Giá trị xã hội đỏ so với màu xanh: Chúng ta có thể biết những gì hoạt động?

Ngay cả người kín đáo nhất cũng không thể không nhận thấy rằng Hoa Kỳ bị cạnh tranh bởi hai thế giới cạnh tranh: một người bảo thủ về mặt chính trị và văn hóa, ràng buộc về mặt xã hội và chủ yếu là tôn giáo nhưng không tôn giáo.

Mỗi nhân khẩu học được định nghĩa vô tận trong phương tiện truyền thông, vốn chỉ cung cấp sự chia rẽ, do đó, nhu cầu của tôi để làm điều đó ở đây dường như là không cần thiết. Tất cả chúng ta đều biết rằng hai thế giới quan này tồn tại và những lời hoa mỹ về sự mất đoàn kết của họ được thể hiện bằng ngôn ngữ của các giá trị.

Giá trị nào là tốt nhất?

Những thách thức nào chúng ta đặt ra, Nếu đó là cuộc chiến về các giá trị, giá trị nào là tốt nhất? Nếu một người trở thành một tác nhân của sự thay đổi khẳng định cuộc sống với ưu tiên hàng đầu, thì câu trả lời cho câu hỏi đó cho bạn biết nơi tập trung ý định và công việc của bạn.

Đây là một câu hỏi rất quan trọng. Chúng ta có thể trả lời nó một cách khách quan có thể kiểm chứng được không? Chúng ta có thể tránh được vũng lầy của tranh chấp thần học hay ý thức hệ không? Liệu chúng ta có thể chắc chắn biết bộ giá trị nào tạo ra sức khỏe xã hội lớn hơn không? Câu trả lời: Có, chúng tôi có thể.

Chúng tôi có thể làm điều đó trên cơ sở dữ liệu, không liên quan đến chính trị, ý thức hệ hay thần học. Chỉ cần dữ liệu.

Mối quan hệ, hôn nhân và ly hôn

Tầm quan trọng của gia đình là giá trị trung tâm mà cả hai nhóm xã hội lớn ở Mỹ đều đồng ý, và vô số nghiên cứu trong một số lĩnh vực, từ sinh học đến xã hội học, cho chúng ta biết rằng gia đình, ở một dạng nào đó, là nền tảng của mọi trật tự xã hội. từ các tổ ong đến các quốc gia.


đồ họa đăng ký nội tâm


Naomi Cahn và tháng 6 Carbone, các tác giả của Gia đình đỏ v. Gia đình xanh, mô tả sự phân ly mà họ quan sát thấy trong một The Washington Post viết blog theo cách này:

Các gia đình xanh, để có thể đầu tư vào phụ nữ cũng như nam giới, hoãn việc kết hôn và sinh con, đồng thời gặt hái những lợi thế từ sự trưởng thành hơn về mặt cảm xúc và sự độc lập về tài chính của các đối tác lớn tuổi. Các khu vực “xanh nhất” của đất nước và đặc biệt là vùng đông bắc đô thị có độ tuổi thành lập gia đình trung bình cao nhất và thể hiện sự hỗ trợ lớn nhất cho các cơ chế ngăn chặn hiệu quả tình trạng trẻ vị thành niên sinh con Mô hình mới cũng làm giảm mức sinh và tạo ra tỷ lệ chung sống ngoài hôn nhân cao hơn.

Các gia đình đỏ, tập trung ở các cộng đồng định hướng tôn giáo và hôn nhân ở miền Nam, miền núi phía tây và đồng bằng, tiếp tục nắm lấy sự thống nhất của tình dục, hôn nhân và sinh sản. Khoảng cách ngày càng lớn giữa việc bắt đầu tình dục và sẵn sàng sinh con báo động cho các bậc cha mẹ tôn giáo về đạo đức của con cái họ, và tỷ lệ ly hôn và sinh con không kết hôn cao hơn đe dọa kết cấu của các cộng đồng này.

Xác định một "Mối quan hệ tốt"

Một thước đo cho thấy mối quan hệ tốt như thế nào: Mối quan hệ có kéo dài không? Câu trả lời so sánh có thể được nhìn thấy trong tỷ lệ ly hôn theo báo cáo của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ. Nevada, tất nhiên, là lần đầu tiên trong ly dị, bởi vì nó làm cho một đặc sản phục vụ cả hai đầu của hôn nhân. Nhưng tám tiểu bang tiếp theo, theo thứ tự giảm dần, Arkansas Arkansas, West Virginia, Wyoming, Idaho, Oklahoma, Kentucky, Alabama và Alaska Đây đều có thể được định nghĩa là các xã hội đỏ. Các gia đình đỏ có một thời gian khó khăn hơn để duy trì quan hệ đối tác ổn định, yêu thương. Một lý do cho điều này là họ khuyến khích kết hôn sớm, thường là trước khi tính cách trẻ được hình thành đầy đủ.

