Giống như nền văn minh của chúng ta đang trong quá trình chuyển đổi giữa các câu chuyện, nhiều người trong chúng ta cũng vậy. Khi chúng ta nhìn vào những câu chuyện khác nhau, chúng ta tự nói về cuộc sống của mình, một số mẫu nhất định trở nên rõ ràng và có thể nhận ra trong hai mẫu chủ đề này (hoặc có thể nhiều hơn). Người ta có thể đại diện cho câu chuyện cũ của người Hồi giáo về cuộc sống của một người, và câu chuyện mới khác của người khác. Người đầu tiên thường gắn liền với những vết thương khác nhau mà người ta sinh ra hoặc trở thành một thành viên của nền văn hóa này. Câu chuyện thứ hai đại diện cho nơi một người sẽ đi, và phù hợp với sự chữa lành của những vết thương này.
Đây là một quá trình gọi là Thật là gì? Sự thật được thiết kế, đầu tiên, để đưa những câu chuyện thường trú ẩn giấu bên trong chúng ta vào lĩnh vực nhận thức của chúng ta để giải phóng chúng, và thứ hai, thông qua câu thần chú. Đúng là gì? người kể chuyện vào không gian giữa những câu chuyện, không gian nơi sự thật có sẵn.
Quá trình bắt nguồn từ một khóa tu mà tôi đồng lãnh đạo với nhà phát minh xã hội kỳ diệu Bill Kauth trong 2010, và đã phát triển đáng kể kể từ đó. Tôi sẽ trình bày ở đây một phiên bản khá nguyên bản của nó mà người đọc có thể thích nghi với việc giảng dạy và thực hành của chính mình.
"Điều gì là sự thật?" Quá trình
Đầu tiên, mọi người có mặt đều xác định một tình huống hoặc sự lựa chọn mà họ đang phải đối mặt, một sự nghi ngờ, một sự không chắc chắn. Một điều gì đó mà bạn không biết nghĩ gì về điều hay hay không biết cách quyết định. những sự thật trần trụi của tình huống, và sau đó viết ra hai cách giải thích riêng biệt về nó có tên Chuyện Chuyện #1 và Câu chuyện #2. Những câu chuyện này mô tả tình huống đó là gì, những gì xảy ra xung quanh nó, nói về con người có tính liên quan.
Đây là một ví dụ của riêng tôi. Khi tôi hoàn thành bản thảo đầu tiên của Sự đi lên của loài người Tôi bắt đầu tìm kiếm một nhà xuất bản. Ngạc nhiên với vẻ đẹp và chiều sâu của cuốn sách này mà tôi đã dành rất nhiều năm để viết, với hy vọng cao rằng tôi đã gửi các gói tin phù hợp cho các nhà xuất bản và đại lý khác nhau. Tôi chắc rằng bạn có thể đoán những gì đã xảy ra. Không một nhà xuất bản nào cho thấy một chút quan tâm. Không có đại lý muốn đưa nó vào. Làm thế nào bất cứ ai có thể không bị quyến rũ bởi (những gì tôi thấy là) sự phong phú của luận án của cuốn sách và vẻ đẹp của các trích đoạn? Vâng, tôi đã có hai lời giải thích đồng thời sinh sống tôi, tẩy lông và suy yếu trong ảnh hưởng tương đối của chúng.
Câu chuyện #1 như sau: Đối mặt với nó, Charles, lý do họ từ chối cuốn sách chỉ đơn giản là nó không hay lắm. Bạn là ai để thử một câu chuyện siêu lịch sử đầy tham vọng như vậy? Bạn không có bằng tiến sĩ trong bất kỳ lĩnh vực nào bạn viết. Bạn là một người nghiệp dư, một phạm nhân. Lý do những hiểu biết của bạn không có trong những cuốn sách bạn đã đọc là vì chúng quá tầm thường và trẻ con khiến bất cứ ai bận tâm xuất bản chúng. Có lẽ bạn nên quay lại trường sau đại học, trả lệ phí của mình và một ngày nào đó đủ điều kiện để đóng góp khiêm tốn cho nền văn minh mà bạn, trong sự nổi loạn ngụy biện của bạn, vì vậy thuận tiện từ chối. Không phải xã hội của chúng ta đều sai cả, đó là bạn hoàn toàn không thể cắt nó.
