Những ảnh hưởng của màu sắc đối với cuộc sống phải có ý nghĩa rất lớn đối với loài người thời kỳ đầu, mà chính sự tồn tại của nó bị chi phối bởi ánh sáng và bóng tối. Hầu hết các sinh vật sống dường như được tăng cường sức sống bởi màu đỏ tươi, cam và vàng của ánh sáng ban ngày - và được làm dịu và trẻ hóa bởi màu xanh lam, indigos và violon của đêm.
Đối với người xưa, màu sắc tạo nên ánh sáng mặt trời từng được coi là thể hiện một khía cạnh khác nhau của thần thánh và ảnh hưởng đến những phẩm chất khác nhau của cuộc sống. Do đó, màu sắc là một đặc điểm quan trọng trong biểu tượng của các nền văn hóa cổ đại trên khắp thế giới và nguồn gốc của sự chữa lành bằng màu sắc trong nền văn minh phương Tây có thể được truy nguyên từ thần thoại Ai Cập cổ đại và Hy Lạp.
TRÊN THẾ GIỚI
Theo thần thoại Ai Cập cổ đại, nghệ thuật chữa bệnh bằng màu sắc được thành lập bởi thần Thoth. Ông được người Hy Lạp cổ đại gọi là Hermes Trismegistus, nghĩa đen là "Hermes ba lần vĩ đại nhất", bởi vì ông cũng được ghi nhận với nhiều tác phẩm khác nhau về thần bí và ma thuật. Giáo lý quy cho ông bao gồm việc sử dụng màu sắc trong chữa bệnh. Theo truyền thống Hermetic, người Ai Cập và Hy Lạp cổ đại đã sử dụng các khoáng chất màu, đá, pha lê, muối và thuốc nhuộm làm phương thuốc, và vẽ các khu bảo tồn trị liệu bằng nhiều màu sắc khác nhau.
Quan tâm đến bản chất vật lý của màu sắc được phát triển ở Hy Lạp cổ đại bên cạnh khái niệm về các yếu tố - không khí, lửa, nước và đất. Những thành phần cơ bản này của vũ trụ có liên quan đến phẩm chất của lạnh, nóng, ẩm và khô, và cũng có bốn chất hài hước hoặc chất dịch cơ thể - mật hoặc mật vàng, máu (đỏ), đờm (trắng) và u sầu hoặc mật đen . Chúng được cho là phát sinh trong bốn cơ quan - lá lách, tim, gan và não - và để xác định tình trạng và cảm xúc. Sức khỏe liên quan đến sự cân bằng hợp lý của những sự hài hước này, và bệnh sẽ có kết quả nếu hỗn hợp của chúng ở tỷ lệ không cân bằng. Màu sắc là bản chất để chữa bệnh, bao gồm khôi phục lại sự cân bằng. Quần áo màu, dầu, thạch cao, thuốc mỡ và muối được sử dụng để điều trị bệnh.
Vào cuối thời kỳ Cổ điển ở Hy Lạp, những nguyên tắc này đã được đưa vào khuôn khổ khoa học vẫn không thay đổi nhiều ở phương Tây cho đến thời Trung cổ. Vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, Aurelius Cornelius Celsus đã tuân theo các học thuyết được thành lập bởi Pythagoras và Hippocrates và bao gồm việc sử dụng thuốc mỡ màu, thạch cao và hoa trong một số chuyên luận về y học.
TRONG ĐỘ TUỔI TRUNG NIÊN
Tuy nhiên, với sự xuất hiện của Cơ đốc giáo, tất cả những gì ngoại giáo đã bị trừ tà, bao gồm cả các phương thức chữa bệnh của người Ai Cập, Hy Lạp và La Mã. Sự tiến bộ của y học trên khắp châu Âu đã bị dừng lại một cách hiệu quả trong khi những người bám vào các nguyên tắc và thực hành chữa bệnh truyền thống đã bị đàn áp. Nghệ thuật chữa bệnh cổ xưa, được bảo tồn bởi truyền thống bí mật truyền miệng cho các đồng tu, do đó trở nên ẩn giấu hoặc "huyền bí".