Tuy nhiên nó không đơn giản như vậy. Dữ liệu rất rõ ràng: thành công hôn nhân ngày càng giảm, phải nói thêm rằng người Mỹ ngày càng không kết hôn.

Như phân tích của Trung tâm nghiên cứu Pew về dữ liệu của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ cho thấy:

Trong 1960, 72 phần trăm của tất cả người lớn từ mười tám tuổi trở lên đã kết hôn; ngày nay, chỉ cần phần trăm 51. Các cách sắp xếp cuộc sống dành cho người lớn khác, bao gồm sống thử, hộ gia đình độc thân và làm cha mẹ độc thân, tất cả đều phát triển phổ biến hơn trong những thập kỷ gần đây.

Vì vậy, nếu chúng ta sẽ có gia đình khỏe mạnh, nếu sức khỏe gia đình của chúng ta tăng lên, đó là mối quan hệ dưới bất kỳ hình thức nào mà chúng ta cần để nuôi dưỡng, chứ không phải bất kỳ hình thức thể chế cụ thể nào. Sức khỏe quốc gia rõ ràng nảy sinh từ các mối quan hệ lành mạnh, ổn định mà chịu đựng. Và sự thất bại của chúng tôi như là một nền văn hóa để hòa giải chính mình với điều này đang khiến chúng tôi căng thẳng rất lớn.

Gia đình 

Trẻ em làm tốt hơn ở trạng thái màu xanh hơn ở trạng thái màu đỏ. Tại sao? Hãy xem xét cuộc tấn công của Quyền đối với việc làm cha mẹ có kế hoạch, một lần nữa được chứng minh rõ ràng bằng các giá trị. Và hãy xem xét, do áp lực không ngừng từ Quyền, rằng chúng ta không có dịch vụ chăm sóc sức khỏe toàn cầu được coi là quyền công dân ở hầu hết các nước phát triển.

Chúng tôi đã thử cách tiếp cận của Right để kiếm lợi nhuận trong ngành y tế ngành Y tế trong hơn ba thập kỷ, kể từ khi chính quyền Nixon thực hiện được. Bất cứ ai cũng có thể tuyên bố không biết gì về thất bại của mô hình này?

Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đánh giá vị thế của chúng ta so với phần còn lại của thế giới và thấy chúng ta là thứ ba mươi bảy. Và một đánh giá của Liên Hợp Quốc, được phát hành vào tháng 9 của 2010, cho thấy rằng Hoa Kỳ là 50th trên thế giới về tỷ lệ tử vong của bà mẹ. Tử vong thai sản với tỷ lệ tử vong mẹ cao hơn hầu hết các nước châu Âu, cũng như một số quốc gia ở châu Á và Trung Đông."

Tuy nhiên, theo Hiệp hội các chuyên gia sức khỏe sinh sản, Sinh Chúng tôi chi nhiều hơn cho việc chăm sóc liên quan đến sinh nở hơn bất kỳ lĩnh vực nhập viện nào khác. US $ 86 tỷ mỗi năm. Để đặt điều này trong bối cảnh lớn hơn, Hoa Kỳ trả phần trăm cao hơn nhiều trong tổng sản phẩm quốc nội (GDP) dành cho chăm sóc sức khỏe, XN 16 phần trăm trong 2008, so với Pháp, quốc gia có dịch vụ chăm sóc sức khỏe tốt nhất thế giới, chỉ chiếm phần trăm 11.2.

Chúng tôi đã theo đuổi các chính sách đã thất bại để phục vụ sức khỏe tập thể của chúng tôi. Tại sao vậy? Vì giá trị. Tất cả những điều này phát sinh bởi vì một bộ các giá trị đã chiếm ưu thế và mang lại cho chúng ta một hệ thống lợi nhuận bệnh tật, không phải là một hệ thống chăm sóc sức khỏe thực sự đặt sức khỏe quốc gia lên hàng đầu. Mặc dù có thể không hấp dẫn, nhưng sự thật về Hoa Kỳ là chúng ta vẫn coi trọng giá trị lợi nhuận hơn là giá trị của sức khỏe cá nhân và xã hội.

Trẻ em

Từ dữ liệu kết quả hoạt động của bang, chúng ta có thể nói rằng trẻ em lớn lên ở những bang mà giá trị gia đình màu đỏ chiếm ưu thế sẽ được học hành ít hơn và có nhiều khả năng bị béo phì và mắc bệnh tiểu đường hơn. Ngoài ra còn có nhiều thai kỳ ở tuổi vị thành niên. Những thanh thiếu niên này cũng cho thấy tỷ lệ mắc các bệnh lây truyền qua đường tình dục cao hơn.

