Tin xấu về bản chất con người, trong các phát hiện 10 từ tâm lý học
Hãng báo
(Công việc thất sủng) của Georg Scholz. KHAI THÁC. Wikipedia lịch sự

Đó là một câu hỏi vang dội qua các thời đại - có phải con người, mặc dù không hoàn hảo, về cơ bản là tốt bụng, nhạy cảm, tốt bụng? Hay là chúng ta, sâu thẳm, có dây là xấu, chớp mắt, nhàn rỗi, vô ích, báo thù và ích kỷ? Không có câu trả lời dễ dàng, và rõ ràng có rất nhiều biến thể giữa các cá nhân, nhưng ở đây chúng ta chiếu một số ánh sáng dựa trên bằng chứng về vấn đề thông qua các phát hiện phân tán 10 cho thấy các khía cạnh tối tăm và kém ấn tượng của bản chất con người:

Chúng tôi xem thiểu số và những người dễ bị tổn thương ít hơn con người.

Một ví dụ nổi bật về sự mất nhân tính trắng trợn này đến từ việc quét não nghiên cứu đã tìm thấy một nhóm nhỏ sinh viên thể hiện hoạt động thần kinh ít hơn liên quan đến suy nghĩ về mọi người khi họ nhìn vào hình ảnh của những người vô gia cư hoặc nghiện ma túy, so với các cá nhân có địa vị cao hơn. Một nghiên cứu khác cho thấy những người phản đối nhập cư Ả Rập có xu hướng đánh giá người Ả Rập và Hồi giáo theo nghĩa đen ít tiến hóa hơn trung bình. Trong số các ví dụ khác, cũng có bằng chứng cho thấy những người trẻ tuổi mất nhân tính người cao tuổi; và rằng đàn ông và phụ nữ đều giống nhau phụ nữ say rượu. Hơn nữa, xu hướng mất nhân tính bắt đầu đầu - trẻ em từ năm tuổi nhìn vào khuôn mặt nhóm (của những người từ một thành phố khác hoặc giới tính khác với trẻ em) ít người hơn so với khuôn mặt trong nhóm.

Chúng tôi trải nghiệm Schadenfreude (niềm vui ở sự đau khổ của người khác) khi bốn tuổi

Theo một nghiên cứu từ 2013. Ý thức đó được nâng cao nếu đứa trẻ nhận thấy rằng người đó đáng bị đau khổ. Gần đây hơn nghiên cứu nhận thấy rằng, đến sáu tuổi, trẻ em sẽ trả tiền để xem một con rối chống xã hội bị đánh, thay vì tiêu tiền vào nhãn dán.

Chúng tôi tin vào nghiệp chướng - cho rằng sự suy thoái của thế giới xứng đáng với số phận của họ

Những hậu quả đáng tiếc của những niềm tin như vậy đã được chứng minh đầu tiên trong kinh điển bây giờ nghiên cứu từ 1966 của các nhà tâm lý học người Mỹ Melvin Lerner và Carolyn Simmons. Trong thí nghiệm của họ, trong đó một học viên nữ bị trừng phạt vì sốc điện vì trả lời sai, những người tham gia phụ nữ sau đó đánh giá cô ấy là ít đáng yêu và đáng ngưỡng mộ khi họ nghe rằng họ sẽ gặp lại cô ấy đau khổ, và đặc biệt là nếu họ cảm thấy bất lực để giảm thiểu sự đau khổ này . Kể từ đó, nghiên cứu đã cho thấy sự sẵn lòng đổ lỗi cho những người nghèo, nạn nhân hiếp dâm, bệnh nhân AIDS và những người khác vì số phận của họ, để giữ gìn niềm tin của chúng ta vào một thế giới công bằng. Bằng cách mở rộng, các quá trình tương tự hoặc tương tự có khả năng chịu trách nhiệm cho quan điểm tăng trưởng tiềm thức của chúng ta về người giàu.


đồ họa đăng ký nội tâm


Chúng tôi chớp mắt và giáo điều

Nếu mọi người có lý trí và cởi mở, thì cách đơn giản để sửa chữa niềm tin sai lầm của ai đó sẽ là trình bày cho họ một số sự thật có liên quan. Tuy nhiên một cổ điển nghiên cứu từ 1979 cho thấy sự vô ích của phương pháp này - những người tham gia tin tưởng mạnh mẽ hoặc chống lại án tử hình hoàn toàn phớt lờ những sự thật làm suy yếu vị trí của họ, thực sự tăng gấp đôi so với quan điểm ban đầu của họ. Điều này dường như xảy ra một phần bởi vì chúng ta thấy những sự thật đối lập là làm suy yếu ý thức của chúng ta về bản sắc. Nó không giúp được nhiều người trong chúng ta quá tự tin về mức độ chúng ta hiểu mọi thứ và điều đó, khi chúng ta tin rằng ý kiến ​​của chúng ta vượt trội so với những người khác, điều này ngăn cản chúng tôi từ việc tìm kiếm thêm kiến ​​thức liên quan.

Chúng ta thà điện giật mình hơn là dành thời gian trong suy nghĩ của chính mình.

Điều này đã được chứng minh trong một 2014 gây tranh cãi nghiên cứu trong đó 67 phần trăm người tham gia nam và 25 phần trăm người tham gia nữ đã chọn cho mình những cú sốc điện khó chịu thay vì dành vài phút để chiêm ngưỡng hòa bình.

Chúng tôi vô ích và quá tự tin

Sự bất hợp lý và chủ nghĩa giáo điều của chúng ta có thể không tệ đến mức họ kết hôn với sự khiêm nhường và tự giác, nhưng hầu hết chúng ta đều đi bộ với quan điểm thổi phồng về khả năng và phẩm chất của mình, như kỹ năng lái xe, Sự thông minh và sự hấp dẫn - một hiện tượng được mệnh danh là Hiệu ứng Hồ Wobegon sau thị trấn hư cấu nơi 'tất cả phụ nữ đều mạnh mẽ, tất cả đàn ông đều đẹp trai, và tất cả trẻ em đều trên trung bình'. Trớ trêu thay, những người kém kỹ năng nhất trong chúng ta lại dễ bị tự tin nhất (cái gọi là Dunning-Kruger hiệu lực). Sự tự nâng cao vô ích này dường như là cực đoan và phi lý nhất trong trường hợp của chúng ta đạo đức, chẳng hạn như chúng ta nghĩ chúng ta nguyên tắc và công bằng như thế nào. Trong thực tế, thậm chí bỏ tù tội phạm nghĩ rằng họ tử tế hơn, đáng tin cậy và trung thực hơn so với thành viên trung bình của công chúng.

Chúng tôi là những kẻ đạo đức giả.

Nó cảnh giác với những người nhanh nhất và to tiếng nhất trong việc lên án những thất bại đạo đức của người khác - có khả năng là những người thuyết giảng đạo đức là có tội, nhưng nhìn nhận một cách nhẹ nhàng hơn về sự vi phạm của chính họ. Trong một nghiên cứu, các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng mọi người đánh giá chính xác hành vi ích kỷ tương tự (tạo cho mình hai nhiệm vụ thử nghiệm nhanh hơn và dễ dàng hơn) là kém công bằng hơn khi được thực hiện bởi những người khác. Tương tự, có một hiện tượng được nghiên cứu từ lâu được gọi là sự bất đối xứng của diễn viên - người quan sát, phần nào mô tả chúng ta xu hướng quy kết những hành động xấu của người khác, chẳng hạn như đối tác của chúng ta ngoại tình, cho nhân vật của họ, trong khi quy kết những hành động tương tự được thực hiện bởi chính chúng ta vào tình huống trong tay. Các tiêu chuẩn kép tự phục vụ này thậm chí có thể giải thích cảm giác chung rằng sự bất ổn đang gia tăng - gần đây nghiên cứu cho thấy rằng chúng ta xem những hành động thô lỗ tương tự gay gắt hơn nhiều khi chúng bị người lạ phạm phải hơn là với bạn bè hoặc chính chúng ta.

Chúng tôi là tất cả các troll tiềm năng.

Như bất cứ ai từng thấy mình bị nhổ trên Twitter sẽ chứng thực, phương tiện truyền thông xã hội có thể đang phóng đại một số khía cạnh tồi tệ nhất của bản chất con người, một phần là do trực tuyến thất vọng hiệu quả, và thực tế là Giấu tên (dễ dàng đạt được trực tuyến) được biết là làm tăng khuynh hướng của chúng ta cho sự vô đạo đức. Trong khi nghiên cứu đã đề xuất rằng những người dễ bị nỗi buồn hàng ngày (một tỷ lệ cao đáng lo ngại của chúng tôi) đặc biệt nghiêng để trolling trực tuyến, một nghiên cứu xuất bản năm ngoái cho thấy làm thế nào trong một tâm trạng xấu, và bị người khác trolling, tăng gấp đôi khả năng của một người tham gia vào việc troll mình. Trên thực tế, việc một số người bị troll ban đầu có thể gây ra một quả cầu tuyết làm tăng sự tiêu cực, đó chính xác là những gì các nhà nghiên cứu tìm thấy khi họ nghiên cứu thảo luận về độc giả trên CNN.com, với 'tỷ lệ bài viết được gắn cờ và tỷ lệ người dùng có bài đăng bị đánh dấu tăng theo thời gian '.

Chúng tôi ủng hộ các nhà lãnh đạo không hiệu quả với các đặc điểm tâm lý.

Nhà tâm lý học nhân cách người Mỹ Dan McAdams gần đây kết luận rằng sự hung hăng và lăng mạ của Tổng thống Mỹ Donald Trump có 'sức hấp dẫn nguyên thủy', và 'Tweets gây cháy nổ' của ông giống như 'màn hình sạc' của một con tinh tinh alpha, 'được thiết kế để đe dọa'. Nếu đánh giá của McAdams là đúng, nó sẽ phù hợp với một mô hình rộng hơn - phát hiện ra rằng các đặc điểm tâm sinh lý là phổ biến hơn mức trung bình giữa các nhà lãnh đạo. Lấy Khảo sát của các nhà lãnh đạo tài chính ở New York đã nhận thấy họ đạt điểm cao về các đặc điểm tâm lý nhưng thấp hơn mức trung bình về trí tuệ cảm xúc. Một meta-analysis được công bố vào mùa hè này đã kết luận rằng thực sự có một mối liên hệ khiêm tốn nhưng có ý nghĩa giữa bệnh tâm thần đặc điểm cao hơn và có được vị trí lãnh đạo, điều này rất quan trọng vì bệnh tâm thần cũng tương quan với khả năng lãnh đạo kém hơn.

Chúng ta bị hấp dẫn tình dục với những người có đặc điểm tính cách đen tối.

Chúng tôi không chỉ bầu những người có đặc điểm tâm thần để trở thành nhà lãnh đạo của chúng tôi, bằng chứng gợi ý rằng đàn ông và phụ nữ bị thu hút tình dục, ít nhất là trong thời gian ngắn, đối với những người thể hiện cái gọi là 'bộ ba đen tối' về tính cách - tự ái, bệnh tâm thần và Machiavellian - do đó có nguy cơ truyền bá thêm những đặc điểm này. Một nghiên cứu nhận thấy rằng sức hấp dẫn về thể chất của một người đàn ông đối với phụ nữ đã tăng lên khi anh ta được mô tả là tự ái, lôi kéo và vô cảm. Một giả thuyết cho rằng những đặc điểm đen tối truyền đạt thành công 'chất lượng bạn đời' về sự tự tin và sự sẵn sàng chấp nhận rủi ro. Điều này có quan trọng đối với tương lai của loài chúng ta không? Có lẽ nó làm - khác giấy, từ 2016, nhận thấy rằng những người phụ nữ bị thu hút mạnh mẽ hơn vào khuôn mặt đàn ông tự ái có xu hướng sinh nhiều con hơn.

Đừng quá thất vọng - những phát hiện này cho thấy không có gì thành công mà một số người trong chúng ta đã có trong việc vượt qua bản năng cơ bản của mình. Trên thực tế, người ta cho rằng bằng cách thừa nhận và hiểu những thiếu sót của chúng ta rằng chúng ta có thể khắc phục chúng thành công hơn, và vì vậy hãy nuôi dưỡng những thiên thần tốt hơn trong bản chất của chúng ta.

Giới thiệu về Tác giả

Christian Jarrett là một nhà thần kinh học nhận thức đã trở thành nhà văn khoa học, có tác phẩm đã xuất hiện trong New Scientist, The GuardianTâm lý Hôm nay, trong số những người khác. Ông là biên tập viên của Digest Research Blog của chúng tôi. được xuất bản bởi Hiệp hội Tâm lý học Anh, và trình bày Tâm lý podcast. Cuốn sách mới nhất của anh ấy là Nhân cách học: Sử dụng khoa học thay đổi tính cách thành lợi thế của bạn (sắp tới). Anh ta sống ở England.

Bài viết này ban đầu được xuất bản tại thời gian dài vô tận và đã được tái bản dưới Creative Commons. Đây là một bản chuyển thể của một bài viết ban đầu được xuất bản bởi Hội nghiên cứu tiêu hóa của Hiệp hội Tâm lý học Anh.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon