John Orlando Parry, 'Một cảnh đường phố Luân Đôn', 1835. © Bộ sưu tập Alfred Dunhill (Wikimedia Commons) John Orlando Parry, 'Một cảnh đường phố Luân Đôn', 1835. © Bộ sưu tập Alfred Dunhill (Wikimedia Commons)

Chúng ta sống, chúng ta thường được nói như vậy, trong thời đại thông tin. Đó là một thời đại bị ám ảnh bởi không gian, thời gian và tốc độ, trong đó phương tiện truyền thông xã hội khắc sâu cuộc sống ảo chạy song song với cuộc sống thực tế của chúng tôi và trong đó công nghệ truyền thông thu hẹp khoảng cách trên toàn cầu. Nhiều người trong chúng ta phải vật lộn với việc bắn phá thông tin mà chúng ta nhận được và cảm thấy lo lắng do kết quả của phương tiện truyền thông mới, chúng ta cảm thấy đe dọa mối quan hệ của chúng ta và các chế độ tương tác thông thường của con người.

Mặc dù các công nghệ có thể thay đổi, những nỗi sợ hãi này thực sự có một lịch sử rất dài: hơn một thế kỷ trước, các bậc tiền bối của chúng ta có cùng mối quan tâm. Văn học, y tế và văn hóa phản ứng trong thời đại Victoria đối với các vấn đề nhận thức về căng thẳng và làm việc quá sức đã lường trước nhiều mối bận tâm của thời đại chúng ta đến một mức độ có lẽ đáng ngạc nhiên.

Sự song hành này được minh họa rất rõ bởi phim hoạt hình 1906 sau đây từ Punch, một tạp chí hàng tuần của Anh châm biếm:

Chú thích ghi: Hai hai hình này không giao tiếp với nhau. Người phụ nữ nhận được một tin nhắn bắt buộc, và một số quý ông có kết quả đua xe. Sự phát triển của điện báo không dây trực tuyến, được miêu tả là một công nghệ cô lập áp đảo.


đồ họa đăng ký nội tâm


Thay thế những mâu thuẫn kỳ lạ này bằng điện thoại thông minh và chúng tôi được nhắc nhở về rất nhiều khiếu nại đương thời liên quan đến sự phát triển tình cảm và xã hội của những người trẻ tuổi, những người không còn lang thang trong người, nhưng trong môi trường ảo, thường ở khoảng cách vật lý lớn. Công nghệ khác nhau, cùng một tuyên bố. Và nó được củng cố bởi cùng một nỗi lo lắng rằng sự tương tác giữa con người của Real Real ngày càng bị đe dọa bởi những đổi mới công nghệ mà chúng ta có, một cách có ý thức hoặc vô thức, bị đồng hóa vào cuộc sống hàng ngày. Bằng cách sử dụng các thiết bị như vậy, do đó, sự hoang tưởng phổ biến sẽ có nó, bằng cách nào đó chúng ta đang tự làm hại mình.

Cacophony của giọng nói

Thế kỷ 19 đã chứng kiến ​​sự mở rộng nhanh chóng của ngành in. Các kỹ thuật mới và các định dạng xuất bản hàng loạt đã tạo ra một báo chí định kỳ phổ biến hơn nhiều, đạt được lượng độc giả rộng hơn bao giờ hết. Nhiều người ăn mừng khả năng tin tức tức thời và truyền thông lớn hơn. Nhưng những lo ngại đã được đặt ra về người đọc tầng lớp trung lưu bị choáng ngợp, người được cho là thiếu sự phân biệt để đánh giá khối lượng thông tin mới một cách nghiêm túc, và vì vậy đọc mọi thứ một cách hời hợt, thất thường.

Nhà triết học và nhà tiểu luận Thomas Carlyle, chẳng hạn, than thở về sự thiếu tiếp xúc trực tiếp mới với xã hội và tự nhiên gây ra bởi sự can thiệp của máy móc vào mọi khía cạnh của cuộc sống. Các ấn phẩm in đã nhanh chóng trở thành phương tiện chính của tranh luận và ảnh hưởng của công chúng, và chúng đang định hình và, theo quan điểm của Carlyle, xuyên tạc học tập và giao tiếp của con người.

