Chúng ta có thể nói có hai loại tâm trí trong chúng ta - tâm trí mang tính khái quát và tâm trí dễ tiếp thu. Tâm trí sáng tạo giống như một chiếc xe tải kem không có phanh: đầy những ý tưởng, suy nghĩ và kế hoạch tuyệt vời, nhưng không ai có thể truy cập được, bởi vì loại tâm trí này không bao giờ đủ chậm để chúng ta có thể có được những điều tốt đẹp. Bởi vì nó liên tục tạo ra sản phẩm không thể bốc dỡ, xe tải đầy, người lái bị buộc rời khỏi phương tiện hoàn toàn, và cuối cùng chúng ta có một nhà máy lý thuyết tràn ra ngoài tầm kiểm soát và cuối cùng gây ra tất cả các loại thiệt hại khi nó đâm vào cuộc sống thực tế của chúng ta.
Tâm trí sáng tạo là loại tâm trí giúp chúng ta tỉnh táo vào ban đêm, chơi các trò chơi cờ không tồn tại với hoàn cảnh của cuộc sống. Tâm trí sáng tạo trở nên đặc biệt tích cực khi chúng tôi kích hoạt chuyến bay hoặc chiến đấu phản ứng thông qua một số lo ngại mà chúng tôi đã xác định là có liên quan đến sự sống còn của chúng tôi. Vấn đề là tâm trí rộng lượng không tạo ra sự khác biệt giữa sự sống còn của cơ thể - chúng ta là những cá nhân chức năng - và sự tồn tại của bản ngã, hình ảnh bản thân hiện tại, niềm tin và điều kiện văn hóa của chúng ta. Tâm trí sáng tạo sẽ áp dụng sự kịch liệt tương tự để tìm ra cách tránh một cuộc trò chuyện với một người đe dọa chúng ta như cách thoát khỏi trại tập trung; cùng mức độ khẩn cấp để có được thực phẩm ăn sáng đúng cách để tránh tai nạn xe hơi.
Tâm trí sáng tạo, Tâm trí tiếp thu
Tâm trí sáng tạo làm cho chúng ta bồn chồn, tăng vọt, sắc sảo; nó buộc tội hệ thống thần kinh một cách không thích hợp với sự căng thẳng không cần thiết, và chủ yếu là giảm bớt những tác động này mà thiền định đã được biết đến và thực hành nhiều nhất ở phương Tây. Mặc dù việc dập tắt sự kích động này chắc chắn là một lợi ích bên lề của việc thực hành thiền định, nhưng dừng lại khi chúng ta bắt đầu trải nghiệm một mức độ hòa bình và bình tĩnh tương đối sẽ giống như đồng ý quan hệ tình dục với bạn đời và sau đó đi ngủ ngay khi chúng ta ve đến giường vì nó rất ấm áp và ấm cúng. Chúng tôi đã quên mục đích thực sự của chúng tôi! Thiền cũng vậy. Hòa bình và bình tĩnh thường là một tác dụng phụ, nhưng nhiều hơn có thể trên đệm hơn chỉ có vậy. Vượt qua tâm trí rộng lượng chỉ là bước khởi đầu trong quá trình biến đổi. Khi tâm trí ngừng chạy đua khắp nơi, chúng ta chỉ ở điểm khởi đầu liên quan đến những gì có thể trong thiền định.
Tâm trí tiếp nhận giống như một chiếc xe cứu hộ. Phương tiện này luôn luôn trống rỗng - bắt đầu bằng sự trống rỗng - và lái xe quanh khu phố nhặt tất cả những thứ mà nếu không sẽ bị loại bỏ. Nhiệm vụ của phương tiện này là nhìn thấy giá trị của những điều này, nhận ra vẻ đẹp của chúng; nó làm mọi thứ tắt đi, lật lại, đánh giá cao khả năng của họ và có thể áp dụng sự hiện diện đã được thiết lập của thực tế hiện tại vào nhu cầu của thời điểm này hoặc phân phối chúng để mang lại lợi ích cho người khác. Tâm trí tiếp nhận không bỏ lỡ những gì đã có - trong khi tâm trí rộng lượng chỉ quan tâm đến phiên bản mới nhất, đẹp nhất của bất cứ thứ gì có sẵn.
Tâm trí như nhân viên bán hàng
Tâm trí rộng lượng cũng là trợ giúp tiền lương thấp trong cơ sở nơi cuộc sống được phục vụ cho công chúng. Có vẻ như nhân viên bán hàng này đang ở trong ủy ban và đã hoàn thành một số khóa học chứng nhận về nghệ thuật "tiếp thị theo chiều ngang": cung cấp các tùy chọn, phụ kiện, tăng cường, nâng cấp và thay thế cho sản phẩm cơ bản ban đầu của thực tế. Bất kỳ nỗ lực nào để đặt hàng cuộc sống như nó là, không có gì được thêm vào, không có gì bị trừ, nghe có vẻ như thế này:
"Xin chào. Tôi muốn một thứ tự của thực tế," bạn nói.
Người thư ký quay về phía bạn với một nụ cười lớn và sau đó, với một giọng điệu "chỉ nhằm mục đích làm ơn" mượt mà, đáp lại. "Chắc chắn! Và bạn muốn gì với điều đó?"
"Oh!" bạn kêu lên, một chút ngạc nhiên. "Tôi không biết có những lựa chọn."
Sau đó, nhấp nháy một hàng răng hoàn hảo, giúp bạn thoải mái hơn một chút, anh ta nói, "Không có lựa chọn nào? Tại sao, tất nhiên, có những lựa chọn - và rất nhiều trong số đó tôi có thể thêm vào. của thực tế bị che mờ bởi một lớp tình cảm ngọt ngào, tan chảy. "
"Ôi trời ơi," bạn kêu lên. "Chà, nghe có vẻ thú vị, nhưng ... tôi nghĩ tôi sẽ chỉ lấy thực tế cơ bản."
"Chắc chắn. Ồ, nhân tiện, chúng tôi cũng có một vị trí đặc biệt, miễn là số lượng cuối cùng, về những lời chỉ trích cay. Đưa ra một cú đá rất nhỏ cho sản phẩm cơ bản của chúng tôi. Thực tế, những người đã thử nó chỉ một vài lần nói rằng họ sẽ không bao giờ quay trở lại với thực tế nếu không có nó. "
"Vâng, cảm ơn, nhưng không cảm ơn."
Bây giờ bạn đã rút tiền chỉ với số tiền thay đổi phù hợp cho thứ tự thực tế cơ bản, mà bạn đã đặt trên quầy để thể hiện sự chắc chắn của mình và chống lại sự thúc đẩy rõ ràng của nhân viên bán hàng này. "Chỉ cái này thôi, làm ơn," bạn nói một cách quả quyết.
"Như bạn muốn," nhân viên bán hàng trả lời, vẫn mượt mà như có thể không bỏ lỡ một nhịp. Anh ta đến phía sau anh ta và nhanh chóng khi một tia sáng làm rơi thứ gì đó trên quầy chạm vào bề mặt với một vết nứt giống như đá và sau đó dừng lại.
Bạn nhặt nó lên để kiểm tra nó và thấy nó ở nhiệt độ dưới 0. "Đây là đóng băng," bạn nói với anh ta.
"Vâng. Đó là điều cơ bản. Một trật tự của thực tế cứng lạnh."
"Nhưng tôi đã không ra lệnh thực tế cứng lạnh", bạn quay lại. "Tôi chỉ muốn thực tế thường xuyên."
"Tôi xin lỗi, thưa ngài, đó là cách chúng tôi vận chuyển và lưu trữ nó. Nếu bạn thích nó theo bất kỳ cách nào khác, bạn sẽ phải trả thêm tiền."
"Tôi có thể làm cho nó ấm lên một chút không? Cho nó một chút tan băng?" bạn cầu xin
Sau đó, nhân viên bán hàng đứng qua quầy và thì thầm với bạn: "Chỉ cần giữa anh và em, anh sẽ không nói rõ nếu em là anh. Thật lòng thì khá nhạt nhẽo nếu anh hỏi em. Em không nên nói với anh điều này, nhưng bạn có thể muốn lấy thêm một chút gì đó với nó. "
Cuối cùng bạn cũng thở phào. "Được rồi, sau đó, chỉ vì tò mò, các lựa chọn là gì?"
Lúc này nhân viên bán hàng của bạn hoàn toàn sáng lên, sưng lên một độ cao khác thường và dang rộng hai tay. Ném công tắc sang bảng hiệu neon phía trên quầy, anh bắt đầu hát bài hát chủ đề của McDonald. "Bạn xứng đáng được nghỉ ngơi ngày hôm nay, vì vậy hãy đứng dậy và đi đến ... một số tùy chọn!" Rồi anh nhảy lên quầy. Ba trăm quả bóng bay cộng với hoa giấy rơi xuống từ trần nhà. Những cô gái nhảy múa khàn khàn bay lượn trên mỗi cánh tay của anh. Anh xoay chúng và cướp biển đến một micro đang chờ, nơi anh bùng nổ qua loa:
Chúng tôi tự hào khi thành lập
để giúp bạn định hướng lại
từ sự thật đơn giản của những điều bạn nhìn thấy
đến một thực tế phức tạp hơn -
từ thực tế nhàm chán của những điều đơn giản
đến cơn sốt thượng thận mà ham muốn mang lại.
Chúng tôi có thể lấy ngày của bạn vì nó đã được đưa ra
và giúp bạn cảm thấy một chút thúc đẩy hơn.Tại sao giải quyết cho cuộc sống, như nó là?
Chúng tôi sẽ cho bạn hy vọng bạn không thể tồn tại lâu hơn.
Tại sao là với chính mình như bạn,
Khi trong tâm trí bạn, bạn có thể là một ngôi sao?
Chúng tôi có những sản phẩm bạn có thể bôi và phát tán,
ôm ấp và đưa lên giường.
Bạn sẽ ghen tị với tất cả trong thị trấn,
trong màu sắc của sự lựa chọn của bạn, không có tiền xuống.Phê bình, nghi ngờ và sợ hãi,
Không cần phải chần chừ, bây giờ đừng chậm trễ
chúng tôi sẽ phù hợp với bạn ảo tưởng
hoàn toàn phù hợp với tính khí của bạn
và sự tự ảo tưởng của bạn.
để mua vào chương trình của chúng tôi.
Là Tâm trí Inc. và phương châm của chúng tôi là:
"Chúng tôi biến sự thật của bạn thành những giấc mơ."
Vì vậy, tâm trí đang cố gắng bán chúng tôi là gì? Và nếu sự thật là tâm trí đang cố bán cho chúng ta thứ gì đó mà chúng ta có thể hoặc không cần, thì việc trở thành người mua có giáo dục có nghĩa là gì?
Tâm trí như thông dịch viên
Werner Erhard gọi tâm trí là "cỗ máy tạo ý nghĩa". Nếu chúng ta muốn trở thành những người mua có giáo dục liên quan đến những gì tâm trí tạo ra cho khoản đầu tư tiềm năng của chúng ta, chúng ta cần hiểu sự bắt buộc ám ảnh của nó với việc tạo ra ý nghĩa. Nếu chúng ta không hiểu điều này ngay từ đầu, chúng ta đã phạm sai lầm khi cho rằng khía cạnh ý nghĩa của những gì tâm trí đưa ra là vốn có chứ không phải do chính tâm trí tạo ra. Những ý nghĩa được tạo ra là các khối xây dựng của ảo ảnh.
