Nhận thức là tất cả: Bạn đang nhìn thấy mọi thứ như chúng thực sự?
Hình ảnh của Đội ngũ đồ họa

Những gì mắt thấy và tai nghe, tâm trí tin tưởng.
                                                                            - Harry Houdini

Tin tức hoạt động như tai mắt của chúng ta, với các phóng viên đang lùng sục khắp đất để mang lại những câu chuyện - những câu chuyện mà chúng ta dựa vào để giúp chúng ta hiểu về thế giới chúng ta đang sống. Nhưng những câu chuyện họ thường tập trung nhất vào chiến tranh, tham nhũng , tai tiếng, giết người, nạn đói và thiên tai. Điều này tạo ra một nhận thức về thế giới không nhất thiết phản ánh hiện thực.

Khi chúng ta mở mắt ra, chúng ta cho rằng những gì ở phía trước chúng ta là thực tế. Trên thực tế, nó không đơn giản. Thực tế tôi nhìn qua mắt tôi có thể khác với thực tế bạn nhìn thấy qua mắt bạn - mặc dù chúng tôi có thể đang trải qua cùng một sự kiện. Đây là những gì chúng ta biết là nhận thức.

Nhận thức là một sự giải thích của thực tế

Sự khác biệt đơn giản nhất giữa nhận thức và thực tế là thực tế là một cái gì đó tồn tại khách quan và không bị ảnh hưởng bởi kinh nghiệm của con người, trong khi nhận thức là của một cá nhân giải thích của thực tế đó, hoặc làm thế nào chúng ta nghĩ về một tình huống. Từ sự khác biệt này, chúng ta có thể thấy đặc điểm thương hiệu của thực tế là nó có một sự thật khách quan.

Các nhà báo sẽ nói với bạn rằng họ báo cáo khách quan như một người trung gian vô hình, để mô tả hiện thực, không bị ảnh hưởng, đến khán giả của họ. Tuy nhiên, tính khách quan trong phòng tin tức là một ảo ảnh. Nó tồn tại đến mức các nhà báo sẽ (hy vọng) đưa ra những câu chuyện của họ trong các sự kiện có thể kiểm chứng được; tuy nhiên, việc trình bày những sự thật này là mở để giải thích. Điều này là bởi vì ngay khi bất cứ ai cố gắng kể lại thực tế, nó trở nên có màu theo một cách nào đó bởi nhận thức của họ và chuyển từ khách quan sang chủ quan.


đồ họa đăng ký nội tâm


Nó không chỉ là làm thế nào những câu chuyện được báo cáo làm suy yếu tính khách quan của một nhà báo mà còn đang được báo cáo. Chính việc lựa chọn những gì để báo cáo can thiệp vào cơ hội của một nhà báo để thực sự khách quan, vì họ, và / hoặc các biên tập viên của họ, thực hiện một bài xã luận quyết định để phóng đại những câu chuyện mà họ cho là quan trọng và bỏ qua hoặc giảm thiểu những câu chuyện mà họ cho là không quan trọng. Làm thế nào bạn có thể trung lập khi bạn đã đưa ra quyết định về những gì đáng tin và những gì không?

Là những câu chuyện được ưu tiên cho việc theo đuổi giác ngộ xã hội? Tác động toàn cầu? Khán giả tham gia? Lợi nhuận? Điều này có thể không hoàn toàn rõ ràng. Bởi vì môi trường thương mại của tin tức, sự khuyến khích của các nhà báo có thể bị sai lệch với các mục tiêu lý tưởng hơn của báo chí. Trong những trường hợp này, làm thế nào để họ có thể đưa ra quyết định thực sự khách quan về những câu chuyện sẽ kể?