Chính bạo lực đối với trẻ em, tuy nhiên, điều đó thực sự làm chúng ta xấu hổ như một quốc gia và tập trung vào một khía cạnh khác của kết quả giá trị xã hội. Hơn ba triệu báo cáo về lạm dụng trẻ em được thực hiện tại Hoa Kỳ mỗi năm. Mỹ có nhiều lạm dụng trẻ em hơn bất kỳ nước công nghiệp nào khác trên thế giới. Chúng tôi là số một. Một đứa trẻ ở Hoa Kỳ có khả năng bị lạm dụng gấp mười một lần so với một người đương đại ở Ý. Có khả năng bị đấm và tàn bạo gấp ba lần so với một đứa trẻ ở Canada.

Trong mười năm qua, hơn hai mươi ngàn trẻ em Mỹ đã bị giết trong nhà riêng của họ bởi các thành viên trong gia đình. Bạn có tin được không? Bạn có thể chấp nhận rằng số trẻ em đã chết ở nhà gần gấp XNUMX lần số lính Mỹ bị giết ở Iraq và Afghanistan không?

Và cuộc khủng hoảng lạm dụng trẻ em này không được phân bổ đều khắp năm mươi tiểu bang. Các bang giá trị đỏ cũng nằm trong số các bang bạo lực nhất.

Đáng buồn nhất là ngay cả khi lạm dụng đã chấm dứt vết thương, nó thường không bao giờ lành. Tám mươi phần trăm thanh niên hai mươi mốt tuổi báo cáo lạm dụng thời thơ ấu đã đáp ứng các tiêu chí cho ít nhất một rối loạn tâm lý.

Nhìn vào các chỉ số quan trọng khác của hạnh phúc tạo ra nhiều bức tranh kết quả xã hội tương tự. Trẻ em từ Texas có khả năng bỏ học trung học cao gấp đôi so với trẻ em từ Vermont. Họ có khả năng không được bảo hiểm cao gấp bốn lần, khả năng bị tống giam gấp bốn lần và khả năng tử vong vì lạm dụng và bỏ bê gần gấp đôi.

Có nhiều hơn nữa có thể nói, nhưng điều này là đủ để đưa ra quan điểm. Nếu chúng ta thực sự quan tâm đến các giá trị gia đình, và chúng ta nên, và chúng ta đưa ra quyết định dựa trên thực tế, với mục đích của chúng ta, thì dường như ngày càng rõ ràng rằng các giá trị màu xanh tiến bộ xã hội có thể đưa chúng ta đến đó, trong khi dữ liệu kết quả chúng ta có đề nghị rằng giá trị màu đỏ cánh phải không thể.

Đó không phải là một đánh giá chính trị, chỉ là những gì dữ liệu cho chúng ta biết. Trong miasma của giải trình chính trị và bình luận, tôi hy vọng chúng ta có thể giữ liên lạc với các sự kiện. Chỉ cần chúng ta biết những gì là sai, chúng ta cũng biết những gì hoạt động.

Lưu ý của biên tập viên: Bài viết này được tiếp tục trong Phần 2:
Sức khỏe xã hội: Lựa chọn cá nhân của bạn có vấn đề không?

© 2015 của Stephan A. Schwartz.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Park Street Press,
một dấu ấn của Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Nguồn bài viết:

Định luật 8 về sự thay đổi: Làm thế nào để trở thành tác nhân của sự biến đổi cá nhân và xã hội của Stephan A. Schwartz.Quy luật thay đổi 8: Làm thế nào để trở thành tác nhân của chuyển đổi cá nhân và xã hội
bởi Stephan A. Schwartz.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

Stephan A. SchwartzStephan A. Schwartz là một giảng viên tư vấn nổi tiếng tại Đại học Saybrook, một cộng tác viên nghiên cứu của Phòng thí nghiệm nghiên cứu cơ bản, biên tập viên của ấn phẩm web hàng ngày Schwartzreport.netvà chuyên mục cho tạp chí nghiên cứu đánh giá ngang hàng Khám phá. Tác giả của 4 sách và hơn cả các tài liệu kỹ thuật 100, ông cũng đã viết bài cho Smithsonian, OMNI, Lịch sử Hoa Kỳ, các Bưu điện Washington, các New York Times,Huffington Post.

Xem video: Ý thức phi địa phương và kinh nghiệm đặc biệt (với Stephan A Schwartz)