Làm thế nào để từ bỏ cuộc đấu tranh để được và cảm thấy đặc biệt

Xem bản thân theo tỷ lệ, như một trong số nhiều người, làm mềm ranh giới của chúng ta và khiến chúng ta dễ bị hiểu biết sâu sắc hơn. Hầu hết chúng ta đôi khi cố gắng để cảm thấy vượt trội hơn bằng cách so sánh bản thân với một người, về tính cách, nghề nghiệp hoặc kiến ​​thức, chúng ta đánh giá là kém hơn chúng ta.

So sánh là một trong những cách bản ngã củng cố bản thân - bằng cách làm cho chúng ta cảm thấy đặc biệt hoặc nhỏ bé, là hai mặt của cùng một đồng tiền. Thomas Jefferson đã nắm bắt được điều này trong một câu ngắn gọn:

     Hãy nhớ rằng không ai tốt hơn bạn, nhưng bạn tốt hơn không ai.

Tất nhiên, bất kỳ cái tôi lành mạnh nào cũng thích được đánh giá cao, được khen ngợi, được đối xử đặc biệt không mong muốn, được tôn trọng theo một cách nào đó. Chúng ta không cần phải là người tự ái để tận hưởng cảm giác đặc biệt. Rắc rối xảy ra khi chúng ta đồng nhất với những lời khen ngợi, với vị trí hoặc kiến ​​thức nổi bật của mình - khi chúng ta bắt đầu tin rằng hình ảnh sáng bóng là con người của chúng ta và chúng ta xứng đáng được quan tâm hoặc đối xử đặc biệt vì nó. Khi đó, cảm giác ấm áp khi được đánh giá cao trở thành đặc trưng.

Có một cái gì đó hoàn toàn đẹp và phù hợp về việc đánh bóng một tài năng hoặc kỹ năng. Có một cái gì đó thực sự hài lòng về việc làm bất cứ điều gì tốt. Nền văn minh nợ một khoản nợ lớn đối với tất cả những người sẵn sàng cống hiến cuộc đời của họ cho một tài năng hoặc nguyên nhân đã nâng cao ý nghĩa của con người. Nelson Mandela, Rosa park, Dalai Lama, Yo Yo Ma, Beethoven, Tolstoy, Emily Dickinson, Pablo Neruda, Marie Curie - danh sách những cá nhân đặc biệt là vô tận. Những người như thế này thực sự đặc biệt.

Họ đã được ban tặng một món quà từ các vị thần và nó sẽ dễ dàng, có thể tha thứ, thậm chí, nó sẽ đi vào đầu họ, nhưng có một số người sở hữu kỹ năng tuyệt vời mà không cần phải tự mình nắm lấy nó. Họ đã làm việc và cống hiến cuộc đời mình cho một tài năng hay một mục đích nào đó, nhưng họ biết rằng sức mạnh sáng tạo hoặc tinh thần mà họ đã phục vụ như một ống dẫn không phải là của họ để yêu cầu. Nhiều người trong số những người này biết điều mà hầu hết chúng ta không biết: rằng bạn càng biết nhiều, bạn càng nhận ra rằng bạn biết rất ít; bạn càng rèn luyện cho mình một kỷ luật, bạn càng nhận ra con đường mình đã đi còn rất ít.

Trong 1913, chỉ sáu năm trước khi kết thúc cuộc đời dài của mình, Pierre-Auguste Renoir, họa sĩ trường phái ấn tượng vĩ đại người Pháp, cho biết, tôi chỉ đang học vẽ.


đồ họa đăng ký nội tâm


Cố tỏ ra khiêm tốn?

Tuy nhiên, bạn không thể thử để trải nghiệm sự khiêm tốn, bởi vì sự khiêm tốn là một phẩm chất đích thực của con người mà bản ngã không thể bắt chước được. Bạn không thể thử sống như thể bạn biết bạn không hơn hoặc kém hơn bất kỳ ai khác.

Hầu hết chúng ta đều phải hạ mình, quỳ gối trước những thử thách của cuộc đời. Các cuộc đấu tranh kêu gọi chúng tôi từ bỏ vị trí của mình, ý tưởng của chúng tôi về con người của chúng tôi và cuộc sống đã có ý nghĩa như thế nào.