Đó là một bác sĩ Ả Rập và đệ tử của Aristotle, Avicenna (980-Circa 1037), người đã nâng cao nghệ thuật chữa bệnh. Trong Canon of Medicine, ông đã nói rõ tầm quan trọng sống còn của màu sắc trong cả chẩn đoán và điều trị. Avicenna, lưu ý rằng màu sắc là một triệu chứng có thể quan sát được của bệnh, đã phát triển một biểu đồ liên quan đến màu sắc với tính khí và tình trạng thể chất của cơ thể. Ông đã sử dụng màu sắc trong điều trị - nhấn mạnh rằng màu đỏ di chuyển máu, màu xanh hoặc màu trắng làm mát nó, và màu vàng làm giảm đau và viêm - kê đơn thuốc hoa đỏ để chữa rối loạn máu, và hoa màu vàng và ánh sáng mặt trời để chữa rối loạn đường mật hệ thống.
Avicenna cũng viết về những nguy hiểm có thể có của màu sắc trong điều trị, quan sát rằng một người bị chảy máu mũi, chẳng hạn, không nên nhìn vào những thứ có màu đỏ rực rỡ hoặc tiếp xúc với ánh sáng đỏ bởi vì điều này sẽ kích thích sự hài hước lạc quan, trong khi màu xanh sẽ làm dịu nó và giảm lưu lượng máu.
Thời Phục hưng chứng kiến sự hồi sinh trong nghệ thuật chữa bệnh ở châu Âu. Một trong những người chữa lành nổi tiếng nhất thời kỳ này là Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), được biết đến với cái tên Paracelsus, người cho rằng sự hiểu biết về luật pháp và thực hành y học của ông đối với các phù thủy (những người phụ nữ chủ yếu là người chữa lành ngoại giáo Nhà thờ).
Paracelsus coi ánh sáng và màu sắc là điều cần thiết cho sức khỏe tốt và sử dụng chúng rộng rãi trong điều trị, cùng với thuốc tiên, bùa chú và bùa, thảo mộc và khoáng chất. Một đại số của giả kim thuật, Paracelsus nhấn mạnh rằng mục đích thực sự của nó không phải là để tạo ra vàng, mà là để chuẩn bị các loại thuốc hiệu quả. Ông đã sử dụng vàng lỏng để điều trị các loại bệnh, rõ ràng là rất thành công. Do đó, danh tiếng của ông như một bác sĩ vĩ đại lan rộng khắp châu Âu.
ĐĂNG KÝ, KHOA HỌC & SỨC KHỎE
Tuy nhiên, sau thời Trung cổ Paracelsus và các nhà giả kim khác đã mất uy tín khi chủ nghĩa thần bí và ma thuật bị vượt qua bởi chủ nghĩa duy lý và khoa học. Đến thế kỷ thứ mười tám, "giác ngộ" đã mang một ý nghĩa mới. Đó là tên được đặt cho một phong trào triết học nhấn mạnh tầm quan trọng của lý trí và sự đánh giá quan trọng của các ý tưởng hiện có. Lý do chỉ ra rằng tất cả các kiến thức phải chắc chắn và hiển nhiên; bất cứ điều gì có thể có nghi ngờ đã bị từ chối. Kết quả là thần thánh dần biến mất khỏi thế giới khoa học.
Đến thế kỷ XIX, sự nhấn mạnh trong khoa học chỉ dành riêng cho vật chất hơn là tinh thần. Khi y học đến dưới sự bảo trợ của khoa học, nó cũng tập trung vào cơ thể vật chất, bỏ qua tâm trí và tinh thần. Với sự ra đời của y học vật lý, và các phương pháp điều trị như phẫu thuật và sát trùng, mối quan tâm trong việc chữa bệnh bằng màu sắc đã giảm. Nó đã không hồi sinh cho đến thế kỷ XIX, và sau đó không phải ở châu Âu mà là Bắc Mỹ.
Trong 1876, Augustus Pleasanton đã xuất bản Đèn xanh và Mặt trời, trong đó ông đã báo cáo những phát hiện của mình về tác động của màu sắc ở thực vật, động vật và con người. Ông tuyên bố rằng chất lượng, năng suất và kích thước của nho có thể tăng đáng kể nếu chúng được trồng trong nhà kính được làm bằng các tấm kính màu xanh và trong suốt xen kẽ. Ông cũng báo cáo đã chữa khỏi một số bệnh và tăng khả năng sinh sản, cũng như tốc độ trưởng thành về thể chất ở động vật, bằng cách phơi chúng ra ánh sáng xanh. Ngoài ra, Pleasanton còn cho rằng ánh sáng xanh có hiệu quả trong điều trị bệnh và đau ở người. Công việc của ông đã đạt được những người ủng hộ nhưng đã bị cơ sở y tế bác bỏ vì không khoa học.
