khuôn mặt của người phụ nữ, trầm ngâm
Hình ảnh của Alp Cem


Thuyết minh bởi Marie T. Russell.

Xem phiên bản video tại đây


John Muir trong Vùng hoang dã nhẹ nhàng: Sierra Nevada nhận xét,

“Người ta thường xuyên được nhắc nhở về sự xa hoa vô hạn của thiên nhiên; không có hạt vật liệu nào bị lãng phí hoặc hao mòn. Nó là sự ra hoa vĩnh viễn từ việc sử dụng đến công dụng và vẻ đẹp đến vẻ đẹp cao cả hơn nữa. ”

Phép màu của những gì xảy ra từ sự kết hợp của trứng và tinh trùng đã thu hút trí tưởng tượng thiêng liêng của cả nhà khoa học và nhà huyền bí học. Nhưng điều gì xảy ra trước khi tế bào nhân lên và tiến hóa mới là điều quan trọng nhất, và chúng ta phải dựa vào trí tuệ cổ xưa để đi sâu tìm hiểu bí ẩn của những hiện tượng như vậy.

Plato và thực tế tối thượng

Plato, trong cuốn sách của anh ấy Cộng hòa đã dạy rằng thế giới vật chất mà chúng ta đang sống chỉ là cái bóng của thế giới thực hay thực tại tối hậu và thực tại thuần túy tồn tại bên ngoài mọi vật chất. Niềm tin của ông là thế giới vật chất luôn thay đổi, luôn ở trạng thái phát triển nhưng không tiến hóa, do đó không hoàn hảo hoặc như Louise B. Young sẽ gợi ý, "vẫn chưa kết thúc!"

Vì vậy, không khó để tin rằng tồn tại một trường ý thức có rung động và tần số cao hơn thế giới vật chất, và bởi vì nó không tuân theo quy luật của chúng ta nên sự tồn tại của con người cũng vượt ra khỏi sự đau khổ và tuyệt chủng. Bởi vì, tất cả những gì đã được tạo ra phải tuân theo luật nối đất. Chỉ những gì đã được chạm đất mới có thể trải qua quá trình phân hủy và chết hoặc biến đổi và tái sinh.


đồ họa đăng ký nội tâm


Cơ thể Auric

Dường như có một trường năng lượng bao quanh các cơ quan nội tạng và mọi thể chất. Chúng ta thấy rằng cơ thể tràn đầy năng lượng hay còn gọi là cơ thể này là thứ duy trì và hỗ trợ thể chất. Khi cơ thể auric không mạnh mẽ trong hệ thống năng lượng của nó, cơ thể vật lý sẽ sụp đổ. Do đó, chúng ta có thể suy ra rằng sự chán nản bắt đầu từ sự giảm dần sinh lực. Khi suy nghĩ của chúng ta, vốn là những sinh vật sống, không phát huy được sự sống động tích cực và chìm vào trầm cảm hoặc hôn mê, điều này sẽ ảnh hưởng đến thể chất.

Vì vậy, có một lĩnh vực sống với sinh lực, tự chữa lành và khi chúng ta gặp gỡ và tiếp cận với nguồn gốc của nó, chúng ta được thấm nhuần bằng năng lượng tinh khiết và tràn đầy sức khỏe tốt. Tôi tin rằng Trái tim vũ trụ, năng lượng vũ trụ vô điều kiện, là khuôn mẫu hoàn hảo của trái tim con người và liên tục bao quanh nó bằng cái mà chúng ta gọi là tình yêu hay sự hòa hợp. Trạng thái cân bằng. Thật không may vì những vết thương lòng của chúng ta, và những cảm giác chưa lành mà chúng ta giữ trong trái tim thể xác của mình, chúng ta không thể luôn luôn tiếp cận được ân sủng này. Nhưng chính Trái tim Phổ quát đã thấm nhuần trong chúng ta một tình yêu chấp nhận bản thân và một tình yêu vị tha hơn đối với nhân loại và tạo vật nói chung.

Rupert Sheldrake nói về trường biến hình hoặc trường cộng hưởng. Nó là một trường năng lượng bên trong và xung quanh tất cả các sinh vật sống. Trong Kinh thánh, chúng ta đọc:

Trong đó
Chúng tôi sống
Và di chuyển
Và có bản thể của chúng ta.

Sinh lực này điều chỉnh theo trường biến hình của chúng ta để sinh vật phát triển theo cách được gợi ý bởi khuôn mẫu bên trong. Điều này thật thú vị từ quan điểm về cách chúng ta cộng hưởng với cơ thể của chính mình. Chúng ta nói về sự cộng hưởng với các sinh vật khác, nhưng đối với tôi, điều quan trọng là phải có sự cộng hưởng với các trạng thái tồn tại bên trong của chính tôi.

Ví dụ, khi ai đó bị đau đầu, họ thường có thể dừng bất cứ việc gì họ đang làm, vào trong và xem những gì nội bộ đang bàn tán và những sự kiện trong tương lai hoặc quá khứ đang lấp đầy tiềm thức của họ tại thời điểm đó. Cơ thể thân yêu có thể ghi nhận vấn đề này như một cơn đau đầu.

Những người khác sẽ tìm thấy sự cộng hưởng với dạ dày hoặc các bộ phận khác trên cơ thể của họ. Nó như thể cơ thể đang giao cảm và là sứ giả của những suy nghĩ. Và những suy nghĩ được ghi nhận là hạnh phúc hoặc căng thẳng và thể chất phản ứng bằng một sự xáo trộn trong sinh học.

Học cách tương xứng với cơ thể và tâm trí của chính chúng ta

Thật không may, chúng ta đã không được giáo dục về cách cộng hưởng với cơ thể và tâm trí của chúng ta. Sẽ có gì khác biệt nếu chúng ta được dạy rằng suy nghĩ của chúng ta ảnh hưởng đến thể chất của chúng ta. Nó có thể đã tạo ra sự khác biệt gì trong cuộc sống của chúng tôi nếu chúng tôi được dạy rằng chúng tôi là hơi thở của cuộc sống ảnh hưởng đến toàn bộ con người của chúng tôi.

Nếu ngay từ nhỏ chúng ta đã biết rằng người chữa bệnh đang thở, có lẽ kinh nghiệm của chúng ta sẽ đồng nhất và chân thực hơn, dẫn đến việc tự tôn vinh bản thân, tự theo dõi các quá trình sức khỏe và ít chiếm hữu và phán xét người khác hơn. Và chúng tôi đã phải học qua không biết. Đây là thử thách mà linh hồn của chúng ta đưa ra với tính cách của chúng ta!

Tôi thường quên rằng trong khi tôi không sở hữu cuộc sống, tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm về những suy nghĩ của mình tạo ra các hành động và phản ứng. Tôi thuộc về cuộc sống nhưng nó không thuộc về tôi. Tôi có đặc ân khi được phép sống nó trong từng hơi thở.

Mục đích của tôi là trải nghiệm đầy đủ nhất có thể sự ân sủng tuyệt vời mà mỗi hơi thở mang lại cho tôi ở đây và bây giờ. Suy nghĩ này thách thức tôi hàng ngày và tôi vẫn chưa hoàn thành, nhưng thay vào đó tôi mãi mãi ở trong dòng chảy của sự tiến hóa tâm linh toàn vẹn.

Bản quyền 2021. Mọi quyền được bảo lưu.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Findhorn Press, một dấu ấn của Truyền thống bên trong Intl..

Nguồn bài viết

Cực lạc cuối cùng của sự sống: Bí ẩn về cái chết và cái chết của người Celtic
bởi Phyllida Anam-Áire

bìa nghệ thuật: The Last Ecstasy of Life: Celtic Mysteries of Death and Dying by Phyllida Anam-ÁireTheo truyền thống của người Celt, chết được coi là một hành động sinh thành, ý thức của chúng ta truyền từ đời này sang đời khác. Được thông báo bởi trải nghiệm cận kề cái chết sớm, bà đỡ tâm linh và cựu nữ tu Phyllida Anam-Áire cung cấp một cái nhìn tổng thể sâu sắc về các giai đoạn thiêng liêng của quá trình hấp hối được nhìn qua lăng kính di sản Celtic của bà. Từ bi mô tả sự hòa tan cuối cùng của các yếu tố, cô ấy nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giải quyết và tích hợp những bóng tối và vết thương tâm lý-tinh thần của chúng ta trong cuộc đời này. 

Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây . Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Lưu ý

ảnh của: Phyllida Anam-ÁirePhyllida Anam-Áire, một cựu nữ tu người Ireland, đồng thời là bà nội và nhà trị liệu từng được đào tạo với Elisabeth Kübler-Ross, đã làm việc nhiều với những người bệnh và sắp chết. Cô cung cấp các khóa tu Sống có Ý thức, Chết có Ý thức ở Châu Âu và nói chuyện về trẻ em và cái chết cho các y tá và nhân viên chăm sóc giảm nhẹ. Cũng là một nhạc sĩ, cô dạy Celtic Gutha hoặc Caoineadh, những bài hát của người Ireland hoặc những bài hát mang âm hưởng tang tóc. Cô ấy là tác giả của Sách về cái chết của người Celt

Thêm sách của tác giả này.