Sự khiêm nhường xuất hiện khi cuộc sống đưa chúng ta đến vị trí tương xứng trong sơ đồ của sự vật; khi chúng ta sẵn sàng và có thể chứng kiến ​​bản thân mà không đổ lỗi hay phán xét như chúng ta thực sự là, mụn cóc và tất cả; hoặc bởi vì ân sủng, chúng ta được đặt nền tảng trong một chiều kích của nhân loại đã ở dưới bề mặt câu chuyện của chúng ta.

Sự cần thiết phải cảm thấy đặc biệt

Không dễ để biết khiêm tốn miễn là chúng ta tin câu chuyện của chính mình. Nếu chúng ta chỉ là câu chuyện của chúng ta, hình ảnh của chúng ta, chúng ta cần cảm thấy đặc biệt để cảm thấy đáng kể; bởi vì sâu bên dưới chúng ta biết chúng ta không có mặt bằng. Một cái gì đó trong chúng ta biết rằng bản sắc chúng ta tạo ra để di chuyển khắp thế giới luôn luôn và chỉ là tạm thời, không chỉ vì chúng ta chết mà còn bởi vì chúng ta có thể nhận ra rằng nó không có nền tảng vững chắc trong suốt cuộc đời.

Đối với tất cả các quyền điều hành có giá trị của nó, bản sắc bản ngã chỉ ít nhiều hữu ích trong việc giúp chúng ta đi theo cách của mình trên thế giới. Tất nhiên nó có giá trị: tất cả chúng ta cần một câu chuyện để sống trong thế giới này. Tất cả chúng ta đều cần phải là người điền đơn xin việc.

Nhưng nếu chúng ta may mắn, sẽ đến lúc cuộc sống đảo lộn và tất cả những đồng tiền quý giá của chúng ta sẽ rơi ra khỏi túi. Nếu bạn thực hành Thiền, điều tương tự cũng có thể xảy ra nếu bạn ngồi trước bức tường trắng trong một ngày hoặc trong mười năm, khi toàn bộ ngôi nhà của bạn đột nhiên rơi xuống đất và bạn nhận ra sự im lặng lung linh mà bạn đang và luôn luôn có. Hay một ngày bạn soi gương khi đang đánh răng và chợt nhìn thấu tất cả niềm vui nỗi buồn của mình đối với người đang nhìn, sự tĩnh lặng giữa sóng to gió lớn của cuộc đời.

Từ bỏ nhu cầu trở thành anh hùng

Trong hành trình của anh hùng, phải đến lúc anh hùng gặp phải một áp lực quá lớn, dù bên trong hay bên ngoài, mà một thứ gì đó phải cho đi. Anh ấy hoặc cô ấy là người phải từ bỏ - từ bỏ khái niệm trở thành anh hùng trong một cuộc hành trình, và ngã sấp mặt xuống trái đất. Không bao giờ có bất kỳ sự đảm bảo nào về một kết thúc có hậu, và bởi vì điều này là như vậy, một cánh cửa có thể mở ra mà chúng ta thậm chí không bao giờ biết là đã ở đó.

Các kinh nghiệm như đầu hàng, chấp nhận và cho phép sẽ không bao giờ hoạt động như chiến lược. Bạn không thể giả mạo nó, giống như bạn không thể giả vờ không cảm thấy đặc biệt, vì những con thỏ trong câu chuyện sau đây cho chúng ta thấy tất cả quá rõ ràng.

Có một câu chuyện cổ của người Do Thái về hai giáo sĩ Do Thái đi ngang qua nhà hội, khi họ phát hiện ra người dọn dẹp đang lầm bầm với chính mình. Họ chỉ có thể bắt gặp những lời của anh ta: "Adonai, xin thương xót, vì tôi không là ai cả, thậm chí không phải là một đốm sáng trong mắt bạn." Một giáo sĩ Do Thái dựa vào người kia và với giọng khinh thường, nói vào tai anh ta, "Hãy nhìn xem ai nghĩ he không là ai cả.

Các giáo sĩ thỏ cảm thấy vượt trội hơn so với người dọn dẹp. Rốt cuộc, họ là những con thỏ. Người dọn dẹp có thể biết gì về đức tính thiêng liêng của sự khiêm nhường? Hoặc ở một mức độ sâu sắc hơn, ngoài đức tính khiêm nhường, làm thế nào một người dọn dẹp đơn thuần có thể nhìn xuyên qua câu chuyện về bản ngã của anh ta đến sự im lặng sáng chói ở khắp mọi nơi? Bởi vì đây là điều không ai thực sự có nghĩa là: sống mà không có hệ điều hành trung tâm với thẻ tên của bạn trên đó.

Bản ngã có thể tự biến mình thành bất kỳ hình dạng nào nó thích và tin rằng nó là đích thực. Chúng ta thậm chí có thể biến việc không ai đặc biệt thành một bộ trang phục tinh thần mà bản ngã chui vào khi không ai nhìn vào.

Tuy nhiên, bạn có thể sẵn sàng quan sát cái tôi tại nơi làm việc, để nhận thấy cảm giác như thế nào khi bạn so sánh bản thân, đặt mình trên hoặc dưới ai đó. Cuối cùng, một ngày hoặc một khoảnh khắc - ai biết tại sao? - cửa trái tim sẽ mở ra và bạn đang ở trong một vùng đất khác; bạn đây rồi, một làn sương bay lượn trong gió.

Cái gì bản ngã sợ nhất

Trở nên bí ẩn và không thể hiểu được như một làn sương mù trên gió - đó chính xác là những gì mà bản ngã sợ hãi. Nó không muốn là một làn sương mù trên gió; nó muốn cảm nhận gravitas của riêng mình, quyền hạn và quyền hành động của chính nó. Đó là những gì nó đấu tranh và chính cuộc đấu tranh mang lại cho nó cảm giác tồn tại.

Bỏ cuộc đấu tranh đi, và danh tính của chúng ta sẽ là ai hoặc gì? Đau khổ chiếm một phần lớn trong bản sắc của hầu hết mọi người, đó là một lý do khiến người ta khó từ bỏ. Rốt cuộc, nếu chúng ta từ bỏ cuộc đấu tranh để trở thành ai đó, chúng ta sẽ là ai? Chúng ta sẽ là gì?

Sự thật là bản ngã không bao giờ có một câu trả lời cho bất kỳ câu hỏi hoặc nghịch lý thực sự quan trọng. Câu trả lời duy nhất là đầu hàng.

Những gì chúng ta đầu hàng là sự sống động sống động đã có đằng sau tất cả những gì chúng ta nghĩ rằng chúng ta biết, đằng sau tất cả những lý lẽ và lý do mà chúng ta có cho mọi thứ. Và chúng ta trở lại với sự rõ ràng của sự không biết đó bằng cách đầu hàng vào thời điểm hiện tại, trước những gì đã và đang xảy ra, từ trong ra ngoài. Cũng như nó là trong thời điểm này.

Điều đó vừa không thể vừa đơn giản - chúng ta chỉ cần sự hiện diện của tâm trí để thoát khỏi câu chuyện chúng ta đang tạo ra về khoảnh khắc hiện tại và để nó như thế nào.

© 2016 của Roger Housden. Được sử dụng với sự cho phép của
Thư viện thế giới mới, Novato, CA. www.newworldl Library.com

Nguồn bài viết

Từ bỏ cuộc đấu tranh: Bảy cách để yêu cuộc sống mà bạn có của Roger Housden.Bỏ cuộc đấu tranh: Bảy cách để yêu cuộc sống bạn có
của Roger Housden.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Thêm sách của tác giả này.

Lưu ý

Roger HousdenRoger Housden là tác giả của hơn hai mươi cuốn sách, bao gồm bán chạy nhất Mười bài thơ. Bài viết của ông đã được đặc trưng trong nhiều ấn phẩm, bao gồm cả Bán Chạy Nhất của Báo New York Times, Các Los Angeles TimesO: Tạp chí Oprah. Là người gốc Anh, anh sống ở Hạt Marin, California và giảng dạy trên khắp thế giới. Ghé thăm trang web của anh ấy tại rogerhousden.com