Nếu chúng ta đã cố gắng thiền định, hoặc bất kỳ mức độ tự quan sát nào, chúng ta sẽ biết rằng chúng ta đang lo lắng. Từ "fraught" thực sự là một từ viết tắt của Hiệp hội Tự do và Ngẫu nhiên của Tư tưởng Thói quen được Tạo ra và Vô thức. Chúng ta có thể thấy tại sao cụm từ này được viết tắt như một từ viết tắt; tuy nhiên, chúng ta phải đối mặt với thực tế rằng tâm trí là một người làm việc rất chăm chỉ và trên thực tế, nó hiếm khi được nghỉ ngơi. Như Sir George Jessel đã quan sát, "Bộ não con người bắt đầu hoạt động ngay khi bạn được sinh ra, và không bao giờ dừng lại cho đến khi bạn đứng lên để nói trước công chúng."
Vì vậy, trừ khi chúng ta đang nói trước công chúng, chúng ta có một "freethinker" trên tay mà chúng ta cần phải vật lộn nếu chúng ta hy vọng tạo ra một không gian thở cho chính mình.
Quá trình tư duy tự do hoặc hiệp hội tự do
Quá trình suy nghĩ tự do hoặc liên kết tự do xảy ra trong sự vắng mặt của chúng tôi. Chúng tôi không "chú ý", do đó, suy nghĩ và liên kết là "miễn phí" trong thời điểm đó, nhưng chi phí phát sinh sau đó. Đó là sau khi chúng ta trở thành con mồi cho một số ý nghĩa đã được giả định hoặc liên kết vào vị trí mà chúng ta mất chìa khóa cho cánh cửa của sự hiện diện. Vì vậy, một trong những điều đầu tiên chúng ta cần quan sát và khám phá về bản thân trên con đường này là bản chất vô kỷ luật của chính tâm trí chúng ta tạo ra những giả định này.
Hãy thử trả lời từng câu hỏi sau đây cho chính mình. Thiết bị lớn nhất trong nhà bếp là gì? Màu sắc phổ biến nhất mà thiết bị này có là gì? Bò uống gì? Bò, tất nhiên, uống nước. Nhưng nếu bạn trả lời "sữa", bạn đã tự chứng minh rằng tâm trí của chúng ta khó hoạt động như thế nào ngoài quy trình cơ bản của việc tạo ra các hiệp hội.
Rốt cuộc, đây là một trong những công việc của tâm trí: cung cấp một chuỗi liên kết vô tận được thiết kế để cho chúng ta cơ hội rút ra kinh nghiệm rộng lớn để giúp chúng ta điều hướng thành công và an toàn trong cuộc sống. Điều này, tất nhiên, là một điều tốt. Tuy nhiên, khi chúng tôi vắng mặt và quá trình này diễn ra tự động mà không có chủ, sau đó các hiệp hội biến thành giả định và chúng tôi đột nhiên nhầm lẫn một loạt các diễn giải được đề xuất có thể phát sinh trong bất kỳ thời điểm nào cho thực tế. Đây là nơi rắc rối bắt đầu. Tâm trí chưa được huấn luyện tạo ra một giả định sau một giả định khác, dựa trên sự kết hợp ngẫu nhiên của các hiệp hội chỉ kết hợp với nhau theo bất kỳ cách nào họ tham gia, mà không cần kiểm tra.
Nhảy đến kết luận
Tất nhiên, xu hướng của chúng tôi là ủng hộ những hiệp hội hỗ trợ thế giới quan mà chúng tôi tin tưởng; vui vẻ nhảy đến kết luận cho chúng tôi đi trước cho quan điểm của chúng tôi. Như một diễn viên hài đã bình luận về chủ đề ăn chay, "Nếu Chúa không muốn chúng ta ăn động vật, anh ta sẽ không làm cho chúng ra khỏi thịt." Sự vô lý của việc sử dụng logic đồng lựa chọn của chúng ta là cơ sở của một số phim hài rất hay. Tuy nhiên, hãy thực hiện một vài thay thế nhỏ - ví dụ: "Nếu Chúa muốn tôi đối xử tốt với ông chủ của tôi, anh ta sẽ không biến anh ta thành một lỗ đít như vậy" hoặc "Nếu Chúa muốn tôi ở trong mối quan hệ này, anh ta sẽ không" T đã làm cho nó rất đau đớn "- và đột nhiên chúng tôi không cười nữa. Khi chúng ta được xác định với kết luận và nhận thức của mình, nguyên nhân của sự đau khổ của chúng ta không còn minh bạch và rõ ràng.
Tâm trí vô thức không khác gì tập hợp những phản ứng có điều kiện tùy tiện này nhảy vào tiền cảnh để phản ứng với "cái gì". Các rào cản cơ học của các hiệp hội tự áp dụng với cường độ cực lớn vào thời điểm này, ngay cả trước khi chúng ta có cơ hội thực sự trải nghiệm nó, chôn vùi chúng ta bên dưới một gò đất tiên quyết. Sau đó, chúng tôi liên quan đến "những gì" dựa trên bất cứ điều gì ở trên cùng của đống.
Một tâm trí không được đào tạo hoặc không được quản lý liên tục bị dẫn đi vào sự đồng nhất với cái mà thực chất chỉ là ảo ảnh. Tâm trí không thể nhìn thấu sự vô thường của mọi thứ không nhìn thấy mọi thứ theo cách chúng (thay đổi và vượt qua), và do đó không thể đạt được điều mà nhà hiền triết Đông Ấn Swami Papa Ramdas gọi là "sự trải nghiệm trọn vẹn" dẫn đến sự giải thoát.
Ngay cả trải nghiệm lặp đi lặp lại về bản chất nhất thời của các vật thể mà một người đàn ông gắn bó, cũng không đánh bật bức màn Maya che mờ tầm nhìn của anh ta. Vì, vô minh không phải là một điều dễ dàng để chinh phục và xua tan; thỉnh thoảng làm lu mờ tầm nhìn sáng sủa mà anh có được, kéo anh xuống hết lần này đến lần khác. Do đó, sự đầy đủ của kinh nghiệm một mình kéo dài và hủy diệt một lần cho tất cả các bức màn vô minh. [Thư của Swami Ramdas: Tập I]
Nhìn qua tất cả các "Chứng nhận"
Nó chỉ là một trải nghiệm đầy đủ có sức mạnh và sự hiện diện để vượt qua sự thống trị của sự giải thích mà thường tự thể hiện và chống lại sự rõ ràng của chúng ta. Sự hiện diện đầy đủ này đến khi trưởng thành so với mức độ mà chúng ta có thể thừa nhận một cách có ý thức và đam mê rằng những diễn giải của chúng ta về thực tế có thể sai, và sẵn sàng nhìn qua tất cả những "sự chắc chắn" mà chúng ta đã thu thập được trong túi hông của mình tránh sự khó chịu khi đối phó với những điều chưa biết
Thực hành thiền là một đơn thuốc cho căn bệnh chạy trốn giả định, một loại ram đập tinh thần luôn có sẵn để đánh sập những giả định mà chúng ta thường dựng lên để đáp ứng với kinh nghiệm và hoàn cảnh sống của chúng ta. Những giả định như vậy ngăn chặn khả năng của chúng ta nghỉ ngơi trong chính thần thánh, để cưỡi cái đuôi sao chổi không xác định khi nó tăng tốc. Sự phát triển của trí thông minh sáng tạo không được hiểu hay nắm bắt bởi bất kỳ câu chuyện nào chúng ta tạo nên về tầm quan trọng hoặc ý nghĩa của thời điểm này, vì vậy tất cả các giả định của chúng ta phải bị xuyên thủng và bỏ lại từ ngay lập tức nếu chúng ta muốn hỗ trợ cho việc mở ra sự tiến hóa đó.
Quy luật vô thường
Cơ sở mà chúng ta nghỉ ngơi trong sự hiện diện đòi hỏi một sự hiểu biết cơ bản về luật vô thường. Miễn là chúng tôi tin rằng những kết luận mà chúng tôi đưa ra là vĩnh viễn hoặc "thực tế", chúng tôi mong muốn làm điều gì đó với họ, xây dựng một cái gì đó dựa trên họ, đầu tư vào chúng. Nếu việc giải thích là dễ chịu, chúng tôi muốn bảo vệ trải nghiệm hoặc thậm chí cố gắng làm cho nó vĩnh viễn. Điều này dẫn đến sự thèm muốn. Nếu giải thích là tiêu cực, chúng tôi muốn thay đổi hoặc thay đổi hoàn cảnh cuộc sống của chúng tôi để phù hợp với sở thích của chúng tôi hoặc làm cho nó biến mất hoàn toàn. Điều này dẫn đến ác cảm. Tham ái và ác cảm là những khuynh hướng phản ứng gieo hạt giống cho tất cả các hình thức phân biệt đối xử sai lầm khác và thực hiện hành động không phù hợp. Đó là niềm tin của chúng tôi vào sự đáng kể của việc vượt qua các hiện tượng và phản ứng có điều kiện của chúng tôi đối với những hiện tượng đó làm cho chén thánh của thực tế có vẻ khó nắm bắt và hoang đường.
Bộ phim về cuộc sống riêng biệt của chúng tôi giống như một bộ phim dự kiến. Nếu chúng ta bị làm phiền bởi nó, mất cân bằng, mất đi bản thân thực sự của mình trong đó, thì chúng ta chắc chắn sẽ có hành động không phù hợp, cố gắng tự bảo vệ mình trước những điều chỉ là ảo ảnh. Chúng tôi có thể tiếp tục cố gắng đột nhập vào phòng chiếu để phá hoại máy móc, âm mưu ám ảnh về những cách chúng tôi có thể ám sát người chiếu, nộp đơn kiện nhà hát hoặc tranh luận vô tận về lỗi của chúng tôi là chúng tôi rất đau khổ. Tuy nhiên, trên thực tế, tất cả những gì chúng ta phải làm là đưa màn hình nhận dạng xuống bằng cách hiện diện, để bất kể những gì được chiếu, không có gì có thể phản ánh.
Thực tế là tâm trí của chúng ta liên tục tạo ra các giả định ngẫu nhiên mà không theo bất kỳ cách nào phản ánh thực tế là một trở ngại chính hoặc năng động mà thông qua thực tiễn, chúng ta phải có khả năng vượt qua một cách đáng tin cậy để có thể cung cấp cho chính mình, cho các đối tác của chúng ta, cho chúng ta trẻ em và bạn bè, để thông minh sáng tạo, và để sống chính nó.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Hohm ấn. © 2002. www.hohmpress.com
Nguồn bài viết
Bạn có quyền giữ im lặng: Đưa Thiền vào cuộc sống
của Richard Lewis.
Cung cấp một cái nhìn toàn diện về mọi thứ mà một người mới bắt đầu sẽ cần để bắt đầu thực hành thiền định, bao gồm làm thế nào để kết bạn với một tâm trí quá tích cực và làm thế nào để đưa những thành quả thiền vào mọi khía cạnh của cuộc sống hàng ngày. Cuốn sách này bao gồm những hiểu biết và ví dụ thực tế, cùng với những giai thoại từ cuộc sống của các bậc thầy và sinh viên của nhiều truyền thống.
Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.
Lưu ý
Rick Lewis là tác giả của Sự hoàn hảo của không gì cả: Những suy ngẫm về thực hành tâm linhvà một sinh viên lâu năm của công việc tâm linh. Ông làm việc như một nhà văn, diễn giả và nghệ sĩ giải trí chuyên nghiệp. Thực hành ngồi kỷ luật hai mươi lăm năm của anh ấy cho phép anh ấy làm rõ những huyền thoại và nhầm lẫn phổ biến về thiền định và những ứng dụng của nó vào cuộc sống.