"Tin tức" là một tổ chức có giá trị

Quan sát quan trọng này không được thực hiện vì mục đích khó khăn hoặc thiếu tôn trọng. Tôi nhận ra và hiểu rằng tin tức là một tổ chức có giá trị vô cùng, với tính khách quan là nền tảng sáng lập. Có thể thừa nhận và hỗ trợ các lý tưởng của ngành công nghiệp tin tức - vô tư, xác minh sự thật, trình bày nhiều quan điểm, tách rời cảm xúc và khách quan - trong khi cũng nhận ra những hạn chế của nó. Và trong một số trường hợp, những lý tưởng này không phải là thứ đang dẫn dắt một câu chuyện tin tức và chúng còn hơn cả bị xâm phạm: chúng bị coi thường hoàn toàn.

Kết quả là, một số báo chí chúng ta thấy ngày nay mâu thuẫn với nhiều trong số này; nó thể hiện sự thiên vị biên tập, các sự kiện có thể chưa được xác minh, nó có thể sử dụng ngôn ngữ cảm xúc và phán đoán, và đôi khi có thể có một câu chuyện hẹp hòi và thậm chí lớn. Theo đánh giá này, rõ ràng tính khách quan có lẽ chỉ là một lý tưởng hơn là thực tế. Tuy nhiên, bởi vì tính khách quan được coi là một phần lớn của nền tảng mà báo chí được xây dựng, rất khó để nhìn thấy mọi thứ như hiện tại, chứ không phải như chúng phải có.

Nhìn thấy mọi thứ như chúng là

Mọi người đã nói "tin tức là khách quan" thường xuyên đến mức họ tin đó là sự thật. Những người trong chúng ta thấy sự khách quan không tồn tại được coi là quá ngu ngốc để hiểu ứng dụng của nó hoặc khá đơn giản là sai bởi nhiều người trong ngành. Tuy nhiên, những người mù quáng bảo vệ tính khách quan dựa trên sự khôn ngoan thông thường của các nguyên tắc báo chí có lẽ đang bỏ qua kết luận rõ ràng nhất rằng nó không tồn tại.

Sự thiếu khách quan này không phải là một thất bại của các nhà báo; đó là một đặc điểm của loài chúng ta hơn là một đặc điểm của nghề nghiệp của họ. Không phải là "phương tiện truyền thông" báo cáo khách quan sự thật của tin tức mà là những người trình bày những sự thật này theo cách có cấu trúc để nói câu chuyện sử dụng năm W quan trọng: cái gì, khi nào, ở đâu, ai và tại sao. Trên thực tế, các phương tiện truyền thông là một trong những ngành kể chuyện lớn nhất bên ngoài Hollywood.

Những câu chuyện này có khả năng mạnh mẽ để kết nối chúng ta với phần còn lại của thế giới bằng cách đưa những người ở xa đến gần và làm cho những gì chưa biết và khác biệt trở nên dễ hiểu và quen thuộc. Tin tức giúp chúng tôi nhận thức được các sự kiện xảy ra trên toàn cầu mà chúng tôi không thể trải nghiệm trực tiếp. Những câu chuyện này cũng giúp chúng ta hiểu được các sự kiện mà chúng ta do kinh nghiệm, cung cấp thông tin và phân tích về bối cảnh rộng lớn hơn mà chúng đã xảy ra.

Đây là lợi ích rất lớn cho chúng tôi; trước khi giao tiếp đại chúng, chúng ta chỉ biết đến một thế giới mà chúng ta trải nghiệm bằng chính giác quan của mình. Để tìm hiểu về thế giới bên kia, tổ tiên bộ lạc của chúng ta sẽ dựa vào những người canh gác, những người sẽ đứng trên những ngọn đồi phía trước và báo cáo lại cho bộ lạc. Trong môi trường hiện đại hơn của chúng tôi, tin tức đã cho phép chúng tôi có rất nhiều người canh gác trên một số ngọn đồi chưa từng có với khả năng nói chuyện với vô số bộ lạc về thế giới bên kia biên giới.

Những câu chuyện về thực tế vượt ra ngoài biên giới của chúng ta tạo thành nền tảng cho nhận thức của chúng ta về thế giới rộng lớn hơn và tình trạng của nó. Đôi khi chúng ta bị thuyết phục bởi chúng đến nỗi chúng ta kể lại chúng như thể chúng ta đã nhìn thấy chúng bằng chính mắt mình. Điều này là do cách thông tin được xử lý trong tâm trí của chúng ta khiến chúng ta không thể phân biệt giữa phương tiện truyền thông và đầu vào phi phương tiện. Điều này có nghĩa là một câu chuyện truyền thông có thể trở thành chức năng tương đương với trải nghiệm cá nhân, tạo ra ký ức, hình thành kiến ​​thức và niềm tin sáng lập giống như những trải nghiệm chân thực khác trong cuộc sống của chúng ta.2

Trong cuốn sách của mình Dư luận, Walter Lippmann hùng hồn nắm bắt cách truyền thông ảnh hưởng đến nhận thức của chúng ta về thế giới khi ông nói, 'Cảm giác duy nhất mà bất cứ ai cũng có thể có về một sự kiện mà anh ta không trải qua là cảm giác bị kích thích bởi hình ảnh tinh thần của anh ta về sự kiện đó.' Bởi vì hầu hết những câu chuyện chúng tôi nghe về tin tức không phải là những câu chuyện mà chúng tôi trải nghiệm trực tiếp, chúng tôi phụ thuộc vào phương tiện truyền thông để thông báo cho chúng tôi về chúng và về cơ bản xây dựng 'thực tế' này cho chúng tôi.

Về lý thuyết, các thành viên của các phương tiện truyền thông được cho là đàn áp xu hướng con người của họ về khuynh hướng cá nhân để báo cáo thực tế chính xác và khách quan. Như đã đề cập trước đây, đây được coi là nguyên tắc chỉ đạo quan trọng nhất trong nghề. Phát thanh viên nổi tiếng của Hoa Kỳ Edward R. Murrow đã ủng hộ điều này khi ông nói một cách nổi tiếng rằng tin tức 'phải giữ một tấm gương đằng sau quốc gia và thế giới' và quan trọng hơn, 'gương phải không có đường cong và phải giữ vững tay '. Tuy nhiên, trên thực tế, chiếc gương đang được giữ có đủ loại đường cong tinh tế và một vài vết lõm không quá tinh tế.

Có hai lý do cho việc này: thứ nhất là thiên vị cá nhân của chúng tôi và thứ hai là sở thích của ngành.

người Báo cáo tin tức

Ở cấp độ cá nhân, chúng ta phải nhớ rằng nhân dân báo cáo tin tức. Bất kể hướng dẫn chuyên môn nào được đưa ra, các phóng viên tin tức không được miễn trừ khỏi các quá trình tâm lý nhanh chóng và không tự nguyện của nhận thức. Ảnh hưởng tinh tế và đôi khi vô thức này có thể khiến các câu chuyện trở nên 'cong' với ý kiến, sự chú ý có chọn lọc và ngôn ngữ cảm xúc tô màu cho thực tế và sự thật.

Thao tác này không chỉ xảy ra một lần - nó có thể xảy ra nhiều lần, bởi vì một câu chuyện không chỉ được kể bởi một người. Mặc dù ban đầu nó có thể được báo cáo bởi một người, nhưng sau đó nó đi qua một mạng người, được gọi là người gác cổng, trước khi chúng tôi nhận được.

Một trong những người đầu tiên xác định sự tồn tại của cổng và người gác cổng dọc theo các kênh thông tin là nhà tâm lý học Kurt Lewin. Ông xác định rằng có những điểm dọc theo kênh liên lạc nơi các quyết định được đưa ra về những gì ở lại và những gì bị bỏ lại. Những người có sức mạnh để vận hành các cổng này trở nên quan trọng trong dòng thông tin.

Người gác cổng trong các kênh tin tức truyền thông đại chúng có thể dễ dàng được xác định:

  1. Người hoặc những người xem tin tức xảy ra - họ thấy sự kiện này có chọn lọc; một số điều được chú ý và một số thì không.
  2. Các phóng viên nói chuyện với (các) nguồn ban đầu. Họ quyết định những sự thật nào sẽ xảy ra, làm thế nào để định hình câu chuyện và những phần cần nhấn mạnh.
  3. Biên tập viên, người nhận được câu chuyện và quyết định cắt, thêm, thay đổi hoặc để nguyên.
  4. Các kênh phát sóng tổng hợp. Một số câu chuyện tin tức làm cho nó lên màn hình lớn; được hoàn thành và đệ trình bởi các biên tập viên, những câu chuyện tin tức này hiện đang nằm trong tầm ngắm của đài truyền hình, người quyết định những gì sẽ được hiển thị trên kênh tin tức quốc gia.
  5. Nếu câu chuyện ra nước ngoài, những người gác cổng tiếp theo sẽ quyết định xem nó có xứng đáng với thời gian của họ hay không, bất kể nó được phát sóng hay in.

Càng nhiều người gác cổng một câu chuyện đi qua, chúng ta sẽ càng nghe về nó, phóng đại tầm quan trọng nhận thức của nó. Những vấn đề 'quan trọng' này, được cung cấp cho chúng tôi thông qua tin tức, xác định những gì chúng tôi nghĩ và đặt nền móng cho những gì chúng tôi thảo luận về xã hội, cho dù đó là trên phương tiện truyền thông xã hội hoặc tại một bữa tiệc tối, cũng như ảnh hưởng đến tiêu điểm cho câu chuyện quốc gia của chúng tôi , tiếp tục khuếch đại tầm với của họ.

Nó cũng hoạt động theo cách ngược lại, với những câu chuyện được coi là không quan trọng đã rời khỏi chương trình tin tức, khiến chúng ta không biết đến sự tồn tại của chúng. Sự phóng đại và tối thiểu hóa này tạo ra các đường cong trong gương lý thuyết làm biến dạng nhận thức của chúng ta về thực tế.

Một khi câu chuyện được chọn, cách mà nó được báo cáo thường sẽ ảnh hưởng đến cách chúng ta cảm nhận về vấn đề đó. Ý tưởng mà tin tức cho chúng ta biết không chỉ nghĩ về nhưng làm thế nào nghĩ về nó sẽ tạo ra sự chuyển động câu chuyện quốc gia và cảm nhận chung về một vấn đề. Trong xã hội học, hiện tượng này được gọi là lý thuyết thiết lập chương trình nghị sự.

Theo một số cách, lựa chọn này là cần thiết, vì chúng ta không cần biết từng chi tiết nhỏ trong hàng ngàn sự kiện hàng ngày diễn ra trên toàn cầu. Tuy nhiên, bằng cách báo cáo có chọn lọc về hầu hết các sự kiện tiêu cực, chúng ta đi đến nhận thức thế giới thông qua lăng kính gặp khó khăn và có một sự hiểu biết lệch lạc về thực tế. Sự hiểu biết lệch lạc này, hơn là chính thực tế, sau đó có thể xác định dư luận. Và dư luận rộng rãi sau đó có thể gây áp lực lên các chính phủ để giải quyết mối quan tâm của địa phương, quốc gia hoặc toàn cầu và có thể trở thành cơ sở cho hành động lập pháp.

Ví dụ, ở Mỹ, tin tức tội phạm tăng gấp ba lần từ năm 1992 đến năm 1993 và đến năm 1994, nó thực sự chiếm ưu thế hơn tin tức về nền kinh tế, cải cách y tế và bầu cử giữa kỳ. Điều này tạo ra một nhận thức rằng tội phạm đang gia tăng và có tác động rất lớn đến dư luận. Trước năm 1992, chỉ có 8 phần trăm người coi tội phạm là vấn đề quan trọng nhất của quốc gia, nhưng sự gia tăng trong báo cáo tội phạm cho thấy con số này tăng lên 39 phần trăm vào năm 1994. Điều này là do tâm trí lừa chúng ta nghĩ rằng chúng ta càng nghe nhiều hơn về một cái gì đó, nó càng phổ biến. Trong tâm lý học, điều này được gọi là lý thuyết sẵn có.

Sự gia tăng mối quan tâm về tội phạm được xây dựng dựa trên nhận thức của mọi người về thực tế, chứ không phải thực tế. Trên thực tế, số liệu thống kê từ bộ tư pháp cho thấy tội phạm vẫn giữ nguyên trong một số loại tội phạm và đã giảm ở những người khác trong giai đoạn này.

Bất chấp những sự thật khó khăn này, sự gia tăng nhận thức về tội phạm đã trở thành một chủ đề thảo luận sôi nổi và gây áp lực lên chính phủ, khiến họ tạo ra nhiều nhà tù với tốc độ nhanh hơn bao giờ hết trong lịch sử. Chỉ sáu năm sau, Mỹ có nhiều người đứng sau song sắt hơn bất kỳ quốc gia nào khác. Việc tuyên án tù đã trở nên đầy rẫy đến nỗi vào năm 2001, Hoa Kỳ có số người đứng sau các quán bar nhiều hơn từ năm đến tám lần so với Canada và hầu hết các nước Tây Âu.

Thiết lập chương trình nghị sự và thiết lập ý kiến ​​thông qua việc đóng khung

Như được nhấn mạnh bởi 'lý thuyết thiết lập chương trình nghị sự', tin tức không chỉ đơn giản là cho chúng ta biết suy nghĩ về điều gì - nó còn cho chúng ta biết làm thế nào để suy nghĩ về một vấn đề bằng cách trình bày thông tin, sử dụng các kỹ thuật đóng khung và góc độ tin tức. Đóng khung có thể hướng sự chú ý của độc giả về các khía cạnh nhất định của câu chuyện, đồng thời kéo nó ra khỏi các phần khác của câu chuyện.

Các khung khác nhau được đề xuất để kích thích các phản ứng cảm xúc khác nhau và nó có thể tạo ra một câu chuyện khó hiểu khi hai tổ chức trình bày cùng một sự kiện khác nhau. Mặc dù kỹ thuật đóng khung có thể không làm thay đổi sự thật của thực tế, nhưng chúng có thể cho phép các nhà báo linh hoạt với cách họ diễn giải những sự thật này, nơi tập trung và cách giải thích nó để tạo ra một câu chuyện 'tốt'.

Không tin vào truyền thông

Sự thật là một tài sản tinh tế và quý giá cho các tổ chức tin tức; mức độ gắn bó của họ sẽ quyết định mức độ chúng ta tin tưởng vào truyền thông. Thật không may, tại thời điểm này niềm tin vào truyền thông đang ở mức thấp nhất mọi thời đại, chỉ có 43 phần trăm người dân ở Anh tin vào tin tức năm 2017. Một trong những lý do chính cho sự không tin tưởng này là bản chất được tô điểm của tin tức, cách sự thật bị thay đổi hoặc coi thường hoàn toàn vì mục đích kể một câu chuyện hay.

Một lý do khác cho sự ngờ vực của chúng tôi là việc họ tìm kiếm bộ phim truyền hình buộc các tổ chức tin tức tập trung vào những thất bại của thế giới. Loại trọng tâm hướng đến vấn đề này cung cấp cho người đọc chỉ một nửa câu chuyện và tạo ra một bức tranh không hoàn chỉnh và thường rất thảm khốc. Để tạo ra một tài khoản trung thực hơn ràng buộc tốt hơn với thực tế khách quan, chúng ta nên được trình bày với toàn bộ bức tranh. Ngành công nghiệp truyền thông nên mở rộng trọng tâm của mình để bao gồm những câu chuyện về sức mạnh khi nó yếu đi, về những thành công khi nó thất bại, về sự xuất sắc của con người cũng như sự tham nhũng và tai tiếng của con người, về các giải pháp khi nó gặp vấn đề và tiến bộ khi suy thoái.

Vì vậy, ở giai đoạn này, có lẽ hãy dành một chút thời gian để suy ngẫm và tự hỏi: khi bạn nghĩ về cách bạn nhìn thế giới, tầm nhìn đó đã được truyền thông dẫn dắt như thế nào? Sau đó chúng ta có thể theo dõi với các câu hỏi: Làm thế nào chúng ta được dẫn dắt để nhận thức thế giới? Những câu chuyện đang được báo cáo về? Chúng ta là những câu chuyện gì không nghe về? Đây là câu hỏi cuối cùng mà tôi quan tâm nhất.

Như Houdini đã nói một cách nổi tiếng, 'Những gì mắt thấy và tai nghe, tâm trí tin tưởng'. Trái ngược với điều này, những gì mắt không nhìn thấy và tai không nghe thấy, tâm trí chúng ta sẽ không bao giờ biết được; bạn không thể thấy những gì bạn đã không được hiển thị. Bạn không thể nghe thấy những gì bạn đã không được nói. Bạn không thể hiểu những gì chưa được giải thích và bạn không thể biết những gì đang xảy ra ở những nơi trên thế giới đã bị bỏ lại trong chương trình tin tức.

Mặc dù tôi không giảm tin tức xuống chỉ là ảo ảnh thông tin, điều quan trọng cần lưu ý là chúng tôi được trình bày với một phiên bản của thực tế được tạo ra để bán báo. Chúng ta phải thận trọng trong việc tìm kiếm sự thật của chính mình, bao gồm cả vấn đề và giải pháp, chủ động tìm kiếm tin tức của chúng tôi thay vì chỉ thụ động chấp nhận những gì được đưa ra trước mặt chúng tôi. Điều quan trọng đó là we chọn các nguồn tin tức của chúng tôi một cách cẩn thận và có chủ ý để vẫn được thông báo về thế giới.

© 2019 của Jodie Jackson. Đã đăng ký Bản quyền.
Trích với sự cho phép.
Nhà xuất bản: Không ràng buộc. www.unbound.com.

Nguồn bài viết

Bạn thi đang đọc cai gi đây
của Jodie Jackson

Bạn là những gì bạn đọc của Jodie JacksonIn Bạn thi đang đọc cai gi đây, nhà vận động và nhà nghiên cứu Jodie Jackson giúp chúng tôi hiểu cách thức chu kỳ tin tức hai mươi bốn giờ hiện tại của chúng tôi, người quyết định câu chuyện nào được chọn, tại sao tin tức chủ yếu là tiêu cực và điều này ảnh hưởng đến chúng tôi với tư cách cá nhân và xã hội. Kết hợp các nghiên cứu mới nhất từ ​​tâm lý học, xã hội học và phương tiện truyền thông, cô xây dựng một trường hợp mạnh mẽ để đưa các giải pháp vào tường thuật tin tức của chúng tôi như một liều thuốc giải độc cho khuynh hướng tiêu cực. Bạn thi đang đọc cai gi đây không chỉ là một cuốn sách, nó là tuyên ngôn cho một phong trào.  (Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle và dưới dạng Audiobook.)

Nhấn vào đây, để biết thêm thông tin và / hoặc để đặt cuốn sách này. Cũng có sẵn như là một chiếc Audiobook và một phiên bản Kindle.

Lưu ý

Jodie JacksonJodie Jackson là một tác giả, nhà nghiên cứu và nhà vận động, đồng thời là đối tác của Dự án Báo chí Xây dựng. Cô có bằng thạc sĩ về Tâm lý học Tích cực Ứng dụng tại Đại học East London, nơi cô đã điều tra tác động tâm lý của tin tức, và cô là một diễn giả thường xuyên tại các hội nghị và trường đại học truyền thông.

Video / Bài thuyết trình của Jodie Jackson: Bạn là những gì bạn đọc ...
{vembed Y = ThCs8qAe3mE}