâm của câu hỏi: giới hạn của cái hữu hình là gì? Đạo đức của việc nhìn thấy nên chuyển thành sử dụng lý trí để diễn giải những gì chúng ta xem. Điều này sẽ cung cấp cho chúng ta các kỹ năng hợp lý và cảm xúc để làm dịu các xung lực đam mê liên quan đến những hình ảnh gây rối này.

Giới thiệu về tác giả

Isaac Nahon-Serfaty, Phó giáo sư, Đại học Ottawa

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách của tác giả này

at Thị trường InnerSelf và Amazon