Hầu hết phụ nữ phải đối mặt với lạm dụng kinh tế không coi đó là bạo lực gia đình. Nhưng Ủy ban Hoàng gia Victoria về Bạo lực Gia đình kết nối hai.

Lạm dụng kinh tế gần đây chỉ được công nhận là một phần của bạo lực gia đình trong luật pháp Úc.

Ủy ban Hoàng gia báo cáo đặt lạm dụng kinh tế trong khuôn khổ bất bình đẳng giới kinh tế rộng hơn. Theo công thức của Good Shepherd, nó xác định lạm dụng kinh tế là hành vi mà kiểm soát khả năng của phụ nữ để có được, sử dụng và duy trì các nguồn lực kinh tế, do đó đe dọa an ninh kinh tế và tiềm năng của cô ấy để tự cung tự cấp.

Các ví dụ bao gồm hạn chế quyền truy cập của phụ nữ vào quỹ, không cho phép phụ nữ làm việc hoặc học tập, hạn chế khả năng di chuyển, phụ nữ mắc nợ chỉ có lợi cho thủ phạm hoặc đe dọa cắt dịch vụ. Lạm dụng kinh tế hoặc tài chính cũng có thể xảy ra khi người phụ nữ rời bỏ kẻ lạm dụng mình. Điều này liên quan đến việc không trả tiền cấp dưỡng con cái và sử dụng các quy trình pháp lý mà người phụ nữ không thể đủ khả năng để đạt được lợi thế không công bằng trong việc giải quyết tài sản.

Ủy ban Hoàng gia khuyến nghị cải thiện sự hiểu biết về lạm dụng kinh tế và nâng cao hiểu biết về tài chính. Nó yêu cầu nhấn mạnh hơn về lạm dụng kinh tế trong giáo dục và đào tạo chung cho Cảnh sát Victoria, cố vấn tài chính và các cơ quan khác đối phó với bạo lực gia đình. Nó nêu chi tiết một sự thay đổi cần thiết của các quy trình và định nghĩa pháp lý để tòa án và tòa án, tổ chức tài chính, tiện ích và các nhà cung cấp dịch vụ khác tính đến lạm dụng kinh tế.

Ủy ban Hoàng gia phác thảo một số câu chuyện về cách tài khoản ngân hàng chung và tài sản chung bị lạm dụng. Những điều này cũng được ghi nhận bởi Dây, Bước đệm, good Shepherd và Dịch vụ pháp lý của Wyndham.

Ủy ban kể về một người phụ nữ có tài khoản ngân hàng chung, người được tạo ra để sống đạm bạc trong khi chồng cô rút tiền hàng ngày từ tài khoản. Ông cũng đã chuyển số tiền lớn từ quỹ hưu trí của họ.

Một người phụ nữ khác nói về cách tiền lương của cô đã đi vào tài khoản chung. Chồng cô gửi tiền kiếm được vào tài khoản cá nhân. Cô đã tiết kiệm được vài ngàn đô la theo thời gian chỉ để thấy anh ta đã tiêu hết trong một tháng.

Trong khi Ủy ban Hoàng gia đã đặt thành công lạm dụng kinh tế như là một phần của bạo lực gia đình, không có liên quan đến xã hội học về tiền mà tập trung vào sự hiểu biết xã hội và văn hóa về tiền bạc. Tài liệu học thuật về xã hội học về tiền cũng không đề cập đến bạo lực gia đình.

Tài khoản ngân hàng chung thường tượng trưng sự hợp tác và hợp tác. Nhưng tài khoản chung cũng có thể dẫn đến lạm dụng như những câu chuyện trên cho thấy. Ngay cả trong các tình huống hàng ngày hơn, tài khoản chung có thể được sử dụng để tránh các câu hỏi về quyền lực và quyền sở hữu trong khi khẳng định quyền kiểm soát.

Phụ nữ trong nghiên cứu của tôi đã sử dụng tài khoản chung cho hộ gia đình và trẻ em. Nhưng một trong những niềm vui của công việc bán thời gian thậm chí được trả lương thấp là họ có thể mua một chiếc váy, một cuốn sách, có một cái móng chân, mà không cảm thấy rằng họ đã lạm dụng tiền. Người chồng thường kinh hoàng khi nghe điều này. Nhưng đây là một sự căng thẳng không thể nói ra, vì tiền kiếm được là tiền sở hữu.

Một số phụ nữ tập trung vào các chiến lược để tránh sự kiểm soát. Một kỹ thuật là tách nhựa, bằng cách đặt một mặt hàng đắt tiền vào hai thẻ tín dụng.

Ở Ấn Độ, kiểm soát tiền của nam giới là tiêu chuẩn, đặc biệt là trong các gia đình chung ở các thị trấn nhỏ. Tiền là thuộc sở hữu của gia đình hơn là vợ chồng Ở Ấn Độ, nó được coi là sự bảo vệ và là một phần của gia đình gia đình, nhưng ở Úc, nó dẫn đến một cuộc đàm phán không thoải mái với các quy tắc của Úc và cặp vợ chồng sở hữu tiền trong một cuộc hôn nhân.

Một người phụ nữ mà tôi sẽ gọi cho Ekta khóc nức nở, nói về cuộc hôn nhân của cô ấy đã tan vỡ trong vòng ba năm. Ekta, 27, là người kiếm tiền chính. Chồng cô đã có visa vợ / chồng. Nhưng anh ta đã dùng số tiền cô kiếm được cho tất cả các chi phí trong gia đình, gửi tiền và tiền của cô cho bố mẹ anh ta. Khi cô rời khỏi hôn nhân, chồng cô đã chuyển tất cả số tiền từ tài khoản chung của họ sang tài khoản riêng của anh.

Jasvinder Sidhu, đồng sáng lập của Jagriti, một diễn đàn cộng đồng để giải quyết bạo lực gia đình trong cộng đồng Ấn Độ ở Victoria, nói về một người phụ nữ mà anh ta gọi là Pooja. Cô đến Melbourne vài tháng trước sau khi kết hôn với một thường trú nhân Ấn Độ. Mẹ chồng yêu cầu Pooja nói với bố mẹ cô gửi thêm tiền và muốn kiểm soát trang sức của Pooja.

Jagjit (bút danh) kết hôn với một người Ấn Độ Úc cho biết chồng cô đe dọa ly hôn nếu cô không yêu cầu cha mẹ chuyển tài sản của họ cho cô vì cô là con một.

Những hiểu biết xã hội và văn hóa về tiền bạc trong gia đình và hôn nhân là nền tảng cần thiết cho chính sách và thực hành hiệu quả liên quan đến bạo lực gia đình. Họ là trung tâm của cuộc đấu tranh giữa cam kết, độc lập tài chính và sự gắn kết trong hôn nhân và gia đình.

Nghiên cứu hiện tại của tôi với Tiến sĩ Marg Liddell của Đại học RMIT và Jasvinder Sidhu Đại học Liên bang sẽ so sánh kinh nghiệm trong quá khứ của phụ nữ về bạo lực tài chính trong quan hệ đối tác thân mật và lạm dụng người cao tuổi trong cộng đồng Anglo-Celtic và Ấn Độ ở Úc.

Chúng tôi hy vọng tìm hiểu làm thế nào các bà mẹ đã trải qua bạo lực gia đình có thể chống lại con gái của họ chống lại nó. Nếu chúng ta có thể dịch những hiểu biết xã hội học của mình sang chính sách và thực tiễn, chúng ta sẽ tạo ra sự khác biệt.

Giới thiệu về Tác giả

Supriya Singh, Giáo sư, Xã hội học Truyền thông, Trường Cao học Kinh doanh & Luật, Đại học RMIT

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon