Hình ảnh của Laura M
Được tường thuật bởi Billy Joey, AI
Bắt đầu từ cuối những năm 1950, năm bệnh viện (ở tỉnh Saskatchewan của Canada) đã đưa ra một loại liệu pháp ảo giác mới: điều trị chứng nghiện rượu bằng LSD. Nhà tâm lý học Duncan Blewett tiếp tục đóng “vai trò tích cực” với tư cách là người hỗ trợ LSD tại Bệnh viện Tâm thần Weyburn, ở Weyburn, Saskatchewan, quản lý LSD cho vô số người nghiện rượu không thể đi hết mười hai bước. Khi ở đó, vào năm 1959, ông đã viết (có lẽ) cuốn sách hướng dẫn y tế đầu tiên trên thế giới về việc sử dụng LSD để điều trị chứng nghiện rượu, Sổ tay Hướng dẫn Điều trị Sử dụng Axit Lysergic Diethylamide-25: Quy trình Cá nhân và Nhóm.
Một số đoạn trong Cẩm nang thậm chí cho thấy ảnh hưởng trực tiếp của các triết lý ảo giác của Huxley. Một số đồng thau ở Saskatchewan đã đưa ra giả thuyết rằng LSD có thể gây nghiện giống như Buffalo Bourbon mà họ cố gắng ăn thịt. Để kiểm tra khả năng đó, Blewett (và bác sĩ tâm thần giám sát của anh ta) đã dùng LSD trong ba mươi ngày liên tục. Họ báo cáo không có sự khác biệt nào về "hoạt động bình thường" của họ.
Điều trị chứng nghiện rượu bằng Psychedelics
Việc sử dụng ảo giác để điều trị chứng nghiện rượu có nguồn gốc từ đầu những năm 1900. Trong nhiều thập kỷ dẫn đến sự tổng hợp về đứa con kỳ diệu của Albert Hoffman, các nhà nhân chủng học làm việc vào năm 1907 đã báo cáo về những người nghiện rượu trong cộng đồng Winnebago, những người đã thành công từ bỏ cái chai để chuyển sang ăn peyote. Những người đã thực hiện chuyển đổi từ rượu whisky sang rượu whisky khô đã trở thành “những thành viên thành công, khỏe mạnh và xuất sắc” trong xã hội của họ.
Hãy xem xét lời chứng thực sau đây: “Jilt [peyote] chữa khỏi cho chúng ta các bệnh về thời gian cũng như các bệnh thuộc bản chất tâm linh. Nó làm mất đi ham muốn uống rượu mạnh [.] Bản thân tôi đã được chữa khỏi một căn bệnh ghê tởm quá kinh khủng không thể nhắc đến. Vì vậy, hãy có hàng trăm người khác ”. (LSD, Nghiện rượu và Siêu việt, Charles Savage)
Công việc lâm sàng hiện đại trong lĩnh vực này đã được bắt đầu với bác sĩ tâm thần của Bệnh viện Tâm thần Weyburn, Tiến sĩ Colin Smith, người đã cố gắng tái tạo các cơn mê sảng (DT) thường cảm thấy khi cai rượu, bao gồm sốt cao, đổ mồ hôi nhiều, ác mộng, cáu kỉnh và ảo giác . (Về mặt kỹ thuật, Alfred Matthew Hubbard (1901–1982) đã hình thành cách tiếp cận này. Nhưng do thiếu chứng chỉ nên ông không bao giờ công bố bất kỳ phát hiện nào của mình trên các tạp chí uyên bác.)
Một số trường hợp DT nghiêm trọng có thể dẫn đến tử vong. Smith hy vọng sẽ “gây sốc cho [những người nghiện rượu] nhận thức đầy đủ về sự suy thoái của họ và [tạo ra] mong muốn cải cách,” bằng cách sử dụng LSD để mô phỏng DT.(Ma thuật nguy hiểm của LSD, John Kobler)
Những người khác nhanh chóng nắm bắt được. Humphry Osmond và Abram Hoffer đều cảm thấy rằng những người nghiện rượu là những ứng cử viên chính cho thử nghiệm LSD “bởi vì thường dễ dàng hơn để biết liệu họ có được cải thiện hay không”.(Hoffman's Potion - phim tài liệu) Hoặc là họ ngừng uống hoặc tiếp tục. Và vì vậy, họ bắt đầu cố gắng tìm xem liệu LSD có thể chữa khỏi "căn bệnh tâm linh" nghiện rượu một cách hiệu quả hay không. (Không phải Chúa, Ernest Kurtz)
Osmond và Hoffer đã đưa LSD cho năm trăm người nghiện rượu, những người đã không tỉnh táo sau khi được điều trị từ Alcoholics Anonymous (ước tính năm 1935) và những người không may mắn với liệu pháp tâm lý truyền thống. Vào thời điểm đó (1954), khi nghĩ rằng LSD và các hợp chất liên quan nằm trong họ hóa chất đo lường tâm lý, Osmond và Hoffer “hình thành ý tưởng rằng [LSD và mescaline] đại diện cho một thứ gì đó rất giống với những cơn mê sảng - điều đó khiến nhiều người thực sự từ bỏ rượu làm như vậy trên cơ sở thực tế là họ đã có một cuộc tấn công của DT và đã được chuyển đổi bởi họ. Chúng tôi [nghĩ] có thể là một ý kiến rất hay nếu cho một người 'tấn công' trước khi anh ta bị tiêu diệt hoàn toàn. "(Pass It On: Câu chuyện về Bill Wilson và cách Thông điệp AA đến với thế giới)
Kế hoạch phản tác dụng
Thay vì trải qua DT, các bệnh nhân đã “[f] thay đổi tính cách đáng yêu. . . mặc dù đây không phải là mục đích của cuộc thử nghiệm. ” Nơi họ đã cố gắng gây ra nỗi kinh hoàng, thay vào đó họ đã kích hoạt những trải nghiệm "soi sáng". (Vượt qua)
Smith lưu ý sự thay đổi ở những người nghiện rượu “giống với tình trạng chuyển đổi tôn giáo”. Một bệnh nhân đã kể lể về “sự hòa hợp nhất thời với Chúa” của họ. Những người nghiện rượu không hề “sợ hãi” ngay lập tức; hoàn toàn ngược lại, họ thực sự đang tận hưởng bản chất tê liệt của LSD.
“Những người chưa có kinh nghiệm siêu việt không được thay đổi. Họ tiếp tục uống rượu, ”Hoffer nói tại Hội nghị Josiah Macy Jr. năm 1959.“ Phần lớn những người đã uống rượu đã thay đổi. ” (Storming Heaven: LSD và Giấc mơ Mỹ, Jay Stevens)
Các cuộc khảo sát tiếp theo được thực hiện sau khi điều trị LSD cho thấy kết quả đáng ngạc nhiên: “Khoảng một nửa số bệnh nhân cải thiện hoặc ngừng uống rượu hoàn toàn,” a Saturday Evening Post bài báo nêu ra bốn năm sau. Vì vậy, tỷ lệ thành công trong việc hồi phục những người nghiện rượu bằng liệu pháp LSD đến mức Cục Nghiện rượu của Saskatchewan đã gọi LSD là “phương thuốc hữu ích nhất mà chúng tôi từng biết”. (Ma thuật nguy hiểm của LSD, John Kobler)
Không tồi đối với một loại hóa chất được cho là khiến mọi người phát điên.
Bản quyền năm 2021 bởi Thomas Hatsis. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Park Street Press, một dấu ấn của Truyền thống bên trong Intl.
Nguồn bài viết
LSD? The Wonder Child: Thời đại hoàng kim của nghiên cứu ảo giác những năm 1950
bởi Thomas Hatsis
Tiết lộ LSD là “đứa trẻ kỳ diệu” chứ không phải là “đứa trẻ có vấn đề” khét tiếng của Albert Hofmann, tác giả tập trung vào các nghiên cứu sâu rộng về LSD diễn ra vào những năm 50. Anh khám phá các nhóm khác nhau - từ phòng nghiên cứu đến quân đội đến giới nghệ thuật phóng túng - những người đang tìm cách sử dụng LSD và các chất gây ảo giác đầy hứa hẹn khác như mescaline. Chia sẻ chi tiết của nhiều báo cáo y tế nguồn chính, tác giả xem xét cách các bác sĩ coi LSD như một công cụ để tiếp cận tâm trí của những người tâm thần phân liệt và do đó hiểu rõ hơn về nguyên nhân của bệnh tâm thần. biến thành một vũ khí kiểm soát tâm trí mạnh mẽ, bao gồm tài khoản đầy đủ của chương trình tối mật khét tiếng MKUltra.
Tác giả cũng thảo luận về ảnh hưởng của nghi lễ nấm Trung Mỹ và nghi lễ ăn thịt người lai với chủ nghĩa thần bí thực nghiệm của phương Tây trong những năm 1950, biến LSD từ một kẻ bắt chước điên rồ hoặc vũ khí tâm trí có thể thành một loại thuốc bí tích. Cuối cùng, ông khám phá cách các triết gia, nhà cận tâm lý học và nhà thần bí học tìm cách sử dụng LSD để mở ra một kỷ nguyên nhận thức mới của con người.
Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây . Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.
Lưu ý
Thomas Hatsis là nhà sử học về chứng ảo giác, phù thủy, ma thuật, tôn giáo ngoại giáo, Cơ đốc giáo thay thế và sự giao thoa văn hóa của những khu vực đó, ông có bằng thạc sĩ lịch sử tại Đại học Queens. Tác giả của Thuốc mỡ phù thủy và Truyền thống huyền bí ảo giác, ông điều hành PsychedelicHistorian.com, một trang web dành riêng để quảng bá thông tin mới nhất và tốt nhất liên quan đến thời kỳ Phục hưng ảo giác.
Ghé thăm trang web của tác giả: https://psychedelichistorian.com/
