Hình ảnh của Reimund Bertram 

Để cành cây vươn tới thiên đàng,
gốc rễ của nó phải đạt đến địa ngục.
                                     - Dictum giả kim thuật thời trung cổ

Cá nhân có thể phấn đấu sau khi hoàn hảo
nhưng phải chịu đựng sự đối nghịch của mình
ý định vì lợi ích của mình
                                                              --CG Jung

Mỗi câu trích dẫn trên đều đưa ra một điểm cốt yếu giống nhau, một điều cần luôn được ghi nhớ trong bất kỳ nỗ lực nào để hiểu các khía cạnh chiêm tinh: cụ thể là, chính cuộc sống đòi hỏi chúng ta phải gặp mọi cách trải nghiệm, cao và thấp, ánh sáng và bóng tối, tốt và xấu, dễ và khó để chúng ta có thể phát triển nhận thức và trở nên toàn diện hơn. Nhiều người trong chúng ta quen thuộc với thực tế rằng một trải nghiệm có vẻ đặc biệt khó khăn hoặc chấn thương vào thời điểm đó thường là trải nghiệm mang lại cho chúng ta sự hiểu biết gia tăng, chiếu sáng cuộc sống của chúng ta và thúc đẩy sự phát triển nhanh chóng trong nhiều năm tới.

Do loại ý thức đặc biệt phổ biến ở Anh và Hoa Kỳ trong đầu thế kỷ XX, tuy nhiên, phần lớn các tác phẩm chiêm tinh đã bỏ qua việc tính đến thực tế này. Trong các cuốn sách chiêm tinh được sản xuất trong thời kỳ đó, hầu hết mọi yếu tố trong biểu đồ của một cá nhân đều được coi là tốt hay xấu tùy thuộc vào mức độ "dễ" hay "khó" của người đó để thể hiện, thỏa mãn hoặc tích hợp phần đó của anh ta hoặc bản chất của cô ấy. Do đó, một quan điểm đặc biệt hẹp và bị bóp méo về cuộc sống đã phát triển trong tâm trí của những người tiêu hóa những tác phẩm chiêm tinh ban đầu này, và - thật không may - quan điểm hẹp này vẫn chiếm ưu thế ngày nay trong số nhiều người hoạt động trong lĩnh vực chiêm tinh.

Quan điểm tâm lý của chiêm tinh

Trong những năm gần đây, một phản ứng đối với viễn cảnh tiêu cực, bị bóp méo này đã xảy ra, khi nhiều nhà văn và giảng viên đã cải tổ chiêm tinh dưới ánh sáng của người tinh tế hơn, quan điểm tâm lý hơn được khởi xướng bởi Dane Rudhyar và Marc Edmund Jones.

Như thường xảy ra trong bất kỳ lĩnh vực nào khi phản ứng với cách tiếp cận cực đoan xảy ra, nhiều người tiên phong của cách tiếp cận theo hướng tăng trưởng theo hướng tích cực hơn đối với chiêm tinh học đã cố gắng bù đắp cho lỗi lầm của chiêm tinh truyền thống bằng cách đi đến cực đoan khác: , bằng cách nhấn mạnh quá mức vào mặt sáng của cuộc sống và bỏ bê việc đối đầu với bóng tối. Những gì từng được coi là các khía cạnh "khó khăn" trong biểu đồ sau đó được phủ đường bằng tất cả các loại ngôn ngữ lý tưởng và hoa mỹ, và thực tế là một số khía cạnh này chỉ ra những vấn đề thực sự đối với con người mà cả những khiếm khuyết lớn hoặc phẩm chất tiêu cực trong nhân vật bị bỏ qua.

Thực tế về bản thân và về chiêm tinh

Dường như với tôi rằng đã đến lúc phải thực tế về chiêm tinh, điều đó có nghĩa là chúng ta phải trở nên thực tế hơn về bản thân và quan điểm của chúng ta về cuộc sống. Cuộc sống đầy những khó khăn và vấn đề. Đó là những gì làm cho nó như một kinh nghiệm học tập sâu sắc cho tâm hồn. Nếu chúng ta xem sinh nhật là một biểu tượng toàn diện về tiềm năng sống và mô hình cuộc sống của một cá nhân, thì biểu tượng đó phải bao gồm các dấu hiệu của những vấn đề quan trọng trong cuộc sống này, những lĩnh vực của cuộc sống trong đó chúng ta có thể học những bài học lớn giúp tăng trưởng hơn nữa.