Và đây là Câu chuyện #2: trộm Lý do khiến họ từ chối cuốn sách là vì nó độc đáo và độc đáo đến nỗi họ không có một thể loại để đưa nó vào, thậm chí không có mắt để xem. Người ta dự đoán rằng một cuốn sách thách thức sâu sắc đến hệ tư tưởng xác định của nền văn minh của chúng ta sẽ bị từ chối bởi các thể chế được xây dựng dựa trên ý thức hệ đó. Chỉ có một người nói chung, đến từ bên ngoài bất kỳ kỷ luật được thiết lập, có thể viết một cuốn sách như vậy; việc bạn không có một vị trí hợp pháp trong cấu trúc quyền lực của xã hội chúng ta là điều khiến cuốn sách trở nên khả thi, đồng thời, điều khiến cho sự chấp nhận nhanh chóng trở nên khó nắm bắt.
Có một số tính năng của những câu chuyện đáng lưu ý. Đầu tiên, người ta không thể phân biệt giữa chúng trên cơ sở lý do hoặc bằng chứng. Cả hai đều phù hợp với sự thật. Thứ hai, một điều khá rõ ràng là không câu chuyện nào là một cấu trúc trí tuệ trung lập về mặt cảm xúc; mỗi thứ không chỉ được kết nối với một trạng thái cảm xúc, mà còn với một câu chuyện cuộc sống và một chòm sao của niềm tin về thế giới. Thứ ba, mỗi câu chuyện khá tự nhiên làm phát sinh một quá trình hành động khác nhau. Đó là điều được mong đợi: những câu chuyện chứa đựng vai trò, và những câu chuyện chúng ta tự nói về cuộc sống của mình quy định những vai trò mà chính chúng ta đóng.
Sau khi mỗi người viết ra một tình huống và hai câu chuyện về nó, mọi người tập hợp lại thành cặp. Mỗi cặp có một người nói và một người hỏi. Người nói mô tả những gì anh ấy hoặc cô ấy đã viết, lý tưởng chỉ mất một hoặc hai phút để làm như vậy. Nó chỉ mất nhiều thời gian để truyền đạt những điều cần thiết của hầu hết các câu chuyện.
Người nghe, đối diện với người nói, sau đó hỏi, Điều gì đúng? Người nói trả lời bằng cách nói bất cứ điều gì cảm thấy đúng trong sự chú ý lắng nghe sâu sắc của người hỏi. Cô ấy có thể nói, Chuyện Story #1 là đúng hoặc Chuyện Chuyện #2 là sự thật, hay hoặc cô ấy có thể nói, thực ra, tôi nghĩ điều gì là sự thật thứ ba Câu chuyện #2, nhưng tôi sợ câu chuyện đầu tiên là sự thật.
Sau khi trả lời, người hỏi tiếp tục theo dõi Điều gì khác là đúng? Rằng hoặc, nếu câu trả lời chỉ là câu chuyện nhiều hơn, có lẽ với Câu Có, và điều gì là đúng? Chuyện khác Các câu hỏi hữu ích khác là Tử Nếu đó là sự thật, thì còn gì nữa đúng không? Bây giờ, một cách khác để chạy quy trình chỉ đơn giản là lặp lại câu hỏi ban đầu, đó là sự thật?
Đây là một quá trình tinh tế, không thể đoán trước và rất trực quan. Ý tưởng là tạo ra một không gian mà sự thật có thể xuất hiện. Nó có thể xảy ra ngay lập tức, hoặc có thể mất vài phút. Đến một lúc nào đó, người nói và người hỏi sẽ cảm thấy rằng sự thật muốn được đưa ra đã xuất hiện, lúc đó người hỏi có thể nói, bạn đã hoàn thành chưa? Người nói có thể sẽ nói có, hoặc có thể nói, Thực tế, có một điều nữa
Thông thường, sự thật được đưa ra là về cảm xúc thật của người nói về vấn đề này, hoặc điều gì đó mà cô ấy biết ngoài sự nghi ngờ. Khi nó đi ra, có một cảm giác phóng thích, đôi khi đi kèm với một hơi thở giống như thở ra. Dẫn đến nó, người nói có thể trải qua một cuộc khủng hoảng nhỏ, một nỗ lực tránh né thông qua việc trí thức hóa tình huống. Công việc của người hỏi là rút ngắn sự bất đồng này và quay lại nhiều lần với sự thật là gì? Nếu khi sự thật bị che giấu xuất hiện, nó thường rất rõ ràng và thường, một cách nghịch lý, cũng hơi đáng ngạc nhiên, một thứ gì đó ngay trước mặt tôi khuôn mặt mà tôi không thể nhìn thấy.
Một số ví dụ về sự thật
Để cung cấp cho bạn một hương vị tốt hơn cho những gì phát sinh từ quá trình này, đây là một số ví dụ về những sự thật mà tôi đã thấy xuất hiện:
Tôi là ai mà đùa tôi đã chọn lựa rồi! Tất cả sự hợp lý hóa này chỉ là cách tôi cho phép bản thân mình.
Bạn biết đấy, sự thật là tôi không quan tâm nữa. Tôi đã nói với bản thân mình rằng tôi nên quan tâm, nhưng thành thật mà nói, tôi chỉ không.
Sự thật là, tôi chỉ sợ mọi người sẽ nghĩ gì.
Sự thật là, tôi đang sử dụng nỗi sợ mất tiền tiết kiệm của mình như một vỏ bọc cho điều mà tôi thực sự sợ: rằng tôi đang lãng phí cuộc sống của mình.
Nếu người nói tiếp tục nhảy múa xung quanh sự thật, người hỏi, nếu anh ta có thể nhìn thấy nó, có thể đưa ra lời đề nghị dọc theo dòng của Sự thật
Công nghệ chính của Cameron trong quá trình này là thứ mà một số người gọi là không gian giữ chặt. Sự thật đến như một món quà, vượt qua những vết nứt giữa những câu chuyện của chúng tôi. Nó không phải là một cái gì đó chúng ta có thể tìm ra; thay vào đó, bất chấp những nỗ lực của chúng tôi để tìm ra nó. Đó là một sự mặc khải. Để giữ không gian cho nó có thể đòi hỏi rất nhiều kiên nhẫn, thậm chí cả sự dũng cảm, khi những câu chuyện và cảm xúc tiếp viên của họ tìm cách lôi kéo chúng ta vào.
Một khi sự thật được đưa ra, không còn gì để làm. Quá trình kết thúc, và sau một lúc im lặng, vai trò của người nói và người hỏi chuyển đổi.
Một số quy trình như thế này khuyến khích người nói đưa ra một số loại tuyên bố hoặc cam kết dựa trên sự thật mà cô đã phát hiện ra. Tôi khuyên chống lại nó. Sự thật rèn luyện sức mạnh của chính nó. Sau khi có những nhận thức này, những hành động đã từng dường như không thể tưởng tượng được trở thành vấn đề tất nhiên; những tình huống vô vọng âm u trở nên rõ ràng; những cuộc tranh luận nội bộ đau khổ tự biến mất, mà không có bất kỳ cuộc đấu tranh nào để từ bỏ chúng. Quy trình có gì đúng? Quy trình mang lại điều gì đó mới mẻ trong lĩnh vực chú ý và do đó vào bản thân chúng ta. Thật vậy, một câu hỏi khác ẩn giấu đằng sau câu hỏi của What What true? Đây là câu hỏi khác là tôi là ai?
Điều tương tự cũng diễn ra đối với những kinh nghiệm về tự nhiên, chết chóc, mất mát, im lặng, v.v. Sự thật họ mang đến thay đổi chúng ta, làm mất đi sự nắm giữ của câu chuyện. Không có gì cần phải làm, nhưng nhiều việc sẽ xảy ra.
Từ những câu chuyện của chúng tôi trở lại sự thật
Tôi đã nhận thấy rằng cuộc sống tự nó tiến hành một loại đối thoại đúng là gì? Một cuộc đối thoại với mỗi người chúng ta. Kinh nghiệm xâm nhập vào bất cứ câu chuyện nào chúng ta sống, đưa chúng ta ra khỏi câu chuyện và trở về với sự thật, và mời chúng ta khám phá lại những phần của chính mình mà câu chuyện của chúng ta đã bỏ đi. Và cuộc sống là không ngừng trong câu hỏi của nó.
Cuộc sống đối với chúng ta, chúng ta, như một phần của cuộc sống của người khác, có thể làm gì cho họ, cả ở cấp độ cá nhân, và ở cấp độ hoạt động xã hội, tinh thần và chính trị. Ở cấp độ cá nhân, chúng ta có thể từ chối những lời mời thường xuyên mà chúng ta tham gia trong các bộ phim truyền hình mà mọi người tạo ra để củng cố một câu chuyện đổ lỗi, phán xét, phẫn nộ, vượt trội, v.v.
Một người bạn gọi để phàn nàn về người yêu cũ. Sau đó, anh ấy có chút lo lắng khi ngồi trong xe đợi tôi chạy ra và mang cho anh ấy chiếc cặp. Anh ấy đáng lẽ phải tham gia lên án và khẳng định câu chuyện về Chuyện không phải anh ấy thật đáng sợ và phải không tốt. Thay vào đó, bạn có thể chơi trò chơi What What true?, (ở dạng ngụy trang), có lẽ chỉ đơn giản bằng cách đặt tên và chú ý đến cảm giác. Bạn của bạn có thể khó chịu với bạn vì đã từ chối tham gia câu chuyện của cô ấy; đôi khi điều này sẽ được coi là sự phản bội, giống như bất kỳ sự từ chối ghét nào. Trong thực tế, bạn có thể nhận thấy rằng khi để lại một câu chuyện phía sau, bạn cũng có thể bỏ lại phía sau những người bạn sống cùng bạn. Đây là một lý do khác cho sự cô đơn là một đặc điểm xác định không gian giữa các câu chuyện.
Hành trình thoát khỏi cái cũ bình thường thành cái mới đối với nhiều người trong chúng ta là một hành trình cô đơn. Tiếng nói bên trong và bên ngoài nói với chúng tôi rằng chúng tôi thật điên rồ, vô trách nhiệm, không thực tế, ngây thơ. Chúng tôi giống như những người bơi lội vật lộn qua những vùng biển xô bồ, chỉ có một hơi thở tuyệt vọng thỉnh thoảng đủ để cho phép chúng tôi tiếp tục bơi. Không khí là sự thật. Bây giờ chúng tôi một mình không còn nữa. Chúng tôi có nhau để giữ nhau lên. Tôi chắc chắn đã không xuất hiện từ sự nghi ngờ bản thân xung quanh cuốn sách của mình bởi một số nỗ lực cá nhân, lòng can đảm hoặc sự dũng cảm. Tôi đứng trong một câu chuyện mới, đến mức mà tôi làm, nhờ sự giúp đỡ quan trọng tại những thời điểm quan trọng. Bạn bè và đồng minh của tôi giữ tôi ở đó khi tôi yếu đuối, khi tôi giữ họ khi tôi mạnh mẽ.
Không có sự hỗ trợ, ngay cả khi bạn có kinh nghiệm về sự đồng nhất toàn cầu, một khi bạn quay trở lại cuộc sống, công việc, hôn nhân, các mối quan hệ của mình, những cấu trúc cũ này có xu hướng kéo bạn trở lại phù hợp với chúng.
Niềm tin là một hiện tượng xã hội
Với những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi, chúng ta không thể giữ niềm tin của mình mà không có sự củng cố từ những người xung quanh. Những niềm tin đi chệch khỏi thực tế từ sự đồng thuận xã hội nói chung đặc biệt khó duy trì, thường đòi hỏi một số loại tôn nghiêm như một giáo phái, trong đó niềm tin lệch lạc nhận được sự khẳng định liên tục và sự tương tác với phần còn lại của xã hội bị hạn chế. Nhưng điều tương tự có thể được nói cho các nhóm tâm linh khác nhau, các cộng đồng có chủ ý và thậm chí các hội nghị như những người tôi nói chuyện. Họ cung cấp một loại lồng ấp cho niềm tin mong manh, non trẻ của câu chuyện mới để phát triển. Ở đó, họ có thể trồng một luống rễ để duy trì chúng khỏi sự tấn công của khí hậu khắc nghiệt của niềm tin bên ngoài.
Để khám phá một vườn ươm như vậy có thể mất thời gian. Một số người gần đây thoát khỏi một thế giới quan thông thường có thể cảm thấy đơn độc khi cô từ chối nó. Những niềm tin mới xuất hiện trong cô, rằng cô nhận ra đó là những người bạn cổ xưa, trực giác từ thời thơ ấu, nhưng không có sự tin tưởng của những người khác, những niềm tin đó không thể ổn định. Đây lại là lý do tại sao điều quan trọng là phải có những người giảng đạo cho ca đoàn để cô ấy có thể nghe thấy tiếng hát lớn của ca đoàn. Đôi khi một người nhận được một phần hoàn toàn mới của Câu chuyện về Liên kết chưa có ai nói rõ, mà chưa có người giảng đạo hay ca đoàn. Nhưng ngay cả sau đó, có những linh hồn tốt bụng đang chờ đợi, ngày càng nhiều người trong chúng ta, khi câu chuyện mới đạt đến khối lượng quan trọng.
Điều đó đang xảy ra trong thời đại của chúng ta. Đúng, các tổ chức được xây dựng trên Tách rời có vẻ lớn hơn và mạnh hơn bao giờ hết, nhưng nền tảng của họ đã sụp đổ. Càng ngày càng ít người thực sự tin vào các ý thức hệ thống trị của hệ thống của chúng tôi và sự phân công giá trị, ý nghĩa và tầm quan trọng của chúng. Toàn bộ các tổ chức áp dụng các chính sách mà, riêng tư, không một thành viên nào trong số họ đồng ý. Để sử dụng một sự tương tự bị hack, một tháng trước khi Bức tường Berlin bị dỡ bỏ, không một nhà quan sát nghiêm túc nào dự đoán điều đó có thể xảy ra sớm. Nhìn mạnh mẽ thế nào Stasi Là! Nhưng cấu trúc nhận thức của mọi người đã bị xói mòn từ lâu.
Và chúng ta cũng vậy. Câu chuyện mới đang đạt đến khối lượng quan trọng. Nhưng nó đã đạt đến nó? Nó sẽ đạt được nó? Có lẽ chưa hẳn. Có lẽ nó chỉ ở một điểm bùng phát, một khoảnh khắc của trang bị. Có lẽ nó chỉ cần trọng lượng của một người nữa bước thêm một bước vào đan xen để xoay sự cân bằng. Có lẽ người đó là bạn.
In lại với sự cho phép.
Nguồn bài viết
Trích từ Chương 33 của:
Thế giới tươi đẹp hơn Trái tim chúng ta biết là có thể
bởi Charles Eisenstein
Trong thời kỳ khủng hoảng xã hội và sinh thái, cá nhân chúng ta có thể làm gì để biến thế giới thành một nơi tốt đẹp hơn? Cuốn sách truyền cảm hứng và kích thích tư duy này đóng vai trò như một liều thuốc giải độc cho sự hoài nghi, thất vọng, tê liệt và áp đảo rất nhiều người trong chúng ta đang cảm thấy, thay thế nó bằng một lời nhắc nhở căn bản về những gì đúng chịu sức mạnh biến đổi không bị nghi ngờ. Bằng cách hoàn toàn chấp nhận và thực hành nguyên tắc liên kết này, được gọi là xen kẽ, chúng tôi trở thành tác nhân thay đổi hiệu quả hơn và có ảnh hưởng tích cực hơn đến thế giới.
Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.
Lưu ý
Charles Eisenstein là một diễn giả và nhà văn tập trung vào các chủ đề về văn minh, ý thức, tiền bạc và sự tiến hóa văn hóa của loài người. Những bộ phim ngắn và các bài tiểu luận trực tuyến của ông đã đưa ông trở thành một nhà triết học xã hội thách thức thể loại và trí thức phản văn hóa. Charles tốt nghiệp Đại học Yale ở 1989 với bằng Toán học và Triết học và đã có mười năm làm dịch giả tiếng Anh của người Trung Quốc. Ông là tác giả của một số cuốn sách, bao gồm Kinh tế linh thiêng và Sự đi lên của loài người. Ghé thăm trang web của anh ấy tại charleseisenstein.net
Video với Charles: Câu chuyện về sự xen kẽ
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