Tuy nhiên, trong 1877, một bác sĩ nổi tiếng tên là Tiến sĩ Seth Pancoast đã xuất bản Đèn xanh và Đỏ, trong đó ông cũng ủng hộ việc sử dụng màu sắc trong chữa bệnh.
Edwin Bợi Nguyên tắc của ánh sáng và màu sắc đã được xuất bản trong 1878; phiên bản thứ hai, được xuất bản trong 1896, đã thu hút sự chú ý trên toàn thế giới. Bợi nâng cao một lý thuyết toàn diện về chữa bệnh bằng màu sắc. Ông xác định màu đỏ là chất kích thích, đáng chú ý là máu và ở mức độ thấp hơn đối với các dây thần kinh; màu vàng và màu cam là chất kích thích thần kinh; màu xanh và tím làm dịu đi tất cả các hệ thống và có đặc tính chống viêm. Theo đó, Bợi quy định màu đỏ cho tê liệt, tiêu thụ, kiệt sức về thể chất và thấp khớp mãn tính; màu vàng như một thuốc nhuận tràng, emetic và purgative, và cho những khó khăn phế quản; và màu xanh cho các tình trạng viêm, đau thần kinh tọa, viêm màng não, đau đầu thần kinh, khó chịu và say nắng. Bmus đã phát triển nhiều thiết bị khác nhau, bao gồm một chiếc tủ đặc biệt gọi là Thermolume, sử dụng thủy tinh màu và ánh sáng tự nhiên để tạo ra ánh sáng màu; và Chromo Disk, một thiết bị hình phễu được trang bị các bộ lọc màu đặc biệt có thể định vị ánh sáng trên các bộ phận khác nhau của cơ thể.
Bợi đã thiết lập sự tương ứng giữa màu sắc và khoáng chất, mà ông đã sử dụng như một sự bổ sung cho điều trị bằng ánh sáng màu, và phát triển thuốc tiên bằng cách chiếu nước với ánh sáng mặt trời được lọc qua các thấu kính màu. Ông tuyên bố rằng nước "mạnh" này giữ lại năng lượng của các yếu tố quan trọng trong bộ lọc màu đặc biệt được sử dụng và nó có khả năng chữa bệnh đáng chú ý. Tinctures năng lượng mặt trời của loại này vẫn còn được thực hiện và sử dụng ngày nay bởi nhiều nhà trị liệu màu sắc.
Chromopath sau đó xuất hiện trên khắp đất nước và Anh, phát triển các đơn thuốc màu rộng rãi cho mọi căn bệnh có thể tưởng tượng được. Vào cuối thế kỷ XIX, ánh sáng đỏ đã được sử dụng để ngăn ngừa sẹo hình thành trong các trường hợp bệnh đậu mùa và các phương pháp chữa trị giật mình sau đó đã được báo cáo ở những bệnh nhân lao tiếp xúc với ánh sáng mặt trời và tia cực tím. Tuy nhiên, ngành y vẫn hoài nghi về những tuyên bố về việc chữa bệnh bằng màu sắc.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Ulysses Press. Ulysses Press / Seastone Books có sẵn tại các nhà sách trên khắp Hoa Kỳ, Canada và Vương quốc Anh hoặc có thể được đặt hàng trực tiếp từ Ulysses Press bằng cách gọi 800-377-2542, gửi fax 510-601-8307, hoặc viết thư cho Ulysses 3440, Berleley, CA 94703, email
Nguồn bài viết:
Khám phá liệu pháp màu sắc: Cẩm nang bước đầu tiên để có sức khỏe tốt hơn
của Helen Graham.
Để biết thông tin hoặc đặt mua cuốn sách (Amazon.com)
Lưu ý
Helen Graham là giảng viên tâm lý học tại Đại học Keele ở Anh và cô đã chuyên nghiên cứu về màu sắc trong một số năm. Cô cũng trình bày các hội thảo về việc sử dụng chữa bệnh màu.