Tuy nhiên, điều không được thể hiện trong biểu đồ là thái độ đối với sự kế thừa vũ trụ và nghiệp lực của chúng ta mà chúng ta có thể có ý thức xây dựng và tu luyện. Do chỉ có thể xác định thái độ bên trong từ biểu đồ sinh, nên nhà chiêm tinh phải cẩn thận trong mọi đánh giá về cấu hình hành tinh vì nó cho thấy chủ yếu tiềm năng năng lượng trong người đó, nhưng không phải là biểu hiện cụ thể của năng lượng đó như một thực tế định trước. Một nhận thức như vậy đòi hỏi một giai đoạn đặt câu hỏi và đối thoại khám phá trong bất kỳ buổi tư vấn chiêm tinh nào, để người tư vấn có thể cảm nhận về thái độ và lý tưởng cụ thể có thể hướng dẫn cá nhân sử dụng năng lượng của mình.

Vì một số người gặp khó khăn và khó khăn trong việc sải bước, chấp nhận họ như một phần của cuộc sống và vì những người như vậy được duy trì bởi sự lạc quan và niềm tin bên trong, nên những gì được thể hiện trong biểu đồ là có thể gây rắc rối cho mọi người. vấn đề. Nó có thể đơn giản được coi là một thực tế của cuộc sống, như là một phần được chấp nhận trong bản chất của con người. Nếu cố vấn cố gắng nhấn mạnh quá mức vào mặt vấn đề của cấu hình tượng trưng như vậy, có vẻ như người tư vấn chỉ đang khuấy động tất cả các loại câu hỏi rắc rối không nhằm mục đích xây dựng. Trong thực tế, điều này thường xảy ra trong một "đọc" chiêm tinh chỉ là một màn trình diễn một chiều của nhà chiêm tinh.

Các khía cạnh "khó khăn" nhìn thấy như thách thức trên đường đi

Mặt khác, nếu cố vấn xem và giải thích các khía cạnh "khó khăn" là những thách thức mà người đó sẽ gặp phải trong cuộc đời này, một người có suy nghĩ tích cực, tích cực sẽ quan tâm đến việc biết về các bài kiểm tra về tính cách, sức mạnh của mình. và kiến ​​thức Và người sợ hãi hơn, tự giác hơn có thể bắt đầu xem những câu hỏi lớn trong cuộc sống này ở một khía cạnh mới. Điều chính chúng ta nên nhận ra không chỉ về trí tuệ mà còn về mặt tinh thần là những thách thức, khó khăn, vấn đề như vậy (gọi chúng là những gì bạn sẽ làm!) Là cần thiết cho sức khỏe và nên được hoan nghênh như những cơ hội để tìm hiểu những gì chúng ta cần biết. Như Jung viết:

Sợ số phận là một hiện tượng rất dễ hiểu, vì nó khôn lường, vô lượng, đầy rẫy những nguy hiểm chưa biết. Sự do dự vĩnh viễn của kẻ thần kinh để phóng ra ngoài cuộc sống được giải thích dễ dàng bởi mong muốn này để đứng sang một bên để không tham gia vào cuộc đấu tranh nguy hiểm để tồn tại. Nhưng bất cứ ai từ chối trải nghiệm cuộc sống đều phải kìm hãm ham muốn sống của mình - nói cách khác, anh ta phải tự sát một phần.
           (Từ Biểu tượng của sự biến đổi, CW Tập. 5, mệnh. 165)

Chắc chắn không có nhà chiêm tinh nào muốn tin rằng mình thực sự khuyến khích hành vi "loạn thần kinh" ở khách hàng; Tuy nhiên, hình thức thực hành chiêm tinh khiến khách hàng sợ vận mệnh của mình, ngần ngại hành động cho đến khi các hành tinh ở đúng nơi, hoặc làm bất cứ điều gì có thể để tránh những tình huống "nguy hiểm" hoặc thử thách thực sự khuyến khích sự phụ thuộc thần kinh vào nhà chiêm tinh và kìm hãm sự phát triển của niềm tin và sự tự tin vào thân chủ. Có lẽ về bản chất, các khía cạnh "khó khăn" truyền thống chỉ ra các khu vực căng thẳng và căng thẳng tối đa trong đời sống nội tâm của con người, và sự căng thẳng này cũng có thể được hoan nghênh với một thái độ cởi mở. Một lần nữa để trích dẫn Jung:

Căng thẳng càng lớn, tiềm năng càng lớn. Lò xo năng lượng lớn từ một sự căng thẳng tương ứng lớn giữa các mặt đối lập.

Do đó, tôi thích sử dụng các thuật ngữ sau đây trong việc phân loại các khía cạnh, hơn là các phân loại truyền thống dễ-khó, tốt-xấu:

Các khía cạnh NĂNG ĐỘNG hoặc THỬ THÁCH: Thuật ngữ này đề cập đến những góc giữa các hành tinh thường được gọi là "căng thẳng" hoặc "không hài hòa", bao gồm hình vuông, đối lập, quincunx (hoặc không liên kết), một số liên từ (tùy thuộc vào các hành tinh có liên quan) và một số nửa bán nguyệt, sesquiquadrates, và các khía cạnh nhỏ khác (tùy thuộc vào sự hài hòa của các yếu tố và dấu hiệu liên quan). Những góc này tương ứng với trải nghiệm của sự căng thẳng bên trong và thường thúc đẩy một số loại hành động xác định hoặc ít nhất là sự phát triển nhận thức tốt hơn trong các lĩnh vực được chỉ ra. Mặc dù thuật ngữ "không hài hòa" áp dụng cho nhiều khía cạnh này, nhưng thuật ngữ này thường gây hiểu lầm vì cá nhân có thể phát triển một phương thức biểu đạt tương đối hài hòa cho những năng lượng này bằng cách đảm nhận trách nhiệm, công việc hoặc những thách thức khác có khả năng hấp thụ toàn bộ cường độ của năng lượng được giải phóng.

Các khía cạnh CÓ HẠI hoặc LÃO HÓA: Thuật ngữ này đề cập đến những góc độ giữa các hành tinh thường được gọi là "dễ dàng" hoặc "tốt", chủ yếu bao gồm giới tính, trine, một số liên từ (tùy thuộc vào các hành tinh có liên quan) và một số khía cạnh nhỏ (chủ yếu tùy thuộc vào sự hài hòa của các yếu tố của các dấu hiệu liên quan). Những góc này tương ứng với những khả năng tự phát, tài năng, và phương thức hiểu biết và biểu hiện mà cá nhân có thể sử dụng và phát triển một cách tương đối dễ dàng và nhất quán. Những khả năng này tạo thành một tập hợp các tài sản tâm lý ổn định và đáng tin cậy mà người đó có thể rút ra bất cứ lúc nào. Mặc dù cá nhân có thể thích tập trung sức lực và sự chú ý của mình vào những khía cạnh năng động, thách thức hơn của cuộc sống, nhưng những khía cạnh trôi chảy này đại diện cho tiềm năng phát triển những tài năng phi thường. Nhưng chúng tương phản với các khía cạnh động ở chỗ chúng biểu thị nhiều hơn các trạng thái hiện hữu và sự quan tâm tự phát đối với các kênh biểu hiện đã được thiết lập; trong khi các khía cạnh động cho thấy sự cần thiết phải điều chỉnh thông qua nỗ lực, hành động rõ ràng và phát triển các kênh tự thể hiện mới.

Trước khi đi sâu vào chủ đề của các khía cạnh chi tiết hơn, chúng ta có thể kiểm tra câu hỏi tại sao các góc động trong biểu đồ dường như nhận được nhiều sự chú ý trong các nghiên cứu chiêm tinh hơn là các khía cạnh trôi chảy. Có phải đó chỉ là một trường hợp của suy nghĩ tiêu cực trong đó các nhà chiêm tinh tìm thấy niềm vui khổ dâm khi sống ở khía cạnh rắc rối hơn của cuộc sống? Hoặc có một số lời giải thích khác cho hiện tượng này?

Tôi nghĩ rằng Giám đốc điều hành Carter làm rõ điểm này khi ông viết Khía cạnh chiêm tinh rằng các khía cạnh "không hòa hợp" dễ nói hơn do thực tế là những "mối quan hệ với vật chất và do đó biểu hiện rõ ràng và rõ ràng hơn". Tuyên bố của Carter được hỗ trợ bởi thực tế là, cho đến gần đây, trường phái chiêm tinh học được gọi là Cosmobiology gần như hoàn toàn bỏ qua các khía cạnh hài hòa, thích sử dụng các khía cạnh năng động trong công việc của họ; và bất kỳ ai quen thuộc với các giả định và định hướng cơ bản của hầu hết các tác phẩm của các nhà vũ trụ học đều biết rằng họ chủ yếu quan tâm đến các sự kiện, những thay đổi lớn, chấn thương rõ ràng và nói chung, những diễn biến của thế giới vật chất thay vì thái độ tâm lý của cá nhân đối với trải nghiệm hoặc của nó ý nghĩa tâm linh.

Nhận thức là chìa khóa

Bản thân tôi nhấn mạnh rất nhiều đến các khía cạnh năng động, không phải vì định hướng của tôi giống như của các nhà vũ trụ học, mà bởi vì những góc độ này cho thấy nơi một người đang bị thách thức để điều chỉnh bản thân và phát triển thông qua kinh nghiệm tập trung. Và, vì phần lớn kinh nghiệm chiêm tinh của tôi đến từ các cuộc đối thoại giữa các cá nhân với khách hàng (thay vì chỉ từ nghiên cứu cá nhân, nghiên cứu và làm việc với biểu đồ của riêng tôi), tôi đã bị cuốn hút vào nghiên cứu về những tiềm năng tích cực tiềm ẩn trong tôi cuộc khủng hoảng cuộc sống khác nhau của khách hàng, và thường được tượng trưng bởi các khía cạnh đầy thách thức.

Điều quan trọng là cá nhân người hành nghề nhận thức được vai trò cụ thể của mình, triết lý cơ bản và - hầu hết - mục đích mà mỗi người hy vọng sẽ thực hiện với sự trợ giúp của chiêm tinh học, Nếu vai trò của một người là "cố vấn", cho dù Chính thức thông qua một thực hành chuyên nghiệp được thiết lập hoặc không chính thức thông qua giao dịch chủ yếu với bạn bè và người thân, người ta nên cẩn thận để không làm phức tạp một cách không cần thiết các tình huống mà một người phải đối mặt ngày này qua ngày khác. Đối với những câu chuyện và vấn đề của con người nguyên mẫu thực sự rất ít, và họ cứ lặp đi lặp lại trong suốt cuộc đời chúng ta mãnh liệt như thể chúng chưa từng xảy ra trước đây.

Tư vấn cho những người khác để giúp họ giải quyết những vấn đề khó khăn này là một nghệ thuật đòi hỏi cao và mục đích của chúng tôi là giúp người khác có được viễn cảnh về các tình huống cá nhân của họ để họ có thể sống cuộc sống đầy đủ hơn thông qua sự hiểu biết lớn hơn.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Ấn phẩm CRCS, PO Box 1460, Sebastopol, CA 95473

Nguồn bài viết

Chiêm tinh học, Karma & Chuyển đổi
của Stephen Arroyo.

Cuốn sách sâu sắc và nguyên bản này tập trung vào việc hiểu và sử dụng chiêm tinh học như một công cụ để phát triển tâm linh và tâm lý. Trái ngược với chiêm tinh học theo định hướng dự đoán truyền thống, cách tiếp cận mới này đối với ngành khoa học cổ xưa nhất dựa trên quy luật nghiệp báo và sự thôi thúc hướng tới sự tự chuyển hóa. Nó đặc biệt thích hợp cho những người quan tâm đến chiêm tinh học dựa trên sự công nhận về ý nghĩa tinh thần và giá trị của nó trong việc nâng cao kiến ​​thức bản thân. 

Thông tin / Đặt hàng. Cũng có sẵn như một phiên bản Kindle.

Lưu ý

Stephen Arroyo là tác giả của nhiều cuốn sách bán chạy nhất về chiêm tinh học, tất cả đều trình bày một loại chiêm tinh học hiện đại, đổi mới và hướng đến sự hiểu biết của bản thân. Tác phẩm được ca ngợi rộng rãi của ông đã giúp ông được trao Giải thưởng Chiêm tinh học của Hiệp hội Chiêm tinh Anh, Giải thưởng Mặt trời Quốc tế của Hội các nhà chiêm tinh Canada, và Giải thưởng Regulus. Sách của ông đã được dịch sang 9 thứ tiếng. Ông nổi tiếng quốc tế với tư cách là nhà tiên phong trong lĩnh vực chiêm tinh học chuyên sâu, mà các bài viết của ông thể hiện rất rõ ràng. Stephen Arroyo là tác giả của Cẩm nang giải thích biểu đồ; Chiêm tinh học, Karma & Chuyển đổi; Chiêm tinh, Tâm lý học, và Tứ đại; Mối quan hệ & Vòng đời; và nhiều hơn nữa.