Nhà triết học và kinh tế học John Stuart Mill chân thành đồng ý, bày tỏ nỗi sợ hãi của mình trong một bài luận mang tên văn minh dân tộc trực tiếp. Ông nghĩ rằng những âm thanh của giọng nói được cho là áp đảo công chúng đang tạo ra:

Một trạng thái của xã hội nơi mà bất kỳ giọng nói nào, không được phát ra trong một phím cường điệu, sẽ bị mất trong hubbub. Thành công trong một lĩnh vực đông đúc không chỉ phụ thuộc vào con người là gì, mà phụ thuộc vào những gì anh ta có vẻ: những phẩm chất thị trường đơn thuần trở thành đối tượng thay vì những thứ đáng kể, và vốn và lao động của một người đàn ông ít được sử dụng hơn là thuyết phục người khác rằng anh ta đã làm nó Thời đại của chúng ta đã chứng kiến ​​sự xấu xa này mang đến sự hoàn thành.

Các tác giả và nhà văn cá nhân đã trở nên thất vọng, lạc lõng trong một thị trường đầy ắp những ý tưởng, ý kiến, quảng cáo và lang băm.

Khiếu nại cũ

Sự tương đồng với các mối quan tâm của xã hội của chúng ta là nổi bật. Các lập luận cùng lúc không phải ở tất cả các dòng khác nhau đã được nâng cao so với các phương tiện thu thập thông tin đương thời, chẳng hạn như Twitter, Facebookvà truy cập liên tục của chúng tôi vào internet nói chung.

Trong bài viết 2008 của mình, tại BỉGoogle có làm chúng tôi ngu ngốc không?Nhà báo, nhà báo Nicolas Carr đã suy đoán rằng, chúng ta có thể đang ở giữa một sự thay đổi trên biển theo cách chúng ta đọc và suy nghĩ. Đọc trực tuyến, ông đặt ra, không khuyến khích sự đắm chìm lâu dài và chu đáo vào các văn bản ủng hộ một hình thức bỏ qua, quét và lạc đề thông qua các siêu liên kết cuối cùng sẽ làm giảm khả năng tập trung và suy ngẫm của chúng tôi.

Các nhà văn cũng vậy, đã chia sẻ những lo lắng của Carr. Philip RothSẽ tự, chẳng hạn, cả hai đã tiên đoán những xu hướng này là góp phần vào cái chết của cuốn tiểu thuyết, cho rằng mọi người ngày càng không được sử dụng và trang bị xấu để tham gia vào hình thức tuyến tính dài, đặc trưng của nó.

Tất nhiên, tất cả các công nghệ cũ đã từng mới. Mọi người đã có lúc thực sự quan tâm đến những thứ mà chúng ta cho là hoàn toàn vô hại. Trong những thập kỷ sau của thế kỷ 19, người ta đã nghĩ rằng điện thoại sẽ gây ra điếc và hơi bốc hơi đang làm ngạt thở hành khách trên Tàu điện ngầm Luân Đôn. Những tiến bộ mới sau đó đã thay thế các công nghệ tĩnh cũ hơn mà bản thân họ đã gặp phải những lo lắng tương tự khi giới thiệu. Plato, khi văn hóa truyền miệng của ông bắt đầu chuyển sang văn học, đã rất lo lắng rằng chính việc viết sẽ làm xói mòn ký ức.

Mặc dù chúng ta không thể đưa ra một so sánh quá khắt khe giữa thái độ của thế kỷ 19 đối với các công nghệ như điện báo, xe lửa, điện thoại và báo chí và phản ứng của chúng ta như một văn hóa đối với sự ra đời của internet và điện thoại di động, có những điểm tương đồng gần như tranh cãi với Luddite Chức vụ. Khi công nghệ thay đổi đáng kể, chúng tôi, ít nhất là theo cách chúng tôi coi nó, vẫn không thay đổi đáng ngạc nhiên.

Giới thiệu về Tác giả

Melissa Dickson, nhà nghiên cứu sau tiến sĩ, Đại học Oxford

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon